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世界哲學史9冊套書(珍藏書盒版+台灣獨家導讀別冊)

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ちくま世界哲学史 全8巻+別巻セット

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2/19-3/31,購買《世界哲學史9冊套書》中文紙本書,結帳點選單品折價券@哲學史加碼,現折100元!(不含電子書)more

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內容簡介

日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻,集結日本哲學界逾百位專家陣容
跨越三千年人類智慧的結晶,在「世界哲學史」中探索心靈的力量
 
以全球視角與多元文化為出發點
突破西方中心的既有框架,從東亞與世界的角度重構哲學版圖
涵蓋世界史視野的鉅作,呈現人類智慧交流與碰撞的豐富面貌
 
  《世界哲學史》系列以全九冊的形式,全景式地回顧古代至現代的哲學發展,並透過各時代的主題,從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是,在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中,讓我們理解當下的位置,並指引未來的方向。
本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程,從全球視角出發,展示東西方智慧的交流與對話,以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期,涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動,並匯集日本哲學界最新的研究成果,為讀者提供嶄新的觀點,進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。
 
  突破西方中心:全球視角下的哲學史重構
  在全球化的今天,人類思想與智慧的傳承不再局限於地域的範疇。本系列以東亞與世界的角度為出發點,打破單一西方中心的既有框架,探索哲學如何在不同文明中萌芽、發展與互動。從古代的智慧啟蒙到現代的多元對話,本系列描繪古代希臘、西亞、印度乃至於東亞地區等各大文明的哲學起源、亞里斯多德與阿奎那的理性與信仰交響,乃至黑格爾、叔本華與尼采的思想風暴,充分展現哲學的多樣性與深遠影響。
 
  人類智慧的歷程:九冊書寫哲學的多元與深遠
  本系列涵蓋古代、中世紀、近代與現代四大時期,完整呈現哲學從起源到演變的全貌:
  • 古代哲學的啟蒙:蘇格拉底的提問術與孔子的倫理觀在跨文化的智慧碰撞中相互輝映。
  • 宗教與哲學的交融:從亞里斯多德到多瑪斯.阿奎那,理性與信仰交織出思想的交響曲。
  • 思想的跨文化傳播:起源於印度的佛教,扎根於東亞及日本,展現出豐富且多樣的思想演變史。
  • 啟蒙運動的全球影響:理性與革命的傳播帶來思想解放,促進了東西方哲學的深刻對話。
  • 現代哲學的挑戰與創新:黑格爾的辯證法、叔本華的悲觀主義與尼采的超人哲學,共同構築現代思想的奧德賽。
 
  拉近哲學與當代的距離
  本書特別關注哲學與當代的聯結,將各地哲學傳統的多樣性以生動、易懂的方式呈現,讓哲學不再是晦澀難懂的象牙塔學問,而是能激發讀者深思的智慧引導。藉由超越地域與宗教的界限,這套書促進東西方哲學的對話,引導讀者以開放心態重新審視人類智慧的根源與演變。
 
  台灣視角:思想的在地詮釋與文化共鳴
  《世界哲學史》的中文版特別邀請多位台灣哲學學者參與編纂與詮釋,從本地文化背景出發,為台灣讀者提供量身打造的閱讀體驗。本書以哲學史為窗口,引導台灣讀者在全球哲學的語境中找到自身文化的定位,並激發對當下智慧交流與未來哲學方向的反思。透過東西文明思想的交匯,台灣不僅能在世界哲學史中看到自己的身影,更能為全球智慧的發展貢獻獨特的視角。
 
  重塑哲學版圖:東西方智慧的對話與共鳴
  《世界哲學史》是一部以全球視角出發,橫跨東西文明的哲學史詩。它不僅是對哲學起源與演進的梳理,更是一場東西方思想的深度對話。無論是蘇格拉底與孔子的思想對話,還是啟蒙運動對全球的深遠影響,這套書都展示了人類智慧的多樣性與豐富性。
 
  這套書不僅是哲學史的知識寶庫,更是一場思想的盛宴,讓讀者在探索人類智慧的同時,感受到哲學如何塑造了人類歷史的進程。
 
本書特色
 
  ◎非哲學愛好者也需要的思想座標:無論是啟蒙時代的理性革命,還是現代社會的自我探尋,哲學始終是理解我們所處時代和文化的核心坐標。從蘇格拉底、孔子的對話,到近代東西方思想的交鋒,《世界哲學史》提供的不僅僅是哲學愛好者的書單,更是一部讓所有人建立思想基礎、拓展視野的系統化指南。這套書用深入淺出的文字,使哲學成為每個人都能親近的智慧寶庫。
 
  ◎全面整合最新哲學研究與多元文化視角:近半個世紀以來,哲學研究突破了以往的地域限制,進一步揭示了東西方思想間的相互影響。這套書不僅聚焦於希臘、印度與中國哲學的傳統經典,更整合了近年來對東亞及全球文化中哲學變遷的研究成果,幫助讀者重塑對哲學的理解。從全球視角深入探索哲學的流變,讓讀者得以在二十一世紀重拾對人類智慧的深層思考。
 
  ◎套書附贈獨家導讀別冊:精心收錄四篇專文,提供本地學者對哲學議題的深入詮釋,幫助讀者更全面掌握書中內容與核心思想。
 
推薦人
 
  林明照|臺灣大學哲學系教授兼系主任
  林鎮國|政治大學講座教授、法鼓文理學院特設講座教授
  林遠澤|政治大學哲學系教授
  佐藤將之|臺灣大學哲學系教授
  洪世謙|中山大學哲學所教授、台灣高中哲學教育推廣學會理事長
  黃文宏|清華大學哲學所教授
  黃冠閔|中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長
  黎建球|輔仁大學哲學系講座教授
  (依姓氏筆畫排列)
 
各界好評
 
  「這套《世界哲學史》匯聚了日本哲學界老中青三代學者的努力,在經歷新冠疫災的全球性災難後,最終呈現出一部涵括各大文明傳統的哲學思想著作。……在不同的語系與歷史生態下,各種哲學思想交織呈現出多元而豐富的思想景觀。本套書不僅規模宏大,更重要的是採用深入淺出的語言風格,讓讀者得以輕鬆理解並挑戰既有的世界哲學圖像。」──林鎮國(政治大學哲學系名譽教授)
 
  「整體來說,本套書展示了一種日本當代學界對於哲學的宏觀視野,反映了日本學者在專家與專題研究上的實力。……從讀者公眾的設定來說,本套書以其清晰而簡短的論述文字,展現了高度的可讀性。要在有限篇幅內勾勒出具有複雜背景的哲學論點,誠屬不易,而能夠以合適的簡化方式面對公眾,又不失哲學內部細緻的原汁原味,更是考驗撰寫者抽絲剝繭的能耐。」──黃冠閔(中研院文哲所研究員兼所長)
 
  「本套書從獨特的『日本視角』出發,試圖突破民族或文化中心主義的藩籬,以建構一種能引發共鳴的『世界哲學史』。……台灣讀者在閱讀本書的過程中,當然可以透過自身的『台灣視角』,共同參與正在進行中的世界哲學史建構。我相信這正是這套書最值得閱讀的意義所在。」──林遠澤(政治大學哲學系教授)
 
  「這是一項艱鉅的挑戰,也是一次大膽的嘗試──將哲學從『西洋哲學史』」的框架中解放出來。如果我們承認哲學天生具有「跨越邊界」的力量,那麼這樣的努力實在是遲來的必然。」──鷲田清一(大阪大學名譽教授、京都市立藝術大學名譽教授)
 
  「我認為當今世界有兩個關鍵詞:民主主義與以人工智慧(AI)為象徵的技術進步。然而,兩者皆隱含可能導致社會分裂的潛在趨勢。在此背景下,致力於『全面理解世界』的哲學價值再次受到重視,因而彰顯其重要性與時代意義。」──出口治明(立命館亞洲太平洋大學名譽教授.校長特別助理)
 

作者介紹

編者簡介
 
伊藤邦武KUNITAKE ITO
 
  一九四九年生,京都大學榮譽教授。京都大學文學研究科博士課程中退;史丹佛大學研究所哲學科碩士畢業。專攻分析哲學、美國哲學。著有《實用主義入門》(筑摩新書)、《宇宙為何會成為哲學問題》(筑摩primer新書)、《珀斯的實用主義》(勁草書房)、《詹姆士的多元宇宙論》(岩波書店)、《話說哲學的歷史》(中公新書)等作品。
 
山內志朗SHIRO YAMAUCHI
 
  一九五七年生,慶應義塾大學文學部教授。東京大學大學院人文科學研究科博士課程中退。專攻西洋中古哲學、倫理學。著有《普遍論爭》(平凡社library)、《天使的符號學》(岩波書店)、《「誤讀」的哲學》(青土社)、《小小倫理學入門》、《有感的經院哲學》(慶應義塾大學出版會)、《湯殿山的哲學》(普紐瑪社)等。
 
中島隆博TAKAHIRO NAKAJIMA
 
  一九六四年生,東京大學東洋文化研究所教授兼所長。東京大學大學院人文科學研究科博士課程中退。專攻中國哲學、比較思想史。著有《惡之哲學:中國哲學的想像力》(筑摩選書)、《莊子:告知成為雞之時》(岩波書店)、《作為思想的言語》(岩波現代全書)、《殘響的中國哲學:言語與政治》、《共生的實踐:國家與宗教》(東京大學出版會)等。
 
納富信留NOTOMI NOBURU
 
  一九六五年生,東京大學大學院人文社會系研究科教授兼文學部部長。東京大學研究所人文科學研究科碩士,劍橋大學研究所古典學部博士。專攻西方古代哲學。專長為西洋古代哲學。著有《詭辯者是誰?》《哲學的誕生:蘇格拉底是誰?》(筑摩學藝文庫)、《柏拉圖與哲學:閱讀對話篇》(岩波新書)等。
 
譯者簡介
 
鄭天恩|第一、三、四、九冊譯者
 
  臺大歷史所碩士畢,大隱於市、靜觀紅塵流轉的癡人一枚。曹雪芹與劉姥姥的愛慕者,目前正致力於如何將茄子做出雞肉味的祕訣。譯有:《最後的帝國軍人》、《凱爾特‧最初的歐洲》、《文明的海洋史觀》、《珍珠港》、《海上霸權》、《東方直布羅陀爭霸戰》、《諾門罕之夏》、《烏克蘭戰場》等。
 
黃耀進|第二、八冊譯者
 
  翻譯工作者。單譯有《牡丹社事件 靈魂的去向》、《台灣人的歌舞伎町》、《歧視:統合與排他的日本近現代史》、《軌道:福知山線出軌事故,改變JR西日本的奮鬥》、《活著回來的男人:一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》等;共譯有陳舜臣《半路上》、《他們的日本語:日本人如何看待我們臺灣人的日語》、《東京審判》等書。
 
李璦祺|第五冊譯者
 
  輔仁大學跨研所翻譯學碩士結業。熱愛學習各種知識和語言,曾前往日本交換留學,積極探索日本文化的內蘊。現為專攻日文的自由譯者,將每一部譯作都當成一次戀愛的結晶。譯有《橫尾忠則x九位經典創作者的生命對話》、《片斷人間》、《圖解伊斯蘭世界》、《圖解舊約.新約聖經》、《倖存者0》、《壽命圖鑑》、《江戶紋樣歲時手帖》等書。
 
張哲鳴|第六、七冊譯者
 
  政治大學日文系、哲學系雙學位,現為全職自由口筆譯者。
  譯稿指教:[email protected]
 
王前|第一冊監譯
 
  一九六七年生。東京大學教養學部特任副教授。東京大學大學院綜合文化研究科博士。專攻政治哲學、思想史。著有《在中國閱讀的現代思想》(講談社選書métier)、《近代日本政治思想史》(合著,Nakanishiya出版)。
 
山村奨|第二-九冊監譯
 
  綜合研究大學院大學博士。專攻東亞思想、儒學、陽明學。著有《近代日本與變遷中的陽明學》(法政大學出版社),合著有《東亞哲學的生成與發展:跨文化視角》(法政大學出版社)。
 

目錄

世界哲學史1:古代篇Ⅰ 哲學的起源:從智慧到愛智

序  章 邁向世界哲學史/納富信留
第一章 關於哲學的誕生/納富信留
第二章 古代西亞的世界與靈魂/柴田大輔
第三章 舊約聖經和猶太教中的世界與靈魂/高井啟介
第四章 中國諸子百家中的世界與魂/中島隆博
第五章 古印度的世界與靈魂/赤松明彥
第六章 古希臘──從詩到哲學/松浦和也
第七章 蘇格拉底與希臘文化/栗原裕次
第八章 柏拉圖與亞里斯多德/稻村一隆
第九章 希臘化時代的哲學/荻原理
第十章 希臘與印度的相遇及交流/金澤修
專欄一 人類世的哲學/篠原雅武
專欄二 黑色雅典娜論戰/納富信留
專欄三 希臘科學/齋藤憲
後記/納富信留
作者簡介
年表

世界哲學史2:古代篇Ⅱ 世界哲學的誕生:建立與發展

前言/納富信留
第一章 哲學的世界化與制度、傳統/納富信留
第二章 傳入羅馬的哲學/近藤智彥
第三章 基督教的成立/戶田聰
第四章 大乘佛教的成立/下田正弘
第五章 古典中國的成立/渡邊義浩
第六章 佛教與儒教的論爭/中島隆博
第七章 瑣羅亞斯德教與摩尼教/青木健
第八章 柏拉圖主義的傳統/西村洋平
第九章 東方教父的傳統/土橋茂樹
第十章 拉丁教父與希波的奧斯定/出村和彦
專欄一 亞歷山卓文獻學/出村宮子
專欄二 尤利安的「生活哲學」/中西恭子
專欄三 李約瑟的發現/塚原東吾
後記/納富信留
作者簡介
年表 

世界哲學史3:中世紀篇Ⅰ 中世紀哲學的革命:超越與普遍

前言/納富信留
第一章 邁向普遍與超越的知識/山內志朗
第二章 東方神學的譜系/袴田玲
第三章 教父哲學與修道院/山崎裕子
第四章 存在問題與中世紀邏輯學/永嶋哲也
第五章 博雅教育與文法學/關澤和泉
第六章 伊斯蘭的正統與異端/菊地達也
第七章 希臘哲學的傳統與繼承/周藤多紀
第八章 佛教、道教、儒教/志野好伸
第九章 印度的形上學/片岡啟
第十章 日本密教的世界觀/阿部龍一
專欄一 羅馬法與中世紀/藪本將典
專欄二 懷疑論的傳統與繼承/金山彌平
專欄三 連結希臘與伊斯蘭的敘利亞語傳播者/高橋英海
專欄四 希臘古代典籍與君士坦丁堡/大月康弘
後記/納富信留
作者簡介
年表

世界哲學史4:中世紀篇Ⅱ 中世紀哲學的重生:個人的覺醒

前言/山內志朗
第一章 都市的發達與個人的覺醒/山內志朗
第二章 多瑪斯.阿奎那與托缽修道會/山口雅廣
第三章 西方中世紀的存在與本質/本間裕之
第四章 阿拉伯哲學與伊斯蘭/小村優太
第五章 阿奎那激情論與傳統的理論化/松根伸治
第六章 總結西方中世紀哲學的唯名論/辻內宣博
第七章 朱子學/垣內景子
第八章 鎌倉時代的佛教/蓑輪顯量
第九章 中世紀猶太哲學/志田雅宏
專欄一 威克里夫與宗教改革/佐藤優
專欄二 阿奎那的正義論/佐佐木亘
專欄三 基督的肢體/小池壽子
專欄四 東方的基督教/秋山學
後記/山內志朗
作者簡介
年表

世界哲學史5:中世紀篇Ⅲ 巴洛克時代的哲學:新世界的衝擊

前言/山內志朗
第一章 從西方中世紀到近世/山內志朗
第二章 西方近世的神祕主義/渡邊優
第三章 西方中世紀的經濟與倫理/山內志朗
第四章 近世經院哲學/Adam Takahashi(高橋厚)
第五章 耶穌會與吉利支丹/新居洋子
第六章 西方的神學與哲學/大西克智
第七章 「後笛卡兒」的科學論與方法論/池田真治
第八章 近代朝鮮思想與日本/小倉紀藏
第九章 明代的中國哲學/中島隆博
第十章 朱子學與反朱子學/藍弘岳
專欄一 路德與經院學/松浦純
專欄二 路德與喀爾文/金子晴勇
專欄三 活字印刷術與西方哲學/安形麻理
專欄四 文藝復興與神祕學思想/伊藤博明
後記/山內志朗
作者簡介
年表

世界哲學史6:近代篇Ⅰ 啟蒙時代的思想變革:理性與情感

前言/伊藤邦武
第一章 啟蒙的光與影/伊藤邦武
第二章 道徳情感論/柘植尚則
第三章 名為社會契約的邏輯/西村正秀
第四章 從啟蒙到革命/王寺賢太
第五章 啟蒙與宗教/山口雅広
第六章 殖民地獨立思想/西川秀和
第七章 批判哲學的嘗試/長田蔵人
第八章 伊斯蘭的啟蒙思想/岡崎弘樹
第九章 中國的情感哲學/石井剛
第十章 江戶時代的「情感」思想/高山大毅
專欄一 近代的懷疑論/久米曉
專欄二 關於時空的爭論/松田毅
專欄三 唯物論與唯心論/戸田剛文
專欄四 世界公民的思想/三谷尚澄
專欄五 共濟會/橋爪大三郎
後記/伊藤邦武
作者簡介
年表

世界哲學史7:近代篇Ⅱ 近代哲學的演進:自由與歷史

前言/伊藤邦武
第一章 理性與自由/伊藤邦武
第二章 德意志的國族意識/中川明才
第三章 西方的批判哲學/竹內綱史
第四章 馬克思的資本主義批判/佐佐木隆治
第五章 演化論與效益主義的道德論/神崎宣次
第六章 數學與邏輯學的革命/原田雅樹
第七章 「新世界」的自我意識/小川仁志
第八章 唯靈主論的變遷/三宅岳史
第九章 近代印度的普遍思想/富澤加奈
第十章 「文明」與近代日本/苅部直
專欄一 從康德到黑格爾/大河內泰樹
專欄二 謝林積極哲學的創新/山脇雅夫
專欄三 史賓塞與社會演化論/横山輝雄
專欄四 十九世紀俄羅斯與共苦的感性/谷壽美
後記/伊藤邦武
作者簡介
年表

世界哲學史8:現代篇 全球化時代的哲學:現代與後現代的對話

前言/中島隆博
第一章 分析哲學的興亡/一之瀬正樹
第二章 歐洲的自我意識與不安/檜垣立哉
第三章 後現代或後結構主義的理論與倫理/千葉雅也
第四章 女性主義思想及圍繞「女性」的政治/清水晶子
第五章 哲學與批評/安藤禮
第六章 現代伊斯蘭哲學/中田考
第七章 中國的現代哲學/王前
第八章 日本哲學的連續性/上原麻有子
第九章 亞細亞中的日本/朝倉友海
第十章 現代非洲哲學/河野哲也
終 章 世界哲學史的展望/伊藤邦武
專欄一 世界宗教會議/冲永宜司
專欄二 現代資本主義/大黒弘慈
專欄三 人工智慧的衝擊/久木田水生
專欄四 拉丁美洲的哲學/中野裕考
後記/中島隆博
作者簡介
年表

世界哲學史9:別冊 開啟未來的哲學:回顧與前瞻

前言/中島隆博
【第一部 世界哲學的過去、現在與未來】
第一章 展望未來的哲學:回顧《世界哲學史》前八冊/山内志朗、中島隆博、納富信留
第二章 邊境所見的世界哲學/山内志朗
第三章 作為世界哲學的日本哲學/中島隆博
第四章 世界哲學的形式與實踐/納富信留

【第二部 世界哲學史的延伸討論】
第一章 笛卡兒的《論靈魂的激情》/津崎良典
第二章 傳入歐洲的中國哲學思想/井川義次
第三章 西蒙.韋伊與鈴木大拙/佐藤紀子
第四章 印度邏輯學/志田泰盛
第五章 伊斯蘭的語言哲學/野元晉
第六章 道元的哲學/頼住光子
第七章 俄羅斯的現代哲學/乗松亨平
第八章 義大利的現代哲學/岡田温司
第九章 現代的猶太哲學/永井晉
第十章 納粹的農業思想/藤原辰史
第十一章 後世俗化的的哲學/伊達聖伸
第十二章 蒙古的佛教與薩滿信仰/島村一平
第十三章 正義論的哲學/神島裕子
後記/中島隆博
作者簡介

台灣獨家導讀別冊
總序  尋找世界哲學的潮間帶生態/林鎮國(政治大學講座教授、法鼓文理學院特設講座教授)
導讀  中世紀脈絡下的天主教哲學/黎建球(輔仁大學哲學系講座教授)
導讀  近代哲學與世界哲學史/林遠澤(政治大學哲學系教授)
導讀  哲學多樣性的世界圖像/黃冠閔(中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長)
 

前言
 
  至今為止,「哲學史」多以西方為核心,涵蓋範圍自古希臘、羅馬時代起,持續至現代的歐洲與北美,而其他地區與傳統則往往被排除在討論之外。換言之,「哲學」(philosophy)一詞常被默認為西方哲學的專有領域,而印度、中國、伊斯蘭等強大的哲學傳統則多被歸為「思想」來區分。除了上述地區之外,拉丁美洲、俄羅斯、非洲、東南亞以及日本等地的哲學幾乎未曾進入主流哲學史的視野。
 
  然而,當今的世界早已超越了西方文明的框架,邁向多元價值與各種傳統交織融合的新時代。在這個背景下,當前的環境問題、宇宙問題等,皆需我們從全球視角進行重新思考。回顧哲學的歷史,探索古代文明中誕生的諸多哲學傳統,思考各大帝國的發展進程與文化傳統的形塑,並探討近代社會與科學的興起,世界的全球化進程及其伴隨的紛爭等,或許還能為未來的發展預見某些可能性。我們身處的正是這樣一個宏大的「世界」。
 
  「世界哲學」(World Philosophy)並不僅僅是將各地區的哲學成果拼湊起來,而是試圖以「世界」的視角來重新審視哲學。從人類與地球這樣廣闊的維度,並結合過去、現在與未來的時間流動,我們得以再次檢討自身的傳統,探索人類智慧的可能性。作為亞洲的一部分且融合了西方文明的日本,若能以此為起點,思索並發聲於「世界哲學史」中,必將對全球哲學史產生重要影響。
 
  「世界哲學史」系列共計九冊,從古至今,俯瞰哲學的發展歷程,透過呈現不同時代的特徵主題,橫向比較同一時代中各種傳統的互動與影響。當中不僅考量哲學各領域之間的重疊與相互影響,也納入科學、宗教、經濟等要素,嘗試以一種動態的知識視角來重構哲學史。我們透過檢視全球範圍內哲學傳統的演變,或許能更清楚地理解自身的文化位置,並從中獲得應對未來挑戰的啟示。
 

詳細資料

  • ISBN:9786267512685
  • 叢書系列:空盒子
  • 規格:平裝 / 2640頁 / 14.8 x 21 x 16.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

世界哲學史1:第一章 關於哲學的誕生
 
一、對哲學的追問
 
近代日本與「哲學」
 
在西方文明中,「哲學」被認為誕生於古希臘,因此西方哲學則常常透過返回此起點,來確保自身的認同。自羅馬以來,舉凡文藝復興、古典主義乃至現代,回歸古希臘往往意味著對正統哲學的激進實踐。另一方面,西方哲學在橫跨兩千六百年的發展中,對各種哲學概念、邏輯、思維方式乃至討論問題的架構進行了設定,從而規範了「哲學」應如何進行。直至今日,這些規範仍然是大學和教育研究機構進行哲學研究的基礎。
 
然而,與西方哲學劃上等號的「哲學」理念,對於被排除在這一傳統之外的他者來說是過於沉重的負擔。長期以來,基本處在中國和印度的東亞文明圈中的日本,受到儒教和佛教的深刻影響。然而直到十九世紀中葉,隨著突如其來的開國,日本不得不直接面對西方文明,並承受兩文明之間差異所帶來的衝擊。
 
江戶幕府末期至明治時代的啟蒙思想家西周(一八二九-一八九七)在接觸到「philosophy」這門學問時,他刻意避開「理學」等儒學術語,而採用了全新的「(希)哲學」概念,這段來龍去脈相當有名。西周將西方哲學視為與東洋既有學問和宗教完全不同的思考傳統,這不僅是他的獨到見解,也顯示了需要創造新詞彙以解決的困難。隨後,這個特殊的翻譯詞被廣泛應用於中國、韓國等東亞漢字文化圈,這一點在考察世界哲學時尤為重要。
 
近代日本從明治時期開始,積極引進西方哲學並加以吸收,正如同中江兆民(一八四七-一九○一)晚年的回顧:「我日本由古至今,未曾有過哲學。」這種對自身傳統中「不存在」西方哲學的現象,曾使他深感自卑。正因為如此,西田幾多郎等京都學派在接受西方哲學的基礎上,將日本獨有的傳統納入思考,最終孕育出了被稱為「哲學」的思想。這樣的敘事,直到現在仍被視為主流觀點。
 

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