華夏源起，千年文明第一下心跳：綜觀原始部落到古國形成，展現文明的交融與興盛 (電子書)

引言 華夏文明與中華文明及其軸根
第一章 山西的自然地理條件
第二章 華夏文明的演進
第三章 陶寺遺址與華夏文明的形成
第四章 傳說中的山西
第五章 從華夏到中華
第六章 山西地區的貢獻
結語

 

引言

華夏文明與中華文明及其軸根（節錄）

　　關於中華文化，我們仍然需要對一些基礎性的東西進行梳理研究。人們常說，山西是華夏文明的發祥地，華夏文明看山西。還有人認為，如果不了解山西的歷史，就很難了解中國的歷史。這些說法儘管不太一樣，但都在強調山西在歷史發展中的重要性。那麼，是不是真的那麼重要？山西與華夏文明的關係到底是怎樣的？這裡，我們就山西與中華文明的關係進行一些粗淺的探討，以拋磚引玉，就教於大家，並引起更多人的關注與研究。

　　考古學家蘇秉琦有一個非常重要的論斷，他在深入研究的基礎上指出，中華古文化的發展演變有一條從中原到北方再折返到中原的文化連結帶，這一文化連結帶就在今山西沿汾河流域北上，再返回至晉南的區域中。他認為，「它在中華文化史上曾是一個最活躍的民族大熔爐，距今六千年到四五千年間中華大地如滿天星斗的諸文明火花，這裡是升起最早也是最光亮的地帶，所以，它也是中華文化總根系中一個最重要的軸根系」。蘇秉琦先生進一步對仰韶文化廟底溝類型與紅山文化兩者之間「花」與「龍」的融合進行了分析，認為陶寺遺址中表現出來的具有從燕山北側到長江以南廣大地域的綜合體性質，表現出晉南是「帝王所都曰中，故曰中國」的地位，使我們聯想到今天「華人」、「龍的傳人」和「中國人」的稱呼所來。「中華民族傳統光芒所披之廣、延續之長，都可以追溯到文明初現的5,000年前後。正是由於這個軸根系在中華民族總根系中的重要地位，所以，1990年代對中華文明起源的系統完整的論證也是以這一地帶為主要依據提出的。」（蘇秉琦：《中國文明起源新探》，遼寧人民出版社、人民出版社，2013年，第92頁）蘇秉琦先生的這些論述十分重要，影響極為深刻。其間有幾個關鍵詞：一是「陶寺遺址」與「晉南」，強調了一個對華夏文明的形成來說十分重要的地域；二是「中華」，強調了是在晉南地區；三是「軸根系」，強調了中華文明在其總根系中存在一個軸根系，而這個軸根系就在晉南。那麼，我們就要較為詳細地探討梳理一下，存在於晉南的被稱為華夏文明的軸根系為什麼是軸根。