انتقل إلى المحتوى

ريتشارد كارير

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
ريتشارد كارير
 
معلومات شخصية
الميلاد 1 ديسمبر 1969 (55 سنة)  تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
أونتاريو  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
مواطنة الولايات المتحدة  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة كاليفورنيا، بركلي
جامعة كولومبيا  تعديل قيمة خاصية (P69) في ويكي بيانات
المهنة مؤرخ،  وفيلسوف  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
مجال العمل المذهب الطبيعي،  ونظرية أسطورة يسوع  تعديل قيمة خاصية (P101) في ويكي بيانات
التيار إلحاد  تعديل قيمة خاصية (P135) في ويكي بيانات
المواقع
الموقع الموقع الرسمي  تعديل قيمة خاصية (P856) في ويكي بيانات
IMDB صفحته على IMDB  تعديل قيمة خاصية (P345) في ويكي بيانات
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

ريتشارد سيفانتيس كارير (بالإنجليزية: Richard Carrier)‏ (مواليد 1 ديسمبر، 1969) هو مؤلف وناشط أمريكي، يركز عمله على الفلسفة التجريبية، والإلحاد، والوثوقية التاريخية ليسوع. هو مساهم لوقت طويل في مواقع الويب الفلسفية للنشر الذاتي، ومن ضمنها ذا سيكيولار ويب وفريثوت بلوغز، نشر كارير عددًا من الكتب والمقالات عن الفلسفة والدين في العصور الكلاسيكية القديمة، ناقش تطور المسيحية المبكرة من وجهة نظر شكوكية، وما يتعلق بالدين والأخلاق في العالم الحديث. ناقش علانيةً عددًا من المؤرخين الدينيين بخصوص الأسس التاريخية للإنجيل والمسيحية. هو مناصر بارز لنظرية عدم وجود المسيح، وقد ناقشها في عدد من أعماله. مع ذلك، أثبتت منهجية كارير واستنتاجاته في هذا المجال أنها مثيرة للجدل وغير مقنعة، وغالبًا ما يُعرف هو ونظرياته بأنهم «هامشيون».[1][2][3][4][5][6]

خلفية

[عدل]

في مقال سيرته الذاتية، «من طاوي إلى كافر»، يناقش كارير نشأته في كنيسة ميثودية معتدلة، وتحوله للطاوية في مرحلة بلوغه المبكرة، ومواجهته مع الأصوليين المسيحيين بينما كان في حرس السواحل الأمريكي، ودراسته الأكثر عمقًا للدين والمسيحية والفلسفة الغربية، التي أدت به في النهاية لاعتناقه الطبيعية. منذ عام 1995 إلى 2015، تزوج من جينيفر روبن كارير. كشف كارير أنه متعدد الزوجات، مُعلنًا عن انتهاء زواجهما، وأنه بعد إعلامه زوجته بعلاقاته خارج نطاق الزواج، كانت السنتان الأخيرتان من زواجهما علاقة مفتوحة.[7][8]

في عام 2008، حصل كارير على شهادة الدكتوراه في التاريخ القديم من جامعة كولومبيا، حيث درس تاريخ العلم في العصور القديمة. كان عنوان أطروحته «السلوكيات تجاه الفيلسوف الطبيعي في الإمبراطورية الرومانية المبكرة (100 قبل الميلاد إلى 313 بعد الميلاد)». نشر عدة مقالات وفصول في كتب عن موضوع التاريخ والفلسفة.[9]

لعدد من السنوات، كان كارير محررًا ومساهمًا كبيرًا لموقع ذا سيكيولار ويب، فكتب عن مواضيع الإلحاد والطبيعانية الوجودية؛ وشكلت هذه لاحقًا أسس كتابه الحس والخير دون الله. ألَّف أيضًا عمودًا عاديًا على موقع الويب فرثوت بلوغز؛ عُلِّق هذا في عام 2016 وسط اتهامات بسلوكيات ذات إيحاءات جنسية. كان كارير في الغالب متحدثًا مميزًا في العديد من المؤتمرات الشكوكية والإنسانية العلمانية والفكر الحر والإلحادي، مثل مهرجان الفكر الحر السنوي في ماديسون، ويسكونسن، مؤتمر سكيبّتيكون السنوي في سبرينغفيلد، ميزوري، ومؤتمرات بإشراف منظمة الملحدين الأمريكان.[10]

دافع كارير بقوة عن حركة إلحادية تسمى «أيثيزم بلاص» التي اعتبرت أن الإلحاد يفرض على المرء امتلاك أجندة سياسية خاصة، لا قلة الإيمان بالله فحسب. انتقد العالم ماسيمو بّيليوتشي كارير لكونه غير متسامح مع الناس الذين لم يتفقوا معه ومع آراءه الإلحادية ولجعله أجندة «أيثيزم بلاص» راديكاليةً. اقتبس بّيليوتشي أيضًا مُنشئ «أيثيزم بلاص»، جين ماكريت، وقال منتقدًا كارير: «أصبح لدي أخيرًا وقت لقراءة قطعة #إيثيزم بلاص لكارير. كانت لغته قاسية بشكل غير ضروري، خلافية وتمييزية ضد المعاقين. ولا تمثل إيه+».[11][12][13]

النقاشات العامة ووسائل الإعلام الأخرى

[عدل]

شارك كارير في عدة نقاشات رسمية، سواء على الإنترنت أو شخصيًا، حول مجموعة من المواضيع، من ضمنها الطبيعية، والتفسيرات الطبيعية لاعتبارات القيامة للمسيحية المبكرة، وأخلاقية الإجهاض، والمصداقية العامة للكتاب المقدس. ناقش مايكل آر. ليسونا حول قيامة يسوع في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس في 19 إبريل، 2004. وناقش كارير الملحدة جينيفر روث على الإنترنت حول أخلاقية الإجهاض. ودافع عن الطبيعية في نقاشات رسمية مع توم وانشيك وحسنين راجابالي. وناقش ديفد مارشال حول المصداقية العامة للعهد الجديد. شملت نقاشاته حول تاريخية يسوع أستاذ الدراسات الدينية زيبا أي. كروك، والمؤرخين المسيحيين ديفّ ليهمان ودوغ هامبّ. [14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24]

مراجع

[عدل]
  1. ^ Tucker، Aviezer (فبراير 2016). "The Reverend Bayes vs Jesus Christ". History and Theory. ج. 55:1: 129–140. DOI:10.1111/hith.10791.
  2. ^ Gathercole, Simon. "The Historical and Human Existence of Jesus in Paul’s Letters." Journal for the Study of the Historical Jesus 16.2-3 (2018): 183-212.
  3. ^ Casey، Maurice (2014). Jesus: Evidence and Argument or Mythicist Myths?. Bloomsbury T&T Clark. ص. 14–16. ISBN:9780567447623.
  4. ^ Gullotta 2017.
  5. ^ Gullotta 2017، صفحة 312.
  6. ^ Litwa 2019، صفحة 35.
  7. ^ Carrier، Richard (18 فبراير 2015). "Coming Out Poly + A Change of Life Venue". Richard Carrier Blogs. مؤرشف من الأصل في 2019-05-07. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-19.
  8. ^ "From Taoist to Infidel". The Secular Web. 2001. مؤرشف من الأصل في 2019-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-19.
  9. ^ "Clio Holdings Information". Columbia University Libraries. مؤرشف من الأصل في 2020-03-25. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-29.
  10. ^ PZ Myers. Richard Carrier's Blog. نسخة محفوظة 29 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
  11. ^ Carrier، Richard (7 نوفمبر 2013). "Atheism... Plus What?". Essays in the Philosophy of Humanism. ج. 21 ع. 1: 105–113. DOI:10.1558/eph.v21i1.105.
  12. ^ Carrier، Richard (20 أغسطس 2012). "The New Atheism +". Richard Carrier Blogs. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.
  13. ^ Pigliucci، Massimo (29 أغسطس 2012). "On A+, with a comment about Richard Carrier's intemperance". Rationally Speaking. Massimo Pigliucci. مؤرشف من الأصل في 2019-09-14.
  14. ^ "On the Issue of Abortion". مؤرشف من الأصل في 2019-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-19.
  15. ^ "Marshall vs. Carrier: Richard's opening argument". Christ the Tao. 25 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 2019-08-24. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-19.
  16. ^ "Licona vs. Carrier: On the Resurrection of Jesus Christ". 19 أبريل 2004. مؤرشف من الأصل في 2017-06-21. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-19.
  17. ^ Zeba A. Crook؛ Richard Carrier (5 أبريل 2014). "Debate: Jesus of Nazareth: Man or Myth?". centreforinquiry.ca. Centre for Inquiry Canada. مؤرشف من الأصل في 2019-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-16. Branch: Centre for Inquiry Ottawa
  18. ^ "I'll Be Debating the Historicity of Jesus in Ottawa, Canada". Richard Carrier Blogs. 26 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 2016-07-11.
  19. ^ "Ottawa Historicity Debate: A Commentary". Richard Carrier Blogs. 29 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 2016-07-08.
  20. ^ Abbass، Veronica (11 مايو 2014). "Jesus of Nazareth: Man or Myth?". Canadian Atheist. مؤرشف من الأصل في 2020-03-25. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-25.
  21. ^ "Videos of Mark Smith – Debate: Was There An Historical Jesus?". www.jcnot4me.com. 23 أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2019-04-08. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-25. Dr. Richard Carrier & Mark Smith -vs- Rev. Doug Hamp & Dr. Dave Lehman, Huntington Beach, CA
  22. ^ "Debate #12 – The Historicity Of Jesus – Richard Carrier and Mark Smith vs Doug Hamp and Dave Lehman". Backyard Skeptics/Freethought Alliance Streaming Videos. 23 أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-25. Atheism Vs Christianity Debate Series. Please note that the first 4 minutes of this video are not available due to technical issues.
  23. ^ "Upcoming Events | Christianity/Atheism Debate – Huntington Beach, CA | CreationEvents.org". creationevents.org. مؤرشف من الأصل في 2019-04-04.
  24. ^ Coker، Matt (22 أكتوبر 2014). "Christians and Atheists Debate in Huntington Beach Over Whether Jesus Was a Real Dude". OC Weekly. مؤرشف من الأصل في 2016-06-05.

وصلات خارجية

[عدل]
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=ريتشارد_كارير&oldid=68477327»