＜政治與文學交織出的曾心儀－楊翠訪談＞

政治運動中的女性

長期在台灣的白色恐怖研究，女性通常被理解為無辜受害的家屬。毋庸置疑，這是滿大一塊，而且需要非常多關注，台灣社會也關注不夠。可是只要談到女性跟政治受難，好像還是有個刻板印象是，因為女人無知，所以無辜。

很少人會去談及，一群女性本身也有理念，她們是因為理念參與行動，然後因此而受到迫害，在受迫害過程中，可能無怨無悔，甚至甘願犧牲掉一些平常人可能自然擁有的，譬如親情，甚至寧願被社會貼上壞女人的標籤。

我覺得曾心儀的參與讓我們看見，女性在政治面前不是一個無知者，也不是一個無能者，更不是一個懦弱者。她們是有知、有能，而且是勇敢的參與者。

政治參與的這一塊，如果是男性，很容易被歌詠。我記得國中讀到〈林覺民與妻訣別書〉說：「意映卿卿如晤：吾今與汝訣別矣……」然後就開始講，他怎麼樣為了公義，為了大義，不能兒女情長，因為他要為了家國付出。我們都很感動，覺得這個男人真了不起，然後一個偉大的男人，背後都要有一個偉大的女人，這個女人之所以偉大，是因為她支持了偉大的男人。我們覺得一切理所當然。

可是當一個女人，為了成就她的家國大業，為理想付出，不得不犧牲她的家庭角色扮演時，肯定會被社會認為是不應當的。不見得一定是拋頭顱灑熱血，而是說她比較沒時間承擔家庭、母親的角色。因為一個女人，這個社會的認知就是母親的角色，相夫教子就是最必要的角色，而且是第一角色，除非把它做得非常非常好，才可以去做其他的事。

尤其曾心儀觸碰到的是政治。女人有兩件事被社會汙名化，一個是性，一個就是政治。比如說，成為一個商場的女強人、女企業家，也許還會被歌詠說好了不起，她可以怎樣怎樣。從曾心儀的生命歷程中，可以看見女性參與政治是如何不簡單，必須要做很多抉擇。我們也知道包括呂秀蓮、陳菊，甚至蔡英文，這些女性政治公眾人物，到一定的位置可能就捨棄婚姻，對她們來講這是必然。但當妳今天已經有了婚姻，就必須被貼上壞女人的標籤，這就是曾心儀。