尼泊尔是亚洲最穷的国家之一，不过尼泊尔给我留下最深刻的印象并不是贫困，尼泊尔人均国民生产总值为1200美元，世界上比尼泊尔穷的国家还有一些。尼泊尔给我留下最深的印象是尼泊尔的寺庙太多了，在世界上很难找到第二个国家。
屋有多少，庙有多少，人有多少，神有多少。 这是形容尼泊尔庙多神多的一句名言。
尼泊尔有多少寺庙我没查到准确的数据，只知道尼泊尔首都加德满都有2700多个寺庙。中国形容安保警力的程度经常说三步一岗，五步一哨，形容尼泊尔形容庙多的话可以说三步一小庙，五步一大庙。从我住的酒店到杜巴广场也就一两百米远，我查了一下，有十六个寺庙。大庙人能进去，小庙有的只有一米左右高，面积有的没有一平方米。这种小庙在加德满都市的路口和大街两旁随处可见。
尼泊尔的庙没有屋多，但是尼泊尔的神比人要多。据统计尼泊尔3000万人口，供奉了3.3亿多个神。尼泊尔是佛祖的诞生地，可是1986年之前印度教曾经是尼泊尔的国教，现在80%的尼泊尔人信仰印度教，印度教的最大特点就是世界上的万物都是神，有人说印度教有3.3亿个神，这样一来说尼泊尔神比人多，就一点也不过份。尼泊尔是宗教包容多元化的国家，除信仰印度教的人以外，其他人信仰佛教，伊斯兰教，基督教和锡克教等，不信教的人很少，连1%都没有。
（一） 加德满都谷地的世界遗产代表着尼泊尔寺庙的最高建筑水准
联合国科教文组织把加德满都谷地的三个古都杜巴广场的皇宫和寺庙以及四个独立的寺庙建筑认定为世界文化遗产。历史上加德满都，帕坦和巴德岗都曾经是尼泊尔的首都，杜巴（Durbar)意译的话为皇宫，三个古都的杜巴广场即皇宫广场周边建有皇宫和大量的寺庙，加德满都杜巴广场有大小五十多个寺庙。此外世界文化遗产加德满都谷地四个独立的寺庙为：古纳拉扬庙，帕舒蒂纳特庙，斯瓦扬布纳特庙和布达纳特庙。
这些作为世界文化遗产的尼泊尔寺庙，其建筑有着独特的风格，大多数都用木制的雕刻进行装饰，门窗房沿处用木雕装饰，寺庙建有元塔或方塔，塔顶多用镀金材料。这些特点充分体现了佛教和印度教建筑艺术在尼泊尔的完美融合。
我去了加德满都，帕坦和罗德岗三大古都，我最喜欢罗德岗这个古都。它没有加德满都的喧嚣，它比帕坦景点多得多，特别是在这三个古都里它历史最悠久，保护得也最好。行走在巴德岗古朴宁静的街道，真让我有一种穿越时空的感觉，仿佛回到了几百年前。这可不是今天打造出来的，是历史的沉淀。
（二）佛主诞生地蓝毗尼为世界的佛教圣地
佛教的创始人释加牟尼出生在蓝毗尼（Lumbini），蓝毗尼就相当于伊斯兰教的麦加，基督教的耶路撒冷，1997年联合国科教文组织把蓝毗尼列为世界文化遗产。
中国的高僧法显在公元406年为了寻找佛主的诞生地来到了蓝毗尼，在他的《法显传》中做了记载。公元635年玄奘法师到了蓝毗尼并看见了阿育王石柱。阿育王柱是公元前245年印度孔雀王朝阿育王在蓝毗尼建的高约6米的石柱，石柱上刻着阿育王亲自写的文章，文中纪载了释加牟尼出生地。玄奘法师在《大唐西域记》中非常详细描述了他在蓝毗尼所见所闻。
1896年考古学家根据高僧法显和玄奘法师的记载，在蓝毗尼挖掘出了阿育王石柱，以此证实了蓝毗尼是释加牟尼的出生地。我了解了这段历史之后，觉得玄奘的确伟大，他不仅在中国弘扬了佛教，而且对世界佛教历史的研究与传承做出了重要的贡献。
1967年时任联合国秘书长的吴丹先生考察了蓝毗尼，建议尼泊尔政府开发蓝毗尼。1970年尼泊尔政府正式开发蓝毗尼，1978年联合国科教文组织委托日本著名的建筑设计师丹下健三完成了蓝毗尼的总体规划设计。
经过五十年的建设，蓝毗尼佛教园区己初具规模，2000年中国投资建设的中华寺完成，除中国以外，各国佛教界也陆续到此建立具有自己特色的寺院，如韩国的大圣释迦寺，越南的佛国寺、双林寺，缅甸的大金塔寺、止观禅中心，印度的大菩提寺，还有日本和德国等国也在蓝毗尼建了寺庙。
佛教聖地蓝毗尼没有像伊斯兰教的麦加和基督教的耶路撒冷成为世界旅游的热门目的地，主要由于尼泊尔经济落后，政府无力大规模开发建设蓝毗尼，要依靠联合国和各国政府的援助。特别是尼泊尔交通基础设施薄弱，蓝毗尼距首都加德满都280公里，没有铁路，没有高速公路，游客很难去蓝毗尼。
期待着佛教聖地蓝毗尼早日成立全世界游客的热门目的地。
加德满都杜巴广场的寺庙
加德满都杜巴广场上的皇宫
加德满都杜巴广场上的商贩
加德满都杜巴广场上的寺庙
加德满都卫星城 的寺庙，这是我是喜欢的一个寺庙。
帕坦杜巴广场的寺庙
帕坦杜巴广场的寺庙
帕坦杜巴广场的寺庙
帕坦杜巴广场
帕坦杜巴广场
巴德岗杜巴广场，游人不多，也没有商贩。
巴德岗的街道
巴德岗街头的寺庙
巴德岗一个路口有三个寺庙
巴德岗的古建筑
巴德岗杜巴广场的寺庙
巴德岗杜巴广场的寺庙
巴德岗杜巴广场的寺庙
巴德岗杜巴广场的寺庙
巴德岗杜巴广场
佛主诞生地蓝毗尼新建的佛教园区，
2000年中国在蓝毗尼建的中华寺
