‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .

‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬

‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪48‬‬

‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‬

‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪Media Ethics‬‬
‫‪A reading of a sample of algerian media laws‬‬

‫‪1‬‬
‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺟﯾﻼﻟﻲ ﺑوﻧﻌﺎﻣﺔ ﺑﺧﻣﯾس ﻣﻠﯾﺎﻧﺔ‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪‬‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻧﺷر‪2019/11/30 :‬‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻘﺑول‪2019/10/09 :‬‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻹرﺳﺎل‪2019/10/07:‬‬

‫ﻣﻠﺧص‪:‬‬
‫ﺗﺳﺗﻌرض اﻟدراﺳﺔ ﻣوﺿوع اﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻻﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺗﻌﻠﻖ ذﻟك‬
‫ﺑوﺳﺎﺋل اﻻﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﺧﺗﻼﻓﮭﺎ ﻣﻘروﺋﺔ او ﺳﻣﻌﯾﺔ أو ﺑﺻرﯾﺔ‪ ،‬وﯾرﺗﺑط ھذا ﺧﺎﺻﺔ ﺑوﺳﺎﺋل‬
‫اﻻﻋﻼم اﻟﺟﻣﺎھﯾرﯾﺔ‪ ،‬اﻻﻣر اﻟذي دﻓﻊ اﻟﻰ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺣدﯾد ﻣﻔﮭوم اﻻﺧﻼق وأﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ‪،‬‬
‫ﺣﯾث ﯾﺗﻌﻠﻖ ذﻟك ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ وﺑﻛل أﻧواع اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت واﻟﻣﮭن واﻟوظﺎﺋف ﻋﻠﻰ ﻏرار‬
‫اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺣﺎوﻟت اﻟدراﺳﺔ اﺳﺗﻌراض ﻋدد ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‪،‬‬
‫وھذا ﻣن أﺟل ﻗراءة ﻣدى اﻟﺗطرق ﻷﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ ﻣوادھﺎ‪ ،‬اذ ﺗﻌﺗﺑر ﻣﻌﺎﯾﯾر إﻟزاﻣﯾﺔ‬
‫ﯾﻌﺎﻗب ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣن ﯾﺧﺎﻟﻔﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻛﻠﻣﺎت ﻣﻔﺗﺎﺣﯾﺔ‪ :‬اﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬اﻻﻋﻼم‪ ،‬اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻧون اﻻﻋﻼم‪ ،‬اﻟﺻﺣﻔﻲ‪.‬‬
‫‪Abstract :‬‬
‫‪The study reviews media ethics, a subject of big influence, pervasiveness‬‬
‫‪and controverse as well.as a result, too many works tried to conceptualize this‬‬

‫‪ ،‬اﻹﯾﻤﺎﯾﻞ ‪[email protected]‬‬ ‫‪ - 1‬اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﻤﺮﺳﻞ‪ :‬د‪ .‬ﺳﻤﯿﺮ دﺣﻤﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪49‬‬
‫‪concept, and so we did, in its relations to media management and journalistic‬‬
‫‪practise. Besides,the study addressed a set of algerian media laws to analyse‬‬
‫‪their ethics-related contents both quantitatively and qualitatively.‬‬
‫‪Keywords: Media ethics, Information,Journalistic practice , Media‬‬
‫‪law , Journalist.‬‬

‫ﻣﻘدﻣﺔ‪:‬‬
‫ﺗُﻌﺗﻣد أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻻﻋﻼم ﻣن أﺟل ﺗوﺟﯾﮫ ﺳﻠوك أﺻﺣﺎب ﻣﮭﻧﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ‬
‫واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺣﯾث ﺗوﺟد ﻋﻠﻰ ﺷﻛل اﻟﺗزام ذاﺗﻲ ﻣن طرف اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن ﻣن ﺧﻼل‬
‫ﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﻣواﺛﯾﻖ اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﺧص ھذه اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛن ان ﺗﺣدد‬
‫ﻣﺑﺎدﺋﮭﺎ ﻣن ﺧﻼل ﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻟﻠﻌﻣل اﻟﺻﺣﻔﻲ واﻻﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬وھذا‬
‫ﻣﺎ ﯾطرح اﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﻟدى اﺻﺣﺎب اﻟﻣﮭﻧﺔ واﻟﻣﺧﺗﺻون ﺑﮭذا اﻟﺷﺄن‪ ،‬أي ﺑﯾن أن ﯾﻘﻧن‬
‫ﻟﮭﺎ وﺑﯾن أن ﯾﺿﻌﮭﺎ وﯾﺗﻔﻖ ﺣوﻟﮭﺎ أﺻﺣﺎب اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻣن اﻻﻋﻼﻣﯾﯾن‪ ،‬وأﺧﻼﻗﯾﺎت‬
‫اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻛﻣﺑﺎدئ ﻣﮭﻣﺎ اﺧﺗﻠف ﻣﺻدرھﺎ اﻟﻘﺻد ﻣﻧﮭﺎ اﻟﺣد ﻣن اﻟﺗﺟﺎوزات اﻟﺗﻲ ﻣن‬
‫اﻟﻣﻣﻛن ان ﺗﺣدث أﺛﻧﺎء اﻟﻌﻣل اﻻﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟك ﺧﻠﻖ ﺗوازن ﺑﯾن اﻟﺣرﯾﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻷداء اﻹﻋﻼﻣﻲ وھذا اﻟذي ﯾرﯾده ﻛل إﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬وﺑﯾن ﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻓﻲ‬
‫إطﺎر اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬وھذا اﻟﻘﺻد ﻣن وﺟود اﻟﻣﻧظﻣﺎت واﻟﻣؤﺳﺳﺎت ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﮭﻣﺎ اﺧﺗﻠف ﻧوﻋﮭﺎ أھداﻓﮭﺎ‪ ،‬اذ ﻻﺑد أن ﺗؤدي ادوارا اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻗﺑل أي‬
‫ﻣﺻﻠﺣﺔ وھدف آﺧر‪ ،‬واﻟﻣﺑدأ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻣواﺛﯾﻖ اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ ھو‬
‫ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﺗوازن ﺑﯾن اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻻﻋﻼﻣﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪50‬‬

‫‪ -1‬أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪:‬‬

‫‪ -1.1‬ﺗﺣدﯾد ﻣﻔﮭوم اﻻﺧﻼق‪:‬‬
‫ﺗﻛﺛر اﻻدﺑﯾﺎت اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻧﺎول ﻣﻔﮭوم اﻻﺧﻼق‪ ،‬إذ ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟوﻗوف‬
‫ﻋﻠﻰ اﺗﻔﺎق ﺣول ﺗﺣدﯾد ﻣﻔﮭوم اﻻﺧﻼق وﻻ ﻋﻠﻰ ﺗﻌرﯾﻔﮫ‪ ،‬وھذا ﻻﺧﺗﻼف‬
‫اﻻﻧﺗﻣﺎءات اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻷﺻﺣﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬وإﺧﺗﻼﻓﺎت ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑﻛل ﻣﺎ ھو ﻋرﺑﻲ وﻏرﺑﻲ‪ ،‬ﯾذﻛر‬
‫ﻓﻲ ذﻟك ﷴ اﻟﺟﺎﺑري ﻋﻠﻰ أن ﻛﻠﻣﺔ ﺧﻠﻖ "أﺻﯾﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬وأﻛﺛر ﻣن‬
‫ذﻟك اﺣﺗﻔظت ﺑﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻷﺻﻠﻲ إﻟﻰ اﻟﯾوم ‪ ،...‬ﯾﻘﺎل‪ ":‬ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻣؤﻣن وﺧﺎﻟﻖ‬
‫اﻟﻔﺎﺟر"‪ ،‬وأﯾﺿﺎ‪" ،‬اﻟﺧﻠﻖ‪ :‬اﻟدﯾن واﻟطﺑﻊ واﻟﺳﺟﯾﺔ"‪ ،‬وﺗﺧﻠﻖ‪ :‬أظﮭر ﻓﻲ ﺧﻠﻘﮫ‬
‫ﺧﻼف ﻧﯾﺗﮫ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣدﯾث ﻋﻣر‪ :‬ﻣن ﺗﺧﻠﻖ ﻟﻠﻧﺎس ﺑﻣﺎ ﯾﻌﻠم ﷲ أﻧﮫ ﻟﯾس ﻣن ﻧﻔﺳﮫ‬
‫ﺷﺎﻧﮫ ﷲ‪ ،‬أي ﺗﻛﻠف أن ﯾظﮭر ﻣن ﻧﻔﺳﮫ ﺧﻼف ﻣﺎ ﯾﻧطوي ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻣﺛل ﺗﺻﻧﻊ‬
‫وﺗﺟﻣل إذا ظﮭر اﻟﺻﻧﯾﻊ واﻟﺟﻣﯾل‪ ،‬واﻟﺧﻼق‪ :‬اﻟﺣظ واﻟﻧﺻﯾب ﻣن اﻟﺟﻧﺔ‬
‫واﻟﺻﻼح")‪ (1‬وﯾﻣﻛن اﻟﻘول أﯾﺿﺎ أن‪" :‬ﻛﻠﻣﺔ "اﻷﺧﻼق" ﺟﻣﻊ ﺧﻠﻖ‪ ،‬واﻟﺧﻠﻖ ھو‬
‫اﻟﺷﻛل اﻟﺑﺎطﻧﻲ ﻟﻺﻧﺳﺎن‪ ،‬ﻣﺛﻠﻣﺎ ﯾﻣﺛل اﻟﺧﻠﻖ اﻟﺷﻛل اﻟظﺎھري ﻟﻸﺷﯾﺎء‪ ،‬وﺗدﻋﻰ‬
‫اﻟﻐراﺋز واﻟﺻﻔﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻟﺑﺎطﻧﯾﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻓﻲ اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬ﺑﺎﻷﺧﻼق‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾطﻠﻖ‬
‫)‪(2‬‬
‫اﺻطﻼح اﻷﺧﻼق أﯾﺿﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻣﺎل واﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻟﻧﺎﺷﺋﺔ ﻣن ﺗﻠك اﻟﺧﻠﻘﯾﺎت"‬
‫واﻻﺧﻼق ﻟﺻﯾﻘﺔ ﺑوﺟود اﻻﻧﺳﺎن وھذا ﻓﻲ ﻛل ﺳﻠوﻛﮫ‪ ،‬أي أن "اﻷﺧﻼق ﻣﺎ‬
‫ﯾﺗﺣﻠﻰ ﺑﮫ اﻟﻣرء ﻣن ﻋﺎدات وﺻﻔﺎت ھﻲ ﻣن طﺑﻌﮫ وﺳﺟﯾﺗﺔ‪ ،‬وﻻ ﯾﺣﯾد ﻋﻧﮭﺎ إﻻ‬
‫ﻟطﺎرئ‪ ،‬واﻷﺧﻼق ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺎﻣﺔ ھﻲ اﻟﺻﻔﺎت واﻟطﺑﺎﺋﻊ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﻛﻔﻲ أن ﻧﻘول‪ :‬ﻓﻼن‬
‫ذو أﺧﻼق‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ﯾﺟب أن ﻧﺣدد ﻧوع ھذه اﻷﺧﻼق‪ ،‬ﻓﻧﻘول‪ :‬ﻓﻼن ذو أﺧﻼق‬
‫ﺣﻣﯾدة‪ ،‬وﻓﻼن ذو أﺧﻼق ردﻟﺔ أو ﻣﻘﯾﺗﺔ‪ ،‬وﻛذﻟك ﻗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ‬
‫)‪(3‬‬
‫وﺳﻠم‪" :‬إﻧﻣﺎ ﺑﻌﺛت ﻷﺗﻣم ﻣﻛﺎرم اﻷﺧﻼق" وﻟم ﯾﻘل ‪ :‬ﻷﺗﻣم اﻷﺧﻼق‪".‬‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪51‬‬

‫وﻛﻠﻣﺔ أﺧﻼق ﺗطﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺳﻠوك اﻟﻣرء‪ ،‬ﻓﻘد ﺗدل ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺳن واﻟﻘﺑﯾﺢ‪ ،‬وﺑﻧﺎءا‬
‫ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﺳﻠوك ﻧﺻﻧف أﺧﻼﻗﮫ‪ ،‬أﯾﺿﺎ ﺗﻌﻧﻲ ﺑﮭﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻧﻔس ﻣن طﺑﺎع‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫اﻛﺗﺳﺑﮫ اﻟﻔرد‪" ،‬واﻷﺧﻼق طﺑﺎع ذاﺗﯾﺔ وﺳﺟﺎﯾﺎ ﺑﺎطﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﺑدو ﻟﻠﻌﯾﺎن‪ ،‬وﻻ ﯾراھﺎ‬
‫اﻹﻧﺳﺎن وإﻧﻣﺎ ﯾدرﻛﮭﺎ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬ﻓﺈن ﺧرﺟت أﺧﻼﻗﮫ ﻣن ذاﺗﮫ ﺑﺎﻟﻘول أو اﻟﻔﻌل‬
‫)‪(4‬‬
‫دﻋﯾت "اﻟﺳﻠوك اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ"‬
‫وﯾﺿﺎف اﻟﻰ ذﻟك أن "اﻷﺧﻼق إﻧﻣﺎ ﻧﻌﻧﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﺣﺳن أو اﻟﺟﺎﻧب اﻟﺣﺳن‪،‬‬
‫وﻛذﻟك ﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﻧﻘول اﻷﺧﻼق اﻟذﻣﯾﻣﺔ أو اﻟﺳﯾﺋﺔ‪ ،‬وﻣن اﻟواﺿﺢ أن إﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻛﻠﻣﺔ ﺑﻌد ﻛﻠﻣﺔ اﻷﺧﻼق ﺗﺻف ﺑﮭﺎ اﻷﺧﻼق ﯾﺟﻌﻠﮭﺎ ﺣﺳب ھذا اﻟوﺻف اﻟﺣﺳن أو‬
‫)‪(5‬‬
‫اﻟﺳﯾﺊ واﻹﺳﻼم ﯾدﻋو إﻟﻰ اﻷﺧﻼق اﻟﻛرﯾﻣﺔ‪ ،‬وﯾﻧﮭﻰ ﻋن ﻣذﻣوﻣﮭﺎ"‬
‫ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛن اﻟﻧظر ﻟﻠﺧﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻧﮫ " ﻋﺑﺎرة ﻋن ھﯾﺋﺔ ﻟﻠﻧﻔس راﺳﺧﺔ ﺗﺻدر‬
‫ﻋﻧﮭﺎ اﻷﻓﻌﺎل ﺑﺳﮭوﻟﺔ وﯾﺳر ﻣن ﻏﯾر ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻓﻛر ورؤﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎﻧت اﻟﮭﯾﺋﺔ‬
‫ﺑﺣﯾث ﺗﺻدر ﻋﻧﮭﺎ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻋﻘﻼ وﺷرﻋﺎ ﺳﮭوﻟﺔ‪ ،‬وﺳﻣﯾت اﻟﮭﯾﺋﺔ ﺧﻠﻘﺎ‬
‫ﺣﺳﻧﺎ‪ ،‬وإن ﻛﺎن اﻟﺻﺎدر ﻣﻧﮭﺎ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻘﺑﯾﺣﺔ‪ ،‬ﺳﻣﯾت اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﺗﻲ ھﻲ اﻟﻣﺻدر‬
‫)‪(6‬‬
‫ﺧﻠﻘﺎ ﺳﯾﺋﺎ"‬
‫وﯾﻣﻛن اﻟﻘول أﯾﺿﺎ أن اﻷﺧﻼق "ھﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻣﺑﺎدئ واﻟﻘﯾم اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ‬
‫واﻟراﺳﺧﺔ ﻓﻲ ﻧﻔس اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺗﻲ ﺗﺻدر ﻋن اﺧﺗﯾﺎر واﻟﺗزام وﻋﻠﻰ ﺿوﺋﮭﺎ ﯾﺣﻛم‬
‫)‪(7‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﻠوﻛﮫ وﺗﺻرﻓﺎﺗﮫ وﻣواﻗﻔﮫ وﻗراراﺗﮫ"‬
‫وﯾﻌﺗﺑر اﻟﺑﻌض أن اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ھﻲ ﻣﻧظوﻣﺔ ﻗﯾم‪ ،‬ﻟذا ﺳﻣﯾت ﺑﺎﻟﻘﯾم‬
‫اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ وھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻧظم وﺗؤطر اﻟﺳﻠوك اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ اﻟواﻋﻲ‪ ،‬ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ أﻓﻌﺎل‬
‫اﻟﻣرء وﻣﺎ ﯾﺻدر ﻋﻧﮫ ﺳﯾﺋﺎ ﻛﺎن أو ﻗﺑﯾﺣﺎ‪.‬‬
‫ﺑل إن ﻣﻘﯾﺎس اﻟﺣﺿﺎرات اﻟراﻗﯾﺔ ھﻲ اﻷﺧﻼق اﻟرﻓﯾﻌﺔ‪ ،‬ﻟذا ﻗﯾل ﻋﻧﮭﺎ‪" :‬إﻧﻣﺎ‬
‫اﻷﻣم اﻷﺧﻼق ﻣﺎ ﺑﻘﯾت" وھﻲ ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑﻛل ﻣﻧﺎﺣﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﻣرء ﻧﺣو اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪52‬‬
‫)‪(8‬‬
‫وﯾﺗﻣﯾز اﻟﺧﻠﻖ ﺑﺧﺻﺎﺋص ﻣﻌﯾﻧﺔ ھﻲ‪:‬‬
‫أوﻻ‪ :‬أﻧﮫ ﯾﻌﺳر ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن أن ﯾظﮭر ﺑﻐﯾر ﺧﻠﻘﮫ أو أن ﯾﺧﻔﯾﮫ وﯾدارﯾﮫ‪،‬‬
‫ﺑﺧﻼف اﻷﺧﻼق ﻓﺈن اﻟرﯾﺎء واﻟﻧﻔﺎق ﻓﯾﮭﺎ ﻣﻣﻛن‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ ﺳﻠوك ﻏﯾر ﺛﺎﺑت وﻣواﻗف‬
‫وأﻋﻣﺎل ﻣﻧﻔردة‪ ،‬ﯾﻣﻛن ﻟﻠﻔرد أن ﯾﺗﺻﻧﻊ ﻓﯾﮭﺎ وﯾﺧدع ﻏﯾره‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‪ :‬ﯾﻌطﻲ اﻟﺧﻠﻖ ﺻﺎﺣﺑﮫ ﺷﺧﺻﯾﺔ ﯾﺗﻣﯾز ﺑﮭﺎ وﯾﻌرف ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﮭو ﻣن أھم‬
‫ﻣﻛوﻧﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﺟﻌل اﻹﻧﺳﺎن ذا ﺻﻔﺎت وطﺑﺎع ﯾﻌرف ﻣﻧﮭﺎ ﺳﻠوﻛﮫ وﻣظﮭره ﻓﻲ‬
‫ﻛل ﻣوﻗف ﯾﻌرض ﻟﮫ‪ ،‬ذﻟك ﯾﺟﻌل اﻟﻧﺎس ﯾطﻣﺋﻧون إﻟﯾﮫ وﯾﺛﻘون ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮫ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‪ :‬وﯾﻘﺗرن ﺣﺳن اﻟﺧﻠﻖ ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾدل ﻋﻠﻰ ﺷدة ﺗﻌﻠﻖ ﺻﺎﺣﺑﮫ وﻋﻣﻖ‬
‫إﯾﻣﺎﻧﮫ ﺑﻣﺑﺎدﺋﮫ وﻗﯾﻣﮫ‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾدل ﺳوء اﻟﺧﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺳﻖ واﻟﻔﺟور وﺗﻣﻛن اﻟﺳوء‬
‫ﻣن ﻧﻔﺳﮫ وﺗﻌوده ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
‫واﻟﻣﻌﻠوم أن وﺟود اﻻﺧﻼق ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻻﻧﺳﺎﻧﯾﺔ أﻧﺗﺞ ﻋﻠﻣﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑذل‪ ،‬ﺳﻣﻲ‬
‫ﺑﻌﻠم اﻻﺧﻼق‪ ،‬واﻟذي ﯾدل ﻋﻠﻰ أﻧﮫ "ﻋﻠم ﻓﻠﺳﻔﻲ ﺗﻌرف ﺑﮫ اﻟﻔﺿﺎﺋل اﻟﺳﺎﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﯾﺟب أن ﯾﺗﺣﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻛﯾﻔﯾﺔ اﻗﺗﻧﺎﺋﮭﺎ ﻟﺗﺗﻣﺛﻠﮭﺎ اﻟﻧﻔس‪ ،‬وﺗﻌرف ﺑﮫ اﻟرذاﺋل‬
‫وﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗوﻗﯾﻌﮭﺎ واﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬وھو ﻋﻠم ﻓﻠﺳﻔﻲ ﯾﻌﺎﻟﺞ ﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣﺗرﺗﺑﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ إدراﻛﮫ ﻟﻣﻔﺎھﯾم اﻟﺧﯾر واﻟﺷر‪ ،‬وھو ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠوم إﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﺧﻠﻘﯾﺔ ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ‬
‫)‪(9‬‬
‫ﺗﺳﻌﻰ إﻟﻰ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﻧﻔس اﻟﺑﺷرﯾﺔ "‬
‫واﻻﺧﻼق ﻛﻌﻠم ﯾﮭﺗم ﺑﮫ اﻟﺑﺎﺣﺛون واﻟدارﺳون " ﯾﺗﻧﺎول ﻣﺳﺎءﻟﺔ اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت‬
‫اﻟواﺟﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن اﻻﻟﺗزام ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻋن طرﯾﻖ ﺗﺣدﯾد ﻣﻔﺎھﯾم اﻟﺧﯾر واﻟﺷر‬
‫واﻻﻟﺗزام ﺑﺎﻟواﺟب واﻟﺻدق واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻻﺳﺗﻧﺑﺎط اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ اﻟﺷرﯾرة اﻟﺗﻲ‬
‫)‪(10‬‬
‫ﺗﻌزز اﻻﺗﺟﺎه ﻧﺣو اﻟﺧﯾر وﺗﻌﻧﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﺑﻌض اﻵﺧر"‬
‫ﯾرى اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻔﻠﺳﻔﻲ ﻟﻼﺧﻼق‪ ،‬واﻟذي ﻣﺛﻠﮫ اﻟﺗﯾﺎر اﻟﻐرﺑﻲ اذ " ﯾرى ﻓﻼﺳﻔﺔ‬
‫اﻷﺧﻼق –إﻻ ﻗﻠﯾل ﻣﻧﮭم‪ -‬أن اﻷﺧﻼق ﻏﺎﯾﺔ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﻛون اﻟﮭدف ﻣن ﻛل ﺳﻠوك‬
‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬
 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪53‬‬

‫إﻧﺳﺎﻧﻲ‪ ،‬وﯾﺗوﻗف ھذا اﻟﺳﻠوك ﺑﺄﻧﮫ أﺧﻼﻗﻲ أو ﻏﯾر أﺧﻼﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣدى ﻗرﺑﮫ أو‬
‫ﺑﻌده ﻣن ھذه اﻟﻐﺎﯾﺔ‪ ،‬وﯾﻘول ھؤﻻء أن وﺟود ﻏﺎﯾﺔ اﻷﺧﻼق ﻻﺑد‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن‬
‫)‪(11‬‬
‫اﻷﺧﻼق ﺗﺗﻐﯾر وﺗﺗﺑدل وﻻ ﯾﺟردھﺎ ﻣن ﻗدﺳﯾﺗﮭﺎ"‬
‫ﯾرى اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻣﺳﻠﻣون ان اﻻﺳﻼم ﺟﺎء ﻣﮭذﺑﺎ ﻟﻸﺧﻼق وداﻋﯾﺎ إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬وأن‬
‫اﻻﺧﻼق أﺻل اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺳﻣﺎوﯾﺔ‪ ،‬وﯾرى اﻹﻣﺎم اﻟﺷﺎطﺑﻲ واﻟذي دﻋﻰ اﻟﻰ ﻣﻛﺎرم‬
‫اﻷﺧﻼق " أن اﻟدﯾن واﻷﺧﻼق ﻻ ﯾﻧﻔﻛﺎن‪ ،‬وأن ﻓﻘﮫ اﻟﺗﺷرﯾﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺛﻘل‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺎﯾﺎت اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻘد أدى اﻟﻣﻘﺻد اﻟﺷرﻋﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﺻﻠﺔ ﺑﯾن اﻟدﯾن واﻷﺧﻼق‬
‫ﻓﻲ اﻟﺗﺷرﯾﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺣدد اﻟﺷﺎطﺑﻲ اﻟﻣﺻﻠﺣﺔ ﻋﻠﺔ رﺋﯾﺳﺔ ﻟﮭذا اﻟﺗﺷرﯾﻊ‬
‫ﻓﻘد ﻣﯾز ﻋﻼﻗﺔ ﺛﻼﺛﯾﺔ ﺿرورﯾﺔ وﻗﺎﻋدﯾﺔ‪ ،‬وھﻲ اﻟدﯾن واﻷﺧﻼق واﻟواﻗﻊ‪ ،‬وﺗﻣﺛل‬
‫ھذه اﻟﺛﻼﺛﯾﺔ اﻟﻘﺎﻋدﯾﺔ ﻣﺎھﯾﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬اﻟذي ﯾﺳﺗﻔرغ ﻣن اﻟﺗﺄوﯾﻼت اﻟﻔﺎﺳدة‬
‫وﻛذﻟك ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﻧظرة اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺑﺎدات اﻟطﻘﺳﯾﺔ وﺗزﯾل‬
‫)‪(12‬‬
‫ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻣﻛﺎرم اﻟﺗﻲ ھﻲ ﻛﻣﺎل ھذه اﻟﻌﺑﺎدات"‬
‫‪ - 2‬أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻌﻣل اﻻﻋﻼﻣﻲ‪:‬‬
‫ﺑداﯾﺔ اﻻھﺗﻣﺎم ﺑﺗﻧظﯾم ﻣﮭﻧﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ ﻛل ﻣن اﻟﺳوﯾد وﻓرﻧﺳﺎ إﺿﺎﻓﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ وﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ أﯾﺿﺎ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﺷﯾر اﻟﻣﺻﺎدر إﻟﻰ أن‬
‫ظﮭور ﻣواﺛﯾﻖ اﻟﺷرف اﻷﺧﻼق ﻓﻲ ﻣﯾدان اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻛﺎن ﻣﻧذ ﺣواﻟﻲ ﺛﻣﺎﻧﯾن ﻋﺎﻣﺎ‪،‬‬
‫ﺣﯾث ظﮭرت ﻣﺑﺎدئ ﻣﻛﺗوﺑﺔ ﺗﺣدد أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺑداﯾﺎت اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻘرن‬
‫اﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬وﻣن ﺑﯾن " إﺣدى اﻟﻣﺣطﺎت اﻟﻣﮭﻣﺔ ﻓﻲ ﺗطور ﺷرﻋﺎت اﻷﺧﻼق‬
‫اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻣﻊ "إﻋﻼن ﻣﯾوﻧﯾﺦ" )‪ (1973‬اﻟﻣﻌروف ﺑـ "إﻋﻼن واﺟﺑﺎت‬
‫اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن ﺣﻘوﻗﮭم"‪ ،‬اﻟذي ﺗﺑﻧﺎه ﻣﻣﺛﻠو ﻧﻘﺎﺑﺎت واﺗﺣﺎدات ﺻﺣﺎﻓﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬
‫اﻷورﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺄﻟف ﻣن ﺳت دول‪ :‬ﻓرﻧﺳﺎ‪ ،‬أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ اﻻﺗﺣﺎدﯾﺔ‪ ،‬إﯾطﺎﻟﯾﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻠﺟﯾﻛﺎ‪ ،‬ھوﻟﻧدا‪ ،‬وﻟوﻛﺳﻣﺑورغ‪ ،‬ﺷﺎرﻛت ﻓﻲ وﺿﻌﮫ اﺗﺣﺎدات ﻣن ﺳوﯾﺳرا‬
‫واﻟﻧﻣﺳﺎ‪ ،‬وھذا اﻹﻋﻼن ﻛﺎن ﻟﮫ اﻟوﻗﻊ اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬ﺗﺑﻧﺎه ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ‬
‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬
 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪54‬‬

‫اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻟوﺿﻌﮫ اﻻﺗﺣﺎد اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﯾﯾن اﻟذي ﯾﻣﺛل اﻟدول ذات اﻟﺗوﺟﮫ‬
‫اﻟﻠﯾﺑراﻟﻲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﺑﻧﺗﮫ ﺑﻌد ﺳﻘوط ﺟدار ﺑرﻟﯾن اﻟدول اﻷورﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ذات ﺗوﺟﮫ‬
‫اﺷﺗراﻛﻲ")‪ ،(13‬ﻛﻣﺎ ﻋرﻓت ﻣﺣﺎوﻻت أﺧرى ﻓﻲ ﻣﯾدان أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻌﻣل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬وھذا ﻗﺑل ذﻟك ﺑﻘﻠﯾل "وﯾﺑدو أن أﻗدﻣﮭﺎ ﻛﺎن ﻗﺎﻧون اﻟﻘﯾم اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ واﻟذي‬
‫ﺗﺑﻧﺗﮫ ﻟﺟﻧﺔ ﻣؤﺗﻣر اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ اﻷول اﻟذي ﻋﻘد ﻓﻲ واﺷﻧطن ﺳﻧﺔ ‪،1926‬‬
‫ﺛم ﺟﺎءت ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﺻﺣﻔﻲ اﻷﻣرﯾﻛﻲ اﻟداﺧﻠﻲ ﻓﻲ ﻧﯾوﯾورك ﻋﺎم ‪،1950‬‬
‫ﺛﺑﻌﺗﮭﺎ ﻣﺧﺗﻠف دول اﻟﻌﺎﻟم وﻣن ﺑﯾﻧﮭﺎ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﺟزاﺋر ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬إذ ﻋرﻓت‬
‫ﻣﯾﺛﺎق ﻟﻸﺧﻼﻗﯾﺎت ﻋﺎم ‪. 2000‬‬
‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻻﺻل ﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻻﻟﺗزاﻣﺎت واﻟواﺟﺑﺎت‪ ،‬أي ھﻲ‬
‫ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣﻌﺎﯾﯾر ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ ،‬ﺗﺣدد اﻟﺳﻠوك ﻓﻲ أداء اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬وھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗوﺟﮫ‬
‫أﻋﺿﺎﺋﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﮭم ﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﮭم ﻣﺳﺋوﻟون ﻣﮭﻧﯾﺎ‪ ،‬واﻟﻌﻣل اﻻﻋﻼﻣﻲ ﻻ ﯾﺧﺗﻠف ﻋن‬
‫اﻟﻣﮭن واﻟوظﺎﺋف اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬وھو ﯾﺗطﻠب ﻗدرا ﻣن اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اداء وظﺎﺋﻔﮫ اﺗﺟﺎه اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬وأﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﺗﻌﺗﺑر ﻣﮭذب وﻣؤطر ﻟﮭذا اﻟﻌﻣل‪،‬‬
‫ﻷن اﻻﻋﻼم ﯾﺗطﻠب اﻟﺗزاﻣﺎ اﻛﺛر ﻣن أي وظﯾﻔﺔ وﻋﻣل آﺧر ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬
‫وﻣﺻطﻠﺢ أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻣﻛون ﻣن ﻛﻠﻣﺗﯾن ﺣﯾث ف "اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت ھﻲ‬
‫ﻧﺳﺑﺔ ﺟﻣﻊ إﻟﻰ ﻟﻔظﺔ "اﻷﺧﻼق" واﻟﺗﻲ واﺣدھﺎ "اﻟﺧﻠﻖ"‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻟﻧﺳﺑﺔ ﻻ ﺗﻛون‬
‫ﺻﺣﯾﺣﺔ إﻻ إذا ﻧﺳب إﻟﻰ اﻟﻣﻔرد‪ ،‬ﻛﻘوﻟك ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ "دول" دوﻟﻲ ﻻ دُوﻟﻲ‪،‬‬
‫واﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ "ﻣدن" "ﻣدﻧﻲ ﻻ ُﻣدﻧﻲ" ﻓﻠزم أن ﻧﻘول ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ اﻷﺧﻼق‪:‬‬
‫" ُﺧﻠﻘﯾﺎت"‪ ،‬ﻟﻛن ﻣﺻطﻠﺢ "اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت" ﻏدا ﺳﺎﺋدا ﻓﻲ ﻣﻘرر "أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ"‬
‫)‪(14‬‬

‫وﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن "ﻛﻠﻣﺔ أﺧﻼﻗﯾﺎت ﺗﻌﻧﻲ‪ :‬وﺛﯾﻘﺔ ﺗﺣدد اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬

‫واﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ اﻟﻣطﻠوب أن ﯾﺗﺑﻌﮭﺎ أﻓراد ﺟﻣﻌﯾﺔ ﻣﮭﻧﯾﺔ‪ ،‬وﺗﻌرف ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺑﯾﺎن اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر‬
‫اﻟﻣﺛﺎﻟﯾﺔ ﻟﻣﮭﻧﺔ ﻣن اﻟﻣﮭن‪ ،‬ﺗﺗﺑﻧﺎه ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣﮭﻧﯾﺔ أو ﻣؤﺳﺳﺔ ﻟﺗوﺟﯾﮫ أﻋﺿﺎﺋﮭﺎ ﻟﺗﻣﺛل‬
‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬
 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪55‬‬

‫ﻣﺳؤوﻟﯾﺎﺗﮭم اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﻣﮭﻧﺔ أﺧﻼﻗﯾﺎت وآداب ﻋﺎﻣﺔ ﺣددﺗﮭﺎ اﻟﻘواﻧﯾن واﻟﻠواﺋﺢ‬
‫اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﯾﻘﺻد ﺑﺂداب وأﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻣﺗﺑوﻋﺔ ﻣن اﻟﻘواﻋد واﻷﺻول‬
‫اﻟﻣﺗﻌﺎرف ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻋﻧد أﺻﺣﺎب اﻟﻣﮭﻧﺔ اﻟواﺣدة‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﺗﻛون ﻣراﻋﺎﺗﮭﺎ ﻣﺣﺎﻓظﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﮭﻧﺔ وﺷرﻓﮭﺎ")‪ ،(15‬واﻻﺻل ﻓﻲ اﻻﺧﻼﻗﯾﺎت أﻧﮭﺎ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣدوﻧﺎت‬
‫ﺗوﺿﻊ ﻣن أﺟل ﺗﺣدﯾد اﻟﺳﻠوك اﻟذي ﯾﺟب‪ ،‬واﻟﺳﻠوك واﻟﻔﻌل اﻟذي ﻻ ﯾﺟب اﻟﻘﯾﺎم‬
‫ﺑﮫ ﻓﻲ أداء ﻣﮭﻧﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻗواﻋد ﻟﻠﺳﻠوك ﺗوﺿﻊ ﻟﺗوﺟﯾﮫ ﺳﻠوك ﻓرد ﻓﻲ‬
‫ﻣﮭﻧﺔ ﻣﺎ وأداء اﻷﻋﻣﺎل اﻟوظﯾﻔﯾﺔ‪.‬‬
‫وﻣﯾدان اﻻﻋﻼم ﻻ ﯾﺧرج ﻋن اﻋﺗﺑﺎره ﻋﻣﻼ واداءا ﻟﮫ ﻣدﺧﻼت وﻣﺧرﺟﺎت‪،‬‬
‫وﻟﮭذا " ﻓﺈن اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﺗﻌﺗﺑر ﻣن أﻗدس اﻟﻣﮭﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺟب‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻣﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻓﻲ إطﺎر اﻷﺑﻌﺎد اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬
‫واﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ واﻟﻣﮭﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ ﻣﺳؤوﻟﺔ أﻣﺎم اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وأﻣﺎم اﻟﺟﻣﺎھﯾر‬
‫اﻟﻔﻘﯾرة‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن ﻣﺳؤوﻟﯾﺎﺗﮭﺎ اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ ﻛﺑﯾرة ﺟدا ﻣن ﺧﻼل ﺗﺿﺧﯾم اﻷﺧﺑﺎر‬
‫واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت وﺣﺟب أﺧﺑﺎر أﺧرى ﻓﻲ اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬وھذا ﺑﺣد ذاﺗﮫ أﺑﺷﻊ أﺷﻛﺎل‬
‫)‪(16‬‬
‫اﻟﺗﻼﻋب ﺑﻌﻘول اﻟﺟﻣﺎھﯾر وھو ﻣن أﺑﺷﻊ أﺷﻛﺎل اﻟﺗﺿﻠﯾل واﻟﺗزﯾﯾف"‬
‫وﻛﺛﯾرا ﻣﺎ ﯾﻌﺗﺑر أن ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼم ﯾﺟب أن ﯾﺗﻣﺗﻊ ﯾﻘدر ﻣن اﻟﺣرﯾﺔ‪،‬‬
‫ﻟدرﺟﺔ اﻟﻣطﺎﻟﺑﺔ ﺑﺎﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ‪ ،‬وﻗد أﺛﺑﺗت اﻟﺗﺟﺎرب ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﺳﻠﺑﯾﺔ ذﻟك‪،‬‬
‫إذ أن "اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻣﻣﻧوﺣﺔ ﻟوﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻟﯾﺳت اﻣﺗﯾﺎزا ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ اﻣﺗﯾﺎز ﻣﻧﺢ‬
‫ﻟﻔﺎﺋدة اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬وإن ھذه اﻟﺣرﯾﺔ ﻟﻛﻲ ﺗﺳﺗﻣر ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﺣرﯾﺔ ﻣﺳؤوﻟﺔ‪ ،‬وإن‬
‫ھﻧﺎك ﻋﻘدا أﺧﻼﻗﯾﺎ ﻏﯾر ﻣﻛﺗوب ﺑﯾن ﻛل اﻟﻣﮭن واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫ﯾﺣﻣﻲ ﻛل اﻟﻣﮭن واﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﯾﺟب أﻻ ﯾﺳﺑب ھؤﻻء ﺿررا‬
‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬وﻟﻛﻲ ﯾﺳﺗﻣر اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻓﻲ ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻣﮭﻧﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋل‬
‫اﻹﻋﻼم واﻟﺻﺣف أن ﺗﻘوم ﺑدورھﺎ ﻟﺧدﻣﺔ ﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ")‪ ،(17‬أي أﻧﮭﺎ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺗﺑﺎدﻟﯾﺔ وﻛل ﻣﻧﮭﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎج ﻟﻶﺧر‪ ،‬وھذا اﻟذي ﯾﺟب أن ﺗﻌﯾﮫ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪56‬‬

‫ﺗﻌرف أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﺑﺄﻧﮭﺎ "ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻘواﻋد اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺳﻠوك اﻟﻣﮭﻧﻲ‬

‫اﻟﺗﻲ وﺿﻌﮭﺎ ﻣﮭﻧﺔ ﻣﻧظﻣﺔ ﻟﻛﺎﻓﺔ أﻋﺿﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﺣدد ھذه اﻟﻘواﻋد وﺗراﻗب‬
‫ﺗطﺑﯾﻘﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺳﮭر ﻋﻠﻰ اﺣﺗراﻣﮭﺎ‪ ،‬وھﻲ أﺧﻼق وآداب ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ وواﺟﺑﺎت ﻣﻛﻣﻠﺔ أو‬
‫ﻣﻌوﺿﺔ ﻟﻠﺗﺷرﯾﻊ وﺗطﺑﯾﻘﺎﺗﮫ ﻣن ﻗﺑل اﻟﻘﺿﺎء‪ ،‬وھذه اﻷﺧﻼق اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﺗﻧﺑﻊ أﺳﺎﺳﺎ‬
‫)‪(18‬‬
‫ﻣن اﻷھداف اﻟﻧﺑﯾﻠﺔ ﻟﻠﻣﮭﻧﺔ وﺷرف اﻟﻛﻠﻣﺔ وﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ"‬
‫وﺗﻌرف أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ أو ﻛﻣﺎ ﯾطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ أﯾﺿﺎ ﺑﺄﺧﻼﻗﯾﺎت‬
‫اﻻﻋﻼم وأﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ وأﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺄﻧﮭﺎ "ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬
‫اﻟﻘواﻋد اﻟﻣﺳﯾرة ﻟﻣﮭﻧﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ أو ھﻲ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﯾﻠﺗزم ﺑﮭﺎ‬
‫اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ أﺛﻧﺎء أداﺋﮫ ﻟﻣﮭﺎﻣﮫ‪ ،‬أو ﺑﻌﺑﺎرة أﺧرى ھﻲ ﺗﻠك اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﺗﻲ ﺗﻘود‬
‫اﻟﺻﺣﻔﻲ إﻟﻰ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻌﻣل ﺟدﯾد‪ ،‬ﯾﺟد اﺳﺗﺣﺳﺎﻧﺎ ﻋﻧد اﻟﺟﻣﮭور‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻧﮭﺎ أﯾﺿﺎ‬
‫ﺟﻣﻠﺔ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ اﻟواﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ اﻻﻟﺗزام ﺑﮭﺎ ﻓﻲ أداﺋﮫ ﻟﻣﮭﺎﻣﮫ‪،‬‬
‫)‪(19‬‬
‫ﻛﻣﻌﺎﯾﯾر ﺳﻠوﻛﯾﺔ ﺗﻘوده إﻟﻰ إﻧﺗﺎج ﻋﻣل ﯾﻧﺎل ﺑﮫ اﺳﺗﺣﺳﺎن اﻟرأي اﻟﻌﺎم"‬
‫وأﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻌﻣل اﻻﻋﻼﻣﻲ ﺗدل ﻋﻠﻰ " ﺗﻠك اﻟﻣﺑﺎدئ واﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺛﺑت ﻗﺎﻧوﻧﯾﺎ ﺑﻌد وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻣﻘﺑوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ وﻣدﻋوﻣﺔ ﻣن ﻗﺑل‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم واﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ واﻟﺣزﺑﯾﺔ")‪ ،(20‬وھذا ﯾﺧﺎﻟف اﻟﻘول ﺑﺄن ﻣﺻدر‬
‫اﻻﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ھو اﻟﻘﺎﻧون ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻣﺑﺎدئ واﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻣﺣددة‬
‫ﻟﻸﺧﻼﻗﯾﺎت واﻟﺗﻲ ﻣن اﻟﻣﻣﻛن ان ﺗﻛون ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣواﺛﯾﻖ اﺧﻼﻗﯾﺔ ﻣﺗﻔﻖ ﺣوﻟﮭﺎ‪.‬‬
‫وأﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻻﻋﻼﻣﻲ ﺗﻌﺗﺑر "ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻗﯾم وﻣﺑﺎدئ ﺧﻠﻘﯾﺔ‬
‫وﺳﻠوﻛﯾﺔ ﯾﻠﺗزم ﺑﮭﺎ اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ أﺛﻧﺎء ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻋﻣﻠﮫ وﻛذﻟك ﺗﻠﺗزم ﺑﮭﺎ اﻟﻣؤﺳﺳﺔ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺗﻣﺛل ھذه اﻷﺧﻼق ﻓﻲ ﻗﯾم ﻋﺎﻣﺔ وﺗﻘﺎﻟﯾد وﺗﺻرﻓﺎت‪ ،‬ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻋﺎم‬
‫وﻣﺷﺗرك ﻛﻘﯾم اﻟﺻدق واﻟﻧزاھﺔ واﻟﺗوازن‪ ،‬وﺑﻌﺿﮭﺎ ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت أو‬
‫ﺑﺎﻟﻣؤﺳﺳﺎت‪ ،‬وﻗد ﺑﺎﺗت ھذه اﻟﻣﺑﺎدئ ﻣﺗﺟﺳدة ﻓﻲ ﺷرﻋﺎت إﻋﻼﻣﯾﺔ وﻣواﺛﯾﻖ ﺷرف‬
‫)‪(21‬‬
‫ﻣﻛﺗوﺑﺔ أﻗرﺗﮭﺎ اﺗﺣﺎدات ﺻﺣﺎﻓﯾﯾن أو ﻣؤﺳﺳﺎت إﻋﻼﻣﯾﺔ أو ھﯾﺋﺎت ﻧﻘﺎﺑﯾﺔ"‬
‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬
 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪57‬‬

‫وﺣﺳب ﻣﺎ ﺗﻘدم ﻣن ﺗﻌرﯾﻔﺎت ﻓﺈن اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻗواﻋد‬

‫وﻣﻌﺎﯾﯾر ﺗؤطر وﺗرﺷد اﻟﺳﻠوك اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﺻﺣﻔﯾﯾن واﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ ﻗطﺎع اﻹﻋﻼم‪،‬‬
‫وھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗوازن ﺑﯾن اﻟﺣرﯾﺔ وﺑﯾن اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻟﻛن رﻏم ذﻟك ھﻧﺎك اﻧﺗﻘﺎدات‬
‫ﻟوﺟود وﺗطﺑﯾﻖ أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻷداء اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺣﯾث ﯾﻧظر ﻣﻌظم‬
‫اﻹﻋﻼﻣﯾﯾن إﻟﻰ اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﻣﺑﺎدئ ﻓﻠﺳﻔﯾﺔ ﻣﻌﻘدة ﯾﺻﻌب ﺗطﺑﯾﻘﮭﺎ‪،‬‬
‫وﺗﺗﻧﺎﻗض ﻣﻊ ظروف اﻟﻌﻣل اﻹﻋﻼﻣﻲ وﻣﺗطﻠﺑﺎﺗﮫ‪ ،‬وﺗﺣد ﻣن ﺣرﯾﺗﮭم ﻓﻲ اﻟﺣرﻛﺔ‬
‫)‪(22‬‬
‫واﻟﺗﻐطﯾﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ"‬

‫‪ -3‬ﺗﻘﺳﯾم اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم‪:‬‬

‫اﻟﻣواﺛﯾﻖ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺄﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻌﻣل اﻹﻋﻼﻣﻲ " ﺗﻌﻧﻲ ﻣﻧظوﻣﺔ ﻣن اﻟﻣﺑﺎدئ‬
‫واﻟﻣﻌﺎﯾﯾر ﻟﺗرﺷﯾد ﺳﻠوك اﻹﻋﻼﻣﯾﯾن ﺧﻼل ﻋﻣﻠﮭم ﺑﺗﻐطﯾﺔ اﻷﺣداث وﺗوﺟﯾﮭﮭم‬
‫ﻻﺗﺧﺎذ اﻟﻘرارات اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ اﻟوظﯾﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻣؤﺳﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ ودورھﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬وﺿﻣﺎن اﻟوﻓﺎء ﺑﺣﻘوق اﻟﺟﻣﮭور ﻓﻲ اﻟﻣﻌرﻓﺔ وإدارة اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‬
‫اﻟﺣرة‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺗﻘﻠﯾل إﻟﻰ أﻗﺻﻰ ﺣد ﻣن اﻷﺿرار اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻠﺣﻖ ﺑﺎﻟﺟﻣﮭور أو‬
‫)‪(23‬‬
‫اﻷﻓراد أو اﻟﻣﺻﺎدر‪ ،‬وﺿﻣﺎن ﺣرﯾﺔ وﻛراﻣﺔ اﻟﻣﮭﻧﺔ وﻧزاھﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن"‬
‫ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻌﻣل اﻻﻋﻼﻣﻲ ﺗﺗﻌدد وﺗﺧﺗﻠف‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻣﻛن أن‬
‫)‪(24‬‬
‫ﺗﻛون ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬أﺧﻼﻗﯾﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﯾﺗﻌﺎﻣل اﻟﺻﺣﻔﻲ أو اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣﻊ ﻣﺻﺎدره‪ :‬وھﻲ أن‬
‫ﯾﻠﺗزم اﻹﻋﻼﻣﻲ أو اﻟﺻﺣﺎﻓﻲ ﺑﺳرﯾﺔ اﻟﻣﺻﺎدر ﻣن أن ﯾﻛﺷف ﻋن ھوﯾﺔ واﺳم‬
‫اﻟﻣﺻدر اﻟذي اﺳﺗﺧﻠص اﻹﺧﺑﺎر واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻣﻧﮫ‪ ،‬وﻛذﻟك ﺗﺷﻣل اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻓﯾﺟب‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪58‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻹﻋﻼﻣﻲ أن ﯾﺣرص ﻋﻠﻰ ﺻﺣﺔ ﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻣﺻدر وﻣﺻداﻗﯾﺗﮭﺎ ﻷﻧﮫ‬

‫ﺳوف ﯾﻛون ﻣﺳؤوﻻ ﻋﻧﮭﺎ اﺗﺟﺎه اﻟﺟﻣﮭور ﻣن اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﯾن ﺑﺎﻻﺗﺻﺎل‪.‬‬
‫‪ -2‬أﺧﻼﻗﯾﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺗﻌﺎﻣل اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣﻊ اﻟﻣواطﻧﯾن ﻣن ﺟﻣﮭور ووﺳﺎﺋل‬
‫إﻋﻼم‪ :‬وﺗﺷﻣل ﻋدم اﻟﺗطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻟﻶﺧرﯾن واﻟﺧوض ﻓﻲ أﻣورھم‬
‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ واﻟﻛﺷف ﻋن أﺳرار ﺣﯾﺎﺗﮭم اﻟﺧﺎﺻﺔ واﺳﺗﻐﻼﻟﮭﺎ ﻟﺗﺣﻘﯾﻖ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﻣﻌﯾﻧﺔ‬
‫ﺳواء ﻛﺎﻧت ﺷﺧﺻﯾﺔ أو ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣن اﻟﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر أن اﻟﺣﻖ ﻓﻲ اﻟﺗﻣﺗﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ ﻻ ﯾﻣﺗﻠﻛﮫ أﺻﺣﺎب اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻣن ﯾﺗوﻟون اﻟﻣﻧﺎﺻب‬
‫اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬ذﻟك ﻻﺣﺗرام واﺟﺑﺎﺗﮭم ووظﯾﻔﺗﮭم اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗؤﺛر ﺣﯾﺎﺗﺎھم‬
‫اﻟﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫‪ -3‬أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻹﻋﻼن‪ :‬وھﻲ ﻣﺑﺎدئ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺟﻧب ﻧﺷر اﻹﻋﻼﻧﺎت اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺧﻣور واﻟﻣﺧدرات واﻟﺳﺟﺎﺋر واﻟﯾﻧﺎﺻﯾب‬
‫واﻟﻣﺿﺎرﺑﺎت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬وﻋدم ﻋرض اﻹﻋﻼﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻣل ﻋﻠﻰ اﻟﺳب واﻟﻘذف‬
‫واﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻧﺎﺑﯾﺔ واﻧﺗﮭﺎك اﻵداب وﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﺟراﺋم واﻟﻔﺿﺎﺋﺢ‪ ،‬اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ﻧﺳﺑﺔ‬
‫اﻟﻣﺎدة اﻹﻋﻼﻧﯾﺔ اﻟﻣﺗﻔﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ دوﻟﯾﺎ‪ ،‬اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ﻣﺿﻣون اﻹﻋﻼن وﻣﺎ ﯾدﻋو‬
‫إﻟﯾﮫ ﻣن ﻗﯾم وﺳﻠوﻛﯾﺎت ﻗد ﻻ ﺗﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﯾﯾر وﻣﺑﺎدئ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ واﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت‬
‫اﻟﻘوﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻋدم اﺳﺗﻐﻼل اﻟﻣرأة واﻟطﻔل ﻛﺄداة ﺗروﯾﺟﯾﺔ وﺑﯾﻌﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﯾﻛون اﻹﻋﻼن ﺳﻠﯾم ﺑﺣﯾث أن ﯾﻛون ﻣﺿﻣوﻧﮫ واﺿﺢ ﻻ ﯾظﻠل اﻟﺟﻣﮭور‪.‬‬
‫‪ -4‬أﺧﻼﻗﯾﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﺗﺣرﯾرﯾﺔ ﻟوﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم‪ :‬ھﻲ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺻدق واﻟدﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﺣري اﻷﺧﺑﺎر واﻹﻧﺻﺎف واﻟﺗوازن وﺗﺟﻧب اﻟﺗﺣرﯾف‬
‫واﻟﺗﺷوﯾﮫ‪.‬‬
‫‪ -5‬أﺧﻼﻗﯾﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺣﻘوق اﻟزﻣﺎﻟﺔ ﺑﯾن اﻹﻋﻼﻣﯾﯾن‪ :‬ذﻟك ﻋدم اﻻﻋﺗداء‬
‫ﻋﻠﻰ زﻣﻼء اﻟﻣﮭﻧﺔ ﺑﺎﻟﻘذف أو اﻟﺳب أو اﻟﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺳﯾﺋﺔ ﻣن اﺣﺗﻘﺎر أو اﻟﺳﺧرﯾﺔ‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪59‬‬

‫ﻣن رأي اﻵﺧرﯾن أو اﻻﻋﺗداء ﻋﻠﻰ ﺣﻖ زﻣﯾل ﻛﺳرﻗﺔ ﻣﺎدﺗﮫ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ واﻧﺗﺣﺎل‬
‫آراء ﻏﯾره وﻧﺳﺑﮭﺎ إﻟﯾﮫ‪.‬‬
‫‪ -6‬أﺧﻼﻗﯾﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺑوﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﻗﯾﻣﮫ وﻋﺎداﺗﮫ وﺗﻘﺎﻟﯾده‪:‬‬
‫وﯾدﺧل ﻓﻲ ذﻟك ﻋدم اﻟﺗﺣرﯾض ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺧﺎﻟف اﻟﻘﯾم واﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﺗﻲ ﯾﻘوم‬
‫ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣن إﺛﺎرة اﻟﻔﺎﺣﺷﺔ‪ ،‬اﻟﺗﺣرﯾض ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻧف‪ ،‬اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻟﺷﺎذة‪،‬‬
‫إﺛﺎرة اﻟﺷﮭوات ﻣن ﺧﻼل ﻋرض وﺗﺻوﯾر اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ أو ﻛﺗﺎﺑﺎت ﺗﺣﺗوي‬
‫ﻋﻠﻰ أﻟﻔﺎظ ﻧﺎﺑﯾﺔ ﺗﺛﯾر اﻟﺷﮭوة ‪....‬‬
‫وﯾدﺧل ﻓﻲ ھذا اﻟﻣﺟﺎل أﯾﺿﺎ ﻋدم اﻟﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ اﻟﻌداﻟﺔ وﺳﯾرھﺎ ﻣﺛل اﻟﺗﻌﻠﯾﻖ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﻌروﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺿﺎء واﻟﺗدﺧل ﻓﻲ اﻟﺣﻛم وأﻓراد اﻟﻘﺿﯾﺔ‬
‫واﺳﺗﻐﻼﻟﮭم ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻷﺣوال اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ ،‬وﻋدم ﺗﺟﻣﯾل اﻟﺟرﯾﻣﺔ وﺗﺣﺳﯾن‬
‫ﺻورة اﻟﻣﺟرم ووﺻﻔﮫ وﻋرض ﺗﻔﺎﺻﯾل ﺟرﯾﻣﺗﮫ ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت آﺛﺎرھﺎ اﻟﺳﯾﺋﺔ‪،‬‬
‫وﺗﺟﻧب ﻋرض ﺻور ﻣرﺗﻛﺑﻲ اﻟﺟراﺋم ﺣﺗﻰ ﺗﺣﻔظ ﻟﮭم ﺣﻘﮭم ﻓﻲ ﻋﯾش ﺣﯾﺎﺗﮭم‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -7‬أﺧﻼﻗﯾﺎت وﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻣﮭﻧﻲ ﻟﻺﻋﻼﻣﯾﯾن‪ :‬وﺗﻘوم ﻋﻠﻰ أن ﯾﺗﻣﺗﻊ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑدرﺟﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﻧزاھﺔ ﺑﺣﯾث ﯾﺿﻊ ﻓﻲ ﻓﻛره ﻓﻛرة اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺻﺎﻟﺢ‬
‫اﻟذي ﯾﺳﻌﻰ إﻟﻰ اﻟﺗﻔوق ﻓﻲ ﻣﮭﻧﺗﮫ ﻣﻠﺗزﻣﺎ ﺑﻘواﻧﯾﻧﮭﺎ ﺳﺎﻋﯾﺎ وراء ﻣﺻﻠﺣﺔ ﺷﺧﺻﯾﺔ‬
‫أو ذاﺗﯾﺔ وأن ﻻ ﯾﻘﺑل أي رﺷﺎوي ﻣﻐرﯾﺔ ﻣﻘﺎﺑل اﻧﺟﺎز ﻣﺻﻠﺣﺔ ﻟﻠﻐﯾر‪ ،‬أن ﻻ ﯾﺟﻣﻊ‬
‫ﺑﯾن ﻋﻣﻠﮫ وﺟﻠب اﻹﻋﻼﻧﺎت‪.‬‬
‫ﻛﻣﺎ ان اﻟﻣﺑﺎدئ واﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﺗﻲ ﺗﺧص أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻻﻋﻼﻣﻲ‬
‫واﻟﺗﻲ ﺟﺎءت ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﻣواﺛﯾﻖ ﯾﻘود اﻟﻰ اﻟﺣدﯾث ﻋن ﻧوع ھذه اﻟﻣواﺛﯾﻖ‪ ،‬ﺣﯾث‬
‫)‪(25‬‬
‫ﻧﺟدھﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻛل‪:‬‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪60‬‬

‫‪ -‬اﻟﻣواﺛﯾﻖ اﻹﻟزاﻣﯾﺔ ﺗﻛون إﺟﺑﺎرﯾﺔ‪ ،‬أي ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻹﻋﻼﻣﻲ أو اﻟﺻﺣﻔﻲ‬

‫ﺗﻧﻔﯾذھﺎ‪ ،‬وﯾﻌﺎﻗب ﻣن ﯾﺧﺎﻟف أو ﯾﻧﺗﮭك ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﮭﺎ ﻣن ﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﺳﻠوك اﻟﻣﮭﻧﻲ‬
‫وﺗﺗﺧذ اﺗﺟﺎھﮫ إﺟراءات اﻟﻌﻘﺎب ﻛﺎﻟﺗﺄﻧﯾب اﻟﻌﺎم أو إﯾﻘﺎف ﻋن ﻣزاوﻟﺔ اﻟﻣﮭﻧﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻣواﺛﯾﻖ اﻻﺧﺗﯾﺎرﯾﺔ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس رﻏﺑﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﮭﻧﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺣﯾث ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﻰ ﻣواﻓﻘﺗﮭم ﻋﻠﯾﮭﺎ واﻟﺗزاﻣﮭم ﺑﺗﻧﻔﯾذ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﯾﮭﺎ أﺛﻧﺎء ﻣﻣﺎرﺳﺗﮭم‬
‫ﻟﻠﻌﻣل‪ ،‬وﺗﻌد ھذه اﻟﻣواﺛﯾﻖ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﺗﻧظﯾم ذاﺗﻲ ﻟﮭم‪.‬‬
‫وھﻧﺎك ﻣن ﺗﺣدث ﻋن اﻟﻘواﻋد اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ ﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻣﮭﻧﺔ واﻋﺗﺑرھﺎ أن‬
‫)‪(26‬‬
‫ﺗﺗرﻛز ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻧﺎﺻر أﺳﺎﺳﯾﺔ وھﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﺑﻣﺎ ﻓﻲ ذﻟك اﺣﺗرام اﻟﺣﯾﺎة واﻟﺗﺿﺎﻣن اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﻣﺣﺿورات أﺳﺎﺳﯾﺔ ﺑﻣﺎ ﻓﻲ ذﻟك أن ﻻ ﯾﻛذب اﻟﺻﺣﻔﻲ ﯾﺳﺑب أذى ﻏﯾر‬
‫ﺿروري ﻟﻠﻐﯾر أو ﯾﻧﺗﺣل ﺑﻧﻔﺳﮫ أﻋﻣﺎل ﺷﺧص آﺧر‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻣﺑﺎدئ ﺻﺣﻔﯾﺔ ﺗﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ اﻟﺛﻘﺔ واﻟﻧزاھﺔ واﻻﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ ﻟﻛن ھذه اﻟﻘواﻋد‬
‫ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن دول اﻟﻌﺎﻟم ھﻲ طوﻋﯾﺔ واﺧﺗﯾﺎرﯾﺔ أو ﻏﯾر ﻓﻌﺎﻟﺔ وﻻ ﯾﻌﺗرض‬
‫ﻣﺧﺎﻟﻔوھﺎ ﻟﻠﻌﻘﺎب ورﺑﻣﺎ ﯾوﺑﺦ أﺻﺣﺎب اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ اﻟﻣﺧطﺋﯾن ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻠوﻛﮭم‪ ،‬وﺑﻌض اﻟﻣﺟﺎﻟس اﻟﺻﺣﺎﻓﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟدول ﻣﺎزاﻟت ﺗﻧﺗظر اﻟﺷﻛﺎوي‬
‫اﻟﻣﻘدﻣﺔ ﺿد اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن‪ ،‬وﻗد ﺗوﺻﻲ ﺑﺈﺟراءات ﻟﺗﺻﺣﯾﺢ اﻟﺧطﺄ‪ ،‬وﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾﻠﻌب‬
‫دور ﺗﻘوﯾﻣﯾﺎ ﯾﻛﺷف ﺳﻠوك اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن اﻟذﯾن ﻻ ﯾﺗﻘﯾدون ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‪.‬‬
‫ﯾﺿﺎف ذﻟك ان ھﻧﺎك ﺗﻘﺳﯾﻣﺎت أﺧرى ﻷﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻻﻋﻼم‪ ،‬وھﻲ‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑﻛل وﺳﯾﻠﺔ إﻋﻼﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣدى‪ ،‬أي أﺧﻼﻗﯾﺎت ﺗﺧص اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ‪ ،‬وأﺧرى ﺗﺧص ﻗطﺎع اﻟﺳﻣﻌﻲ‪ ،‬وﻗطﺎع اﻟﺳﻣﻌﻲ ﺑﺻري‪ ،‬وﺗوﺿﻊ ھذه‬
‫اﻟﻣﺑﺎدئ اﻻﺧﻼﻗﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ ھﻛذا ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎﻧت ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣواﺛﯾﻖ وﺿﻌت ﻣن‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪61‬‬

‫طرف أﺻﺣﺎب اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬ﯾﻣﻛن ان ﺗوﺿﻊ أﺧﻼﻗﯾﺎت ﺣﺗﻰ داﺧل ﻛل وﺳﯾﻠﺔ إﻋﻼﻣﯾﺔ‬
‫ﻣﺛل ﺟرﯾدة أو ٌﻗﻧﺎة ﺗﻠﻔزﯾوﻧﯾﺔ ﻣﺎ‪.‬‬
‫‪ -4‬أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ ﻗواﻧﯾن اﻹﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‪:‬‬
‫اﻟﮭدف ﻣن ﻗﺎﻧون اﻻﻋﻼم ﻓﻲ أي ﺑﻠد ھو ﺗﻧظﯾم أداء وﺳﺎﺋل اﻻﻋﻼم‪ ،‬وھذا‬
‫ﻣن أﺟل ﺗوﺟﯾﮫ ﺳﻠوك اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن واﻹﻋﻼﻣﯾﯾن ﺑﻌﯾدا ﻋن ﻛل ﺗﺟﺎوز ﯾﺿر ﺑﺎﻟﺑﻠد‬
‫واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬وھذا ﺗﺣﻘﯾﻘﺎ ﻟﻠﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺿﺑطﺎ ﻟﻠﺣرﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ‪.‬‬
‫ھﻧﺎك ﻣﺳﺎﻟﺔ ﺧﻼﻓﯾﺔ ﺣول وﺿﻊ اﻟﻣواﺛﯾﻖ واﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﺧﻼﻗﯾﺎت‬
‫اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ ﻣﯾدان اﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬وھذا ﻣن ﺣﯾث أن ﯾﻛون وﺿﻊ وﺗﺣدﯾد ھذه‬
‫اﻻﺧﻼﻗﯾﺎت ﻛﺗﻧظﯾم ذاﺗﻲ‪ ،‬واﻟذي ﯾﻌﺗﻣد وﺿﻊ ﻣواﺛﯾﻖ ﺷرف وﻣﺟﺎﻟس وﻧﻘﺎﺑﺎت‬
‫ﺷرف ووﺿﻊ ﻣﺑﺎدئ ﻟﻸﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ ﻣﯾدان اﻹﻋﻼم‪ ،‬اﻷﻣر اﻟﺛﺎﻧﻲ ھو‬
‫ﺗﻧظﯾم ھذا اﻟﻌﻣل ﻣن ﺧﻼل ﺗدﺧل اﻟدوﻟﺔ ووﺿﻊ ﻗواﻧﯾن ﻣﻧظﻣﺔ ﺗﺧص أﺧﻼﻗﯾﺎت‬
‫اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬أي ﻣن ھو ﻣﺻدر أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ھذا‬
‫)‪(27‬‬
‫وﺟد اﺗﺟﺎھﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻷول ﯾﻣﯾل إﻟﻰ أن ﺗﻔرض اﻟدوﻟﺔ اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﺗﻲ ﺗﺿﻣن ﺟﺎﻧب اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬واﻟﺛﺎﻧﻲ ﯾﺗوﻟﻰ اﻟﺻﺣﻔﯾون أﻧﻔﺳﮭم وﺿﻊ ﻣﯾﺛﺎق اﻟﺷرف اﻟﺻﺣﻔﻲ‬
‫واﻹﺷراف ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻔﯾذه ‪ ...‬وﻧﻔس اﻟﺣﺎل ﻋﻧد اﻟﺣدﯾث ﻋن وﺿﻊ أﺧﻼﻗﯾﺎت ﺗﺧص‬
‫اﻟﻌﻣل اﻹﻋﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫ﻓﯾرى أﺻﺣﺎب ﻓﻛرة اﻟﺗﻧظﯾم اﻟذاﺗﻲ أن "اﻟﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت واﻟﻘﺎﻧون‬
‫واﺿﺢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘواﻧﯾن أﺣﻛﺎم ﻟﻠﺣﯾﺎة واﻟﺳﻠوك ﯾﺗم ﻓرﺿﮭﺎ ﺑواﺳطﺔ ﻗوة ﺧﺎرﺟﯾﺔ‬
‫وﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻘﺎﻧون وﺳﺎﺋل ﻟﻠﻌﻘوﺑﺎت‪ ،‬أﻣﺎ اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت ﻓﺈﻧﮭﺎ أﺣﻛﺎم ﻟﻠﺣﯾﺎة واﻟﺳﻠوك‬
‫ﺗﻔرﺿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳك أو ﺗﻔرض ﻋﻠﯾك ﻣﮭﻧﺗك أن ﺗﻠزم ﺑﮭﺎ ﻧﻔﺳك‪ ،‬وﺑﯾﻧﻣﺎ ھﻧﺎك‬
‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬
 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪62‬‬

‫إرﺷﺎدات ﻟﻠﺳﻠوك اﻷﺧﻼﻗﻲ ﻓﺈن ھﻧﺎك اﻟﻘﻠﯾل ﻣن اﻟﻌﻘوﺑﺎت ﻋﻠﻰ اﻧﺗﮭﺎك ھذه‬
‫اﻹرﺷﺎدات‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ھﻧﺎك ﻗﺎﻧون ﺿد ﻋدم اﻟذوق ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪،‬‬
‫وﻟﯾس ھﻧﺎك ﻗﺎﻧون ﯾﻣﻛن أن ﯾﻔرض ﻋﻠﯾك اﻟﺗزاﻣﺎ ﻣﻌﯾﻧﺎ ﻧﺣو ﺷﺧص أو ﻣؤﺳﺳﺔ‪،‬‬
‫)‪(28‬‬
‫ﻟذﻟك ﻓﺈن ھذه اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت ﻓﻠﺳﻔﺔ داﺧﻠﯾﺔ ﺗﺣدد ﻣﺎ ھو ﺻﺣﯾﺢ وﻣﻘﺑول"‬
‫وﺣﺳب أﺻﺣﺎب اﻟﻣﮭﻧﺔ واﻟﻣﮭﺗﻣون ﺑﺄوﺿﺎع اﻻﻋﻼم‪ ،‬أن اﻟﺗﻘﻧﯾن ﻷﺧﻼﻗﯾﺎت‬
‫اﻟﻣﮭﻧﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ ﯾﻌﺗﺑر ﺗﻘوﯾﺿﺎ ﻟﺣرﯾﺔ اﻹﻋﻼم واﻟﺻﺣﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن اﻟدوﻟﺔ ﺗرى‬
‫أﻧﮫ ﺣﺗﻰ وإن ﺗم وﺿﻊ ﻗواﻋد وﻣﺑﺎدئ أﺧﻼﻗﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل أﺻﺣﺎب اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﺈﻧﮫ أﻣر‬
‫ﻏﯾر ﻣﺟدي ﻟﺳﺑب " أن أﻗﺻﻰ ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻌﺎﻗب ﺑﮫ اﺗﺣﺎدات اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن‬
‫واﻹذاﻋﯾﯾن اﻟﻣﺧﺎﻟﻔﯾن ﻷﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ھو ﻧﺷر ﻣﺧﺎﻟﻔﺗﮭم ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻣﮭور ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر‬
‫أن ذﻟك ﻋﻘﺎب ﻣﻧﺎﺳب ﯾﺿر ﺑﺳﻣﻌﺔ اﻟﺻﺣﻔﻲ واﻟﺻﺣﯾﻔﺔ أو اﻹذاﻋﺔ‪ ،‬وﺣﺗﻰ ھذا‬
‫اﻟﻌﻘﺎب ﻻ زال ﻣﺛﺎر ﺧﻼف")‪ ،(29‬أي أن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟدول ﺟﻌﻠت ﺗﻘﻧﯾﻧﺎ وﺗﺷرﯾﻌﺎ‬
‫ﻷﺧﻼﻗﯾﺎت ﻣﮭﻧﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬واﻟﺟزاﺋر ﻣن ﺑﯾن ﺗﻠك اﻟدول‪ ،‬وﻟﻛن ﻟم ﯾﺗم ﻣﻧﻊ‬
‫اﻻﺗﺣﺎدات واﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﻣن أن ﺗﺿﻊ ﺗﻧظﯾﻣﮭﺎ اﻟﺧﺎص ﺑﮭﺎ ﻷﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻣﺛل‬
‫اﺗﺣﺎد اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪.‬‬
‫وﺣﺳب ﻋزي ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﻓﻲ ﻧظرﯾﺗﮫ اﻟﺣﺗﻣﯾﺔ اﻟﻘﯾﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻻﻋﻼم ﻓﺈن "‬
‫اوﻟﯾﺔ اﻻﺧﻼﻗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‪ ،‬أي أن اﻟﻧظﺎم اﻻﺧﻼﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﺳﺎس‬
‫اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻘﺎﻧوﯾﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺿﺑﺎط اﻟﻘﯾﻣﻲ"اﻟداﺧﻠﻲ" اﻗوى وأرﻗﻰ‬
‫ﻣن اﻟﻘﯾود اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ " اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ" إذ ﯾﺗم اﻻﻧﺿﺑﺎط ﻋن ﻗﻧﺎﻋﺔ ذاﺗﯾﺔ " )‪ (30‬وﻋﻠﯾﮫ‬
‫ﺣﺳﺑﮫ ﻓﺈن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻣﻠزم واﻻﺧﻼﻗﻲ إرادي‪ ،‬ﻓﻛذﻟك اﻻﻣر ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﺿﻊ ﺗﺷرﯾﻊ‬
‫ﻷﺧﻼﻗﯾﺎت اﻻﻋﻼم‪ ،‬ووﺟود اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﻣﻠزﻣﺔ ﯾﺿﯾف اﻟﻰ اﻟﺻﺣﻔﻲ ﻋﺑﺋﺎ آﺧر ھو‬
‫اﻟرﻗﺎﺑﺔ اﻟذاﺗﯾﺔ‬
‫ﯾﻼﺣظ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى وﺳﺎﺋل اﻻﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﺣﺟم اﻟﺗﻌددﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺳﺗوى اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ‪ ،‬وﺣﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﻗطﺎع اﻟﻣرﺋﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻔرض طرﺣﺎ‬
‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬
 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪63‬‬

‫ﺟدﯾدا ﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺿﺑط اﻷداء اﻟﻣﮭﻧﻲ ووﺿﻊ اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻧﺎظﻣﺔ واﻟﺗﻲ ﻣن ﺷﺄﻧﮭﺎ أن‬
‫ﺗﻛون ﻣﺣدد ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﺔ واﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻧﻘﺎﺷﺎت ﺣول ذﻟك وﺣول ﺣرﯾﺔ‬
‫اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر ﻏﯾر ﻣﺗﻧﺎھﻲ‪ ،‬ﯾﺛﺎر ﻓﻲ ﻛل ﻣرة ﻣن ﻗﺑل اﻹﻋﻼﻣﯾﯾن‬
‫واﻟﻣﻣﺎرﺳﯾن وﻣن طرف اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﯾن وﺣﺗﻰ اﻷﻛﺎدﯾﻣﯾﯾن واﻟﺣﻘوﻗﯾﯾن‪ ،‬وﻣن ﺑﯾن ﻣﺎ‬
‫ﯾﺛﺎر ﻓﻲ ﻛل ﻣرة وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﺻدور ﻗواﻧﯾن اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻣﺳﺄﻟﺔ أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ‬
‫وﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ ﺿﻣن ھذه اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺻﺎدرة‪ ،‬ﻣن أﺟل اﻟﺿﺑط اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻟﺳﻠوك‬
‫وﻣﻣﺎرﺳﺎت وﺗﺻرﻓﺎت أﺻﺣﺎب اﻟﻣﮭﻧﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫وﻣن ﺧﻼل اﻹطﻼع ﻋﻠﻰ ﻣﺻﺎدر أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻹﻋﻼم ﻓﻲ‬
‫اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﯾﻼﺣظ أﻧﮭﺎ ﺻﺎدرة ﺑﺎﻷﺳﺎس ﻣن طرف اﻟﺳﻠطﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﻣواد‬
‫ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻧﮫ وﻟﻔﺗرة طوﯾﻠﺔ ﻣن اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر ﻟم ﺗوﻟﻲ‬
‫اﻟﺳﻠطﺔ أھﻣﯾﺔ ﻷﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻌﻣل اﻟﺻﺣﻔﻲ إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ اﻟﺗﻌددﯾﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم‬
‫‪1989‬م‪ ،‬وھذا ﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻋرﻓت اﻟﺣزب اﻟواﺣد واﻟﻧظﺎم اﻷﺣﺎدي‪ ،‬أي‬
‫أن اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ وﺧدﻣﺔ ﻣﺷﺎرﯾﻌﮭﺎ وﻣﻧﮭﺟﮭﺎ‪ ،‬وھذا ﻣﺎ‬
‫ﯾﻌﻛس اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت‪ ،‬وﻟﻛن ﺑﻌد اﻗرار اﻟﺗﻌددﯾﺔ‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ظﮭرت أوﻟﻰ ﺑوادر اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﺣﯾث‬
‫ظﮭرت ﺗﻌددﯾﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﺗﺑﻌﮭﺎ ﺗﻌددﯾﺔ ﻓﻛرﯾﺔ وإﻋﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫ارﺗﺑط ﺗﺣدﯾد أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر ﺑﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﻣراﺣل واﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑﺻدور ﻗواﻧﯾن اﻹﻋﻼم وﺗﺷرﯾﻌﺎﺗﮫ‪ ،‬وﯾﻛﻔﻲ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ﻗواﻧﯾن‬
‫إﻋﻼﻣﯾﺔ ﺻدرت ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﺗﺧص ﻛل ﻣن ﻗﺎﻧون اﻹﻋﻼم ﻋﺎم ‪1982‬م‪،‬‬
‫وﻗﺎﻧون اﻹﻋﻼم ﻟﻌﺎم ‪1990‬م‪ ،‬وﻗﺎﻧون اﻹﻋﻼم ﻟﻌﺎم ‪ ،2012‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻗﺎﻧون‬
‫اﻟﺳﻣﻌﻲ اﻟﺑﺻري ﻋﺎم ‪2014‬م‪.‬‬
‫ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺻﺎدرة ﻣﻧذ ﻗﺎﻧون ‪ 1968‬إﻟﻰ دﺳﺗور ‪1976‬‬
‫إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ﻗﺎﻧون اﻹﻋﻼم ‪ ،1982‬ﻓﻲ ﻣﺟﻣﻠﮭﺎ ﻟم ﺗوﻟﻲ أھﻣﯾﺔ ﻷﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬
 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪64‬‬

‫ﺣﯾث ﻛﺎن ﯾﻧظر إﻟﻰ اﻟﻌﻣل اﻟﺻﺣﻔﻲ ﻛﻣﺎ ﺗﻘدم ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﯾﺧدم اﻟدوﻟﺔ‬
‫وﺳﯾﺎﺳﺎﺗﮭﺎ وﺑراﻣﺟﮭﺎ أي إﻋﺗﺑﺎر اﻟﺻﺣﻔﻲ واﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣﺟرد ﻣوظف‪.‬‬
‫‪ -1‬ﻗﺎﻧون اﻹﻋﻼم ‪:1982‬‬
‫ﯾرﺗﺑط ﻗﺎﻧون اﻻﻋﻼم ﻟﮭذا اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻟوﺿﻊ اﻟذي ﻛﺎﻧت ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺟزاﺋر ﻓﻲ ذﻟك‬
‫اﻟوﻗت‪ ،‬أي ﻏﯾﺎب ﻟﻛل ﻣظﺎھر اﻟﺗﻌددﯾﺔ‪ ،‬وﺿﻊ ﺳﯾﺎﺳﻲ ﯾرﺗﺑط ﺑﺎﻻﺣﺎدﯾﺔ اﻟﺣزﺑﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺣﯾث ﯾﻌﺗﺑر ﻓﻲ إﺣدى ﻣواده ان إﺻدار اﻟﺻﺣف اﻻﺧﺑﺎرﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣن إﺧﺗﺻﺎص‬
‫اﻟﺣزب واﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وھذا اﻟذي اﺣﺗوﺗﮫ اﻟﻣﺎدة )‪ (11‬ﻣن اﻟﻔﺻل اﻻول‪ ،‬إذ ﯾﻌﺗﺑر‬
‫اﻟﻛﺛﯾرون ﻣن أھل اﻻﺧﺗﺻﺎص أن ﻗﺎﻧون اﻹﻋﻼم ﻟﻌﺎم ‪ " 1982‬ﺗﺿﻣن ﻣﺳﺎوئ‬
‫وﻧﻘﺎﺋص اﻧﻌﻛﺳت ﻋﻠﻰ دور اﻟﺻﺣﻔﻲ‪ ،‬ﻓﻠم ﺗﻣﻧﺢ ﻟﮫ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪ ،‬وﺗﻘﯾﯾد اﻹﻧﺗﺎج‬
‫اﻟﺻﺣﻔﻲ ﺑﻘﯾود ردﻋﯾﺔ وإﺑﻌﺎد اﻟﺻﺣﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﻲ ﻧﺷر اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬
‫اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ وﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺳن اﻟﻌﻘوﺑﺎت واﻟﺟزاءات")‪ ،(31‬وﻋﺑر اﻟﻛﺛﯾرون ﻣن أﺻﺣﺎب‬
‫اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻋن اﻋﺗراﺿﮭم ﺑﺷدة ﻟﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ھذا اﻟﻘﺎﻧون‪ ،‬ﺣﯾث ﻋﻛس ھذا اﻟﻘﺎﻧون‬
‫ﻓﺗرة ﻣﺎ ﻗﺑل اﻟﺗﻌددﯾﺔ وطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ اﻻﺣﺗﻛﺎر اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻷﺣﺎدﯾﺔ‬
‫اﻟﺣزﺑﯾﺔ‪ ،‬وﺟل اﻟﻧﺷﺎط اﻟﺻﺣﻔﻲ ﻛﺎن ﯾرﺗﻛز ﻓﻲ اﻟﺻﺣف اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺣﻛوﻣﺔ‬
‫واﻟﺣزب‪ ،‬وھذا ﻣﺎ ﯾؤﻛد ﺻﺣﺔ اﻟﻘول ﺑﺎﻟﻧظم اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ أو ﻓﻠﺳﻔﺔ اﻟﻧظم اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‬
‫واﻟذي ﺗﻌﻛﺳﮫ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻧظﺎم اﻟﻘﺎﺋم ﺑﺄوﺿﺎع وﺳﺎﺋل اﻻﻋﻼم‪.‬‬
‫وﻗد أﺷﺎر ﻗﺎﻧون اﻹﻋﻼم ﻟﻌﺎم ‪ 1982‬إﻟﻰ اﺣﺗرام ﻣﺑﺎدئ اﻷﺧﻼق اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ‬
‫دون أن ﯾﺣدد ھذه اﻟﻣﺑﺎدئ وھذا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺎدة ‪ ،43‬وﻗد ﺳﺑﻘت ھذه اﻟﻣﺎدة‬
‫اﻟﻣﺎدة ‪ 42‬واﻟﺗﻲ دﻟت إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﻔﻲ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮫ‪ ،‬ﺗﺑﻌﺗﮭﺎ اﻟﻣواد ‪47‬‬
‫ﺗﺧص ﻧﻔس اﻻﻣر‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن ﻗراءﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﺗدﺧل ﻓﻲ إطﺎر اﻟﻣﺑﺎدئ ﻣﻧظﻣﺔ‬
‫ﻟﻌﻣل اﻟﺻﺣﻔﻲ‪ ،‬ﻣﺛل‪:‬‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪65‬‬

‫‪ -‬أن ﯾﺣﺗرس ﻣن إدﺧﺎل أﺧﺑﺎر ﺧﺎطﺋﺔ أو ﻏﯾر ﺛﺎﺑﺗﺔ وﻣن ﻧﺷرھﺎ واﻟﺳﻣﺎح‬
‫ﺑﻧﺷرھﺎ‪.‬‬
‫وﻓﻲ إطﺎر اﻟﺣرﯾﺔ ﺗﺣدﺛت اﻟﻣﺎدة ‪ 45‬ﻋن " اﻟﺣﻖ واﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫)‪(32‬‬
‫اﻟوﺻول إﻟﻰ ﻣﺻﺎدر اﻟﺧﺑر ﻓﻲ إطﺎر اﻟﺻﻼﺣﯾﺎت اﻟﻣﺧوﻟﺔ ﻟﮫ ﻗﺎﻧوﻧﺎ"‬
‫ﻛﺛر ﻓﻲ ھذا اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻣﻧﻊ واﻟﻌﻘﺎب وﻛﺛرة اﻟﺗوﺟﯾﮭﺎت واﻟﺿﺑط ﻟﻠﻣﻣﺎرﺳﺔ‬
‫اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ‪ ،‬وھذا ﻣﺎ ﺟﺎء ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣن اﻟﺑﺎب اﻟراﺑﻊ واﻟﺧﺎﻣس واﻟﻣﺗﻌﻠﻖ ﺑﻛل‬
‫ﻣن اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ واﻟﻣﺧﺎﻟﻔﺎت واﻟﻌﻘوﺑﺎت اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑذﻟك‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻼﺣظ ﻏﯾﺎب اﻟﺗﺣدﯾد‬
‫اﻟذي ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﻣﺑﺎدئ أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬ﻣﺎﻋدا ورود إﺷﺎرة ﻓﻘط ﻟذﻟك‪ ،‬ﺑﻌﺑﺎرة "‬
‫اﺣﺗرام ﻣﺑﺎدئ اﻻﺧﻼق اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ واﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ" أي ان ھذا اﻟﻘﺎﻧون ﻟم‬
‫ﯾوﻟﻲ اھﻣﯾﺔ ﺑﺗﺣدﯾد ﻣﺑﺎدئ أو ﻣﺣددات وﻣؤﺷرات ﻷﺧﻼﻗﯾﺎت اﻻﻋﻼم‪.‬‬
‫‪ -2‬ﻗﺎﻧون اﻹﻋﻼم ﻟﻌﺎم ‪:1990‬‬
‫ﺻدر ھذا ﻗﺎﻧون ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،1990‬ﺑﻌد ﻓﺗﺢ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻌددﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫وإﻗرارھﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺑﻌﮭﺎ ﻣن ﻓﺗﺢ اﻟﺗﻌددﯾﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﻋرﻓت ھذه اﻟﻔﺗرة إﻧﺷﺎء‬
‫ﻣﺟﻠس اﻹﻋﻼم‪ ،‬إذ " ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﻲ ان ﯾﺗﺎﺛر اﻻﻋﻼم واﻟﻌﻣل اﻻﻋﻼﻣﻲ ﺑﺣﻘﺎﺋﻖ‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﻌﻣل ﺑﮭﺎ وﯾﻌﻛس ظروﻓﮭﺎ وواﻗﻌﮭﺎ‪ ،‬اﻣر اﻟذي أدى اﻟﻰ ﺗﻌدد‬
‫أھداﻓﮫ وﻧظﻣﮫ ﻓﻲ ﻛل ﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣن ھذه اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‪ ،‬ﻓﻼ ﻧﺳﺗطﯾﻊ ان ﻧﻔﺻل اﻻﻋﻼم‬
‫)‪(33‬‬
‫ﻋن اﻟواﻗﻊ اﻻﻋﺗﻘﺎدي واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺳﺎﺋد ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ"‬
‫ﺗﺿﻣن ھذا اﻟﻘﺎﻧون ‪ 106‬ﻣﺎدة‪ ، ،‬ﺣﯾث ﺗطرق ﻟﻣﺑﺎدئ أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺎدة اﻷوﻟﻰ‪ " :‬ﯾﺣدد ھذا اﻟﻘﺎﻧون ﻗواﻋد وﻣﺑﺎدئ ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﺣﻖ‬
‫اﻹﻋﻼم")‪ ،(34‬ﻟﺗﺄﺗﻲ اﻟﻣﺎدة ‪ 02‬ﻟﺗﺷرح وﺗﻌرف ﻣﺎذا ﯾﻘﺻد ﺑﺎﻟﺣﻖ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫وﻧﺻت اﻟﻣﺎدة ‪" :26‬ﯾﺟب أﻻ ﺗﺷﺗﻣل اﻟﻧﺷرﯾﺔ اﻟدورﯾﺔ واﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ‬
‫واﻷﺟﻧﺑﯾﺔ ﻛﯾﻔﻣﺎ ﻛﺎن ﻧوﻋﮭﺎ وﻣﻘﺻدھﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺧﺎﻟف اﻟﺧﻠﻖ اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻘﯾم‬
‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬
 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪66‬‬

‫اﻟوطﻧﯾﺔ‪ ،‬وﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬أو ﯾدﻋو إﻟﻰ اﻟﻌﻧﺻرﯾﺔ واﻟﺗﻌﺻب‪ ،‬واﻟﺧﯾﺎﻧﺔ ﺳواء‬
‫ﻛﺎن ذﻟك رﺳﻣﺎ أو ﺻورة أو ﺣﻛﺎﯾﺔ أو ﺧﺑرا أو ﺑﻼﻏﺎ" وﻋﻠﯾﮫ ﻓﺎﻟﻣﺎدة ﺗﺣدد وﺗﻧظم‬
‫اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ ﻟﻠﺻﺣف ﺣﺗﻰ وﻏن ﻟم ﺗﺗﺣدث ﺻراﺣﺔ ﻋن أﺧﻼﻗﯾﺎت‬
‫اﻟﻣﮭﻧﺔ‪.‬‬
‫وﻧص ﻓﻲ ﻣﺎدﺗﮫ ‪ 36‬ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﻟوﺻول إﻟﻰ ﻣﺻﺎدر اﻟﺧﺑرإﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻋدم‬
‫ﺟواز ان ﯾﻧﺷر أو ﯾﻔﺷﻲ ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻣن اﻟﻣﻣﻛن ان ﺗﻣس اﻟوﺣدة اﻟوطﻧﯾﺔ وﺣﻘوق‬
‫اﻟﻣواطن وﻏﯾرھﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺎدة ‪ 40‬واﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﺧﻼق وآداب اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬وﺑذﻟك ﯾﻌﺗﺑر أول‬
‫ﻗﺎﻧون ﺣدد ﻣﺑﺎدئ ﻟﮭذه اﻷﺧﻼﻗﯾﺎت‪ ،‬ﺣﯾث أﻟزﻣت اﻟﺻﺣﻔﻲ ﺑﺄن ﯾﺣﺗرﻣﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫)‪(35‬‬
‫ﻣﻣﺎرﺳﺗﮫ اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ‪ ،‬وأﺻﺑﺢ واﺟب ﻋﻠﯾﮫ ذﻟك‪ ،‬وﺧﺻت ھذه اﻟﻣﺎدة ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬اﺣﺗرام ﺣﻘوق اﻟﻣواطﻧﯾن اﻟدﺳﺗورﯾﺔ وﺣرﯾﺎﺗﮭم اﻟﻔردﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺣرص اﻟداﺋم ﻋﻠﻰ ﺗﻘدﯾم إﻋﻼم ﻛﺎﻣل وﻣوﺿوﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺻﺣﯾﺢ أي ﺧﺑر ﯾﺗﺑﯾن أﻧﮫ ﻏﯾر ﺻﺣﯾﺢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺗﺣﻠﻲ ﺑﺎﻟﻧزاھﺔ واﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ واﻟﺻدق ﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾﻖ ﻋﻠﻰ اﻟوﻗﺎﺋﻊ‬
‫واﻷﺣداث‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن اﻟﺗﻧوﯾﮫ اﻟﻣﺑﺎﺷر وﻏﯾر اﻟﻣﺑﺎﺷر ﺑﺎﻟﺣرﻓﯾﺔ وﻋدم اﻟﺳﻣﺎح‬
‫واﻟﻌﻧف‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن اﻻﻧﺗﺣﺎل واﻻﻓﺗراء واﻟﻘذف واﻟوﺷﺎﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن اﺳﺗﻐﻼل اﻟﺳﻣﻌﺔ اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ أﻏراض ﺷﺧﺻﯾﺔ أو‬
‫ﻣﺎدﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪67‬‬

‫‪ -‬ﯾﺣﻖ ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﻲ أن ﯾرﻓض أي ﺗﻌﻠﯾﻣﺔ ﺗﺣرﯾرﯾﺔ آﺗﯾﺔ ﻣن ﻣﺻدر ﻏﯾر‬

‫ﻣﺳؤول اﻟﺗﺣرﯾر‪ .‬وﻗد أﺳﻧد ﺳﻠطﺔ ﻟﺟﻧﺔ أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ وﻛذا ﻟﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧظﯾم‬
‫اﻟﻣﮭﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﻣﺟﻠس اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻺﻋﻼم وھذا ﻣﺎ ﻧﺻت ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻣﺎدة ‪ 67‬ﻣن ھذا‬
‫اﻟﻘﺎﻧون‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻋﺑر ھذا اﻟﻘﺎﻧون ﻣن ﺧﻼل ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣواده ﻋﻠﻰ اﻻھﺗﻣﺎم ﺑﺗﻧظﯾم‬
‫اﻟﻌﻣل اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣن ﺧﻼل ﺗﺣدﯾد ﻣﻌﺎﯾﯾر ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺄﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬ﻣن‬
‫ﻣوﺿوﻋﯾﺔ وﺻدق وﻧزاھﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋن اﻟﻘذف واﻟوﺷﺎﯾﺔ وﻏﯾرھﺎ ﻣن‬
‫اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺗﻲ ﺟﺎء ﺑﮭﺎ ھذا اﻟﻘﺎﻧون‪ ،‬ﺗﺿﻣن اﻟﻘﺎﻧون ﺑﻌض اﻟﻌﻘوﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺑﺎب‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻊ ﺑداﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﺎدة ‪.77‬‬

‫‪ -3‬أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻌﺿوي ﻟﻺﻋﻼم ﻋﺎم ‪:2012‬‬

‫ﺻدر ھذا اﻟﻘﺎﻧون ﻓﻲ ‪ 12‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ ،2012‬ﺣﯾث اﺣﺗوى ﻋﻠﻰ ‪133‬‬
‫ﻣﺎدة‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﻼﺣظ أن ھذا اﻟﻘﺎﻧون ھو اول ﻗﺎﻧون ﯾدﻋو إﻟﻰ ﺿرورة ﻓﺗﺢ ﻗطﺎع‬
‫اﻟﺳﻣﻌﻲ اﻟﺑﺻري‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﺣدث اﻟﻘﺎﻧون ﻋن إﻧﺷﺎء ﺳﻠطﺗﻲ ﺿﺑط وھﻣﺎ ﺳﻠطﺔ‬
‫ﺿﺑط اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ‪ ،‬وﺳﻠطﺔ ﺿﺑط اﻟﺳﻣﻌﻲ اﻟﺑﺻري‪ ،‬وﻗد ذﻛر ذﻟك ﻓﻲ‬
‫اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻟث واﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﺑﺎب اﻟراﺑﻊ‪.‬‬
‫وﻣن اﻟﻣواد اﻟذي ذﻛرت ﻓﯾﮫ اﻟﻣﺎدة ‪ ، 02‬واﻟﺗﻲ ﻧﺻت ﻋﻠﻰ أن اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ‬
‫)‪(36‬‬
‫اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ ﺑﺣرﯾﺔ ﺗﻛون ﺑﺎﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ اﺣﺗرام ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟدﺳﺗور وﻗواﻧﯾن اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟدﯾن اﻹﺳﻼﻣﻲ وﺑﺎﻗﻲ اﻷدﯾﺎن‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﮭوﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ واﻟﻘﯾم اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪68‬‬

‫‪ -‬اﻟطﺎﺑﻊ اﻟﺗﻌددي ﻟﻶراء واﻷﻓﻛﺎر‪.‬‬

‫‪ -‬ﻛراﻣﺔ اﻹﻧﺳﺎن واﻟﺣرﯾﺎت اﻟﻔردﯾﺔ واﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺣﻖ اﻟﻣواطن ﻓﻲ إﻋﻼم ﻛﺎﻣل وﻣوﺿوﻋﻲ‪.‬‬
‫إن ھذه اﻟﻧﻘﺎط وﻏﯾرھﺎ ﺗوﺣﻲ ﺑﺄن ﺣرﯾﺔ اﻹﻋﻼم ﻣوﺟودة‪ ،‬ﻟﻛن ﻋﻠﻰ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﯾﯾن أن ﯾﺣﺗرﻣوا ھذه اﻟﻌﻧﺎﺻر واﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛل إطﺎر ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺧروج ﻋﻧﮫ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ وھو ﯾﺿﻊ ﺣدود ﻟﮭﺎ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺗﺟﺎوزه اﻟﺣرﯾﺔ ﻓﻲ اﻷداء‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫وﺗطرق اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن ھذا اﻟﻘﺎﻧون إﻟﻰ آداب وأﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬ﺣﯾث‬
‫ﻧﺻت اﻟﻣﺎدة ‪ 92‬ﻋﻠﻰ اﻧﮫ‪ :‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﻔﻲ أن ﯾﺳﮭر ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺗرام اﻟﻛﺎﻣل‬
‫ﻵداب وأﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﺧﻼل ﻣﻣﺎرﺳﺗﮫ ﻟﻠﻧﺷﺎط اﻟﺻﺣﻔﻲ" وﻋﻠﯾﮫ ﺗﺣدث ھذا‬
‫اﻟﻘﺎﻧون ﺻراﺣﺔ ﻋن أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬ووﺿﺣت اﻟﻣﺎدة واﺟﺑﺎت اﻟﺻﺣﻔﻲ ﻓﻲ‬
‫ذﻟك ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬اﺣﺗرام ﺷﻌﺎرات اﻟدوﻟﺔ ورﻣوزھﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺗﺣﻠﻲ ﺑﺎﻻھﺗﻣﺎم اﻟداﺋم ﻹﻋداد ﺧﺑر ﻛﺎﻣل وﻣوﺿوﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻧﻘل اﻟوﻗﺎﺋﻊ واﻷﺣداث ﺑﻧزاھﺔ وﻣوﺿوﻋﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺻﺣﯾﺢ ﻛل ﺧﺑر ﻏﯾر ﺻﺣﯾﺢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن ﺗﻌرﯾض اﻷﺷﺧﺎص ﻟﻠﺧطر‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن اﻟﻣﺳﺎس ﺑﺎﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟوطﻧﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن ﺗﻣﺟﯾد اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر‪.‬‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪69‬‬

‫‪ -‬اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن اﻹﺷﺎدة ﺑﺻﻔﺔ ﻣﺑﺎﺷرة أو ﻏﯾر ﻣﺑﺎﺷرة ﺑﺎﻟﻌﻧﺻرﯾﺔ وﻋدم‬

‫اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ واﻟﻌﻧف‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن اﻟﺳرﻗﺔ اﻷدﺑﯾﺔ واﻟوﺷﺎﯾﺔ واﻟﻘذف‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﺣظوة اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﻷﻏراض ﺷﺧﺻﯾﺔ أو ﻣﺎدﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن ﻧﺷر أو ﺑث ﺻور أو أﻗوال ﺗﻣس ﺑﺎﻟﺧﻠﻖ اﻟﻌﺎم أو ﺗﺳﺗﻔز‬
‫ﻣﺷﺎﻋر اﻟﻣواطن‪.‬‬
‫ﻛﻣﺎ ﻧﺻت اﻟﻣﺎدة ‪ 93‬ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻊ اﻧﺗﮭﺎك اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻟﻸﺷﺧﺎص وﻋﻠﻰ ﻣﻧﻊ‬
‫اﻧﺗﮭﺎك اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ ﺑﺻﻔﺔ ﻣﺑﺎﺷرة أو ﻏﯾر ﻣﺑﺎﺷرة‪.‬‬
‫أﯾﺿﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ‪ 94‬إﻧﺷﺎء ﻣﺟﻠس أﻋﻠﻰ ﻵداب ﻣﮭﻧﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ أﻋﺿﺎﺋﮫ‬
‫ﯾﻧﺗﺧﺑون ﻣن ﻗﺑل اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن واﻟذي ﯾﺳﺗﻔﯾد ﻣن دﻋم ﻋﻣوﻣﻲ ﻟﺗﻣوﯾﻠﮫ ﻛﻣﺎ ﻧﺻت‬
‫ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻣﺎدة ‪.95‬‬
‫وﺧﺻت ﻛل ﻣن اﻟﻣﺎدة ‪ 97‬و‪ 98‬ﻣﻌﺎﻗﺑﺔ ﻛل ﻣن ﯾﻘوم ﺑﺧرق ﻗواﻋد آداب‬
‫وأﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺿﻌﮭﺎ وﯾﺣددھﺎ اﻟﻣﺟﻠس‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﺳﻧدت إﻟﯾﮫ اﻷﻣر‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻘوﺑﺎت وھو اﻟذي ﯾﺣدد طﺑﯾﻌﺔ ھذه اﻟﻌﻘوﺑﺎت‪.‬‬
‫ﻣن ﺧﻼل ﻗراءة ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﮫ ھذا اﻟﻘﺎﻧون ﯾﻼﺣظ أﻧﮫ ﺗطور ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻻھﺗﻣﺎم‬
‫ﺑﺄﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ وھذا ﻣن ﺧﻼل ﺗﺣدﯾد ﺟﻣﻠﺔ اﻟﻘواﻋد اﻟﺗﻲ ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﻔﻲ‬
‫أﺧذھﺎ ﺑﻌﯾن اﻻﻋﺗﺑﺎر ﻓﻲ ﻣﻣﺎرﺳﺗﮫ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -4‬أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻧون اﻟﺳﻣﻌﻲ اﻟﺑﺻري ﻋﺎم ‪2014‬م‪:‬‬
‫ﯾﺗﻌﻠﻖ ھذا اﻟﻘﺎﻧون ﺑﻧﺷﺎط ﻗطﺎع اﻟﺳﻣﻌﻲ اﻟﺑﺻري)‪ ،(37‬وھدﻓﮫ ﺗﺣدﯾد اﻟﻘواﻋد‬
‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﻣﻣﺎرﺳﺔ ھذا اﻟﻧﺷﺎط وﻛذا ﺗﻧظﯾﻣﮫ‪ ،‬اﺣﺗوى اﻟﻘﺎﻧون ﻋﻠﻰ ‪ 113‬ﻣﺎدة‬
‫ﺗوزﻋت ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻌﺔ أﺑواب‪ ،‬وﯾﺳﺗﻧد ھذا اﻟﻘﺎﻧون ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻌﺿوي‬
‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬
 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪70‬‬

‫ﻟﻌﺎم ‪ ،2012‬ﺣﯾث اﺣﺗوى ﻋﻠﻰ ﻣواد ھﻲ ﻣن ﺻﻼﺣﯾﺎت ﺳﻠطﺔ ﺿﺑط اﻟﺳﻣﻌﻲ‬

‫اﻟﺑﺻري‪ ،‬وﻣواد أﺧرى ﯾﺗم ﺗطﺑﯾﻘﮭﺎ ﺑﻣرﺳوم‪ ،‬وھذه اﻟﺳﻠطﺔ ﺗﺳﮭر ﻋﻠﻰ ﺣرﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻟﻧﺷﺎط اﻟﺳﻣﻌﻲ اﻟﺑﺻري‪ ،‬وﺿﻣﺎن اﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ واﺣﺗرام اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﻛر واﻟرأي إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﺣﺗرام ﻛراﻣﺔ اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬وھذه ﺗﻌﺗﺑر ﻗواﻋد ﺗؤطر‬
‫اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫وﻗد وﺿﻊ اﻟﻘﺎﻧون دﻓﺗر ﺷروط ﺻﺎدر ﺑﻣرﺳوم ﯾﺣدد اﻟﻘواﻋد اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺗﻲ‬
‫ذﻛر أﻧﮭﺎ ﻣﻔروﺿﺔ ﻋﻠﻰ ﺧدﻣﺎت اﻟﺗﻠﻔزﯾون واﻟﺑث اﻹذاﻋﻲ وھذا ﻓﻲ اﻟﻣﺎدة )‪(47‬‬
‫واﻟﻣﺎدة )‪ ،(48‬وھﻲ ﺣﻣﻠﺔ ﻣن اﻻﻟﺗزاﻣﺎت اﻟﻣﻔروﺿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺳﻣﻌﻲ‬
‫اﻟﺑﺻري‪ ،‬وﻣن ﺑﯾن ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ذﻟك ﻛﻘواﻋد اﻟﺗزاﻣﺎت‪:‬‬
‫‪ -‬اﺣﺗرام ﻣﻘوﻣﺎت وﻣﺑﺎدئ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺣﺗرام اﻟﻘﯾم اﻟوطﻧﯾﺔ ورﻣوز اﻟدوﻟﺔ ﻛﻣﺎ ھﻲ ﻣﺣددة ﻓﻲ اﻟدﺳﺗور‪.‬‬
‫‪ -‬اﺣﺗرام ﻣﺗطﻠﺑﺎت اﻵداب اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻧظﺎم اﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺗزام اﻟﺣﯾﺎد واﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ واﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن ﺧدﻣﺔ ﻣﺂرب وأﻏراض‬
‫ﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻣﺻﻠﺣﯾﺔ ﺳواء ﻛﺎﻧت ﺳﯾﺎﺳﺔ أو ﻋرﻗﯾﺔ أو اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ أو ﻣﺎﻟﯾﺔ أو دﯾﻧﯾﺔ‬
‫أو إﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن اﻹﺷﺎدة ﺑﺎﻟﻌﻧف أو اﻟﺗﺣرﯾض ‪....‬‬
‫‪ -‬ﻋدم اﻟﻣﺳﺎس ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة اﻟﺧﺎﺻﺔ وﺷرف وﺳﻣﻌﺔ اﻷﺷﺧﺎص‪.‬‬
‫وﻣن ﺑﯾن ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ھذه اﻟﻣﺎدة " اﻷﻣﺛﺎل ﻟﻠﻘواﻋد اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ وآداب وأﺧﻼﻗﯾﺎت‬
‫اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻋﻧد ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻧﺷﺎط اﻟﺳﻣﻌﻲ اﻟﺑﺻري‪ ،‬ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت طﺑﯾﻌﺗﮫ ووﺳﯾﻠﺗﮫ‬
‫وﻛﯾﻔﯾﺔ ﺑﺛﮫ"‪ ،‬وﻟﻛن ﻟم ﯾﺣدد اﻟﻘﺎﻧون ھذه اﻟﻘواﻋد‪ ،‬وﻣﺎ ذﻛر ﻣن اﻟﺗزاﻣﺎت ھﻧﺎ‬
‫ﺗﺧص دﻓﺗر اﻟﺷروط اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ھﻲ اﻟﺗزاﻣﺎت ﺗﺧص ﺗﻧظﯾم اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪71‬‬

‫اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ورﺑﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻘﺻد ﺑﺎﻟﻘواﻋد اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ وأﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻗﺎﻧون‬
‫اﻹﻋﻼم ‪ ،2012‬وﻋﻠﯾﮫ ﻓﺈن ھذا اﻟﻘﺎﻧون ﻟم ﯾﺗﺣدث وﻟم ﯾﺑﯾن أﺧﻼﻗﯾﺎت وآداب‬
‫اﻟﻣﮭﻧﺔ واﻛﺗﻔﻰ ﺑﺎﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻟذﻟك وھذا ﻣﺎ ﯾدﺧﻠﮭﺎ داﺋرة اﻟﻐﻣوض وﻣطﺎطﯾﺔ‬
‫اﻟﻣواد‪ ،‬وﻟﻛن ﯾﺑﻘﻰ أول ﻗﺎﻧون ﯾﻧظم ﻧﺷﺎط اﻟﺳﻣﻌﻲ اﻟﺑﺻري ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪.‬‬
‫اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ‪:‬‬
‫ﯾﺗﺿﺢ ﻣن ﺧﻼل ﻛل ﻣﺎ ﺳﺑﻖ اﻟﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ وھذا ﻣن اﺟل‬
‫ﺗﻧظﯾم ﻗطﺎع اﻻﻋﻼم وﺗﻧظﯾم أﯾﺿﺎ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ ﺑﻣﺎ ﯾﺣﻘﻖ ﻣﺻﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬واﻟﻣﻼﺣظ أن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم ﺗﮭﻣل ﻓﻲ ﻛل ﻣرة ذﻛر ﻷﺧﻼﻗﯾﺎت اﻻﻋﻼم‬
‫او ﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﻣﺑﺎدئ واﻟﻣؤﺷرات اﻟﺗﻲ ﺗدل ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺻراﺣﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻋدم اﻟﺟدﯾﺔ‬
‫ﻓﻲ وﺿﻊ ﻣواﺛﯾﻖ أﺧﻼﻗﯾﺔ ﻛﺗﻧظﯾم ذاﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﮫ وﺳﺎﺋل اﻻﻋﻼم اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ان‬
‫اﻻداء اﻻﻋﻼﻣﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﺣرﯾﺔ ﻣﺎ ﻟم ﯾﻘﺎﺑل ذﻟك ﻗدر ﻣن اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ‬
‫واﻹﻟﺗزام اﺗﺟﺎه اﻟﺑﻼد واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ‪ ،‬وھذا ﻓﻲ إطﺎر اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬ورﻏم‬
‫ﻛل ذﻟك ﺗﺑﻘﻰ اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻟﻛﻲ ﺗﺗﺣﻣل وﺳﺎﺋل اﻻﻋﻼم ﻣﺳؤوﻟﯾﺗﮭﺎ أﻣﺎم اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺑﻣﺎ‬
‫ﯾﺣﻘﻖ اﻟﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻗﺑل أﯾﺔ ﻣﺻﻠﺣﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺗﮭﻣﯾش ‪:‬‬
‫‪ – 1‬ﷴ ﻋﺎﺑد اﻟﺟﺎﺑري‪ ،(2001) ،‬ط‪ ،1‬اﻟﻌﻘل اﻷﺧﻼﻗﻲ اﻟﻐرﺑﻲ‪ ،‬دراﺳﺔ ﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ ﻧﻘدﯾﺔ ﻟﻧظم‬
‫اﻟﻘﯾم ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻣرﻛز دراﺳﺎت اﻟوﺣدة اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ، ،‬ﺑﯾروت ‪ ،‬ص ‪.32‬‬
‫‪ - 2‬أﯾﺔ ﷲ ﷴ رﺿﺎ ﻣﮭدي ﻛﻠﻲ‪ ،(2002) ،‬ط‪ ،1‬اﻟﺑداﺋﻊ ﻓﻲ اﻷﺧﻼق اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‪ ،‬دار اﻟﮭﺎدي‬
‫ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ‪ ،‬د ب ن‪ ،‬ص ص ‪.6،7‬‬
‫‪ - 3‬ﷴ اﻟﺗوﻧﺟﻲ‪ ،(2011) ،‬ط‪ ،1‬أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ واﻟﺳﻠوك اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪ ، ،‬دار واﺋل ﻟﻠﻧﺷر ‪،‬‬
‫اﻷردن‪ ،‬ص‪.7‬‬
‫‪ – 4‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ص‪.97‬‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪72‬‬
‫‪ - 5‬ﺧﺎﻟد ﺑن ﺟﻣﻌﺔ ﺑن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺧراز‪ ،(2009) ،‬ط‪ ،1‬ﻣوﺳوﻋﺔ اﻷﺧﻼق‪ ، ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ أھل‬
‫اﻟﻔﻛر‪ ،‬اﻟﻛوﯾت‪ ،‬ص ‪.22‬‬
‫‪ - 6‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺿﯾف ﷲ اﻟرﺟﯾﻠﻲ‪ ،(2008) ،‬ط‪ ،2‬اﻷﺧﻼق اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‪ ،‬ﻗواﻋد وﻣﻧطﻠﻘﺎت‬
‫ﻻﻛﺗﺳﺎﺑﮭﺎ‪ ، ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻣﻠك ﻓﮭد اﻟوطﻧﯾﺔ‪ ،‬اﻟرﯾﺎض‪ ،‬ص ‪.27‬‬
‫‪ - 7‬طﮫ أﺣﻣد اﻟزﯾدي‪ ،(2012) ،‬ط‪ ،1‬اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬دراﺳﺔ‬
‫أﺻﻠﯾﺔ وﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ ﻟﻸﺧﻼﻗﯾﺎت اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣواﺛﯾﻖ اﻟﺷرف اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ، ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻷردن‪،‬‬
‫ص‪.20‬‬
‫‪ - 8‬ﯾﻌﻘوب اﻟﻣﻠﯾﺣﻲ‪ ،(1985) ،‬اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟدﯾﺎﻧﺎت اﻟﺳﻣﺎوﯾﺔ‬
‫واﻻﻧطﻼﻗﺔ اﻟوﺿﻌﯾﺔ‪ ،‬ﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪ ،‬ص‪.58‬‬
‫‪ - 9‬ﷴ اﻟﺗوﻧﺟﻲ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑﻖ ذﻛره‪ ،‬ص ‪.95‬‬
‫‪ - 10‬ﺑﺳﺎم ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﻣﺷﺎﻗﺑﺔ‪ ،(2012) ،‬ط‪ ،1‬أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻌﻣل اﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬دار اﺳﺎﻣﺔ‬
‫ﻟﻠﻧﺷر‪ ،‬اﻻردن‪ ،‬ص ‪.64‬‬
‫‪ - 11‬ﻋﺑد اﻟﻣﻘﺻود ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ‪1406) ،‬ھـ(‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ واﻹﺳﻼم‪ ، ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬
‫اﻟزھراء‪ ،‬د ب ن‪ ،‬ص ‪.58‬‬
‫‪ - 12‬ﻧورة ﺑوح ﻧﺎش‪ ،(2007/2006) ،‬ﻣﻘﺎﺻد اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﻋﻧد اﻟﺷﺎطﺑﻲ وﺗﺄﺻﯾل اﻷﺧﻼق ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﻛراﻟﻌرﺑﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬أطروﺣﺔ دﻛﺗوراه اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﻗﺳم اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻌﻠوم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬
‫واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻧﺗوري‪ ،‬ﻗﺳﻧطﯾﻧﺔ‪ ،‬ص ‪.138‬‬
‫‪ -13‬ﺟورج ﺻدﻗﺔ‪ ،(2008) ،‬اﻷﺧﻼق اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﺑﺎدئ واﻟواﻗﻊ‪ ،‬ط‪ ،1‬ﻣؤﺳﺳﺔ‬
‫ﻣﮭﺎرات‪ ،‬ﺑﯾروت‪ ،‬ص ‪40‬‬
‫‪ -14‬ﷴ اﻟﺗوﻧﺟﻲ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑﻖ ذﻛره‪ ،‬ص ‪185‬‬
‫‪ -15‬ﻋﺑد اﻟرزاق اﻟدﻟﯾﻣﻲ‪ ،(2015) ،‬أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻹﻋﻼم وﺗﺷرﯾﻌﺎﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺣﺎدي‬
‫واﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬دار اﻟﺑﺎزوري اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ‪ ،‬ﻋﻣﺎن‪ ،‬ص ‪91‬‬
‫‪ - 16‬ﺑﺳﺎم ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﻣﺷﺎﻗﺑﺔ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑﻖ ذﻛره‪ ،‬ص ‪88‬‬
‫‪ - 17‬طﮫ أﺣﻣد اﻟزﯾدي‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑﻖ ذﻛره‪ ،‬ص ‪78‬‬
‫‪ - 18‬ﺑﺳﺎم ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﻣﺷﺎﻗﺑﺔ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑﻖ ذﻛره‪ ،‬ص ‪63‬‬
‫‪ - 19‬ﻣﺎھر ﻋود اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ وآﺧرون‪ ،(2015) ،‬أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬دار اﻷﻧﺻﺎر‬
‫اﻟﻌﻠﻣﻲ‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬ص ‪320‬‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬

 ‫أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻻﻋﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻣﯾر دﺣﻣﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻟﻌﯾﻧﺔ ﻣن ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‬
‫‪73‬‬
‫‪ - 20‬ﻣرﻛز ھردو ﻟدﻋم اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟرﻗﻣﻲ‪ ،(2016) ،‬أﺧﻼﻗﯾﺎت وﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﻣل اﻟﺻﺣﻔﻲ‬
‫واﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪ ،‬ص ‪08‬‬
‫‪ - 21‬ﺟورج ﺻدﻗﺔ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ذﻛر ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ص ص ‪.15 ،14‬‬
‫‪ - 22‬ﻋﺑد اﻟرزاق اﻟدﯾﻠﻣﻲ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑﻖ ذﻛره‪ ،‬ص ‪155‬‬
‫‪ – 23‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ص ‪155‬‬
‫‪ - 24‬ﻣﺎھر ﻋودة اﻟﺷﻣﺎﯾﻠﺔ وآﺧرون‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑﻖ ذﻛره‪ ،‬ص ص ‪.34 ،33‬‬
‫‪ - 25‬ﻣرﻛز ھرد ﻟدﻋم اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟرﻗﻣﻲ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑﻖ ذﻛره‪ ،‬ص ‪13‬‬
‫‪ - 26‬ﺑﺳﺎم ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﻣﺷﺎﻗﺑﺔ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑﻖ ذﻛره‪ ،‬ص ‪.126‬‬
‫‪ - 27‬ﺣﺳﻧﻲ ﷴ ﻧﺻر‪ ،(2017) ،‬ط‪ ،1‬ﻗواﻧﯾن وأﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻌﻣل اﻻﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬دار اﻟﻛﺗﺎب‬
‫اﻟﺟﺎﻣﻌﻲ‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬ص ‪274‬‬
‫‪ - 28‬ﷴ اﻟﺻﯾرﻓﻲ‪ ،‬اﻹﻋﻼم‪ ،(2009) ،‬ط‪ ،1‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﺟﺎﻣﻌﻲ‪ ،‬اﻻﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪ ،‬ص ‪.212‬‬
‫‪ - 29‬ﺣﺳﻧﻲ ﷴ ﻧﺻر‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺑﻖ ذﻛره‪ ،‬ص ‪.276‬‬
‫‪ -30‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﻋزي‪ ،(2014) ،‬ط‪ ،1‬ﻗواﻧﯾن اﻻﻋﻼم ﻓﻲ ﺿوء اﻻﻋﻼم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪،‬‬
‫ﻗراءة ﻣﻌرﻓﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻻﺧﻼﻗﻲ‪ ،‬اﻟدار اﻟﻣﺗوﺳطﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷر‪ ،‬ﺗوﻧس‪ ،‬ص ‪.18‬‬
‫‪ - 31‬طﺎھر ﺣﺳﯾن‪ ،(2014) ،‬اﻹﻋﻼم واﻟﻘﺎﻧون‪ ،‬أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ‪ ،‬اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﺟﻧﺎﺋﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﺻﺣﻔﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﻣدﻧﯾﺔ ﻟﻠﺻﺣﻔﻲ‪ ،‬دار اﻟﮭدى‪ ،‬اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ص‪.23‬‬
‫‪ - 32‬اﻟﺟرﯾدة اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺛﻼﺛﺎء ‪ 15‬رﺑﯾﻊ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺎم ‪ 1402‬ھـ‪06 ،‬‬
‫ﻓﯾﻔري ‪.1982‬‬
‫‪ – 33‬ﻓﺗﺣﻲ ﺣﺳﯾن ﻋﺎﻣر‪ ،(2012) ،‬ط‪ ،1‬ﺣرﯾﺔ اﻻﻋﻼم واﻟﻘﺎﻧون‪ ،‬اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ‪،‬‬
‫اﻟﻘﺎھرة‪ ،‬ص ‪.49‬‬
‫‪ - 34‬اﻟﺟرﯾدة اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد ‪ 09 ،14‬رﻣﺿﺎن ﻣن ﻋﺎم ‪1410‬ھـ‪.‬‬
‫‪ – 35‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﮫ‪.‬‬
‫‪ - 36‬اﻟﺟرﯾدة اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد ‪ 15 ،02‬ﯾﻧﺎﯾر ‪ ،2012‬ص ‪.22‬‬
‫‪ – 37‬أﻧظر‪ ،‬اﻟﺟرﯾدة اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد ‪ 23 ،16‬ﻣﺎرس ﻋﺎم ‪2014‬‬

‫اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬اﻟﻌدد‪/ 02‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2019‬‬ ‫ﻣﺟﻠﺔ ﺻوت اﻟﻘﺎﻧون‬