Klimaatrechtvaardigheid
Klimaatrechtvaardigheid is een term die gebruikt wordt om de opwarming van de Aarde te benaderen als een ethische, politieke en juridische kwestie, eerder dan als een louter probleem van het fysieke milieu. Daartoe worden de gevolgen van de klimaatverandering getoetst aan principes van ecologische en sociale rechtvaardigheid, zoals gelijkheid, mensenrechten, rechten van gemeenschappen en minderheden, en de historische verantwoordelijkheid voor klimaatverandering.
De klimaatverandering treft mensen in verschillende mate, en dat hangt samen met geslacht, ras, politieke en sociale status, en woonplaats.[1][2][3][4] Een van de stellingen inzake klimaatrechtvaardigheid is dat diegenen die het minst verantwoordelijk zijn voor de klimaatverandering, er vaak de zwaarste gevolgen van dragen, en dat geldt zowel voor personen als voor landen.
Geschiedenis van het begrip
[bewerken | brontekst bewerken]Een van de voorlopers van de beweging rond klimaatrechtvaardigheid was de verklaring Principles of Environmental Justice. Afgevaardigden van de First National People of Colour Environmental Leadership Summit in oktober 1991 in Washington D.C. stelden 17 basisprincipes van “milieurechtvaardigheid” op. De verklaring zou nadien nog vaak als uitgangspunt dienen.[5][6]
Als gevolg van de eerste internationale bijeenkomsten rond een klimaatverdrag in de jaren '90 van vorige eeuw ontstonden verschillende, soms tijdelijke, internationale coalities en overlegorganen rond klimaatrechtvaardigheid.
Tijdens de Zesde Conferentie van de Partijen (COP 6) in 2000 in Den Haag, werd een eerste alternatieve Climate Justice Summit georganiseerd door The Rising Tide Network, een alliantie van inheemse volkeren, plaatselijke gemeenschappen en klimaatactivisten. Zij waren van oordeel niet voldoende gehoord te worden op de officiële onderhandelingen, en wezen niet zelden grote multinationals, met name uit de oliesector, aan als de schuldigen van de milieuproblematiek.[7][8]
Op de Earth Summit 2002 (officieel de World Summit on Sustainable Development, WSSD of Rio+10) in september 2002 gehouden te Johannesburg, Zuid-Afrika[9][10] werden de Bali Principles of Climate Justice goedgekeurd.
- ”Climate Justice” bevestigt de rechten van gemeenschappen die voor hun bestaanszekerheid afhankelijk zijn van natuurlijke hulpbronnen, om deze op een duurzame manier te bezitten en te beheren, en is gekant tegen de vermarkting van de natuur en natuurlijke hulpbronnen. (Bali Principles of Climate Justice, artikel 18)
In 2004 werd op een internationale bijeenkomst in Durban (Zuid-Afrika) de Durban Group for Climate Justice opgericht, een internationaal netwerk van onafhankelijke organisaties en personen. De groep was van oordeel dat de vrije markt geen oplossing bood voor het klimaatvraagstuk.[11]
Op de klimaatconferentie van Bali in december 2007 werd de Climate Justice Now![12] coalitie gevormd, en in 2008 volgde in Genève de oprichting van het Global Humanitarian Forum, onder impuls van voormalig VN-secretaris-generaal Kofi Annan. Het forum focuste vooral op de zware humanitaire gevolgen van de klimaatverandering voor de zwakste gemeenschappen in de wereld.[2]
In de aanloop naar de Klimaatconferentie Kopenhagen 2009 kwam er het Climate Justice Action netwerk[13], dat tijdens de top opriep tot burgerlijke ongehoorzaamheid en directe actie. Dit resulteerde in de Reclaim Power protestmars, waarbij een aantal activisten de slogan “system change not climate change” lieten horen.[14][15]
In april 2010 vergaderde de World People's Conference on Climate Change and the Rights of Mother Earth in Tiquipaya, Bolivië. Het werd een grote wereldconferentie met meer dan 30.000 deelnemers van overheden en de burgermaatschappij.[16] Op de plechtige slotzitting volgde de goedkeuring van de “Universal Declaration for the Rights of Mother Earth” (“Universele verklaring van de rechten van Moeder Aarde”)[17] en de “Peoples Agreement”. Deze verklaring, die opent met de aanhef “Vandaag is onze Moeder Aarde gekwetst, en de toekomst van de mensheid staat op het spel”, verwerpt de akkoorden van Kopenhagen als onvoldoende, en is een aanklacht van de economische logica van het kapitalisme, dat het milieu bedreigt. Voorts wordt uitdrukkelijk gewezen op de historische verantwoordelijkheid van de geïndustrialiseerde landen.[18]
Een ander, meer extreem fenomeen is het verband tussen klimaatverandering en gendergerelateerd geweld, iets waaraan onder meer UNESCO reeds in 2016 aandacht aan besteedde.[19]
In 2019 waarschuwde Philip Alston, de speciale VN-rapporteur voor Extreme Armoede en Mensenrechten, in een rapport[20] dat “de klimaatverandering een enorme bedreiging voor de mensenrechten en de democratie vormt. Enkel rijken zullen met de gevolgen kunnen omgaan, en dat leidt tot ‘klimaat-apartheid’”.[21]
Kapitalisme versus milieu
[bewerken | brontekst bewerken]Een vaak terugkerend thema in de discussie rond klimaatrechtvaardigheid is de vraag in hoeverre het kapitalisme zelf de hoofdoorzaak van de onrechtvaardigheden is. De vraag leidt tot fundamentele meningsverschillen tussen enerzijds liberale en conservatieve milieugroepen, en anderzijds linkse en radicale organisaties. De eerste groep is geneigd de problemen toe te schrijven aan excessen van de neoliberale economie, die met de nodige regulering en investeringen kunnen opgevangen worden.[22][23][24] De tweede groep ziet een groen kapitalisme als een schijnoplossing, en pleit voor radicale systeemverandering.[15][25][26]
Historische schuld
[bewerken | brontekst bewerken]Een ander heikel punt inzake klimaatrechtvaardigheid is de historische schuld van de geïndustrialiseerde landen uit het noorden. Deze meer welvarende landen zijn inderdaad verantwoordelijk voor het grootste deel van met name de CO2-uitstoot sedert het begin van de industriële revolutie.[27] De ontwikkelingslanden zijn daarom van oordeel dat de rijke landen de verplichting hebben om financiële en technologische middelen over te dragen aan de landen van het zuiden.[28][29]
De berekening van deze historische schuld is echter moeilijk te objectiveren, vanwege de ethische en sociale uitgangspunten. Er is geen eenduidig antwoord te geven op de vraag hoe een “billijke verdeling” van historische schuld over de landen er uit zou moeten zien. In de Akkoorden van Parijs uit 2015 is men daar stilzwijgend aan voorbij gegaan: elk land mag zelf bepalen hoever het gaat in de emissiebeperkingen.
Wetenschappelijk gezien zou men voor elk land of regio op een tijdschaal de emissies kunnen uitzetten, en dan met een eenvoudig klimaatmodel berekenen welke de klimaatimpact daarvan is geweest. Maar die berekening kan door verschillende factoren beïnvloed worden:[30]
- Houdt men enkel rekening met de CO2-uitstoot van fossiele brandstoffen, of ook met CO2-uitstoot door ontginningen, veranderingen in albedo, aerosols en broeikasgassen die niet in het Kyoto-protocol zijn opgenomen?
- Vanaf welk jaar worden de emissies in rekening gebracht, en voor welk jaar worden de resultaten vastgelegd? Dit kan een behoorlijk verschil maken voor recent geïndustrialiseerde landen.
- Worden schommelingen in het bevolkingsaantal ingecalculeerd?
- Gaat het om alle emissies in dat land, of om de emissies van fossiele brandstoffen die in het land worden gewonnen? Dit is van groot belang voor landen met een sterk ontwikkelde mijnbouw.
- Worden alle emissies aan het betrokken land toegeschreven, of verdeelt men de emissies over de landen waar de gefabriceerde producten worden geconsumeerd?
- Welk klimaateffect wordt het criterium: opwarming, stijging van de zeespiegel, extreme weersomstandigheden? Die laatste zijn bijvoorbeeld voor een kostenevaluatie erg belangrijk, maar nog moeilijker te berekenen.
Een becijferde raming van klimaatschade en historische schuld werd vanuit Pakistan gemaakt na de catastrofale overstromingen van 2022. Premier Shehbaz Sharif en buitenlandminister Bilawal Bhutto Zardari eisten klimaatrechtvaardigheid, en vonden het unfair dat het land “met de pet moest rondgaan”.[31][32]
Klimaatrechtspraak
[bewerken | brontekst bewerken]Het streven naar klimaatrechtvaardigheid inspireert rechtszaken op milieugebied. Personen of organisaties richten zich tot de rechtbank om milieumaatregelen op te leggen. Zo wist de Nederlandse Stichting Urgenda in 2015 in een rechtszaak tegen de Nederlandse Staat een hogere reductie van de uitstoot van broeikasgassen tegen eind 2020 af te dwingen.
Zie ook
[bewerken | brontekst bewerken]- Earth Charter (2000)
- VN-conferentie inzake Duurzame Ontwikkeling (2012)
- Intergenerationele rechtvaardigheid
- Spijbelen voor het klimaat
- Ecofeminisme
- Dit artikel of een eerdere versie ervan is een (gedeeltelijke) vertaling van het artikel Climate justice op de Engelstalige Wikipedia, dat onder de licentie Creative Commons Naamsvermelding/Gelijk delen valt. Zie de bewerkingsgeschiedenis aldaar.
- Web Resources for Environmental Justice Activists
- ↑ Wessel Zweers, Klimaatverandering treft Afrika zwaar (28 oktober 2005). Gearchiveerd op 20 maart 2017. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ a b Global Humanitarian Forum (31 maart 2010). Gearchiveerd op 11 maart 2017. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Afrikaanse vrouwen lijden als eerste honger in ander klimaat (28 november 2011). Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Bogdan Vanden Berghe, Wordt de klimaattop in Afrika er ook een voor Afrika?. De Morgen (7 november 2016). Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Principles of Environmental Justice (27 oktober 1991). Geraadpleegd op 8 januari 2018.
- ↑ 4. Principles of the Environmental Justice Movement. Geraadpleegd op 8 januari 2018.
- ↑ Kristine Wong, Alternative Summit Opens with Call for Climate Justice (19 november 2000). Gearchiveerd op 19 april 2016. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Frederika Whitehead, The first climate justice summit: a pie in the face for the global north. The Guardian (16 april 2014). Gearchiveerd op 20 maart 2017. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ [https://web.archive.org/web/20020930131246/http://www.worldsummit2002.org/ WORLD SUMMIT ON SUSTAINABLE DEVELOPMENT (WSSD) JOHANNESBURG, AUGUST 26 - SEPTEMBER 4, 2002] (19 september 2002). Gearchiveerd op 30 september 2002. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Philip Osano, Over Principe 12 van het Earth Charter (2002). Gearchiveerd op 20 maart 2017. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Durban Group for Climate Justice (2004). Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Climate justice Now! (29 augustus 2015). Gearchiveerd op 29 augustus 2015. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Climate Justice Action (juni 2016). Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Reclaim Power climate protest march in Copenhagen. The Guardian (16 december 2009). Gearchiveerd op 20 maart 2017. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ a b 100,000 march for System Change not climate change in Copenhagen with mass arrests. Indymedia (13 december 2009). Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ People’s Conference on Climate Change and the Rights of Mother Earth (april 2010). Gearchiveerd op 27 oktober 2021. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Rights of Mother Earth (april 2010). Gearchiveerd op 20 maart 2017. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Peoples Agreement (april 2010). Gearchiveerd op 6 maart 2017. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Klimaatverandering wakkert geweld tegen vrouwen aan (25 november 2016). Gearchiveerd op 16 december 2019. Geraadpleegd op 14 december 2019.
- ↑ A/HRC/41/39
- ↑ VN-expert waarschuwt voor ‘klimaat-apartheid’. IPS (25 juni 2019). Gearchiveerd op 30 juni 2019. Geraadpleegd op 29 juni 2019.
- ↑ Internationale klimaatafspraken. overheid.nl (19 februari 2016). Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ De Belgische private klimaatfinanciering in de ontwikkelingslanden. Belgische regering (23 maart 2016). Gearchiveerd op 20 maart 2017. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Ontwikkelingslanden kregen vorig jaar 62 miljard dollar voor strijd tegen klimaatopwarming (7 oktober 2015). Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Matthias Lievens, Klimaatrechtvaardigheid! Géén groen kapitalisme. DeWereldMorgen.be (23 augustus 2013). Gearchiveerd op 20 maart 2017. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Kenis -, Anneleen, Matthias Lievens. De mythe van de groene economie. epo.be. ISBN 9789462670594. Gearchiveerd op 20 maart 2017. Geraadpleegd op 20 maart 2017.
- ↑ Klimaatverandering. Gearchiveerd op 20 maart 2017. Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Kees Broere, Afrika tracht met één stem te spreken (30 september 2009). Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Jelmer Mommers, Waarom rijke landen moeten betalen voor klimaatverandering. De Correspondent (2016). Geraadpleegd op 19 maart 2017.
- ↑ Simple climate change contribution measure ‘remains elusive’ (21 februari 2017). Gearchiveerd op 14 maart 2017. Geraadpleegd op 20 maart 2017.
- ↑ Jeffrey D. Sachs, Pakistan en de strijd voor klimaatrechtvaardigheid. Project Syndicate (13 september 2022). Gearchiveerd op 11 november 2022.
- ↑ (en) Pakistani PM says he should not have to beg for help after catastrophic floods. The Guardian (6 oktober 2022). Gearchiveerd op 31 mei 2023.