Abû Sa'ïd Al-Khudri (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

" Certes Allah va faire sortir des gens du Feu (1) alors qu'il ne restera que leurs visages. (2) Alors, Il va les faire entrer dans le Paradis  (3) ".
(Rapporté par Abd Ibn Humayd et authentifié par Albâni dans Sahîh Al-Jâmi' 1893)

(1) Ceci concerne les croyants qui vont être punis dans le feu à cause des péchés qu'ils ont commis.
(2) Que le feu les a brûlés entièrement à l'exception de leurs visages.
(3) Ce hadith fait partie des textes qui montrent que le fait de commettre des péchés, en dehors de l'association à Allah et ce qui lui est équivalent, ne fait pas sortir de l'Islam et ne rend pas la personne mécréante.

L'imam Ibn Abd Al-Bar (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Les gens de la Sunna et du Groupe sont certes en consensus sur le fait que personne ne sort de l'Islam pour un péché même s'il est grand ".
(Al-Tamhîd 17/22)

De nos jours, nous voyons que la Da'wah Salafiyyah régresse et s'éloigne (qu'Allah vous fasse miséricorde), car elle a perdu la sagesse de ses gens. En premier et avant tout, elle a perdu la sagesse du Prophète ﷺ, sa patience, sa clémence, son caractère et sa douceur. Par Allah, Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) avait insulté un Juif et le Messager d'Allah ﷺ lui dit :

" Ô Aïcha, Allah aime la douceur en toute chose ".

(Rapporté par Bukhâri 6927 et Muslim 2165)

De nos jours, si un savant venait à le citer (hadith) à un jeune afin de l'orienter vers le Manhaj correct dans la Da'wah pour Allah, certains diraient que c'est du tamyi' [signifie adoucir, faire fondre et désigne une méthodologie adoptée par certaines personnes qui se prétendent de la Salafiyyah et qui consiste à casser les barrières entre Ahl As-Sunnah et Ahl As-Bid'ah, ignorant toutes les règles de hajr envers les innovateurs] Si tu mentionnes la sagesse, la douceur, la tolérance, la clémence et la patience, des qualités qui sont d'une nécessité absolue dans la Da'wah et qui sont des moyens que nous utilisons pour faire entrer les gens dans le Manhaj authentique et afin qu'ils entrent en foule dans la religion d'Allah ﷻ (ils diraient que c'est du tamyi'). Ils utilisent la dissuasion qui fait fuir les gens et il y en a parmi vous qui font fuir les gens. Le Messager d'Allah ﷺ a dit :

" Promettez aux gens (la bonne récompense) et ne les dégoûtez pas (de la religion), facilitez leur et ne leur créez pas de difficultés ".

(Rapporté par Muslim 1732)

Ô frères, ces gens ne sont pas conscients, car par Allah, s'ils l'étaient, ils seraient responsables d'appeler le Prophète ﷺ un mumayyi' (personne qui pratique le Tamyi'), ainsi que les Sahabas et les savants de cette Umma en se basant sur cette dureté destructrice qui a anéanti la Da'wah Salafiyyah, ils auraient appelé ainsi le Prophète ﷺ lui-même qui a appelé à la sagesse, la patience, la bonté et la douceur ! Cela reviendrait à l'appeler un mumayyi' ! Par Allah, ce n'est pas leur intention, mais ils sont inconscients, ils se doivent donc de comprendre ce qui découle de ces jugements.

Par Allah, nous débattons, nous écrivons, nous conseillons, nous appelons à Allah ﷻ et ils nous considèrent comme mumayyi' (personne qui pratique le Tamyi') Pourquoi ? Parce qu'ils nous entendent parler de sagesse, douceur, bonté, mais nous disons cela parce que nous voyons que la dureté a détruit la Da'wah Salafiyyah et a déchiré ses gens. Donc que sommes nous supposés faire mes frères ? Si nous voyons un feu, est ce que nous versons dessus de l'essence pour le nourrir ou nous devons chercher des choses qui pourront l'éteindre ? Je me dois donc, c'est une obligation pour moi et c'est ce que je dis depuis toujours, lorsque je vois cette destruction, cette calamité, je me dois de dire : " Mes frères ! Soyez doux, soyez patients, soyez bons ! " De nos jours cette dureté s'est même tournée vers les gens de la Sunna eux-mêmes ! Ils ont délaissé les gens de l'innovation (bid'ah) et se sont tournés vers les gens de la Sunna avec cette dureté destructrice, contenant de l'oppression et toutes sortes de fausse règles.

Alors faites attention ! Méfiez vous de cette voie qui vous détruira, ainsi que la Da'wah Salafiyyah et ses gens. Appelez à Allah avec toutes vos capacités avec les preuves, où que vous alliez. Dîte, Allah ﷻ a dit : " Le Messager d'Allah ﷺ a dit " et après cela, utilisez les paroles des imams de la guidée pour vous aider dans votre Da'wah, ceux qui sont considérés, de par leur place dans l'Islam, comme imams autant par les gens de la Sunna que les gens de la Bid'ah. 

Exhortation a la sagesse et à l' harmonie dans la da'wah / sheykh Rabi' bin Hadi al Madkhali ebook

Allah ﷻ a dit :

" Par le Temps ! L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance ".

(Coran 103:1-3)

Le véritable Imân (foi) et les bonnes œuvres ne peuvent être construits que sur la science. Et la Da'wâh pour Allah ne doit être faite que par ceux qui en détiennent. De plus, patienter face aux difficultés est une chose requise pour celui qui a de la science, l'enseigne et appelle à Allah ﷻ. Alors, soit de ceux qui savent, qui croient à cette science et qui y appellent, ainsi qu'à l'Imân, qui sont patients face aux difficultés lors de la Da'wâh pour Allah ﷻ, lorsqu'ils appellent les gens à ce bien et essayent de faire en sorte que cette science leur parvienne.

Il n'y a pas de doute que le croyant, le musulman, le prêcheur rencontrera des difficultés dans son chemin. Il ne doit pas s'étonner de cela, car ceux qui sont éprouvés lorsqu'ils appellent à Allah ﷻ sont les meilleurs créatures d'Allah et il s'agit des Prophètes et des Messagers. Ils ont subi des difficultés plus dures que celles que nous avons vécues, ils ont été éprouvés par les pires ennemis, pires que ceux que nous n'aurons jamais. Le Prophète ﷺ a dit :

" Ceux qui ont les épreuves les plus difficiles sont les Prophètes, puis ceux qui les suivent le mieux, puis ceux qui les suivent ".

(Rapporté par Ibn Mâja 4023)

Donc, il ne fait aucun doute que celui qui s'accroche au Livre d'Allah et à la Sunna de son Messager ﷺ et qui y appelle rencontrera des difficultés, donc efforce toi d'être patient, car :

" Les endurants auront leur pleine récompense sans compter ".

(Coran 39:10)

Et Allah a ordonné à son Messager ﷺ de prendre les Prophètes courageux en exemple :

" Endure (Muhammad) donc, comme ont enduré les Messagers doués de fermeté et ne te montre pas trop pressé de les voir sur subir (leur châtiment) ".

(Coran 46:35)

Nous avons en la personne du Prophète ﷺ et des autres Messagers d'Allah un bon exemple. Il a été ordonné au Prophète ﷺ de suivre les Messagers qui l'ont précédés et nous avons été ordonnés de le suivre lui et de le prendre comme modèle, comme Allah dit :

" En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment ".

(Coran 33:21)

Un modèle excellent et complet dans toutes choses avec lesquelles le Prophète ﷺ a été envoyé. Un exemple dans sa Aqîdah, donc nous croyons en ce qu'il a cru, un modèle dans sa Ibâdah (adoration), nous adorons donc Allah avec sincérité en suivant le Prophète ﷺ et un exemple dans son excellent comportement et ses bonnes manières qui font défaut chez les prêcheurs et que les jeunes ont délaissées en majorité voire en totalité. Allah a fait les éloges de son Messager ﷺ en disant :

" Et tu est certes, d'une moralité imminente ".

(Coran 68:4)

Le prêcheur (dâ'i) à Allah, l'étudiant en science et tous ceux qui côtoient les gens et les orientent, doivent nécessairement prendre le Messager d'Allah ﷺ comme un modèle dans a Aqîdah, son Manhaj  et son comportement. Si ces éléments sont réunis ou presque chez le prêcheur, sa Da'wah réussira et sera présentée aux gens sous son aspect le plus beau et le plus complet.

Et si une de ces qualités venait à manquer, comme la patience, la sagesse, la bonté, la douceur et d'autres qui sont absolument nécessaires et requises par la Da'wah des Messagers des qualités que nous avons l'habitude d'utiliser, mais dont beaucoup de personnes ne sont pas conscientes, cela nuirait à la Da'wah Salafiyyah ainsi qu'à ses partisan si elle (les qualités) étaient négligées, si l'on présente aux gens seulement ce qu'ils détestent et ce qui les repousse comme la dureté et bien d'autres (mauvaises) choses. Ces défauts sont détestables dans les affaires de ce monde, alors que dire dans celles de la religion !

Que doit on étudier ? Etudiez la biographie du Messager d'Allah ﷺ, son comportement, sa Aqîdah, son Manhaj etc. Certaines personnes ne se préoccupent pas d'étudier la Aqîdah ou le Manhaj du Prophète ﷺ, alors elles suivent d'autres croyances et d'autres  Manâhij (voies, pluriel de manhaj) que Satan a préparées pour ceux qu'Allah a déshonorés parmi les gens de l'innovation et de l'égarement. D'autres ont été gratifiés en suivant la Aqîdah et le Manhaj corrects, mais ils oublient ces deux principes dans leur conduite et leur comportement ! La vérité est avec eux, ils ont une Aqîdah authentique et un Manhaj correct, mais leur comportement et leur méthode de Da'wah la détruisent et lui nuisent.

Alors faites attention à ne pas vous opposer au Prophète ﷺ dans sa Aqîdah, son Manhaj et dans sa manière de faire la Da'wah. Appliquez ces exhortations prophétiques à la sagesse, la patience, la clémence, la tolérance, la raison, la douceur, etc., et comprenez les bien. Et sachez que ces qualités sont indispensables dans la Da'wah aux gens. Ne prenez pas seulement une partie de l'Islam pour en rejeter le reste ! N'utilisez pas seulement une manière de faire la Da'wah en négligeant les autres méthodes ! Car celui nuit au Dîn (religion) d'Allah ﷻ et à la Da'wah ainsi que ses gens.

Par Allah, la Da'wah n'a pas commencé ces derniers temps ou n'importe quand, excepté avec des gens qui sont savants, les sages qui représentent le Manhaj du Messager d'Allah ﷺ et qui le mettent en pratique selon leurs capacités. Allah a fait que les gens tirent bénéfice (de ces savants) et de la Da'wah Salafiyyah (l'appel salafi) s'est répandue aux quatre coins du monde avec le bon comportement, la science et la sagesse.

Allah ﷻ a rendu cette religion victorieuse par l'intermédiaire des Compagnons (Sahabas), qui ont ouvert le cœur des gens avec science, rectitude et foi, tout comme ils ont conquis d'autres pays avec les épées de la Vérité. Ils utilisèrent tout ce dont ils disposaient comme forces et richesses, jusqu'à leur propre vie pour cette cause. Et grâce à cela, ils furent en mesure de réaliser le but qu'Allah ﷻ avait décrété pour cette religion : La victoire sur toutes les autres religions.

Cette religion est basée sur la science et la droiture, non pas sur l'ignorance et les passions, répandues actuellement dans de nombreux pays qui ont des méthodologies, qui ne sont pas basées sur le Coran et la Sunna, mais sur les passions, sauf ceux à qui Allah a fait miséricorde et qu'Il a préservés dans la conformité de la Voie correcte. L'Université Islamique de Médine s'est rendue compte de cela en réalisant une étude sur l'état des pays à travers le monde, dans le but d'inviter les étudiants du monde entier afin qu'ils apprennent la Aqîdah (le dogme) et la méthodologie correctes, pour ensuite retourner dans leur pays y faire la Daw'ah (appel à la religion d'Allah).

Il nous est obligatoire (wâjib) de suivre le Livre d'Allah ﷻ et la Sunna du Messager d'Allah ﷺ et de nous y accrocher à pleines dents, comme le Messager d'Allah ﷺ le conseilla lorsqu'il fit un prêche d'une grande éloquence aux Compagnons (Sahabas), qui leur fit verser des larmes et toucha profondément leur cœur. Ils lui ﷺ demandèrent alors un conseil et dirent :

" Ô Messager d'Allah, cela ressemble à un sermon d'adieu, alors conseille-nous ! "

Il répondit : " Je vous conseille la Taqwâ (crainte) envers Allah ".

Soyez très attentifs à ces paroles. Il dit :

" Je vous conseille la Taqwâ envers Allah, vous devez écouter et obéir (aux gouverneurs), même si votre chef est un esclave originaire d'Abyssinie. Ceux d'entre vous qui me suivront, verront beaucoup de divergences en religion. Attachez-vous à ma Sunna et à celle des califes bien guidés, mordez-y avec les molaires et écartez-vous des nouveautés en religion, car toute nouveauté est une innovation (bid'ah) et toute bid'ah conduit à l'égarement ".

(Rapporté par Ahmad 4/126-127, Abû Dawûd 4607, At-Tirmidhî 2676, Ibn Mâja 42 et Ibn Hibbân 102)

Cet exhortation est constituée d'une recommandation d'avoir la Taqwâ (crainte) envers Allah. La Taqwâ envers Allah ﷻ est absolument nécessaire et n'est véritablement pratiquée que par les savants pieux et véridiques :

" Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah ".

(Coran 35:28)

Donc, l'apprentissage permet d'atteindre ce degré, car celui qui connaît la Aqîdah authentique, le Minhâj (méthodologie) correct et les jugements (ahkâm) de l'Islam, les bonnes manières tirées du Livre d'Allah et de la Sunna du Prophète ﷺ , est celui qui craindra Allah ﷻ, car tout ce que nous avons mentionné mène la personne à la Taqwâ envers Allah ﷻ, la crainte envers Lui et à savoir qu'Allah est constamment en train de l'observer quels que soient le lieu ou le temps. C'est un niveau très important. Le degré de l'Ihsân (la perfection) est d'adorer Allah comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, Lui te voit. En atteignant ce degré, l'homme ressent très fortement qu'Allah est constamment en train de le regarder et qu'Il entend les battements de son cœur et même ce qu'il se dit à lui-même. Allah ﷻ sait tout cela et l'entend. Il voit quand tu bouges et quand tu es reposé. Donc celui qui glorifie Allah comme Il le mérite, prend conscience qu'Allah ﷻ entend tout ce qu'il dit et ce qu'il pense.

" De nobles scribes, qui savent ce que vous faites ".

(Coran 82:11-12)

Si ces nobles sentiments sont présents chez le croyant, il aura alors atteint le don de la Taqwâ (crainte), grâce à laquelle il s'éloigne des péchés, des innovations et de toutes sortes de maux. Il atteint le niveau de l'Ishsân (la perfection) s'il a conscience qu'Allah l'observe parfaitement et qu'aucun de ses actes n'échappe à Sa science, qu'ils soient petits ou grands. Ces sentiments permettent à la personne d'atteindre le degré de la Taqwâ envers Allah et cela n'est possible que pour celui qui a connaissance des croyances et des jugements authentiques, du halâl (licite) et du harâm (illicite), des obligations et des interdits etc., selon le Livre d'Allah et la Sunna de Son Messager ﷺ. Ce sont ces gens qui mérite l'éloge d'Allah ﷻ lorsqu'Il dit :

" Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah ".

(Coran 35:28)

" Allah élèvera en degrés ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir ".

(Coran 58:11)

Efforcez-vous donc de faire partie de cette catégorie de personnes, à savoir : ceux qui font suivre la science par les actes. Mettez en pratique le savoir que vous détenez. Cela est le fruit du savoir et c'est également le fruit qui résulte de la Taqwâ envers Allah ﷻ. Il vous incombe donc, ô mes frères, d'atteindre la foi véritable et sincère, d'obtenir la science bénéfique et d'effectuer des bonnes œuvres !

" Ô Allah, pardonne à nos vivants et à nos morts, aux présents et aux absents, aux jeunes et aux vieux, aux hommes et aux femmes.

Ô Allah, celui d’entre nous que Tu maintiens en vie, fais-le vivre sur la voie de l’Islam et celui d’entre nous dont Tu as repris l’âme, fais-le mourir dans la foi.

Ô Allah, ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort ".

(Rapporté par Ibn Mâja 1498, Abû Dawûd 3201 et At-Tirmidhî 1024)

" Seigneur, sauve vois de ce peuple injuste ". Moïse s'est repenti de son péché qu'il avait commis en état de colère, sans préméditation de sa part.

" Je souhaite que mon Seigneur me guide sur la voie droite ". Allah le guida dans la bonne voie et il arriva à Madyan.

" Seigneur, j'ai grand besoin du bien que tu feras descendre sur moi ". La demande de Moïse était une demande découlant de l'état de détresse dans lequel il se trouvait. Une telle demande a plus de chances d'aboutir qu'une demande sortant de la bouche, mais qui ne découle pas d'un tel état.