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(eBook PDF) Abstract Algebra: An

Introduction, 3rd Edition

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(eBook PDF) Abstract Algebra (Pure and Applied

Undergraduate Texts)

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applied-undergraduate-texts/

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(eBook PDF) A First Course in Abstract Algebra 7th Edition

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algebra-7th-edition/

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(eBook PDF) A First Course in Abstract Algebra 8th Edition

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algebra-8th-edition/

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(eBook PDF) Applied Corporate Finance, 4th Edition

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Permo-Triassic Salt Provinces of Europe, North Africa and
the Atlantic Margins. Tectonics and Hydrocarbon Potential
1st Edition Edition Juan I. Soto - eBook PDF
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(eBook PDF) Managing Human Resources 8th Edition by Luis R

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resources-8th-edition-by-luis-r/

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Phase diagrams and thermodynamic modeling of solutions 1st

edition - eBook PDF

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(Original PDF) Sensation and Perception 10th Edition by E.

Bruce Goldstein

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perception-10th-edition-by-e-bruce-goldstein/

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(eBook PDF) Laboratory Manual for Human Anatomy &

Physiology Cat Version 3rd Edition

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anatomy-physiology-cat-version-3rd-edition/

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Digital System Design with FPGA: Implementation Using
Verilog and VHDL 1st Edition Unsalan - eBook PDF

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 TABLE OF
CONTENTS
Preface ix
To the Instructor xii
To the Student xiv
Thematic Table of Contents for the Core Course xvi

Part 1 The Core Course 1

CHAP TER 1 Arithmetic in Z Revisited 3
1.1 TheDivisionAigorithm 3
1.2 Divisibility 9
1.3 Primes and Unique Factorization 17

CHAP TER 2 Congruence in Z and Modular Arithmetic 25

2.1 Congruence and Congruence Classes 25
2.2 ModularArithmetic 32
2.3 The Structure of Zp (p Prime) and Zn 37

CHAPTER 3 Rinos 43
3.1 Definition and Examples of Rings 44
3.2 Basic Properties of Rings 59
3.3 Isomorphisms and Homomorphisms 70

CHAPTER 4 Arithmetic in f[x] 85

4.1 Polynomial Arithmetic and the DiVision Algorithm 86
4.2 Divisibility in fix] !li
4.3 lrreducibles and Unique Foctorization 100
v
vi Table of Contents

4.4 Polynomial Functions, Roots, and Reducibility 105

4.5* Irreducibility in Q[x] 112
4.6* Irreducibility in R[x] and qx] 120

CHAPTER 5 Congruence in F[x] and Congruence-Class Arithmetic 125

5.1 Cong-uence in F[x] and Congruence Classes 125
5.2 Congruence-Class Arithmetic 13)
5.3 The Structure of F[xlf{p(x)) When p(x) Is Irreducible 1.35

CHAPTER 6 Ideals and Quotient Rings 141

6.1 Ideals and Congruence 141
6.2 Quotient Rt ngs and Homomorphisms 152
6.3* The Structure of Rj I When /Is Prime or Maximal 162

CHAPTER 7 &roups 169

7.1 Defmition and Examples of Groups 169
"7.1.A Definition and Examples of Groups 183
7.2 Basic Properties of Groups 196
7.3 Subgroups ro3
7.4 Isomorphisms and Homomorphisms 214
7.5* The Symmetric and Alternating Groups 227

cHAPTER 8 Normal Subgroups and Quotient Groups 2'!7

8.1 Congruence and lagrange's Theorem 237
8.2 Normal Subgroups 248
8.3 Quotient Groups 255
8.4 Quotient Groups and Homomorphisms 263
8.5* The Sim p!ic ity of A, 273

Part 2 Advanced Topics 279

CHAPTER 9 Topics In Group Theory 281
9.1 Direct Products 281
9.2 Finite Abelian Groups 289
9.3 The Sylow Theorems 298
9.4 Conjugacy and the Proof oft he Sylow Theorems 304
9.5 The Structure of Finite Groups 312

-sections in the Core Course marked e may be omitted or postponed. See the beginning of e<H:h
sue h section for sp!!(:ifics.
 Tabla of Contents vii

CHAPTER tD Arithmetic in Integra I Domains 321

10.1 Euclidean Domains 322
10.2 Pri ncipa! ldeal Domains and Unique
Factorfzation Domains 332
10.3 Factorization of Quadratic ! ntege rs 344
10.4 The Field of Quotients of an Integral Domain 353
10.5 Unique Factorization in Polynomial Domains 359

CHAPTER 11 Field Extensions 365

11.1 Vector Spaces 365
112 SimpleExtensions 376
11.3 Algebraic Extensions 382
11.4 Splitting Fields ~
11.5 Separability 394
11.6 Finite Aelds 399

CHAPTER 12 Galois Theory 407

12.1 The Galois Group 407
122 The FundamentaiTheoremofGaloisTheory 415
12.3 Solvability by Radicals 423

Part 3 Excursions and Applications 435

CHAP TER 13 Pub Iic· Key Cryptography 437
Prerequisite: Section 2.3

CHAP TER 14 The Chinese Remainder Theorem 443

14.1 Proofofthe Chinese Remainder Theorem 443
Prerequisites: Section 2.1, Appendix C
14.2 Applications oft he Chinese Remainder Theorem 450
Prerequisite: Section 3.1
14.3 The Chinese Remai nderTheorem for Rings 453
Prerequisite; Section 6.2

CHAP TER 15 Geometric Constructions 459

Prerequisites: Sections 4.1, 4.4, and 4.5

CHAP TER 16 Algebraic Coding Theory 471

16.1 Unear Codes 471
PrereqJisites: Section'7.4, Appendix F
viii Table of Contents

16.2 DecodingTechniques 463

Prerequisite: Section &4
16.3 BCH Codes 492
Prerequ isitrJ; Section 11.6

Part 4 Append ices 499

A. Logic and Proof 500
B. Sets and Functions !i09
C. Well Ordering and Induction 523
0. Equivalence Relations 531
E. The Binomial Theorem 537
F. Matrix Algebra 540
S. Polynomials 545

Bibliography 553
Answers and Suo oestions for Selected Odd-Numbered
Exercises 55&
Index 589
 PREFACE
This book is intended for a first undergraduate course in modem abstract algebra.
Linear algebra is not a prerequisite. The flexible design makes the text suitable for
courses of various lengths and different levels of mathematical sophistication, in-
cluding (but not limited to) a traditional abstract algebra course, or one with a more
applied flavor, or a course for prospective secondary school teachers. As in previous
editions, the emphasis is on clarity of exposition and the goal is to prodooe a book that
an average student can read with minimal outside assistance.

New in the Third Edition

Groups First Option Those who believe (as I do) that covering rings before groups
is the better pedagogical approach to abstract algebra can use this edition exactly as
they used the previous one&.
Nevertheless, anecdotal evidence indicates that some instructors have used the sec-
ond edition for a "groups first'' course, which pnzwnably means that they liked other
aspects of the book enough that they were willing to take on the burden of adapting it to
their needs. To make life easier for them (and for anyone else who prefers "groups first'')
lt is now possible (though not necessary) to use this text for
a course that corers groups before rings.
See the TO THE INSTRUCTOR section for details.
Much of the rewriting needed to make this option feasible also benefits the "rings
first" users. A number of them have suggested that complete proofs were needed in
parts of the group theory chapters instead of directions that said in effect "adapt the
proof of the analogous theorem for rings". The full proofs are now there.
Proofs for Beginners Many students entering a first abstract algebra course have
had little (or no) experience in reading and writing proofs. To assist such students (and
better prepared students as well), a number of proofs (especially in Chapters l and 2)
have been rewritten and expanded. They are broken into several steps, each of which
is carefully explained and proved in detail. Such proofs take up more space, but I think
it's worth it if they provide better understanding.
So that students can better concentrate on the essential topics, various items from
number theory that play no role in the remainder of the book have been eliminated
from Chapters l and 2 (though some remain as exercises).
x Pref~:~ce

More Examples and Exercises In the core course (Chapters 1-8), there are 35%
more examples than in the previous edition and 13% more exercise& Some older exer-
cises have been replaced, so 18% of the exercises are new. The entire text has about 350
examples and 1600 exercises. For easier reference, the examples are now numbered.
Coverage The breadth of coverage in this edition is substantially the same as in
the preceding ones, with one minor exception. The chapter on Lattices and Boolean
Algebra (which apparently was rarely used) has been eliminated. However, it is avail-
able at our website (www.CengageBrain.com) for those who want to use it.
The coverage of groups is much the same as before, but the first group theory chapter
in the second edition (the longest one in the book by fur) has been divided into t....u chap-
ters of more manageable size. This arrangement has the added advantage of making the
parallel development of integers, polynomials, groups, and ring:> more apparent,
Endpapers The endpapers now provide a useful catalog of symbols and notations.
Website The website (www.CengageBrain.com) provides several downloadable
programs for TI graphing calculators that make otherwise lengthy calculations in
Chapters 1 and 14 quite easy. It also contains a chapter on Lattices and Boolean
Algebra, whose prerequisites are Chapter 3 and Appendices A and B.

Continuing Features
Thematic Development The Core Course (Chapters 1--S) is organized around two
themes: Arithmetic and Congruence. The themes are developed for integers (Chapters 1
and 2), polynomials (Chapters 4and 5), rings (Chapters 3 and 6), and groups (Chapters 7
and 8). See the Thematic Table of Contents in the TO THE STUDENT section for a
fuller picture.
Congruence The Congruence theme is strongly emphasized hi the development of
quotient rings and quotient groups. Conseqnently, students can see more clearly that
ideals, normal smgroups, quotient rings, and quotient groups are simply an extension
of familiar concepts in the integers, rather than an unmotivated mystery.
Useful Appendices These contain prerequisite material (e.g., logic, proof, sets,
functions, and induction) and optional material that some instructors may wish to
introdnce (e.g., equivalence relations and the Binomial Theorem).

Acknowledgments
This edition has benefited from the comments of many students and mathematicians
over the years, and particularly from the reviewers for this edition. My warm thanks to

Ross Abraham, South Dakota State University

George DeRise, Thol114s Nelson Community College
Kimberly Eke, California State University, Sacramento
Sherry Ettlich, Southern Oregon University
Lenny Jones, Shippensburg University
Anton Kau~ California Polytechnic University, San Luis Obispo
Wojci~:Ch Komornicki, Hamline University
 Preface xi

Ronald Merritt, Athens State University

Bogdan Nita, Montclair State University
Tara Smith, University of Cincinnati

It is a particular plea~~ure to acknowledge the invaluable assistance of the Cengage

staff, especially Molly Taylor, Shaylin Walsh, Cathy Brooks, and Alex Gontar. I also
want to express my appreciation to my copyeditor, Martha Williams, whose thorough
reading of the manuscript significantly improved the final text. Charu Khanna and the
MPS Limited production staff did an excellent job.
John Oprea (Cleveland State University), Greg Marks (Saint Louis University),
and David Leep (University of Kentucky) provided assistance on several poin'tl!, for
which I am grateful.
Finally, a very special thank you to my wife Mary Alice for her patience, under~
standing, and support during the preparation of this revision.

T.W.H.
 TO THE INSTRUCTOR
Here are some items that will assist you in making up your syllabus..

Course Planning
Using the chart on the opposite page, the Table of Contents (in which optional !illCtions
are marked), and the chapter introductions. you can easily plan courses of wrying length,
emphasis, and order of topics. If you plan to cover groups bdme ringli, please note that
Section 7.1 should be replaced by Section 7.1.A (which appears immediately after 7.1).

Appendices
Appendix A (Logic and Proof) is a prerequisite for the entire text Prerequisites for
various parts of the text are in Appendices B-F. Depending on the preparation of
your students and your syllabus, you may want to incorporate some of this material
into your course. Note the following.
• Appendix B (Sets and Functions): The middle part (Cartesian
products and binaiY operations) is first used in Section 3.1 [7.1.A].* The last
five pages (injective and surjective functions) are first used in Section 3.3 [7 .4].
• Appendix C (Induction): Ordinary induction (Theorem C.1) is lint used
in Section 4.4. Complete Induction (Theorem C2) is first used in Section 4.1
[9.2]. The equivalence of induction and wellMordering (Theorem C.4) is not
needed in the body of the teJrt.
• Appendix D (Equivalence Relations): Important examples of
equivalence relations are pn:sented in Sections 2.1, 5.1, 6.1, and 8.1, but the
formal definition is not needed until Section 10.4 [9.4].
• Appendix E (The Binomial Theorem): This is used only in Section
11.6 and oa;asional exercises earlier.
• Appendix F(Matrix Algebra): This is a prerequisite for Chapter 16 but
is not needed by students who have had a linear algebra course.
Finally, Appendix G presents a formal development of polynomials and indetermi-
nates. I personally think it's a bit much for beginners, but some people like it.

Exercises
The exercises in Group A involve routine calculations or short straightforward proofs.
Those in Group B require a reasonable amount of thought, but the vast maJority
should be aocessible to most students. Group C consists of difficult exercises.
Answers (or hints) for more than half of the oddMnumbered exercises are given
at the end of the book. Answers for the rmnaining exercises are in the Instructor's
Manual available to adopters of the text.

Xii •The section numbers in brackets are for groups-first courses.

 To the Instructor xiii

CHAPTER INTERDEPENDEN(;E;

13.
PubJio.Key
Cryptography

•••. (~ Nr11t below)

4.
Arithntetic
in Ffx)

s.
Congrwmce
inF[x]

14.3 8. 16.1, 16.2

The CRT Normal Algebraic
for Rilly Subgroup:t - - - - - - - · Coding
&Quotient Theory
Group~~

10.
Arithmetic
in Integral
Domains

NOTE: To go quickly from Chapter 3 to Chapter 6, first cover Section 4.1 (except the
proof of the Division Algorithm), then proceed to Chapter 6. If you plan to cover
Chapter 11, however, you will need to cover Chapter 4 first.

~A solid arrow A-.S means that A is a prereq uisitefor 8; 11 d!ls hed arrow A-'>-8 means that Bdepends
only on pe~rts of A (see the Table of Contents for specifics), For the dotted arrow S >6, see the Note
at the bot 1om of the chllrt.
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 T0 THE STUDENT

Overview
This book begins with grade-school arithmetic and the algebra of polynomials from
high school (from a more advanced viewpoint, of course). In later chapters of the
book, you will see how these familiar topics fit into a la.tger framework of abstract
algebraic systems. This presentation is organized aro1md these two themes:
Arithmetic You will see how the familiar properties of division, remainders, factor-
ization, and primes in the integers carry over to polynomials, and then to more general
algebraic systems.
Congruence You may be fumiliar with "clock arithmetic".* This is an example of
congruence and leads to new finite arithmetic systems that provide a model for what
can be done for polynomials and other algebraic systems. Congruence and the related
concept of a quotient object are the keys to understanding abstract algebra.

Proofs
The emphasis in this course, much more than in high-school algebra, is on the rigor-
ous logical development of the subject. If you have had little experience with reading
or writing proofs, you would do well to read Appendix A 1 which summariz.es the basic
rules of logic and the proof techniques that are used throughout the book.
You shouki first concentrate on understanding the proofs in the text (which is quite
different from constructing a proof yourself). Just as you can appreciate a new build-
ing without being an architect or a contractor, you can verify the validity of proofs
presented by others, even if you tXII{t see how anyone ever thought of doing it this way
in the first ploce.
Begin by skimming through the proof to get an idea of its general outline before
worrying about the details in each step. It's easier to understand an aiglllllent if you
know approximately where it's headed Then go back to the beginning and read the
proof carefully, line by line. If it says "such and such is true by Theorem 5.18", check
to see just what Theorem 5.18 says and be sure you understand why it applies here. If
you get stuck, take that part on faith and finish the rest of the proof. Then go back and
see if you can figure out the sticky point.

•when the hour hand of a clock moves 3 hours or 15 hours from 12, it ends in the same position, so
3 = 15 on the clock. If the hour hand starts at 12and moves 8hoors, then moves an addilional
9 hours, it finishes at 5; so 8 + 9 = 5 on the clock.
xiv
 To the Student xv

When you're really stuck, ask yoW' instructor. He or she will welcome questions that
arise from a serious effort on your part.

Exercises
Mathematics is not a spectator sport. You can't expect to learn mathematics without
doing mathematics, any more than you could learn to swim without getting in the
water. That's why there are so many eJrei"cises in this book.
The exercises in group A are usually straightforward. If you can't do almost all of
them, you don't really understand the material. The exercises in group B often require
a reasonable amount of thought----and for most of us, some trial and error as well. But
the 'Ia& majority of them are within your grasp. The exercises in group C are usually
difficult ... a good test for strong students.
Many exercises will ask you to prove something. As you build up your skill in un-
derstanding the proofs of others (as discussed above), you will find it easier to make
proofs of your own. The proofs that you will be asked to provide will usually be much
simpler than proofs in the teK.t (which can, nevertheless, serve as models).
Answers (or hints) for more than half of the odd-numbered exercises are given at
the back of the book.

Keeping It A II Straight
In the Core Course (Chapten 1-8), students often have trouble seeing how the various
topics tie together, or even ifthey do. The Thematic Table of Contents on the next two
pages is arranged according to the themes of arithmetic and congruence, so you can
see how things fit together.
 THEMATIC TABLE OF
CONTENTS FOR THE
CORE COURSE

TOPICS .... INTEGERS POLYNOMIALS

THEMET
ARITHMETIC 1. Arithmetic in Z Revisited 4. Arithmetic in FJxJ
DiviSion Algorithm 1.1 The Division Algorithm 4.1 Polynomial Arithmetic
and the Division Algorithm

DiviSibility 1.2 Divisibility 4.2 Divisibility in F[x]

Primes and 1.3 Primes and Unique 4.3 Irreducibles and Unique
Factorization Factorization Factorization
Primality Testing 1.3 Theorem 1.10 4.4 Polynomial Functions,
Roots, and Reducibility
4.5 Irreducibility in O[x]
4.6 Irreducibility in R[x] and Qx]
CONGRUENCE 2. Congruence in Z and 5. Congruence in FJxJ and Congruence
Congruence Modular Arithmetic Cla&'i Arithmetic
2.1 Congruence and 5.1 Congruence in F[x] and
Congruence dasses Congruence Classes

Congruence-Class 2.2 Modular Arithmetic 5.2 Congruence-dass Arithmetic

Arithmetic

Quotient Structures 2.3 The Structure of z, 5.3 The Structure of F[x]jp(x)

When p Is Prime When p(x) Is Irreducible
OTHER
IsomorphiSm and
HomomorphiSm

xvi
 Thematic Table of Contents for the Core Course xvii

Directions: Reading from left to right across these two pages shows how the theme or
subtheme in the left-hand column is developed in the four algebraic systems listed in the
top row. Each vertical column shows how the themes are carried out for the system listed
at the top of the column.

RINGS* GROUPS*

3. Rings 7. Groups
3.1 Rings 7.1 Definition and Examples of Groups
7.5 The Symmetric and Ahernating Groups
3.2 Basic Properties of Rings 7.2 Basic Properties of Groups
7.3 Subgroups

6. Ideals and Quotient Rings 8. Normal Subgroups and Quotient Groups

6.1 Ideals and Congruence 8.1 Congruence
8.2 Normal Subgroups
8.5 The Simplicity of A,
6.2 Quotient Rings and 8.3 Quotient Groups
Homomorphisms 8.4 Quotient Groups and Homomorphisms
6.3 The Structure of Rj/When lis
Prime or Maximal
3.3 Isomorphisms and 7.4 Isomorphisms and Homomorphisms
Homomorphisms

*In the Arithmetic Theme, the sections of Chapters 3 (Rings) and 8 (Groups) do not correspond to the individual
subthemes (as do the sections of Chapters 1and 4). For integral domains, however, there is a correspondence, as
you will see in Chapter 10 (Arithmetic in Integral Domains).
Exploring the Variety of Random
Documents with Different Content
 Retournons à nos enseignes d’autrefois et allons chercher dans la grande
rue du faubourg Saint-Antoine, nº 187, une autre Tête noire, qui est celle
d’un vrai nègre, sculptée en médaillon colorié; une autre encore au nº 44,
mais peinte sur bois et qui sert de fétiche à la boutique d’un marchand de
meubles. Près de là, dans le même faubourg, nº 26, se trouve le Gryphon,
très jolie enseigne sculptée, et tout à côté, le Vaisseau marchand. En
revenant vers le centre, dans la rue Saint-Antoine, nous trouvons, au nº 134,
une statue de la Truie qui file, en livrant ses mamelles à ses petits pourceaux:
cette statue en pierre, qui est sculptée très naïvement, très spirituellement,
faisait la joie de nos pères, et il y en avait à Paris trois ou quatre autres,
notamment celle de la rue des Poirées, reproduisant la même fileuse avec des
variantes de détail. On a conservé aussi, rue de la Tonnellerie, une enseigne,
A l’ancienne Renommée, qui est une assez bonne statue, debout sur la boule
du monde. Quant au Nègre du boulevard Saint-Martin et au Chinois de
la rue La Fayette, l’un et l’autre ayant des cadrans d’horloge dans le ventre,
ils ont été si bien peinturlurés et dorés, qu’on

ne sait pas s’ils sont en pierre ou en zinc, et que nous les regardons comme
des joujoux de Nuremberg taillés en plein bois avec un simple couteau par
quelque bûcheron artiste de la forêt Noire.
Il y avait jadis en France beaucoup de ces tailleurs de bois, qui faisaient
mieux que des enseignes, et qui ne laissaient pas nos églises de village
manquer de statues de saints et de saintes, qu’un coloriage intelligent ne
déparait pas trop, quand on les avait placées dans leurs niches. C’étaient ces
mêmes artistes d’instinct et de sentiment qui élabouraient ces merveilleux
triptyques, ces superbes retables qui font encore notre admiration par le
nombre, la variété et le caractère des figures qui y sont rassemblées. Quand
les travaux d’église vinrent à leur manquer, ils se consacrèrent, malgré eux, à
des œuvres profanes. Ils exécutèrent les dernières enseignes sculptées en
bois, dans lesquelles ils faisaient quelquefois des images de saints ou des
sujets de sainteté, et ils entreprirent aussi de grands ouvrages de boiseries,
ornementées, d’après des dessins d’architectes-décorateurs. On verra encore,
sur le quai Bourbon, presque au coin de la rue des Deux-Ponts, un curieux
modèle de ce travail de sculpteur ornemaniste, dans une devanture de
boutique du XVIIIᵉ siècle, très pure de dessin et très élégante, malgré sa
simplicité[73].
Quelques bons tailleurs en bois ont trouvé à s’employer, dans ces
derniers temps, pour la fabrication de plusieurs enseignes sculptées. On
voyait une de ces enseignes, celle d’un charcutier, rue Neuve-des-Petits-
Champs, nº 2: A l’Homme de la Roche de Lyon. Nous dirons quel était cet
homme, dans le chapitre des anecdotes relatives aux enseignes[74]. M.
Poignant a décrit ainsi cette statue[75]: «C’est une statue en bois, de grandeur
naturelle, représentant un homme vêtu en chevalier; de la main gauche
étendue, il tient une bourse; la droite s’appuie sur une lance. Elle
paraît dater de la Restauration.» M. Poignant cite une autre sculpture
d’enseigne, qui date de 1840; ce sont les figurines qui décorent des deux
côtés la devanture de la boutique d’un opticien, rue de l’Échelle; l’une
représente un officier de marine qui relève le point de latitude avec un
sextant; l’autre, un matelot qui regarde avec un télescope. «La justesse du
mouvement, dit M. Poignant, la fermeté de l’exécution, font de ces statuettes
deux fantaisies artistiques qui ne manquent pas de valeur.» L’enseigne du
magasin de nouveautés: Aux Statues de Saint-Jacques, rue Étienne-Marcel,
entre les rues aux Ours et Saint-Denis, n’a demandé que de menus frais
d’installation; car les statues qui la composent proviennent de l’ancien
hôpital de Saint-Jacques-de-Compostelle, fondé en 1298, lequel s’élevait à
l’endroit même où l’on vend maintenant aux dames des objets de toilette et
de mode. Ces deux statues en habits de pèlerin ne datent pas sans doute de
l’origine de l’hôpital, que la Révolution avait fait disparaître; elles sont du
XVIᵉ ou du XVIIᵉ siècle. On les trouva presque intactes en creusant les
fondations de ce magasin, et le propriétaire, après les avoir fait restaurer en
1854, les plaça comme une enseigne sur l’entablement de la maison qu’il
faisait bâtir. On dit que ces vénérables statues lui ont porté bonheur.
Sous le règne de François Iᵉʳ, les artistes italiens que le roi avait amenés
en France, et qui travaillaient pour lui à l’hôtel de Nesle et au château de
Madrid, eurent l’ingénieuse idée d’encastrer, dans l’architecture des édifices
qu’on faisait construire alors à Paris et en province, des émaux et des
plaques de faïence représentant des sujets, des emblèmes et des ornements.
On employait aussi ces faïences émaillées au carrelage des galeries et des
salles dans les châteaux et les hôtels. Il est à peu près certain que ce genre de
décoration fut appliqué aux enseignes des marchands, puisqu’on avait fait
entrer des inscriptions non seulement sur les grandes pièces de faïence
encadrées dans la pierre monumentale, mais encore dans les carreaux qui
servaient au pavement intérieur des maisons. Il ne s’est conservé aucune de
ces enseignes en faïencerie, mais on peut voir au musée de Cluny quelques-
unes des plaques émaillées qui décoraient le château de Madrid, au bois de
Boulogne.
 Il y avait, cependant, au nº 24 de la rue du Dragon (faubourg Saint-
Germain), entre les deux fenêtres du premier étage d’un hôtel garni, une
véritable enseigne en émail du XVIᵉ siècle, avec cette légende dans la
bordure jaune qui entourait le médaillon: Au fort Samson. Ce médaillon,
d’un très beau style, représentait non pas Samson, mais Hercule terrassant le
lion de Némée. On l’attribuait à Palissy, et le propriétaire de la maison y
avait fait mettre cette inscription: Ancienne demeure de Bernard Palissy
en 1575. Le médaillon attira la curiosité des amateurs, et le propriétaire
refusait toujours de le vendre, jusqu’à ce que l’offre d’un prix considérable
l’eût enfin décidé à le laisser enlever de la place que ce précieux souvenir du
grand verrier céramiste avait gardée depuis trois siècles. On l’a remplacé par
un médaillon colorié de même dimension représentant une tête d’homme.
Il est certain que l’atelier où Palissy fabriquait ses émaux et rustiques
figulines n’était pas éloigné de sa demeure, et cet atelier devint sans doute,
sous le règne de Henri IV, la verrerie de Saint-Germain-des-Prés. Le
médecin Jean Heroard a écrit dans son Journal, à la date du 4 juin 1666,
cette note où il met en scène le Dauphin qui fut Louis XIII: «Il se joue à une
petite fontaine faite dans un verre, qui lui venoit d’être donnée par les
verriers de la verrerie de Saint-Germain-des-Prés; s’amuse à une vaisselle de
poterie, où il y avoit des serpents et des lézards représentés; y faisoit mettre
de l’eau, pour les représenter vivants[76].»
Sous le premier Empire, Napoléon avait fait venir d’Italie un groupe
d’ouvriers mosaïstes, qui avaient entrepris de fabriquer des enseignes en
mosaïque; mais ces essais, coûtant fort cher, furent peu appréciés et ne
trouvèrent pas de clientèle. Plus tard, on remplaça la mosaïque en petits
cubes de verre émaillé, par des mosaïques en plus gros cubes de pierres de
couleur, et l’on en fit des tableaux qu’on incrusta dans le dallage des trottoirs
et des passages devant les boutiques. Ce furent les enseignes sur le sol, au
lieu des enseignes sur les murs. Ces essais ont été repris récemment sous les
galeries du Palais-Royal. Ce n’était pas, du reste, une invention moderne,
puisque des mosaïques du même genre sont encore intactes, depuis dix-neuf
siècles, dans les maisons antiques d’Herculanum et de Pompéi.
 VI

ENSEIGNES D’ENCOIGNURE, OU POTEAUX

CORNIERS

I L y avait, dans le vieux Paris, beaucoup de maisons d’encoignure,

construites entre deux rues et s’avançant à angle droit sur une petite place
ou un carrefour. L’encoignure de ces maisons, généralement bâties en bois,
était formée par une grosse pièce de charpente, simplement équarrie ou
sculptée avec plus ou moins de soin, laquelle s’élevait toujours jusqu’au
premier étage et quelquefois montait jusqu’à la toiture. Cette pièce de bois
s’appelait cornier ou poteau cornier. On comprend que ce poteau, faisant
face à une place sur laquelle débouchaient plusieurs rues, était l’endroit le
plus favorable pour l’exhibition d’une enseigne, que cette enseigne fût celle
d’une maison ou bien celle d’une boutique. Cette enseigne était de différente
espèce, selon la fantaisie du propriétaire ou du marchand. Tantôt on y posait
une image ou statue de saint, sur un piédestal pendentif ou dans une niche;
tantôt on n’y mettait qu’un buste en pierre, ou en bois, ou en plâtre, doré ou
colorié de couleurs éclatantes; tantôt on y appendait, à l’extrémité d’une
potence en fer, une enseigne ordinaire représentant les armes parlantes d’un
commerce ou caractérisant le nom de la maison du coin. On sait combien ces
maisons d’encoignure furent recherchées par certaines industries qui
s’adressaient directement au bas peuple et aux passants. On peut assurer que
l’enseigne en rébus: Au bon Coing, fut une de celles qui répondaient le
mieux à la position avantageuse d’un cabaret ou d’une rôtisserie, occupant
une maison d’encoignure. C’est ce genre d’enseigne qui est indiqué dans un
des articles de l’édit de 1693, relatif aux enseignes de Paris: les bustes, aux
maisons en encoignure, indiquant la profession, ne payaient qu’un seul droit
de 4 livres. Quant aux maisons d’encoignure où il y avait des images de saint
dans des niches, si ces images, devant lesquelles on allumait, la nuit, une
lampe ou une lanterne, n’existent plus, leurs niches sont restées vides, en
grand nombre, dans les vieux quartiers.
 Mais nous ne voyons pas que les ordonnances de police aient distingué
nominativement les poteaux corniers, qui étaient de véritables enseignes de
maison, enjolivées de sculptures et présentant quelquefois des sujets pieux
ou allégoriques qui se déroulaient sur toute la hauteur du poteau ou du pilier.
Ils étaient cependant fort nombreux, et, dans notre jeunesse, nous nous
rappelons en avoir vu couverts de figures en ronde bosse peintes ou dorées;
malheureusement il n’en subsiste plus, à notre connaissance, qu’un seul dans
la rue Saint-Denis, dont nous allons parler tout à l’heure. Il y en avait un,
plus curieux que tous les autres, et le plus remarquable par son exécution,
comme par le sujet qu’il représentait: c’était celui de la maison des Singes;
mais la destruction de ce rare et précieux monument remonte à la fin de
l’année 1801.
La Décade philosophique, dans sa livraison du 10 nivôse an X (31
décembre 1801), publiait la note suivante, dont nous ne citons qu’une partie:
«On travaille, à Paris, dans la rue Saint-Honoré, à la démolition d’une
ancienne maison, dont on fait remonter la date au XIIᵉ siècle. Elle est
construite en bois, à la manière du temps, et a servi plus d’une fois de
modèle à nos peintres, lorsqu’ils avaient à traiter des sujets puisés dans
l’histoire de France des temps reculés. Le citoyen Vincent l’a représentée
dans son beau tableau du président Molé.
»Cette maison a été quelquefois décrite, mais on n’a point fait assez
d’attention à un poteau cornier, tout couvert de sculptures, qui forme l’angle
de l’édifice. Cependant le sujet qui y est représenté est très curieux. Le
lecteur nous saura gré sans doute d’entrer dans quelques détails sur ce poteau
que l’on peut regarder comme un monument.
»La masse du poteau a la forme d’un grand arbre, duquel s’élèvent des
branches garnies de fruits. On voit plusieurs singes qui cherchent à l’envi à
grimper autour, pour atteindre les fruits. Mais un vieux singe, tranquille et
tapi au bas de l’arbre, présente d’une main un des fruits que les jeunes ont
fait tomber par les secousses qu’ils ont données à l’arbre.
»En parcourant les Fables de La Motte, on en trouve une sur le
gouvernement électif, dont la vue du poteau semble lui avoir suggéré l’idée;
nous n’en citerons que les derniers vers:
 On dit que le vieux singe, affaibli par son âge,
Au pied de l’arbre se campa;
Qu’il prédit, en animal sage,
Que le fruit ébranlé tomberait du branchage,
Et dans sa chute il l’attrapa.
Le peuple à son bon sens décerna la puissance:
L’on n’est roi que par la prudence.

»On voit que c’est absolument la même allégorie que celle représentée
sur le poteau cornier. L’architecture de nos pères était sans doute de bien
mauvais goût, si nous la comparons à l’architecture actuelle, mais convenons
pourtant qu’elle parlait à l’imagination.
»Nous apprenons, à l’instant même, que le gouvernement a donné l’ordre
de déposer le poteau cornier au musée des Monuments français.»
Plaignons les vandales révolutionnaires qui ne savaient pas ce qu’ils
faisaient. Ils détruisaient là non seulement un monument unique des
anciennes enseignes de Paris, mais encore la maison où Molière était né, le
15 janvier 1622.
On connaissait mal en 1801 la maison natale de Molière, qu’on était allé
chercher rue de la Tonnellerie, parce que Jean Poquelin, le père de notre
grand comique, habitait une maison, qu’il avait achetée seulement en 1633,
sous les Piliers des Halles, devant le Pilori, maison qui portait alors pour
enseigne l’Image de Saint Christophe. C’est à Beffara que l’on doit la
découverte de la véritable maison dans laquelle naquit Molière. «Cette
maison, dit Eudore Soulié[77], était connue sous le nom de maison des
Cinges, à cause d’une très ancienne sculpture qui la décorait, et elle se
trouvait à l’angle des rues Saint-Honoré et des Vieilles-Étuves.» L’extrait
d’un manuscrit de la Bibliothèque nationale contenant les noms des
propriétaires et locataires des maisons de la rue Saint-Honoré, est venu
prouver que Jean Poquelin, malgré l’acquisition de la maison à l’enseigne de
Saint-Christophe sous les Piliers des Halles, n’avait pas quitté la maison des
Singes, qu’il occupait antérieurement à la naissance de J.-B. Molière, en
1622. C’était là certainement que se trouvait sa boutique de tapissier. Voici
l’extrait relatif à cette maison natale de notre illustre parisien: «Année 1637.
Maison où pend pour enseigne le Pavillon des Singes, appartenant à M.
Moreau et occupée par le sieur Jean Pocquelin, maistre tapissier, et un autre
locataire; consistant en un corps d’hôtel, boutique et cour, faisant le coin de
la rue des Étuvées (Vieilles-Étuves): taxée huit livres.[78]» On ne nous dit
pas si la taxe avait pour objet l’enseigne pendante du Pavillon des Singes,
que Jean Poquelin y fit sans doute ajouter, parce que le poteau cornier de la
maison ne lui paraissait pas suffire pour annoncer sa boutique de tapissier.
On peut croire que cette maison si curieuse, qui datait du XIIᵉ ou du XIIIᵉ
siècle, était représentée, avec son poteau cornier, dans l’enseigne peinte du
Pavillon des Singes.
Le poteau cornier de la maison natale de Molière fut donc transporté dans
les magasins du musée des Monuments français, mais on ne trouva pas sans
doute le moyen de l’utiliser dans l’organisation définitive du musée. On
avait bien eu l’idée de reconstruire cette maison, comme un intéressant
spécimen de l’architecture en pans de bois du moyen âge; mais les
entrepreneurs ou les charpentiers qui travaillaient pour le musée employèrent
ce vieux bois sculpté, dans leurs constructions, comme bois de charpente. «Il
se perdit là où on avait voulu qu’il se conservât, avons-nous déjà dit dans un
de nos ouvrages[79]. Lorsqu’au mois de janvier 1828, Beffara voulut le voir
et le faire dessiner, on lui répondit qu’il avait été détruit et employé dans les
bâtiments[80].» On trouvera, à la page 27 du tome III du Musée des
Monuments français, par Alexandre Lenoir, une gravure au trait de ce poteau
cornier, dessinée par Bureau et gravée par Guyot. Une autre gravure, à l’eau-
forte, par Chauvel, a été publiée dans le Moliériste (juillet 1879), avec un
intéressant article de M. Romain Boulenger.
Nous avions remarqué autrefois, avons-nous dit il n’y a qu’un instant,
dans des maisons d’encoignure, un certain nombre de poteaux corniers qui
représentaient des sujets allégoriques ou religieux, entre autres la généalogie
de la famille du roi David, commençant à son père Isaïe et finissant à son
dernier descendant Jésus-Christ. On appelait ces poteaux des arbres de
Jessé, mais ils ont tous été détruits, croyons-nous, avec les diverses maisons
dont ils formaient l’enseigne, à l’exception d’un seul, cité par Viollet-le-Duc
dans son Dictionnaire raisonné de l’Architecture française, situé au coin
d’une maison qui faisait l’angle de la rue Saint-Denis et de celle des
Prêcheurs: «Ces poteaux corniers sont souvent façonnés avec soin, ornés de
sculptures, de profils, de statuettes, choisis dans les brins les plus beaux et
les plus sains. On voit encore des poteaux corniers, bien travaillés, dans
certaines maisons de Rouen, de Chartres, de Beauvais, de Sens, de Reims,
d’Angers, d’Orléans. On en voit encore un, représentant l’Arbre de Jessé, à
l’angle d’une maison de la rue Saint-Denis, à Paris, datant du
commencement du XVIᵉ siècle[81].» Cet arbre de Jessé, de grande dimension,
monte jusqu’au faîte de la maison.
 VII

ENSEIGNES DES CORPORATIONS, DES

CONFRÉRIES ET DES MÉTIERS

L ES corporations de métier remontaient à la plus haute antiquité, puisque

les artisans et les marchands de l’ancienne France étaient groupés par
associations distinctes, ayant leurs statuts et leur organisation spéciale,
avec des insignes et des costumes particuliers. Le même état de choses a dû
exister, dès les premiers temps de l’ancien Paris, lorsque Lutèce, après la
conquête des Gaules par Jules César, devint une ville gallo-romaine; mais les
renseignements historiques font défaut à ce sujet, jusqu’au XIIᵉ ou XIIIᵉ
siècle, là où apparaissent de rares et incertains documents sur l’histoire des
enseignes. Si, comme nous le supposons, les enseignes, au XIIᵉ siècle,
n’étaient que les insignes des métiers, ces insignes ou enseignes devaient
être distribués, comme des armes parlantes ou des indications figurées, entre
les différentes rues consacrées aux métiers et qui en portaient les noms. Mais
déjà, à cette époque reculée, telle rue, qui conservait un nom de métier et,
par conséquent, de corporation, avait laissé s’échapper et se transporter
ailleurs la plupart des artisans ou des marchands, qui, ne pouvant plus
trouver assez de place pour leur commerce ou leur industrie dans la rue où
avait été originairement concentré ce commerce ou cette industrie, s’étaient
répandus, de proche en proche, dans les rues voisines et dans tous les
quartiers de la ville. Ainsi, nous ne doutons pas que primitivement la rue
affectée à un métier et qui lui devait une dénomination usuelle n’ait eu, à
chacune de ses extrémités, une enseigne unique caractérisant le métier,
lequel y avait pris naissance, et qui l’avait, pour ainsi dire, baptisée.
Mais ces rues, dans lesquelles chaque métier avait été centralisé dès
l’origine[82], n’étaient déjà plus, à la fin du XIIIᵉ siècle, réservées
exclusivement aux métiers dont elles gardaient le nom. Nous en trouvons la
preuve incontestable dans la Taille de 1292: la rue de la Saunerie n’avait
plus qu’un saunier, sur onze sauniers qui demeuraient alors à Paris; la rue de
la Charronnerie, trois charrons sur dix-huit; la rue de la Ferronnerie, deux
ferrons sur onze; la rue de la Savonnerie, trois savonniers sur huit; la rue des
Plâtriers, un plâtrier sur trente-six; la rue de la Poulaillerie, onze poulaillers
sur trente-six; la rue de la Pelleterie, quatre pelletiers sur deux cent quatorze;
la rue de la Sellerie, vingt-cinq selliers sur cinquante et un; la rue de la
Petite-Bouclerie, quinze boucliers, ou fabricants de boucles, sur cinquante et
un; la rue de la Barillerie, un barillier sur soixante et dix; la rue de la
Buffeterie, pas un seul buffetier ou marchand de vin sur cinquante-six; la rue
des Écrivains, un écrivain sur vingt-quatre, etc. Ce tableau comparatif
prouve d’une manière incontestable que les métiers avaient abandonné leur
centre natif et s’étaient dispersés dans Paris, ce qui semblerait indiquer la
nécessité des enseignes individuelles pour les gens de métier qui
s’éloignaient du quartier général de leur commerce. Cependant, à cette
époque, les enseignes des maisons et des boutiques étaient à peine
employées. Le savant M. Franklin n’en parle même pas, en décrivant les
rues de Paris au XIIIᵉ siècle: «Les marchands, dit-il, se retrouvaient, au seuil
de leurs sombres boutiques, guettant les passants et s’efforçant, par mille
moyens, d’attirer leur attention; aussi les règlements de police leur
interdisaient-ils d’appeler l’acheteur avant qu’il eût quitté la boutique
voisine. Les marchandises étaient étalées devant la fenêtre, sur une tablette
faisant saillie au dehors; un auvent de bois, accroché en l’air, protégeait les
chalands contre la pluie.» Guillot de Paris, en effet, ne fait aucune allusion
aux enseignes, dans son Dit des Rues de Paris, composé et rimé en 1300[83].
Il est bien certain, toutefois, que les corporations, les communautés et les
confréries de métier existaient alors, avec leurs bannières, qui n’étaient, à
vrai dire, que des enseignes portatives, puisque chacune représentait les
armoiries ou le patron, le saint protecteur de la corporation, de la
communauté ou de la confrérie. La corporation comprenait l’ensemble de
tous les artisans d’un même métier, maîtres, compagnons et apprentis; la
communauté n’était qu’un groupement charitable et religieux d’une partie de
ces artisans, en vue d’un travail localisé ou d’une œuvre collective; la
confrérie était l’association fraternelle de tous les membres de la
corporation, vis-à-vis de l’Église et de la société civile. L’enseigne, qui
n’était encore que l’insigne public des trois fractions d’un même corps de
marchands, avait passé, de la bannière que l’on portait, dans toutes les
cérémonies publiques, en tête de la corporation ou de la confrérie, aux
écussons des flambeaux, qui ne servaient que pour les enterrements des
associés; le même insigne reparaissait sur les médailles à l’effigie du saint
patron, sur les jetons de présence aux assemblées de la confrérie et sur les
enseignes de pèlerinage, qui s’attachaient au chapeau ou à la coiffure de
chaque confrère. Ce fut là l’enseigne patronale, que les maîtres de la
corporation faisaient placer en sculpture ou accrocher en peinture à la porte
de leurs maisons. Ce furent là, en dehors des nombreux insignes de saints
indiquant l’invocation d’un patronage particulier, les maisons qu’on
distinguait sous le nom de maisons de l’enseigne de tel saint ou de telle
sainte. On ne les trouve ainsi indiquées qu’à partir du XIVᵉ siècle, où elles ne
cessèrent plus de se multiplier jusqu’en 1600.
Voici maintenant quelles étaient les principales corporations et confréries
qui avaient des maisons à enseigne[84]: Saint Yves: les avocats et les
procureurs.—Saint Antoine: les vanniers, les bouchers, les charcutiers et les
faïenciers.—Saint Michel: les boulangers et les pâtissiers.—Saint Éloi: les
orfèvres, les bourreliers, les carrossiers, les ferblantiers, les forgerons et les
maréchaux ferrants.—Saint Laurent: les cabaretiers et les cuisiniers.—Sainte
Barbe: les artilleurs et les salpêtriers.—Saint Simon et Saint Jude: les
corroyeurs et les tanneurs.—Saint Joseph: les charpentiers.—Sainte
Catherine: les charrons.—Saint Cosme et Saint Damien: les chirurgiens.—
Saint Crépin et Saint Crépinien: les cordonniers et les bottiers.—Saint
Jacques: les chapeliers.—Saint Blaise: les drapiers.—Saint Gilles: les
éperonniers.—Saint Maurice: les fripiers et les teinturiers.—Saint Clair: les
lanterniers et les verriers.—Saint Louis: les maquignons et les barbiers.—
Saint Nicolas: les mariniers, les épiciers.—Sainte Anne: les menuisiers, les
tourneurs et les peigniers.—Saint Martin: les meuniers.—Sainte Cécile: les
musiciens.—Saint Roch: les paveurs.—Saint Pierre: les serruriers.—Sainte
Marie-Madeleine: les tonneliers.—Saint Vincent: les vinaigriers.
Quelques métiers avaient mis leurs confréries sous les auspices de
certaines grandes fêtes de l’Église. Par exemple: les tailleurs célébraient leur
fête patronale à la Trinité et à la Nativité de la Vierge; les chandeliers et les
épiciers, à la Purification; les couvreurs, à l’Ascension; les rôtisseurs, à
l’Assomption, etc.
On s’explique ainsi combien il y avait de maisons à l’image de Notre-
Dame. Nous n’en ferons pas le relevé, dans la Topographie générale du
vieux Paris, par Adolphe Berty, mais nous croyons intéressant de rechercher,
dans les trois premiers volumes de ce grand ouvrage, la plupart des maisons
qui eurent des images de saint et de sainte pour enseignes, avec les dates que
l’auteur avait soigneusement recueillies dans les Archives de la ville de
Paris[85]. On remarquera que, sauf quelques exceptions, ces maisons à image
sont du XVᵉ et du XVIᵉ siècle. Nous commençons par dépouiller les deux
articles de Berty sur Trois Ilots de la Cité[86].
CITÉ. RUE DE LA JUIVERIE. Saint Pierre, 1455.—Saint Michel, 1600.—
Sainte Catherine, 1503.—Saint Julien, 1575.—Saint Nicolas, 1519.—Saint
Jacques, 1415.—Saint Pierre, 1430.—Saint Christophe, 1528.—Sainte
Marguerite, 1502.
RUE AUX FÈVES. Saint Antoine, 1574.—Saint Jean-Baptiste, XVᵉ siècle.
RUE DE LA CALANDRE. Images Saint Marcel et Sainte Geneviève, 1507.
—Saint Christophe, 1385.—Saint Nicolas, 1450.
RUE DE LA LICORNE. Image Notre-Dame, 1525.
RUE DE LA LANTERNE. Image Sainte Barbe, 1534.—Saint Yves, 1513.
QUARTIER DU LOUVRE. RUE CHAMPFLORY. Image du Saint-Esprit,
1489.—Saint Nicolas, 1489.—Notre-Dame, 1575.—Saint Eustache, 1530.—
Saint Julien, 1624.
RUE DU CHANTRE. Image Sainte Anne, 1687.—Saint Claude, 1687.—
Sainte Barbe, 1515.—Sainte Geneviève, 1603.
RUE DU COQ. Image Saint Martin, 1440.—Saint François, 1687.—Notre-
Dame, 1687.—Saint Jacques, 1687.
RUE FROMENTEAU. Image Saint Hugues, 1582.—Notre-Dame, 1427.—
Saint-Béal, 1550.—Notre-Dame, 1567.—Saint Louis, 1491.—Saint Simon
et Saint Jude, 1550.—Saint Jacques, 1700.—Saint Nicolas, 1477.—Saint
Jacques, 1406.
RUE SAINT-HONORÉ. Image Saint Jean-Baptiste, 1489.—Saint Claude,
1637.—Saint Martin, 1378.—Saint Jacques, 1508.—Saint Jean, 1408.—
Notre-Dame, 1489.—Sainte Barbe, 1530.—Saint Michel, 1439.
RUE SAINT-JEAN-SAINT-DENIS. Image Saint Jean, 1700.—Sainte
Geneviève, 1623.—Saint Louis, 1603.—Saint Claude, 1603.—Saint
François, 1700.
RUE SAINT-THOMAS-DU-LOUVRE. Image Saint Jacques, 1450.—Sainte
Anne, 1575.
QUARTIER DU BOURG SAINT-GERMAIN. RUE DES BOUCHERIES.
Image Saint Jacques, 1467.—Saint Michel, 1420.—Sainte Catherine, 1429.
—Saint Jacques, 1319.—Saint Jean, 1509.—Saint Pierre, 1411.—Sainte
Marguerite, 1595.—Saint François, 1522.—Saint Martin, 1523.—Saint
Antoine, 1523.—Sainte Geneviève, 1435.—Saint Nicolas, 1475.
RUE DE BUSSY. Image Saint Claude, 1535.
RUE DES CANETTES. Image Notre-Dame, 1446.
Ces images de Notre-Dame, de saints et de saintes étaient, pour la
plupart, les enseignes des maisons appartenant à des membres de corporation
et de confrérie, ou louées et habitées par eux. Les confréries furent
supprimées et abolies, à plusieurs reprises, pendant le XVIᵉ siècle, mais on
les rétablit sur de nouvelles bases, et elles continuèrent à subsister en
conservant toujours les mêmes patrons, qui n’avaient pas quitté leurs
enseignes. Les corporations furent changées en jurandes, sous le règne de
Louis XVI, pour donner satisfaction aux économistes du XVIIIᵉ siècle; mais
ces réformateurs impitoyables dédaignèrent de faire la guerre aux saints et
aux saintes, qui avaient été, durant plus de quatre siècles, les gardiens
respectés des métiers et de la marchandise. Les enseignes qui rappelaient ces
saints patrons ne disparurent que pendant la Révolution, ce qui ne les
empêcha pas de reparaître plus tard dans toute leur gloire sur les enseignes.
Mais c’en était fait des corporations, des communautés et des confréries, qui
n’avaient pas laissé d’autres traces que ces enseignes commémoratives, que
les artisans et les marchands eux-mêmes ne comprenaient plus.
Les confréries marchandes, dont l’histoire est encore à faire, car le
rarissime Calendrier des Confréries de Paris, par J.-B. Le Masson, ne nous
en offre qu’une nomenclature très abondante, ces confréries avaient chacune
des administrateurs, des officiers, des revenus, des rentes et des propriétés.
Elles avaient aussi, outre leurs bannières à l’image du saint patron ou portant
leurs armoiries, des enseignes grotesques ou plaisantes, pour les maisons où
elles tenaient leur siège et leur bureau. La fameuse Truie qui file était une de
ces enseignes de confréries. «Celle de la Truie qui file, qu’on voit à une
maison du marché aux Poirées, rebâtie depuis peu, dit Sauval[87], est plus
remarquable et plus fameuse par les folies que les garçons de boutique des
environs y font à la mi-carême, comme étant sans doute un reste du
paganisme.»
Mais Sauval ne nous dit pas quelles étaient ces folies[88]. L’enseigne des
Sonneurs des Trépassés était aussi une enseigne de confrérie, enseigne peu
décente à une époque où l’on sonnait dans les rues la mort des bourgeois de
Paris. Cette enseigne en rébus représentait une pluie de sous neufs et