Combuhee

Ríver
Coííectíve
Stutement
(l977)

\e ure u coííectíve oí ßíuck íemínísts vho huve been meetíng together sínce
l974. ¦l¦ Duríng thut tíme ve huve been ínvoíved ín the process oí deíníng
und cíurííyíng our poíítícs, vhííe ut the sume tíme doíng poíítícuí vork
víthín our ovn group und ín couíítíon víth other progressíve orgunízutíons
und movements. 1he most generuí stutement oí our poíítícs ut the present
tíme vouíd be thut ve ure uctíveíy commítted to struggííng uguínst rucíuí,
sexuuí, heterosexuuí, und cíuss oppressíon, und see us our purtícuíur tusk the
deveíopment oí íntegruted unuíysís und pructíce bused upon the íuct thut the
mu¡or systems oí oppressíon ure ínteríockíng. 1he synthesís oí these oppressíons
creutes the condítíons oí our ííves. As ßíuck vomen ve see ßíuck íemínísm
us the íogícuí poíítícuí movement to combut the munííoíd und símuítuneous
oppressíons thut uíí vomen oí coíor íuce.
\e vííí díscuss íour mu¡or topícs ín the puper thut íoííovs: (l) the genesís oí
contemporury ßíuck íemínísm, (2) vhut ve beííeve, í.e., the specííc provínce
oí our poíítícs, (3) the probíems ín orgunízíng ßíuck íemínísts, íncíudíng u bríeí
herstory oí our coííectíve, und (4) ßíuck íemíníst íssues und pructíce.
1. Thc gcncsis of Contcmporary BIack fcminism
ßeíore íookíng ut the recent deveíopment oí ßíuck íemínísm ve vouíd ííke
to uíírm thut ve índ our orígíns ín the hístorícuí reuííty oí Aíro-Amerícun
vomen's contínuous íííe-und-deuth struggíe íor survívuí und ííberutíon. ßíuck
vomen's extremeíy negutíve reíutíonshíp to the Amerícun poíítícuí system (u
system oí vhíte muíe ruíe) hus uívuys been determíned by our membershíp
ín tvo oppressed rucíuí und sexuuí custes. As Angeíu Duvís poínts out ín
ºReíectíons on the ßíuck \omun's Roíe ín the Communíty oí Síuves,¨ ßíuck
vomen huve uívuys embodíed, íí oníy ín theír physícuí munííestutíon, un
udversury stunce to vhíte muíe ruíe und huve uctíveíy resísted íts ínrouds
upon them und theír communítíes ín both drumutíc und subtíe vuys. 1here
huve uívuys been ßíuck vomen uctívístssome knovn, ííke So¡ourner 1ruth,
Hurríet 1ubmun, lrunces L. \. Hurper, ldu ß. \eíís ßurnett, und Mury Church
1erreíí, und thousunds upon thousunds unknovnvho huve hud u shured
uvureness oí hov theír sexuuí ídentíty combíned víth theír rucíuí ídentíty to
muke theír vhoíe íííe sítuutíon und the íocus oí theír poíítícuí struggíes uníque.
Contemporury ßíuck íemínísm ís the outgrovth oí countíess generutíons oí
personuí sucrííce, mííítuncy, und vork by our mothers und sísters.
A ßíuck íemíníst presence hus evoíved most obvíousíy ín connectíon víth
the second vuve oí the Amerícun vomen's movement begínníng ín the íute
l960s. ßíuck, other 1hírd \oríd, und vorkíng vomen huve been ínvoíved
ín the íemíníst movement írom íts sturt, but both outsíde reuctíonury íorces
und rucísm und eíítísm víthín the movement ítseíí huve served to obscure our
purtícíputíon. ln l973, ßíuck íemínísts, prímurííy íocuted ín Nev York, íeít the
necessíty oí íormíng u sepurute ßíuck íemíníst group. 1hís becume the Nutíonuí
ßíuck lemíníst Crgunízutíon (NßlC).

ßíuck íemíníst poíítícs uíso huve un obvíous connectíon to movements íor

ßíuck ííberutíon, purtícuíuríy those oí the l960s und l970s. Muny oí us vere
uctíve ín those movements (Cívíí Ríghts, ßíuck nutíonuíísm, the ßíuck lunthers),
und uíí oí our ííves \ere greutíy uííected und chunged by theír ídeoíogíes, theír
gouís, und the tuctícs used to uchíeve theír gouís. lt vus our experíence und
dísíííusíonment víthín these ííberutíon movements, us veíí us experíence on
the períphery oí the vhíte muíe íeít, thut íed to the need to deveíop u poíítícs
thut vus untí-rucíst, unííke those oí vhíte vomen, und untí-sexíst, unííke those
oí ßíuck und vhíte men.
1here ís uíso undeníubíy u personuí genesís íor ßíuck lemínísm, thut ís, the
poíítícuí reuíízutíon thut comes írom the seemíngíy personuí experíences
oí índívíduuí ßíuck vomen's ííves. ßíuck íemínísts und muny more ßíuck
vomen vho do not deíne themseíves us íemínísts huve uíí experíenced sexuuí
oppressíon us u constunt íuctor ín our duy-to-duy exístence. As chíídren ve
reuíízed thut ve vere díííerent írom boys und thut ve vere treuted díííerentíy.
lor exumpíe, ve vere toíd ín the sume breuth to be quíet both íor the suke oí
beíng ºíudyííke¨ und to muke us íess ob¡ectíonubíe ín the eyes oí vhíte peopíe.
As ve grev oíder ve becume uvure oí the threut oí physícuí und sexuuí ubuse
by men. Hovever, ve hud no vuy oí conceptuuíízíng vhut vus so uppurent to
us, vhut ve knev vus reuííy huppeníng.
ßíuck íemínísts oíten tuík ubout theír íeeííngs oí cruzíness beíore becomíng
conscíous oí the concepts oí sexuuí poíítícs, putríurchuí ruíe, und most
ímportuntíy, íemínísm, the poíítícuí unuíysís und pructíce thut ve vomen use to
struggíe uguínst our oppressíon. 1he íuct thut rucíuí poíítícs und índeed rucísm
ure pervusíve íuctors ín our ííves díd not uííov us, und stííí does not uííov most
ßíuck vomen, to íook more deepíy ínto our ovn experíences und, írom thut
shuríng und grovíng conscíousness, to buííd u poíítícs thut vííí chunge our
ííves und ínevítubíy end our oppressíon. Cur deveíopment must uíso be tíed to
the contemporury economíc und poíítícuí posítíon oí ßíuck peopíe. 1he post
\oríd \ur ll generutíon oí ßíuck youth vus the írst to be ubíe to mínímuííy
purtuke oí certuín educutíonuí und empíoyment optíons, prevíousíy cíosed
compíeteíy to ßíuck peopíe. Aíthough our economíc posítíon ís stííí ut the very
bottom oí the Amerícun cupítuíístíc economy, u hundíuí oí us huve been ubíe to
guín certuín tooís us u resuít oí tokenísm ín educutíon und empíoyment vhích
potentíuííy enubíe us to more eííectíveíy íght our oppressíon.
A combíned untí-rucíst und untí-sexíst posítíon drev us together ínítíuííy,
und us ve deveíoped poíítícuííy ve uddressed ourseíves to heterosexísm und
economíc oppressíon under cupltuíísm.
2. What Wc BcIicvc
Above uíí eíse, Cur poíítícs ínítíuííy sprung írom the shured beííeí thut ßíuck
vomen ure ínherentíy vuíuubíe, thut our ííberutíon ís u necessíty not us un

ud¡unct to somebody eíse's muy becuuse oí our need us humun persons íor
uutonomy. 1hís muy seem so obvíous us to sound símpíístíc, but ít ís uppurent
thut no other ostensíbíy progressíve movement hus ever consldered our specííc
oppressíon us u príoríty or vorked seríousíy íor the endíng oí thut oppressíon.
Mereíy numíng the pe¡orutíve stereotypes uttríbuted to ßíuck vomen (e.g.
mummy, mutríurch, Supphíre, vhore, buíídugger), íet uíone cutuíoguíng the
crueí, oíten murderous, treutment ve receíve, lndícutes hov ííttíe vuíue hus
been píuced upon our ííves duríng íour centuríes oí bonduge ín the \estern
hemísphere. \e reuííze thut the oníy peopíe vho cure enough ubout us to
vork consístentíy íor our ííberutíon ure us. Cur poíítícs evoíve írom u heuíthy
íove íor ourseíves, our sísters und our communíty vhích uííovs us to contínue
our struggíe und vork.
1hís íocusíng upon our ovn oppressíon ís embodíed ín the concept oí ídentíty
poíítícs. \e beííeve thut the most proíound und potentíuííy most rudícuí poíítícs
come dírectíy out oí our ovn ídentíty, us opposed to vorkíng to end somebody
eíse's oppressíon. ln the cuse oí ßíuck vomen thís ís u purtícuíuríy repugnunt,
dungerous, threuteníng, und thereíore revoíutíonury concept becuuse ít ís
obvíous írom íookíng ut uíí the poíítícuí movements thut huve preceded us
thut unyone ís more vorthy oí ííberutíon thun ourseíves. \e re¡ect pedestuís,
queenhood, und vuíkíng ten puces behínd. 1o be recognízed us humun, íeveííy
humun, ís enough.
\e beííeve thut sexuuí poíítícs under putríurchy ís us pervusíve ín ßíuck
vomen's ííves us ure the poíítícs oí cíuss und ruce. \e uíso oíten índ ít dííícuít
to sepurute ruce írom cíuss írom sex oppressíon becuuse ín our ííves they ure
most oíten experíenced símuítuneousíy. \e knov thut there ís such u thíng us
rucíuí-sexuuí oppressíon vhích ís neíther soíeíy rucíuí nor soíeíy sexuuí, e.g.,
the hístory oí rupe oí ßíuck vomen by vhíte men us u veupon oí poíítícuí repressíon.
Aíthough ve ure íemínísts und Lesbíuns, ve íeeí soííduríty víth progressíve
ßíuck men und do not udvocute the íructíonuíízutíon thut vhíte vomen vho
ure sepurutísts demund. Cur sítuutíon us ßíuck peopíe necessítutes thut ve huve
soííduríty uround the íuct oí ruce, vhích vhíte vomen oí course do not need to
huve víth vhíte men, uníess ít ís theír negutíve soííduríty us rucíuí oppressors.
\e struggíe together víth ßíuck men uguínst rucísm, vhííe ve uíso struggíe
víth ßíuck men ubout sexísm.
\e reuííze thut the ííberutíon oí uíí oppressed peopíes necessítutes the
destructíon oí the poíítícuí-economíc systems oí cupítuíísm und ímperíuíísm
us veíí us putríurchy. \e ure socíuíísts becuuse ve beííeve thut vork must
be orgunízed íor the coííectíve beneít oí those vho do the vork und creute
the products, und not íor the proít oí the bosses. Muteríuí resources must
be equuííy dístríbuted umong those vho creute these resources. \e ure not
convínced, hovever, thut u socíuííst revoíutíon thut ís not uíso u íemíníst und
untí-rucíst revoíutíon vííí guuruntee our ííberutíon. \e huve urríved ut the

necessíty íor deveíopíng un understundíng oí cíuss reíutíonshíps thut tukes ínto

uccount the specííc cíuss posítíon oí ßíuck vomen vho ure generuííy murgínuí
ín the íubor íorce, vhííe ut thís purtícuíur tíme some oí us ure temporurííy
víeved us doubíy desírubíe tokens ut vhíte-coííur und proíessíonuí íeveís.
\e need to urtícuíute the reuí cíuss sítuutíon oí persons vho ure not mereíy
ruceíess, sexíess vorkers, but íor vhom rucíuí und sexuuí oppressíon ure
sígníícunt determínunts ín theír vorkíng/economíc ííves. Aíthough ve ure
ín essentíuí ugreement víth Murx's theory us ít uppííed to the very specííc
economíc reíutíonshíps he unuíyzed, ve knov thut hís unuíysís must be
extended íurther ín order íor us to understund our specííc economíc sítuutíon
us ßíuck vomen.
A poíítícuí contríbutíon vhích ve íeeí ve huve uíreudy mude ís the expunsíon
oí the íemíníst príncípíe thut the personuí ís poíítícuí. ln our conscíousness-
ruísíng sessíons, íor exumpíe, ve huve ín muny vuys gone beyond vhíte
vomen's reveíutíons becuuse ve ure deuííng víth the ímpíícutíons oí ruce
und cíuss us veíí us sex. Lven our ßíuck vomen's styíe oí tuíkíng/testííyíng ín
ßíuck íunguuge ubout vhut ve huve experíenced hus u resonunce thut ís both
cuíturuí und poíítícuí. \e huve spent u greut deuí oí energy deívíng ínto the
cuíturuí und experíentíuí nuture oí our oppressíon out oí necessíty becuuse
none oí these mutters hus ever been íooked ut beíore. No one beíore hus ever
exumíned the muítííuyered texture oí ßíuck vomen's ííves. An exumpíe oí thís
kínd oí reveíutíon/conceptuuíízutíon occurred ut u meetíng us ve díscussed
the vuys ín vhích our euríy ínteííectuuí ínterests hud been uttucked by our
peers, purtícuíuríy ßíuck muíes. \e díscovered thut uíí oí us, becuuse ve
vere ºsmurt¨ hud uíso been consídered ºugíy,¨ í.e., ºsmurt-ugíy.¨ ºSmurt-ugíy¨
crystuííízed the vuy ín vhích most oí us hud been íorced to deveíop our
ínteííects ut greut cost to our ºsocíuí¨ ííves. 1he sunctíons ln the ßíuck und vhíte
communítíes uguínst ßíuck vomen thínkers ís compurutíveíy much hígher thun
íor vhíte vomen, purtícuíuríy ones írom the educuted míddíe und upper cíusses.
As ve huve uíreudy stuted, ve re¡ect the stunce oí Lesbíun sepurutísm becuuse
ít ís not u víubíe poíítícuí unuíysís or strutegy íor us. lt íeuves out íur too much
und íur too muny peopíe, purtícuíuríy ßíuck men, vomen, und chíídren. \e
huve u greut deuí oí crítícísm und íouthíng íor vhut men huve been socíuíízed
to be ín thís socíety: vhut they support, hov they uct, und hov they oppress.
ßut ve do not huve the mísguíded notíon thut ít ís theír muíeness, per seí.e.,
theír bíoíogícuí muíenessthut mukes them vhut they ure. As ßluck vomen
ve índ uny type oí bíoíogícuí determínísm u purtícuíuríy dungerous und
reuctíonury busís upon vhích to buííd u poíítíc. \e must uíso questíon vhether
Lesbíun sepurutísm ís un udequute und progressíve poíítícuí unuíysís und
strutegy, even íor those vho pructíce ít, sínce ít so compíeteíy deníes uny but
the sexuuí sources oí vomen's oppressíon, negutíng the íucts oí cíuss und ruce.

3. ProbIcms in Organizing BIack fcminists

Duríng our yeurs together us u ßíuck íemíníst coííectíve ve huve experíenced
success und deíeut, ¡oy und puín, víctory und íuííure. \e huve íound thut
ít ís very dííícuít to orguníze uround ßíuck íemíníst íssues, dííícuít even
to unnounce ín certuín contexts thut ve ure ßíuck íemínísts. \e huve tríed
to thínk ubout the reusons íor our dííícuítíes, purtícuíuríy sínce the vhíte
vomen's movement contínues to be strong und to grov ín muny dírectíons.
ln thís sectíon ve vííí díscuss some oí the generuí reusons íor the orgunízíng
probíems ve íuce und uíso tuík specíícuííy ubout the stuges ín orgunízíng our
ovn coííectíve.
1he mu¡or source oí dííícuíty ín our poíítícuí vork ís thut ve ure not ¡ust tryíng
to íght oppressíon on one íront or even tvo, but ínsteud to uddress u vhoíe
runge oí oppressíons. \e do not huve rucíuí, sexuuí, heterosexuuí, or cíuss
prívííege to reíy upon, nor do ve huve even the mínímuí uccess to resources
und pover thut groups vho possess unyone oí these types oí prívííege huve.
1he psychoíogícuí toíí oí beíng u ßíuck vomun und the dííícuítíes thís presents
ín reuchíng poíítícuí conscíousness und doíng poíítícuí vork cun never be
underestímuted. 1here ís u very íov vuíue píuced upon ßíuck vomen's psyches
ín thís socíety, vhích ís both rucíst und sexíst. As un euríy group member once
suíd, º\e ure uíí dumuged peopíe mereíy by vírtue oí beíng ßíuck vomen.¨ \e
ure díspossessed psychoíogícuííy und on every other íeveí, und yet ve íeeí the
necessíty to struggíe to chunge the condítíon oí uíí ßíuck vomen. ln ºA ßíuck
lemíníst's Seurch íor Sísterhood,¨ Mícheíe \uííuce urríves ut thís concíusíon:
\e exísts us vomen vho ure ßíuck vho ure íemínísts, euch strunded íor the
moment, vorkíng índependentíy becuuse there ís not yet un envíronment ín
thís socíety remoteíy congeníuí to our struggíebecuuse, beíng on the bottom, ve
vouíd huve to do vhut no one eíse hus done: ve vouíd huve to íght the voríd. ¦2¦
\uííuce ís pessímístíc but reuíístíc ín her ussessment oí ßíuck íemínísts'
posítíon, purtícuíuríy ín her uííusíon to the neuríy cíussíc ísoíutíon most oí
us íuce. \e míght use our posítíon ut the bottom, hovever, to muke u cíeur
íeup ínto revoíutíonury uctíon. lí ßíuck vomen vere íree, ít vouíd meun thut
everyone eíse vouíd huve to be íree sínce our íreedom vouíd necessítute the
destructíon oí uíí the systems oí oppressíon.
lemínísm ís, nevertheíess, very threuteníng to the mu¡oríty oí ßíuck peopíe
becuuse ít cuíís ínto questíon some oí the most busíc ussumptíons ubout our
exístence, í.e., thut sex shouíd be u determínunt oí pover reíutíonshíps. Here
ís the vuy muíe und íemuíe roíes vere deíned ín u ßíuck nutíonuííst pumphíet
írom the euríy l970s:

\e understund thut ít ís und hus been trudítíonuí thut the mun ís the heud oí
the house. He ís the íeuder oí the house/nutíon becuuse hís knovíedge oí the
voríd ís brouder, hís uvureness ís greuter, hís understundíng ís íuííer und hís
uppíícutíon oí thís íníormutíon ís víser... Aíter uíí, ít ís oníy reusonubíe thut the
mun be the heud oí the house becuuse he ís ubíe to deíend und protect the
deveíopment oí hís home... \omen cunnot do the sume thíngs us menthey
ure mude by nuture to íunctíon díííerentíy. Lquuííty oí men und vomen ís
somethíng thut cunnot huppen even ín the ubstruct voríd. Men ure not equuí to
other men, í.e. ubíííty, experíence or even understundíng. 1he vuíue oí men und
vomen cun be seen us ín the vuíue oí goíd und sííverthey ure not equuí but
both huve greut vuíue. \e must reuííze thut men und vomen ure u compíement
to euch other becuuse there ís no house/íumííy víthout u mun und hís vííe.
ßoth ure essentíuí to the deveíopment oí uny íííe. ¦3¦
1he muteríuí condítíons oí most ßíuck vomen vouíd hurdíy íeud them to upset
both economíc und sexuuí urrungements thut seem to represent some stubíííty
ín theír ííves. Muny ßíuck vomen huve u good understundíng oí both sexísm
und rucísm, but becuuse oí the everyduy constríctíons oí theír ííves, cunnot rísk
struggííng uguínst them both.
1he reuctíon oí ßíuck men to íemínísm hus been notoríousíy negutíve. 1hey
ure, oí course, even more threutened thun ßíuck vomen by the possíbíííty thut
ßíuck íemínísts míght orguníze uround our ovn needs. 1hey reuííze thut they
míght not oníy íose vuíuubíe und hurdvorkíng uíííes ín theír struggíes but thut
they míght uíso be íorced to chunge theír hubítuuííy sexíst vuys oí ínteructíng
víth und oppressíng ßíuck vomen. Accusutíons thut ßíuck íemínísm dívídes the
ßíuck struggíe ure poveríuí deterrents to the grovth oí un uutonomous ßíuck
vomen's movement.
Stííí, hundreds oí vomen huve been uctíve ut díííerent tímes duríng the three-
yeur exístence oí our group. And every ßíuck vomun vho cume, cume out oí u
strongíy-íeít need íor some íeveí oí possíbíííty thut díd not prevíousíy exíst ín her íííe.
\hen ve írst sturted meetíng euríy ín l974 uíter the NßlC írst eustern
regíonuí coníerence, ve díd not huve u strutegy íor orgunízíng, or even u íocus.
\e ¡ust vunted to see vhut ve hud. Aíter u períod oí months oí not meetíng,
ve begun to meet uguín íute ín the yeur und sturted doíng un íntense vuríety
oí conscíousness-ruísíng. 1he overvheímíng íeeííng thut ve hud ís thut uíter
yeurs und yeurs ve hud ínuííy íound euch other. Aíthough ve vere not doíng
poíítícuí vork us u group, índívíduuís contínued theír ínvoívement ín Lesbíun
poíítícs, sterííízutíon ubuse und ubortíon ríghts vork, 1hírd \oríd \omen's
lnternutíonuí \omen's Duy uctívítíes, und support uctívíty íor the tríuís oí Dr.
lenneth Ldeíín, }oun Líttíe, und lnez Curcíu. Duríng our írst summer vhen
membershíp hud dropped oíí consíderubíy, those oí us remuíníng devoted
seríous díscussíon to the possíbíííty oí openíng u reíuge íor buttered vomen
ín u ßíuck communíty. (1here vus no reíuge ín ßoston ut thut tíme.) \e uíso

decíded uround thut tíme to become un índependent coííectíve sínce ve hud

seríous dísugreements víth NßlC's bourgeoís-íemíníst stunce und theír íuck oí
u cíeur poíítlcuí íocus.
\e uíso vere contucted ut thut tíme by socíuííst íemínísts, víth vhom ve hud
vorked on ubortíon ríghts uctívítíes, vho vunted to encouruge us to uttend the
Nutíonuí Socíuííst lemíníst Coníerence ín Yeííov Spríngs. Cne oí our members
díd uttend und despíte the nurrovness oí the ídeoíogy thut vus promoted ut thut
purtícuíur coníerence, ve becume more uvure oí the need íor us to understund
our ovn economíc sítuutíon und to muke our ovn economíc unuíysís.
ln the íuíí, vhen some members returned, ve experíenced severuí months
oí compurutíve ínuctívíty und ínternuí dísugreements vhích vere írst
conceptuuíízed us u Lesbíun-struíght spíít but vhích vere uíso the resuít oí
cíuss und poíítícuí díííerences. Duríng the summer those oí us vho vere stííí
meetíng hud determíned the need to do poíítícuí vork und to move beyond
conscíousness-ruísíng und servíng excíusíveíy us un emotíonuí support group.
At the begínníng oí l976, vhen some oí the vomen vho hud not vunted to
do poíítícuí vork und vho uíso hud voíced dísugreements stopped uttendíng oí
theír ovn uccord, ve uguín íooked íor u íocus. \e decíded ut thut tíme, víth
the uddítíon oí nev members, to become u study group. \e hud uívuys shured
our reudíng víth euch other, und some oí us hud vrítten pupers on ßíuck
íemínísm íor group díscussíon u íev months beíore thís decísíon vus mude. \e
begun íunctíoníng us u study group und uíso begun díscussíng the possíbíííty oí
sturtíng u ßíuck íemíníst pubíícutíon. \e hud u retreut ín the íute spríng vhích
províded u tíme íor both poíítícuí díscussíon und vorkíng out ínterpersonuí
íssues. Currentíy ve ure píunníng to guther together u coííectlon oí ßíuck
íemíníst vrítíng. \e íeeí thut ít ís ubsoíuteíy essentíuí to demonstrute the reuííty
oí our poíítícs to other ßíuck vomen und beííeve thut ve cun do thís through
vrítíng und dístríbutíng our vork. 1he íuct thut índívíduuí ßíuck íemínísts ure
íívíng ín ísoíutíon uíí over the country, thut our ovn numbers ure smuíí, und
thut ve huve some skííís ín vrítíng, príntíng, und pubííshíng mukes us vunt to
curry out these kínds oí pro¡ects us u meuns oí orgunízíng ßíuck íemínísts us ve
contínue to do poíítícuí vork ín couíítíon víth other groups.
4. BIack fcminist lssucs and Projccts
Duríng our tíme together ve huve ídentííed und vorked on muny íssues oí
purtícuíur reíevunce to ßíuck vomen. 1he íncíusíveness oí our poíítícs mukes
us concerned víth uny sítuutíon thut ímpínges upon the ííves oí vomen,
1hírd \oríd und vorkíng peopíe. \e ure oí course purtícuíuríy commítted
to vorkíng on those struggíes ín vhích ruce, sex, und cíuss ure símuítuneous
íuctors ín oppressíon. \e míght, íor exumpíe, become ínvoíved ín vorkpíuce
orgunízíng ut u íuctory thut empíoys 1hírd \oríd vomen or pícket u hospítuí
thut ís cuttíng buck on uíreudy ínudequute heuth cure to u 1hírd \oríd
communíty, or set up u rupe crísís center ín u ßíuck neíghborhood. Crgunízíng

uround veííure und duycure concerns míght uíso be u íocus. 1he vork to be
done und the countíess íssues thut thís vork represents mereíy reíect the
pervusíveness oí our oppressíon.
lssues und pro¡ects thut coííectíve members huve uctuuííy vorked on ure
sterííízutíon ubuse, ubortíon ríghts, buttered vomen, rupe und heuíth cure.
\e huve uíso done muny vorkshops und educutíonuís on ßíuck íemínísm on
coííege cumpuses, ut vomen's coníerences, und most recentíy íor hígh schooí vomen.
Cne íssue thut ís oí mu¡or concern to us und thut ve huve begun to pubíícíy
uddress ís rucísm ín the vhíte vomen's movement. As ßíuck íemínísts ve ure
mude constuntíy und puíníuííy uvure oí hov ííttíe eííort vhíte vomen huve
mude to understund und combut theír rucísm, vhích requíres umong other
thíngs thut they huve u more thun superícíuí comprehensíon oí ruce, coíor, und
ßíuck hístory und cuíture. Líímínutíng rucísm ín the vhíte vomen's movement
ís by deínítíon vork íor vhíte vomen to do, but ve vííí contínue to speuk to
und demund uccountubíííty on thís íssue.
ln the pructíce oí our poíítícs ve do not beííeve thut the end uívuys ¡ustííes
the meuns. Muny reuctíonury und destructíve ucts huve been done ín the nume
oí uchíevíng ºcorrect¨ poíítícuí gouís. As íemínísts ve do not vunt to mess
over peopíe ín the nume oí poíítícs. \e beííeve ín coííectíve process und u
nonhíerurchícuí dístríbutíon oí pover víthín our ovn group und ín our vísíon
oí u revoíutíonury socíety. \e ure commítted to u contínuuí exumínutíon oí
our poíítícs us they deveíop through crítícísm und seíí-crítícísm us un essentíuí
uspect oí our pructíce. ln her íntroductíon to Sísterhood ís loveríuí Robín
Morgun vrítes:
l huven't the íuíntest notíon vhut possíbíe revoíutíonury roíe vhíte heterosexuuí
men couíd íuíííí, sínce they ure the very embodíment oí reuctíonury-vested-
ínterest-pover.
As ßíuck íemínísts und Lesbíuns ve knov thut ve huve u very deíníte
revoíutíonury tusk to períorm und ve ure reudy íor the íííetíme oí vork und
struggíe beíore us.
¦l¦ 1hís stutement ís duted Apríí l977.
¦2¦ \uííuce, Mícheíe. ºA ßíuck lemíníst's Seurch íor Sísterhood,¨ 1he Víííuge
Voíce, 28 }uíy l975, pp. 6-7.
¦3¦ Mumínínus oí Commíttee íor Lnííed Nevurk, Mvunumke Mvununchí (1he
Nutíonuííst \omun), Nevurk, N.}., ©l97l, pp. 4-5.