Mahmud Darwish

Mahmud Darwish
Mahmud Darwish, c. 1980.
Información personal
Nombre de nacimiento	محمود درويش
Nacimiento	13 de marzo de 1941 Al-Birwa (Mandato británico de Palestina)
Fallecimiento	9 de agosto de 2008 (67 años) Houston (Estados Unidos)
Nacionalidad	palestina
Religión	ateísmo e islam
Lengua materna	árabe
Familia
Cónyuge	Rana Kabbani (1976-1982)
Información profesional
Ocupación	poeta, escritor, corresponsal, compositor de canciones, artista
Años activo	desde 1964
Sitio web	darwish.ps
Distinciones	International Nazim Hikmet Poetry Award Premio Lotus de literatura (1969) Premio Lenin de la Paz (1983) Comendador de las Artes y las Letras (1997) Premio Lannan (2001) Premio Príncipe Claus (2004)  (2006) Golden Wreath (2007)

Mahmud Darwish, en árabe محمود درويش (Al-Birwa, Mandato británico de Palestina, marzo de 1941 - Houston, 9 de agosto de 2008), en ocasiones transcrito como Mahmud Darwix en español, catalán y gallego, como Mahmoud Darwish en inglés y como Mahmoud Darwich en francés,​ fue considerado el poeta nacional palestino y uno de los más célebres literatos árabes contemporáneos.​​

En su trabajo, Palestina se convirtió en una metáfora de la pérdida del Edén, el nacimiento y la resurrección, así como de la angustia por el despojo y el exilio. La poeta Naomi Shihab Nye comentó sobre el trabajo de Darwish: "Darwish es el respiro esencial del pueblo palestino, el testigo elocuente del exilio y la pertenencia...".​

Biografía

Darwish fue el segundo de ocho hijos (cinco niños y tres niñas) de una familia originaria de la aldea de Al Barwa, a 12 km de la casa de Acre, durante el Mandato Británico de Palestina. La aldea fue destruida por el ejército sionista en 1948 y la familia Darwish se exilió en el Líbano, donde residió durante un año. Los Darwish regresaron clandestinamente al territorio del recién creado Estado de Israel, estableciéndose en la aldea galilea de Dair al-Asad y luego en la de Al-Yadida. Mahmud repartió sus estudios primarios entre el Líbano, estas dos aldeas y una tercera, Kafr Yasif, a donde huyó su familia tras ser descubierta su residencia ilegal en Al-Yadida. En esta última completó su educación secundaria.

Tras acabar la secundaria, ingresó en el Partido Comunista de Israel, trabajando como coeditor de su revista Al-Fayr (الفجر, La Aurora), al tiempo que empezaba a publicar poesía en el diario Al-Yadid (الجديد, El Nuevo), del que llegó a ser también editor, y en la revista Al-Ittihad (الاتحاد, La Unidad).

Entre 1961 y 1970, fue arrestado en numerosas ocasiones por las autoridades israelíes a causa de sus escritos y de su actividad política contra la ocupación de Palestina. Finalmente, salió del país hacia Moscú, desde donde iría a El Cairo primero y luego a Beirut. Allí ingresó en la Organización para la Liberación de Palestina (OLP),​ trabajando en sus secciones de investigación y publicaciones. Fue miembro del comité ejecutivo de la OLP, y se le consideraba internacionalmente el «ministro de Cultura» de un futuro Estado palestino hasta su dimisión a raíz de su discrepancia con los Acuerdos de Oslo (1993).​ Redactó la declaración de independencia del Estado de Palestina, proclamada por Yasser Arafat en 1988.​

Vivió entre París y Túnez a raíz de la invasión israelí del Líbano (1982), dirigió la revista literaria Al-Karmel (الكرمل, El Carmelo) y presidió la Liga de Escritores y Periodistas Palestinos. En 1996 regresó brevemente, por primera vez desde su marcha al exilio, a su Galilea natal, para visitar a su madre. Vivió entre Amán y Ramala desde ese año, y siguió dirigiendo Al-Karmel.^{[cita requerida]}

En el 2002, durante el asedio del Ejército israelí a la ciudad de Ramala, recibió la visita de una delegación del Parlamento Internacional de Escritores, presidida por el novelista estadounidense Russell Banks y compuesta, entre otros, por los premios Nobel José Saramago y Wole Soyinka.​

Igualmente, su testimonio como víctima lúcida de los conflictos de nuestro tiempo fue recogido por Jean-Luc Godard en el filme Notre musique (2004).^{[cita requerida]}

En el 2006, visitó España, donde leyó su poesía en Cosmopoética (Córdoba) y en la Residencia de Estudiantes (Madrid).

Falleció el 9 de agosto del 2008 en un hospital del estado de Texas, tras una operación a corazón abierto.​

Obra poética

En una primera etapa, que abarca de 1966 a 1986, su obra responde de una manera inmediata a las acuciantes necesidades de denuncia de la tragedia palestina, si bien la búsqueda formal y la renovación de los modos poéticos árabes están siempre presentes en su obra; son representativos de este periodo los títulos عاشق من فلسطين (Enamorado de Palestina, 1966) y أعراس (Nupcias, 1977).^{[cita requerida]}

A partir de 1995, Darwish se afianzó en la escritura de una poesía de introspección metafísica que ya venía ensayando desde tiempo atrás. Se trata de una poesía caracterizada por la reescritura de la mitología de las tierras de Oriente Próximo. En ella se entremezclan lírica y épica, rasgo éste que se convirtió en uno de los más definitorios de su poesía. Son representativos de estos años los títulos لماذا تركت الحصان وحيدًا (¿Por qué has dejado al caballo solo?, editado en español como El fénix mortal, 1995) y جداريّة (Mural, 2000). En su último libro en verso كزهرة اللوز أو أبعد (Como la flor del almendro o allende, 2005), se entrega a una introspección de carácter fantasmal, propensa al juego y a la ironía, en la que los límites del sujeto están cada vez menos claros.^{[cita requerida]}

En líneas generales, su poesía ha sido relacionada, a nivel internacional, con el denominado realismo metafísico, que incluye a poetas como Seamus Heaney, Derek Walcott, Czesław Miłosz, Zbigniew Herbert, Joseph Brodsky y Wisława Szymborska. Entre los árabes, está considerado un clásico.^{[cita requerida]}

Juicios críticos sobre su obra

En palabras de Jorge Gimeno:

Mahmud Darwix es acaso el más destacado poeta árabe vivo (...). Su obra tiene la seña asociada a los sobrevivientes: la de seguir adelante, la de salir siempre corriendo en otra dirección, en busca de rupturas cualitativas. Carisma y visión prístina son sus sellos distintivos; amor a la composición, un constante afán de experimentación musical. Víctima de una historia deshumanizada, el hombre darwixiano se rebela contra lo histórico y su lenta socavación del individuo, busca lo universal, el lugar de encuentro de lo propio con lo ajeno. En los tiempos que corren, es admirable encontrarse con un poeta como Darwix, que no ha renunciado al valor cognitivo de la imagen poética; que sigue escribiendo consciente de ese valor y de ese poder, y que no renuncia a la función básica de la poesía: la de existir

.​

En palabras de Carlos Pardo:

Estado de sitio es el título de uno de los poemas más conocidos de Mahmud Darwix, que fue escrito precisamente durante el cerco israelí a la ciudad de Ramallah, y da buena medida de lo que es la poesía para este poeta: un ejercicio de supervivencia del individuo frente a los embates de la Historia de los manuales. Lucidez contra mentira. El poeta más popular del mundo árabe no le debe su fama a la actitud de un divo. Su vida ejemplifica la lucha política y el rigor intelectual. Su poesía, la virtud de dar símbolos sencillos a los problemas de nuestro tiempo. Este personaje de Godard es uno de los grandes poetas de nuestro tiempo.

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En palabras de Andrés Navarro:

Siguiendo la máxima de Alexander Blok de que el poeta crea armonía a partir del caos, Darwix ha tratado desde sus primeros libros de ordenar su caos de exilios y continuas reinvenciones experimentando con distintas soluciones estructurales. En ese sentido, resulta ejemplar la maestría con que maneja la estructura dramática en los poemas de verso libre, la precisa dosificación de intensidad y silencios, es decir, la relación de cada una de las partes con la intención emocional del poema.

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En palabras de Hermann Bellinghausen:

Aunque ha sido traducido a muchas lenguas, y sigue siendo inmensamente popular en el mundo árabe, cometió el delito de desnudar la inhumanidad bíblica de los invasores desde el humanismo intenso de una poesía personal, nacional y universal. Su obra es sensual y amorosa, trágica; tierna, pero rabiosa; fraternal, pero irreductible en sus principios en favor de la nación palestina.

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Ediciones en español de sus obras

Año	Título	Traducción	Editorial	Notas
2024	Entre Rita y mis ojos, un fusil	Luz Gómez	Poesía Portátil, Penguin Random House
2023	¿Por qué has dejado solo al caballo? - Estado de sitio		Cátedra	Edición bilingüe
	El poeta troyano. Conversaciones sobre la poesía		Ediciones del Oriente y del Mediterráneo
2013	La huella de la mariposa. Diario (verano 2006-verano 2007)		Pre-Textos	Edición bilingüe
2011	En presencia de la ausencia			Prólogo de Jorge Gimeno
2009	Como la flor del almendro o allende			Edición bilingüe
2008	Poesía escogida (1966-2005)			Edición bilingüe
2006	21 poemas		Residencia de Estudiantes
2005	El lecho de una extraña	María Luisa Prieto	Hiperión
2003	Mural	Rosa Isabel Martínez Lillo	Ediciones del Oriente y del Mediterráneo
2002	Estado de sitio	Luz Gómez	Cátedra
2001	Menos rosas	María Luisa Prieto	Hiperión
2000	El fénix mortal	Luz Gómez	Cátedra
	Once astros	María Luisa Prieto	Agencia Española de Cooperación Internacional
1997	Memoria para el olvido	Manuel C. Feria García	Ediciones del Oriente y del Mediterráneo
1989	Desde Palestina	José Martín Arancibia/Kadhim Jihad	Prodhufi	Prólogo de Juan Goytisolo

Principales galardones

• Prize for Cultural Freedom, de la Lannan Foundation (2001)​
• Premio Príncipe Claus de Holanda (2004)​
• Premio Lenin de la Paz (1980-82)

Referencias y homenajes en la cultura pop

En 1996, Simone Bitton, documentalista franco-israelí, y Elias Sanbar, escritor palestino, realizaron el documental Mahmoud Darwich: As the Land is the Language​.

En 2012, se produjo la película "Metran men hada al-turab", Two Meters of This Land / Dos metros de esta tierra, dirigido por el hispano palestino Ahmad Natche​.

En 2014 se estrenó "Sajil Ana Arabi" ("Anota: soy árabe"), una coproducción palestino-israelí hablada en árabe y hebreo que lleva como título el primer verso de uno de los más famosos poemas de Darwish, Documento de identidad.​

El grupo vasconavarro Berri Txarrak tiene una canción sobre él, titulada Arren, Darwish.​

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Mahmud Darwish.

• "Hace años que mi nación es sólo lenguaje", artículo de Ricardo López Dusil
• Israel tiene miedo de la paz, entrevista de Geraldina Colotti
• Un poema en el diario El País
• Blog sobre Mahmud Darwix, por Luz Gómez García, con textos, noticias, etc.
• Poemas, entrevistas y artículos traducidos por Luz Gómez García
• Un artículo en el diario El País
• Entrevista en el diario El País (2008)
• Entrevista en el diario El País (2006)
• Reseña de Como la flor del almendro o allende en el diario El País
• Reseña de Como la flor del almendro o allende en el diario El Mundo
• Reseña de Como la flor del almendro o allende en la revista Poesía Digital
• Reseña de Poesía escogida (1966-2005) en el diario El País
• Reseña de Poesía escogida (1966-2005) en el diario ABC
• Reseña de Poesía escogida (1966-2005) en el diario El Mundo
• Artículo sobre El fénix mortal en el diario El País
• Artículo sobre Estado de sitio en el diario El Mundo
• Darwix en la Residencia de Estudiantes, diario El Mundo
• Perfil en el diario The Guardian (en inglés)
• Darwix en el Teatro del Odeón de París (vídeo)
• Poemas traducidos por María Luisa Prieto
• Entrevista en el diario ABC
• Revista literaria Al Karmel, dirigida por Mahmud Darwish (en árabe)
• Biografía y obra de Mahmud Darwish

Referencias

• Datos: Q207720
• Multimedia: Mahmoud Darwish / Q207720