Global Views Monthly 遠見雜誌

是中產階級（middle class）嗎？中產階級的概念可回溯至中世紀，延伸至今，大眾對中產的印象大多是有房、有車、有家庭，工作平順不缺錢，社經地位中上層。用四個字概括，就是「安穩人生」。 這群人也是社會中流砥柱，撐住所屬經濟體產值，並擁有定義主流消費、生活樣態與社會價值觀的話語權，彷彿住在玻璃罩裡的美好世界。 但如今，保護罩破裂了，即便你看來像是中產階級，卻愈來愈扛不住風吹雨打，甚至覺得辛苦困窘。 639萬中產階級的體感貧窮 這種「體感貧窮」究竟是幻覺，還是發生中的日常？《遠見》39週年慶封面故事〈脆弱．新中產〉，深入探討國人所得狀況、財富水位與所面臨的現實壓力，發現原本安穩的中產階級愈來愈脆弱，貧窮感受也愈形強烈，大致有三個原因。 首先，財富集中度愈高，貧富差距卻更嚴重。翻開去年主計總處發布的國富統計報告，會發現國人財富水位成長、整體鐘型曲線往右移，但30年來最富20％與最貧20％的兩組差距，卻從16.8倍攀升為66.9倍！儘管30年資料不一定能完全比較，但仍可看出貧富落差正顯著擴大。 而中產階級所屬的中間兩個財富分位組，30年來的人數占比縮減八個百分點。難道這些人掉出中產階級，是因為移動到富人圈嗎？ 答案可能不樂觀。因為以去年來說，就有高達七成員工的經常性薪資低於平均值（4.9萬元）；而且，近五年的實質總薪資一度負成長，加薪速度追不上通膨。這也是國人體感貧窮的第二個原因。 第三，國人財富「虛胖」，成在房價，敗於房貸。根據瑞銀日前發布的報告，台灣人均財富排得上全球前15大！但《遠見》探詢專家，卻發現財富計入房產，而台灣近年房價飆升，家戶財富水漲船高，但房貸等負債也跟著加重。蛋黃區一坪動輒破百萬的台北市，「屋奴們」甚至月薪逾七成都得拿去繳房貸。疫情之後這幾年，國人負債（含貸款）攀升中，平均每戶扛債約240萬元。 除了上述三大原因導致的體感貧窮，其他諸如川普關稅、台幣急升、AI顛覆職場等全球產經變數也衝擊國人，台灣639萬個中產階級如同走在鋼索上，一陣意外的大風就會讓人跌落深淵。 其實，中產階級「脆弱化」不是台灣獨有現象，而是全球共同挑戰。本期另一個封面故事〈台商啟動美國新製造〉，越洋直擊鳳凰城、達拉斯、休士頓等現場，探訪近年或是川普2.0之後（加碼）投資美國的台廠。 美國總統川普之所以喊出MAGA、疾呼要讓美國製造業回流，某個程度也是回應中產階級殞落的課題，期待關稅大刀能逼各國企業前往設廠投資，創造更多中產就業人口。而台商在這波美國新製造中，扮演關鍵的驅動角色。 現實逐漸撐不起原本定義的中產夢想，我們發現許多人開始撕掉舊有標籤，轉個彎重新定義自己。或許，他們將是「新中產」的造浪者。…

編按：當代著名的英國思想家查爾斯‧韓第（Charles Handy，1932∼2024）著述豐富。天下文化曾先後出版過他的12本著作，經過嚴格的挑選，將五本著作集結成「韓第專輯」，呈顯出20年來他思考的軌跡。 1《覺醒的年代》（1994） 2《大象與跳蚤》（2002） 3《你拿什麼定義自己》（2006） 4《第二曲線》（2015） 5《你是誰，比你做什麼更重要》（2020） 同時推出他的遺作：《九十自述》（他剛於去年12月過世），減少讀者遺珠之憾，並邀請與他相知甚深的高希均教授主筆導讀。 （一）英格蘭小鎮的田園景色 「從我寫作的房間可以遠眺英格蘭東部的田野與森林。這真是抒情詩一般的田園景致，只等待後代如康斯塔伯（John Constable；英國畫家）般的畫家用油彩把它捕捉下來。看著古老的照片，你會覺得眼前的景色跟100年前一模一樣，有些事物是不會變的。」 是這段話的引誘，使我要去探訪這個景色。22年前的9月下旬，從倫敦坐火車出發，一個半小時後，到達了這座田園之美的小鎮諾福克（Norfolk）。迎接我的，就是主人韓第（Charles and Elizabeth Handy）夫婦。 坐在那一大片落地窗的書房中，望著窗外那無邊的田野與綿延的森林，那是一種人生的美；討論著伊拉克的砲火與落後地區的貧窮，那是一種現實的痛。韓第不是一個悲觀主義者，他以歐盟為例，指出「經濟繁榮代替了戰爭夢魘」。他驕傲地說：「我不只是愛爾蘭人、英國人，我是歐洲人。」 韓第先生親自下廚，豐盛的午餐後，夫人端出她調製的愛爾蘭咖啡，話題轉到他的寫作計畫，他走近書桌，拿出一疊稿件，微笑地給我：「這是我不久前為BBC每週一次所播講的手稿，尚未出版過。它是討論當前世界上13位重要的管理大師。如果你覺得合適，可以譯成中文出版。」 這樣的驚喜，是他送給「天下文化」以及華文世界讀者最珍貴的禮物。一年後以《大師論大師》在台北首印出版。 （二）韓第比政府更能改變世界 他近20本著作、《哈佛商業評論》的文章、BBC的廣播評論、重要的主題演講，使他贏得了大西洋兩岸的讚賞。他曾在2002年11月應「天下文化」及「遠見」之邀專程來台演講，引起了熱烈的迴響。他應邀時，有個私人協定：「只能選用他妻子拍攝的照片」。 學術界與媒體常用各種稱呼表達對他的尊敬：「企業思想家」「出色的教授」「真正內行的專家」，還有人尊稱他是「英國的國寶」。我猜想他歡喜被稱為「社會哲學家」或「組織行為專家」。 對他的最大讚賞應當是：「在現實生活中，韓第比政府更能改變這個世界。」 韓第的一生充滿了豐富的經歷：愛爾蘭都柏林牧師家庭的童年、牛津攻讀，進入在新加坡的皇家殼牌石油公司，期間又去美國MIT讀管理，嚮往大企業（亦即大象）所提供的安定與舒適，曾在倫敦商學院任教，最後終在49歲，下定決心脫離大象，做一個獨立工作者（亦即跳蚤）。 面對網路世界，英國《經濟學人》列舉了十項「管理要領」：速度、人才、開放、合作、紀律、溝通良好、內容管理、關注客戶、知識管理、以身作則。 韓第激動地說：「這不正是我過去30年來一再強調的嗎？」知道這些不難，要徹底執行就不容易。 （三）「財富正義」密不可分 晚年的著述是揉合了市場經濟、企業文化與人道觀點，低聲地在提倡營利，大聲地在鼓吹對人的尊重。從他那典雅與親切的文字中，浮現出的是一位溫和、理性、熱情、博愛的愛爾蘭理想主義者，而非冷漠自負的倫敦紳士。近年來他一直在探討：什麼樣的工作方式與生活方式是最適合21世紀的社會？ 近年的著述中，他又提出了值得大家深思的論點： （1）提升關懷的文化：不能只顧一己之私，要愛人如己。 （2）共擁一套道德標準：沒有這樣的道德標準做後盾，法律很難有效執行。 （3）改變世界：以各種方式來詮釋這個世界是不夠的，必須在實質上大家共同努力來改變它。 （4）按自己認為正確的方式生活，然後快樂地活著。 （5）終身學習，變中求好。 2002年5月韓第先生在道賀「天下文化」20週年的文章中指出：美國911悲劇後，使他更相信：「商業的本質不只是商業⋯⋯，企業要獲得民眾的尊敬，民眾要知道企業不只是在為自己奮鬥，也在為社會努力。如果不能達到這樣的境界，資本主義必然會喪失人們的信心，走向失敗之途。」（全文參見《遠見雜誌》2002年6月1日，頁44∼46）。韓第在西方社會一生的體驗再度說明：個人的自由與獨立，是與財富的分享與社會正義密不可分。 （四）值得細讀再讀的生命之書 在韓第70多年的職業生涯中，曾是經理人、作家、慈善家與哲學家。即使在快90歲時中風，也無法削弱他對知識的渴望與對生命的熱情。 2024年12月，韓第在倫敦辭世，享耆壽92歲，留下尚未出版的著作，就是天下文化此刻要出版的《九十自述》。 在這本書中，他集結個人的生命經驗、對世事的獨到觀察，以及從他人身上學來的智慧，闡述如何過上充實與滿足人生的原則，並指出實踐這些原則的具體方法。他用這本書回望人生，沉靜、坦然，卻依然睿智如初。這是韓第給我們的最後禮物，也是值得細讀再讀的生命之書。 「天下文化」40多年來出版了4000餘種書，特別挑選組合了韓第的六本著作，就是希望全球華文讀者能夠揉合東西方思惟，在當前地緣政治緊張，全球化受到挫折與質疑聲中，冷靜地思考一種前瞻、樂觀、合作、正義的理念。 誠品創辦人吳清友對韓第有深刻的評述。「韓第大多論及know why，而少談know how。我有次與童子賢先生閒談，他說他發現許多最高決策往往不是商業決策，而是哲學議題。」 吳清友先生在推薦經典書籍時常寫著： 「我在青壯年正想鵬程萬里的時候讀，我在經營誠品虧損不堪的年代讀，我也在病痛苦悶的時光中讀，閱讀是永恆的，閱讀是私密的，是不同生命情境時刻的心靈知音。」 那麼我們就鬧中取靜，至少要保留一些時間，擺脫手機，展開「閱讀韓第」的心靈之旅。 韓第在西方社會一生的體驗使他相信：個人的自由與獨立，要與財富的分享、社會的正義相互平衡。 韓第不僅是管理大師，更是東西方傳統思惟的解放者，追求人類和諧相處的人道主義者。 《九十自述》 ―管理大師韓第活出長壽與知足的生命感悟 韓第／著　2025.7.31天下文化出版 韓第著作精選…

2025年7月12日，星期六，上午9時，親友們聚集在台北市新生南路天主教聖家堂，送彭歌遠行。他早在1958年7月30日就皈依天主，聖名依納爵（Ignatius）。他於7月1日辭世，享壽100歲。 彭歌是作家姚朋的筆名，但是他的文名太盛，一般人多記得彭歌，知道姚朋的人反而比較少了。 教堂裡莊嚴肅穆。神職人員主持了宗教儀式之後，親友們個別行禮。我坐在輪椅上鞠了三個躬。想到與他的多年交往，想到從此永別，不禁淚潸潸下。 我和彭歌第一次見面可是久遠以前的事了。1954年我從政工幹部學校第三期新聞系結業，派到《新生報》實習，實習一個月結束，報館指派當時第一版主編姚朋給我們講話，做一些講評和勉勵。姚朋就是後來更為人所知的彭歌。 1960年我又到政治大學新聞系讀書，知道彭歌早在政大新聞研究所取得碩士學位。我高攀，可稱他「學長」。他在美國伊利諾大學也讀了一個新聞碩士。他這一生，從學校到報館，一直浸淫在新聞學術和新聞事業中。但他本質上是一位作家，文學才是他生命的依歸。我曾做一統計，他生平寫小說、散文、評論和傳記的作品，集結成書，一共出了83本書，說他「著作等身」，一點也不為過。不僅創作，彭歌也是翻譯能手，他翻譯的《天地一沙鷗》，是當年非常暢銷的暢銷書。那天陪我去教堂的是《聯合報》同事沈珮君，她在彰化讀中學時買了《天地一沙鷗》這本書，一直念念不忘。 文壇一輪明月，長照人間 作為一位作家，彭歌自然會參加有關文學問題的討論。1977年4月開始，文學界關於台灣文學的寫作方向和路線問題有所探討。有人把討論當前台灣社會現實問題的文章稱為「鄉土文學」，有人則指出這樣的文字「氣度不夠恢弘活潑」。8月，姚朋在聯合副刊發表「不談人性，何有文學？」連載三天，後被稱為「鄉土文學論戰」。 1960年彭歌去美國留學，回國後升任《新生報》總編輯兼副社長。1968年開始在聯合副刊寫「三三草」專欄，每週一篇，非常受到讀者的注意。 1972年彭歌調《中央日報》服務，從總主筆做到社長兼發行人。1986年底，在美國的許信良從桃園機場闖關回國，鬧成一個「事件」。黨營的《中央日報》被認為新聞處理不當，社長姚朋被調任《香港時報》董事長，他在任內退休。 彭歌「無官一身輕」，我們見面的機會多了些。他常來中壢看我，我們在附近小餐館午餐，喝咖啡。我們談到年輕時共同看過的書，於是買了張恨水的《啼笑因緣》和《金粉世家》來「重溫舊夢」。 彭歌走了，想起他的著名作品之一《落月》。他自己是文壇一輪明月，長照人間，不會從讀者的心中落下。…

新加坡的大選才過兩個多月，感覺彷彿是很久以前的事了。先後兩週，新內閣組成、各就各位後，全國的眼光當然還是繼續投射在生活費上漲、公司營運環境和就業課題上。但這方面的關注，還是要延伸到國外的情況，包括美國對等關稅引起的不確定性、中美之間的競爭、歐洲的乏力等。此外，在這兩個月期間，還發生了伊朗和以色列的12日戰爭。 我們幾乎都忘了兩、三個月前，剛從李顯龍手上接過領導棒子的黃循財總理，準備以黨魁身分，首次帶領執政黨奔赴全國大選的忐忑。當時不少人都認為，執政的人民行動黨在2025年選舉，會多失去一些國會席次，甚至有人私下打賭會失去幾席。 新加坡的政治制度跟英國議會制度比較接近，政黨贏得多數國會議席，才可以組織政府，並由黨魁出任總理，組織內閣，而內閣成員都必須由國會議員擔任。因此當時選情緊張，執政黨便坦言：萬一有幾個內閣成員敗北，無法入閣，會削弱新一屆政府內閣的實力。 大選中間也有驚險之處，不過最終結果是：新總理領導老牌政黨，在沒有丟失額外席次的情況下當選，執政黨的得票率還比上屆大選上升了將近5％。 這很大程度上與執政黨的策略有關：敵人不在我們中間，威脅不是來自其他政黨，而是國際上的風起雲湧。美國解放日給新加坡人民做了最好的說明，關稅與新加坡的貿易相關，貿易與新加坡的經濟相關，新加坡的經濟與就業相關。 新加坡不是在真空裡存在，所有國際美譽，必須建立在新加坡能在世界上找到自己的角色定位。美譽看似虛榮，在新加坡卻是圍繞著討生活之道。當自己什麼都沒有，就得向外索求，這不是生活得多好的奢侈問題，而是基本能不能生存的問題。認清這點，人們就知道選票背後存在的內外因素。 先了解邊界，再往外推得更寬廣 加拿大、澳洲的大選結果顯示，美國的情況給執政黨在全國選舉增添一臂之力，新加坡或許是另一個例子，但這不是必然。在人們的資訊來源愈來愈多元，生活的體驗和關注愈來愈分化時，虛實真假都不一定靠譜，任何人似乎都能為任何概念下一個定義，用各種手段讓人相信自己的定義。這個時代，認知都受到極大的顛覆，說要自己酌量和判斷，有時也不容易。 因此新加坡2025年的全國選舉，對新加坡更關鍵的是，在新加坡人對未來有所期望，新一代領導人努力展示各種新氣象時，大家也有共識，不去質疑國家存在的根本條件。 務實，然後大膽想像，勇敢爭取。務實，是先了解邊界。往外推得更寬是本能，但是我們知道，現實有邊界。 （作者為新加坡新報業媒體華文媒體集團社長）…

根據統計數據，全球婦女生育率（Fertility Rate, FR），從1950年代的約4.9，降至2023年的2.3，相較於聯合國所定義、讓國家維持穩定人口結構的人口替代水準（Replacement Level Fertility）標準值2.1，兩者相距不遠。反觀台灣，令人憂心的是，1984年起台灣婦女生育率2.05便低於此，2004年後降至1.19，2023年更來到0.87！另外，出生嬰兒數由1980年41萬人，逐年降至2023年14萬人，連帶影響未來育齡婦女人數，未來FR只會更低，值得國人警惕。 教育部、衛福部已提出「少子女化對策計畫（2018∼2025）」因應；另一方面，台灣老年人口呈現快速成長，根據國發會資料，2008年65歲以上老年人口占比超過14％，今年超過20％，已邁入超高齡社會。面對人口高齡化，衛福部2023年起也提出「因應超高齡社會對策方案（2023∼2026）」，這些對策成效如何，值得社會學家關注與探究。 少子女化、高齡化現象，使就業市場之人力缺口問題接踵而至。因應人力荒，國發會2021年啟動了強化「人口及移民政策」，教育部推動「新南向產學合作國際專班」等。然而配套措施是否到位、監督管理是否完備，都會影響政策成效。引進新移民，短期可舒緩人力缺口，但新住民及二代子女的就學與教育，也會影響台灣未來發展，更需政府重視。 產學合作國際專班欠缺監管的報導時有所聞，來台境外生透過仲介媒合，以專班名義入學，實際上打黑工，短期挹注學校經費，業者也能填補人力缺口，但長遠而言，這類境外生對台灣有多大助益，讓台灣高教國際專班蒙上陰影，恐怕得不償失。 積極引進外生與人才，增加留台誘因 台灣人口結構問題與人力荒，幾乎步著日本後塵，但有更加嚴峻之勢，台灣2003年的FR是1.25，低於日本1.28，到2023年台灣下滑至0.87，日本卻能維持1.26。政府鼓勵婦女生育，解決生活壓力與住宿問題的措施亟待重新檢視，提出精進措施。 觀察日本政府作為，實施「語言學校」吸引外籍生的多年政策，透過資歷檢定與實習，成功引進不少外籍人士居留日本甚至投入職場，值得台灣效法。國內大學有不少深具規模與聲譽的華語文中心，建議可開設附帶住宿的短期語文課程，提供國際生空檔年（Gap Year）訪台機會，語文學習之外，也可提供合法如每週28小時的工讀簽證；通過語文能力檢定與學、經歷認證者，亦可申請為學位生，或取得企業工作證；符合專業資格之外籍人士，可申請永久居留證等。 以教育學習名義，引進外籍生與人力，透過嚴謹管理、提供優質生活環境，增強在台工作居留意願，在台灣生根，才是正道。 （作者為中研院院士，資創中心、資訊所客座講座，曾任中興大學校長。曾子軒採訪整理）…

香港四大才子最後一位，蔡瀾，也在今年6月去世了。台灣人也許對金庸和倪匡比較熟悉，我本來也不太了解他，但在香港住了20年，常在電視上見到一個「老頭」主持美食旅遊節目，帶著多位美女全球吃吃喝喝，覺得很好奇。後來才驚覺這個人是香港四大才子之一，真是失敬，於是買了他的書來看，發現他寫了大約百本著作，充滿了智慧。 自此，蔡瀾便成為我的偶像之一，很大的原因就是他說過：「人生苦短，能吃就吃；懂得享受吃的人，是懂得享受生活的人。」 年紀長短不重要，重要的是活得一天比一天好，像他去世前搬進香港五星級無敵海景飯店，每月花費百萬新台幣，聘請八人照顧團隊，包括護理師、按摩師、祕書等，每天過得快快樂樂，一路玩到掛 。 有機會趕快去做，不一定還有「下一次」 我之前寫的暢銷書《財務自由的人生》裡也有提到類似理論，但跟蔡瀾的人生觀比還是差遠了。有件私事我很少對外講，就是大約一年前，我在台北走路跌了一跤，額頭直接撞到前面階梯的上緣，血流不止，在銀行門口躺了十多分鐘，才被救護車送去醫院，結果傷口太大，第一家醫院不敢處理，被轉到台大醫院後縫了60多針，所幸幾天後順利出院。 後來醫師說我運氣真好，因為我受傷的部位是前頭額骨（全身最硬的骨頭），如果往後跌，傷到後腦就凶多吉少了（之前很多名人也是因為這樣走的）。當時躺在地上等救護車那十多分鐘，因為一直流血（那段時間有吃抗凝血劑），也不知傷勢多重，看到了人生跑馬燈，心想，如果一輩子努力賺的資產變成遺產，可就划不來了。當下決定如果這次可以活下來，就要跟蔡瀾一樣享受生活，像他講的，「是我玩這個世界，不是這個世界玩我 。」 其實，九年前我從投資銀行退休時就已想通，現在想得更通，錢是永遠賺不完的，當時放棄董事總經理的高薪也不是件容易的事情。但錢夠花就好，在投資銀行拚了15年，每星期高壓工作，超過百小時，沒有生活品質。全球飛透透，飯店當家住，看不到家人及朋友的日子，也應該改一下了。 蔡瀾對人生的態度值得效仿。我之前常覺得來日方長，很多事情以後再做，但受傷後發現，很多事情可遇不可求，當下不做，不一定還有下一次。請你回想一下自己的經驗，是不是有些事情當時沒做，現在想做，卻已經沒機會了（像我很想下次再回去的普吉島飯店，已經被海嘯沖走了），可能是人已經不在了，或年紀大、吃不下也跑不動了。 因此，隨時開始永遠不嫌晚，不一定要像蔡瀾住五星飯店、請八個助理，但可以問自己，如果你只剩一年的生命，會想做些什麼呢？如果知道答案，不要等下一次，現在做就對了。 （前外資第一名首席分析師，科克蘭董事長，台大國際政經學院兼任教授）…