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臺灣史是什麼?

臺灣史是什麼?

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編輯選書

臺灣研究的自省旅程

身為臺灣研究的先行者之一,吳密察的學術生涯幾乎與臺灣研究同步發展,他既是站在前線的研究者,也是臺灣研究的觀察者。本書透過作者精挑生涯發表之研究,以「臺灣史是什麼?」為核心主軸,重新組織編成。書中先以通論的視野描臺灣史的輪廓,其次再以專題研究檢視豐富的史料,為臺灣史中的重要問題提出新解,最後則對臺灣史之「通俗說法」與、「誤說」,提出不同解釋。作者主張臺灣自十六世紀以來,持續受到不同帝國的影響,臺灣與諸帝國的交鋒,才能真正構成立體的臺灣史。在臺灣研究逐漸成為學界與臺灣大眾理解自身源流的年代,是時候稍停下腳步,重新對過去的研究進行回顧與考察,並思索我們該繼續走往何處。這本書是吳密察對臺灣史的提問,也是吳密察對臺灣史的回答,更是送給身在這片土地上人們的獻禮。

 

內容簡介

「臺灣史是什麼?」是質疑,也是期許。
習以為常的臺灣史敘述,其實潛藏著哪些濾鏡?
本書是吳密察的提問,也是吳密察的回答
 
  臺灣史過去不受重視,如今已成顯學,並且堂而皇之的占據課本大量篇幅。但,臺灣史是什麼?只要講述臺灣的過去,就建立了臺灣主體性嗎?荷蘭人的紀錄、清代的方志、日治時期的檔案,分別有哪些預設框架,導致我們看見的「歷史事實」其實有所偏移?今日的臺灣人應該如何使用這些歷史資源,才能產生意義,而不陷入陳說的窠臼?臺灣史又該如何採取更寬廣的研究視野,讓島嶼的經驗有資格在世界舞台上和其他學門切磋對話?
 
  這些問題都是吳密察教授終生的學術關懷,而本書便是他對上述問題的答覆。吳密察親自挑選生涯發表之研究,以「臺灣史是什麼?」為核心主軸,重新組織成本書。
 
  第一部總論,以大視野描畫出臺灣史的輪廓,提出有臺灣主體性的臺灣史應該是如何,不該是如何。
 
第二  部提出影響較深遠的大問題,具體呈現史學研究者引證史料、分析史料的技藝,並提出不同於傳統看法的詮釋。如:臺灣史上最大戰爭乙未之役,如何而起?在臺灣民主國的官員紛紛逃跑之後,日軍為何反而遭遇更猛烈的抵抗?日本殖民政府的土地調查,如何扭轉前近代的臺灣社會,採行近代個人主義式的財產制?
 
  第三部則是挑戰奇怪的、似是而非的臺灣史觀念,提出異於以往的理解。我們總是不假思索地把鄭成功和反清復明連在一起,但實際檢視鄭成功和明宗室以及清廷之間的互動,會發現未必如此。我們都說臺灣四面環海、是海洋國家,似乎預設了隨處皆可出航。但細看清代的紀錄,可以發現當時臺灣根本沒有「良港」……
 
  「我想要出版一本挑釁通說、俗說的書。」這是吳密察教授推出此書的意圖,在回答臺灣史是如何建構出來、臺灣人的自我認識又是如何受到影響的同時,又帶著「臺灣史如何能對世界學術有所貢獻」的期待及想像。結合立論主張以及研究成果,吳教授期待本書的各篇文章能夠與讀者對話,預備臺灣史更加深化並普及的未來。
 
各界推薦
 
  「《臺灣史是什麼?》書名中有個大問號,它不僅是吳教授個人的提問,想必也是許多臺灣史家,甚至眾多臺灣人共同的疑問。」──周樑楷(國立臺灣師範大學歷史系兼任教授),本書推薦序
 
  「我讀吳老師這本書,一直覺得這是『臺灣民族主義』的英雄之旅的故事。……作為一個歷史學者,他關注的始終是『作為國家史的臺灣史』應該要問什麼問題。」──許佩賢(國立臺灣師範大學臺灣史研究所教授),本書解題
 

作者介紹

作者簡介
 
吳密察
 
  臺灣大學歷史學系畢業,東京大學博士課程修了退學。曾任臺大歷史學系教授、行政院文化建設委員會副主任委員、國立臺灣歷史博物館館長、成功大學臺灣文學系教授、國史館館長、國立故宮博物院院長。研究領域為臺灣史、日本近代史。
 

目錄

推薦序:周樑楷
解題:許佩賢
第一部:總論
第1章臺灣史的成立及其課題
第2章臺灣民族主義的歷史書寫戰略
第3章「歷史」的出現
第4章日本殖民時代在臺灣史上的意義
第5章「臺灣文化」的歷史建構:一個初步的試論
第二部:分論
第6章日清戰爭與臺灣:從民主國到乙未保臺之役
第7章臺灣總督府「土地調查事業」的展開及其意義
第8章再思臺灣議會設置請願運動:中央政治與同時期的朝鮮
第9章《民俗臺灣》的時代背景及其意義
第10章臺灣的脫殖民地化挫折及二二八事件
第三部:異論
第11章用臺灣史畫東亞地圖
第12章臺灣自古是中國的領土嗎?
第13章鄭成功反清,但或許不復明
第14章清代臺灣有良港嗎?清代安平的港口條件
第15章除了亂源,我們可以怎麼理解羅漢腳?
第16章日本時代萌芽的臺灣民族主義,為什麼失敗了?
第17章二二八事件裡的蔣渭川
第18章「臺灣史」與「日本史」的交錯
跋:吳密察
 

跋(摘錄)
 
吳密察
 
  這本文集收錄的文章,大致可以分成三類:第一類是通論性的文章,它試圖以比較大的視野,描畫出臺灣史的輪廓;第二類是專題性的研究文章,這種文章大都引證相對豐富的史料,但也希望它能為臺灣史裡的重要問題提出新的詮釋;第三類則是具體的對臺灣史之「通說」、「俗說」、「誤說」,提出不同以往的理解。說得僭越一些,這些文章多少還是表現了我這個「搞怪孩子」(這是小時候,我祖母對我這個「乖孫子」的暱稱)的個性!
 
  從宏觀的視野來看,臺灣自從十六世紀以來,便一直受到不同時期之不同帝國的影響。因此,帝國對於臺灣的影響、臺灣對於帝國的回應,也就自然成為臺灣史的重要內容。甚至,毋寧說,與諸帝國的交鋒才真正是立體的(dynamic)臺灣史。讀者將可以從收入本書中的這些文章,看出來我對於臺灣史的基本構想,這也是我特別將此書題為「臺灣史是什麼?」的原因。
 
  本文集裡的文章,大都是應人邀請之作,尤其九〇年代日本學術界正值典範交替之際,對於外國學者也相對開放,因此多次獲得應邀在日本著名歷史刊物、出版企畫中寫些自己的研究心得。我首先要感謝我的東大指導老師濱下武志教授,邀我在他企劃的《アジアから考える》(從亞洲思考)叢書中寫關於臺灣史的文章;我相識四十餘年的研究同好若林正丈教授,邀我在他參與企畫的《岩波講座 日本近代と植民地》叢書中寫關於二二八事件的文章;一樣也是相識四十餘年的檜山幸夫教授,邀我參加日本的「日清戰爭一百周年國際研討會」,從臺灣的觀點表達對該歷史事件的看法。東大留學時候的東洋史學科學長栗原純教授,邀我參加「比較史と比較歷史教育研究會」的國際研討會。大學同班同學費德廉(Douglas Fix)、當年素昧平生的菊池裕子教授,邀我參加亞洲學會年會。早稻田大學劉傑教授,安排我到長崎大學演講。
 
  國際研究發表的場合,我都不願只是提出一些丁豆的小品文章,而是抓緊機會挑選臺灣史的重要問題,向國際學術界正面訴求具有臺灣主體性的詮釋觀點。我想這些文章在當時是多少達到了向國際發聲的效果了。值此文章結集出版之際,我要再次向諸位當時給我機會的老師、朋友申謝:當年您們的邀請,不但是給我個人機會,也可以說是給臺灣機會可以向國際發聲。
 
  但也因為這些文章都是應不同的邀請,於不同的時間(而且已經頗有年月)、不同的場合,面對不同的聽者、讀者所準備的,如今集結成書自不免有一些重複之處,此次彙集成書也未多做修改,畢竟它有其當年發表時候的脈絡,而且多次重覆也自然顯示那些內容是我所認為重要而特別重視的。由於近幾十年來研究環境(尤其是史料的開放與獲得)有相當的改善,國內對於臺灣史的研究也有很大的進展,我這些顯得「人老珠黃」的文章,自然多已經被超越了。但基於時間的關係,我已經無暇一一做趕上列車的補充了,只在特別的地方做了一些最小幅度的補充和文後說明。敬請讀者諒解。
 

詳細資料

  • ISBN:9786267561256
  • 叢書系列:Common
  • 規格:平裝 / 480頁 / 17 x 22 x 2.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第1章:臺灣史的成立及其課題(摘錄)
 
對於已經習慣在中國史的框架中瞭解臺灣歷史的人來說,出現「臺灣史研究所」,顯然有違和感。但是,拘泥於中國史的框架中瞭解臺灣史,果真有充分的說服力嗎?如何才能真正瞭解臺灣的歷史?「臺灣史研究所」的成立,迫使我們必須檢討在此之前的臺灣認識是否正確?同時,「臺灣史研究所」的成立,也使我們必須面對「如何有效地分析、敘述臺灣歷史」的質問,即必須回答臺灣史所以成立的學問基礎及其課題。本文將對「臺灣史研究所」成立的外在客觀因素,即由臺灣歷史累積起來的臺灣民族主義(nationalism)的成長,做一個回顧性的整理,並討論以往臺灣認識的偏頗,及臺灣史這門學問獲得公民權之後接踵而來的「臺灣史是甚麼?」或「臺灣史應該是甚麼?」這種學問上的要求。
 
歷史敘述或分析本身即是將複雜的過去加以概念化的作業。這種作業是將過去諸多事項在時間序列中作有意義的組合,用以解釋或究明問題。因此可以說,歷史研究是發現新的可能性的工作,是一種尋求更能夠說明過去與現在的方法的努力。
 
【圖1-4:歷史認識說明圖】
 
檢討過去整理或認識臺灣歷史的方法,便會發現圖甲是最支配性的典型(史觀)。這種歷史觀是將臺灣歷史解釋成臺灣島以外的人在這個島上發展的過程。島外的人在P時點(以中華民國而言是一九四九年)將其活動舞台轉移到臺灣。於是,歷史是在中國大陸經夏、商、周、秦、漢……元、明、清、民國一路發展下來,然後在一九四九年移轉到臺灣發展下去。在這種史觀中,一九四九年以前,即P時點以前的臺灣是沒有歷史的(或沒有意義的)。這種史觀使臺灣歷史的前段被剝奪掉了。其實,不只戰後的國民黨政權如此,戰前的日本殖民地主義在整理臺灣歷史時也是如此,只是如圖丙所示,該P點在一八九五年而非一九四九年罷了。如果我們將圖乙、圖丙合併起來,便會發現臺灣歷史被二次剝奪了,連一度曾經擁有的歷史P'(一八九五)-P(一九四九)的部分也一併失落了。

會員評鑑

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5.0
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2025/02/25
解決臺灣人讀臺灣史的矛盾與困惑——讀吳密察《臺灣史是什麼》

身為年近四十歲的臺灣人,
我在國中小時期所學的歷史,
仍是國立編譯館統一版本的教科書
(1997 年前,臺灣中小學教科書皆由國立編譯館編印;1997 年後,教育部開放民間出版,1999 年確立「一綱多本」制度)。
當時的臺灣史以漢族為主軸,
充滿偏頗與隱瞞。
然而,
年少時為了考試而死記硬背,
並未察覺其中的不合理,
直到成年後,
因追尋祖父所記錄的台南歷史,
才對台灣這片土地產生更深入的求知欲。

然而,
當我試圖重新認識台灣史時,
卻陷入極大的困惑。
過去所學的歷史,
在邏輯、人性與常理上都顯得破碎且矛盾,
而自行尋找史料時,
又難免受到不同立場的影響,
使人從一個謬誤跳入另一個誤解的陷阱之中。
對於歷史真相的追尋,
變得如履薄冰。

正是在這樣的背景下,
吳密察教授的《臺灣史是什麼》成為一劑解藥
這本書並非單純糾正錯誤的台灣史,
而是透過拆解過去「被餵養」的歷史,
揭示其中的人為操作、政治意圖,
甚至是史家無意識間的偏見。
吳教授不僅旁徵博引,
更透過人性視角,
以及統治者與被統治者的不同立場,
深入剖析臺灣史中的矛盾與困惑,
讓讀者得以撥開歷史的迷霧。

我認為本書中解決了大多數臺灣人重滿了疑惑的歷史問題

1. 鄭成功:英雄還是流寇? 
傳統歷史將鄭成功塑造成抗清復明的民族英雄,
但若從歷史脈絡來看,
他的行為更像是明末的海盜流寇,
主要考量自身利益,
而非單純的「反清復明」。
然而,
為何後來的歷史敘述總是將他神化?
這當中又蘊含了哪些政治意圖?

2. 臺灣民主國的真相 
日據初期,
臺灣民主國的成立,
究竟是台灣人自主的反日運動,
還是清朝官員為了推翻《馬關條約》的權宜之計?
在這場政治鬥爭中,
臺灣人民究竟是主動參與,
還是被動捲入?

3. 日治時期的「祖國情懷」 
為何在日治時期,
臺灣人會對「中國作為祖國」抱持不切實際的幻想?
這究竟是基於對中國的嚮往,
還是因為日人殖民統治下的壓迫,
使台灣人產生一種精神上的自我防衛?

4. 土地私有化的推手 
日本殖民政府的哪些政策加速了台灣土地私有化?
為何這個變革在當時沒有引發強烈反抗?
又有哪些臺灣人利用制度漏洞趁機發家致富,
甚至壓迫原住民等族群的權益?

5. 臺灣議會請願運動的真相 
歷史常將臺灣議會請願運動視為抗日行動的一環
但在日本殖民政府嚴密監控下
抗日運動如何能夠長期持續
而不被全面鎮壓?
這場運動的真正時空背景為何?

6.《民俗台灣》的隱藏意圖 
1996 年,
日本學者川村湊指出,
《民俗台灣》這本書可能是金關丈夫等人推動「皇民化政策」的一部分。
雖然後來有學者試圖為其辯護,
認為這是時代背景下的無奈產物,
但透過比較其內容的變化,
我們或許能更清楚其中的政治操作。
重新理解我們的歷史


《臺灣史是什麼》並非單純的史書,
而是一場對歷史認知的深度反思。
它提醒我們,
歷史並非僅僅是記錄過去的事件,
而是受到不同時代、不同立場所塑造。

我們所學的歷史,
可能是經過篩選與操控的版本,
因此,在理解歷史時,
更需要培養批判思維,
才能真正看清歷史的全貌。

閱讀這本書的過程,
就像是一場「歷史解毒」的過程。
過去那些讓人疑惑與矛盾的歷史敘述,
透過更深層的理解逐漸被解構,
取而代之的是更符合邏輯與人性的歷史視角。

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