布朗家族的神話冒險3：小凱鬥悟空

序

讓影像世代孩子愛上閱讀和培養多元能力的「圖像讀本」──【紙上電影院】布朗家族的神話冒險系列
嚴淑女（童書作家與插畫家協會臺灣分會會長）

　　如何讓影像世代的孩子愛上閱讀紙本書，進而喜歡閱讀長篇故事和建立閱讀自信呢？「圖像讀本」是最佳的選擇。因為「圖像讀本」用「類漫畫」的編排形式。以文字搭配各種圖像，包括跨頁背景圖、小插圖和漫畫式的連續小圖。透過「圖像」提供獨立閱讀的孩子更多「情節訊息」，輔助文字閱讀，讓習慣閱讀圖像和影像的孩子，輕鬆讀完一本字數多的書。加上「圖像讀本」融合「抽象文字」與「直觀圖畫」的特性，讓閱讀文字能力較差的孩子減低閱讀文字書的障礙，並在圖的輔助下提升閱讀的理解力，逐步進入自主閱讀，建立閱讀自信。而喬‧陶德－史丹頓這套獲獎無數的《布朗家族的神話冒險1：亞瑟與黃金繩索》和《布朗家族的神話冒險2：瑪西與獅面人身像的謎語》有三大特點，非常適合成為孩子進入「圖像讀本」的入門書。

　　一、「類漫畫」的動感畫面，讓孩子輕易讀懂長篇冒險故事

　　【紙上電影院】的系列名呼應以「類漫畫」的編排形式，利用充滿動感的連續性畫面，讓孩子就像觀看電影般，充滿臨場感，彷彿親身體驗瘦小的亞瑟在蒐集「貓的腳步聲」時被大貓追趕、掉落懸崖；蒐集「山的根」時，從巨樹上掉落等驚險場景。感受膽小怕黑的瑪西，為了拯救即將被巨蛇吞食的爸爸，即使害怕的全身發抖也要踏進陰暗洞穴中，歷經差點被鱷魚吃掉，被木乃伊追趕等可怕過程，才能完成任務。

　　這些曲折又驚險的冒險情節，需要大量文字才能說清楚。而畫家採用類    似漫畫的多格畫面來呈現複雜的情節變化。孩子只要讀圖，搭配簡單文字，   就能了解長篇故事的發展和劇情的張力變化。這樣的讀本讓他們熟悉長文敘事的結構，輕鬆讀懂長篇故事，進而將這樣的閱讀經驗應用在純文字書中。

　　二、以說書人口述故事，提升真實感和帶入感

　　布朗教授展示布朗家族的藏寶室，並充當說書人，就像鄰家爺爺口述他祖先約瑟和梅西小時候的冒險故事。不僅提升故事的真實感，孩子也因為與陷入危機的主角年齡相仿，讓他們在閱讀時更有帶入感。最後搭配每集布朗教授的正面話語。例如，「希望你能踏出家門，自己來一趟冒險......因為呢，有時候最了不起的英雄，是看起來最不起眼的人。」「瑪西明白，無論黑暗多麼可怕，即使到處都是怪物，她都有足夠的勇氣對抗。我希望，有一天，你也能克服恐懼－－無法那份恐懼多大，多可怕，或多小，多愚蠢。」。

　　這些正向話語，能激發現在習慣窩在虛擬世界的孩子，主動離開手遊，在真實世界中進行探索和冒險的動力，也能提升他們的受挫力和克服困境的勇氣。
 
　　三、結合神話、冒險與成長主題的奇幻故事

　　這是一套以兒童為主角，結合神話、冒險與成長主題的「圖像讀本」。這些奇幻冒險故事，成功吸引影像世代的孩子，跨越時空，進入古老文明（包含北歐、埃及、中國、古希臘和阿茲提克帝國），在諸多充滿神奇寶物、奇幻怪獸與神祇的神話世界中冒險，進行跨文化的學習。

　　一旦孩子與不被看好的亞瑟和膽小的瑪西一起經歷驚險萬分的冒險後，必能鼓舞他們在現實生活中打破侷限和克服恐懼，培養堅韌的性格，成為內心強大，勇敢接受挑戰的鬥士。

　　除了以上的特點，「圖像讀本」還能讓孩子「一再重讀」。透過一次又一次專注又仔細觀察圖像隱藏的細節，讓他們更能掌握故事情節，並利用圖畫增進閱讀理解力，同時強化口述與書寫故事的能力。這套書是讓孩子愛上閱讀和培養多元能力的最佳選擇。

畫神‧話神：閱讀「布朗家族的神話冒險」
劉鳳芯（國立中興大學外文系副教授）

　　「布朗家族的神話冒險」是一套介紹世界各地神話的系列圖文書。書中創造了一個自維京時期（約莫西元8世紀末至11世紀末）便世居冰島、但子孫開枝散葉遍跡全球的龐大布朗家族；敘述者乃布朗家族後代熟稔家族歷史的布朗教授，依循口述傳統，以第一人稱向讀者敘說該家族成員在世界各地所經歷具史詩氣勢的冒險故事，並藉此巧妙道出地球上各神話系統的重要神祇及傳說。畫面中的布朗教授臉上蓄著兩叢茂密的白色翹鬍、下巴還有一串長鬚，逗趣親民的形象，適足縮短讀者與家族傳說、神話軼事的距離。此外，此系列故事採取相同敘事框架，每一輯都由布朗教授愉快現身開講、末以簡短昂揚的結語收場，搭配幽默喜感的人物造型與圖像表現，小讀者一旦掌握此系列的敘事結構，即能建立熟悉感及好感程度。

　　布朗家族的第一個故事《亞瑟與黃金繩索》聚焦北歐神話，敘述布朗家身形矮小的老祖宗亞瑟，因性喜和平、不與人爭、臉上又掛著一副幾乎遮蔽五官的圓框大眼鏡，能力與存在皆為村民看輕。亞瑟無奈被村民推向前線，幸得雷神索爾及眾神之父奧丁垂憐，人神合作，終於制伏大黑狼，還給村莊熱與火。

　　北歐神話源自斯堪地納維雅半島，是與北歐多神教有關的神話、傳說、超自然生物概念之總稱。多數北歐神話文本皆出自冰島，但直到十九世紀，相關北歐神祇、英雄的傳奇與神話才逐漸流傳至北歐以外地區，尤其丹麥、挪威、瑞典、德、英等國。舉例言，十九世紀丹麥作家安徒生筆下文學童話《雪后》故事中的冰雪女神形象，即受北歐神話影響；同時期德國作曲家華格納編創的歌劇《尼伯龍根的指環》，靈感來源亦是北歐神話——特別是冰島家族傳說。二十世紀芬蘭作家朵貝‧楊笙（Tove Jansson）筆下住在森林的姆米家族，即北歐神話當中性情和善的地精（troll）化身；至於英國作家托爾金之奇幻文學鉅作《魔戒》，更充滿濃厚的北歐神話痕跡。二十世紀後半以降至今，由於科幻及奇幻小說、角色扮演遊戲、日本動漫、美國漫威電影等流行文化紛紛援用北歐神話典故，再次將北歐神話的受關注程度推向高點。「布朗家族的神話冒險」首輯標題《亞瑟與黃金繩索》提及的黃金（golden）繩索，即北歐神話核心元素。同故事談到蹲坐於世界之樹（Yggdrasil）、公雞造型的風織女（Wind-Weaver），亦源出北歐神話；至於百頭蛇王，則指涉北歐神話中身居深海、姿態彷若銜尾蛇、體型龐大得將整個世界（Midgard）圍堵的世界蛇（Jörmungandr）。

　　「布朗家族的神話冒險」輯二《瑪西與獅身人面像的謎語》是另一則布朗家族傳奇，述說亞瑟之女瑪西千里迢迢奔赴埃及救父，藉此引介較之北歐神話更為久遠的古埃及神祇與傳說，如獅身人面的史芬克斯、太陽神拉、知識與月亮之神托特等，故事並觸及恐懼害怕、父女情結、家業傳承等議題。書中橋段之一描寫女孩瑪西終於來到史芬克斯面前，不過得先成功解答謎題、才能前進下一關營救父親。相傳史芬克斯之謎在更深層次其實直指人內在的恐懼和誘惑，而故事中瑪西必須答對的謎底，既指向父親亞瑟對女兒恐懼心態的幽微提點、也象徵女兒對父親英雄事蹟的衷心嚮往。

　　「布朗家族的神話冒險」系列故事乍看如圖畫書形式，但內容豐富磅礡、篇幅更長。圖像表現大量援用漫畫框格、對話泡泡；圖畫或補充文字未道盡的敘事要點、或延伸傳說與神話的細節。至於文字部分，簡明俐落之外，兼顧細微人情、且不乏驚喜的轉折；層次豐富的圖與文，使此系列更趨近圖像小說（graphic novels），值得細讀、玩味、思索。值得一提的是，「布朗家族的神話冒險」的文圖創作者喬‧陶德-史丹頓雖是不折不扣的英國人，但筆者個人觀察，此系列書中的人物造型與顏色光影的呈現，卻能跨度東西、不限歐風，甚或隱含些許日本動漫風，比方目睹亞瑟的風衣、圍巾、以及寬沿帽造型，很難不聯想起日本動畫版「姆米系列」的阿金（司那夫金），而畫面豐富的光影與色調變化，則有如觀看宮崎駿的動畫電影。

　　根據「布朗家族的神話冒險」故事，首冊《亞瑟與黃金繩索》書中那四處蹂躪村莊的大黑狼，原乃神之子；而輯二《瑪西與獅身人面的謎語》書中那䴉首人身的托特神，則永恆覬覦太陽神的月之眼……。說到神界或天庭妖精、屬下、甚至坐騎下凡作亂，中國文學名著《西遊記》中的類似案例不遑多讓。確實，在「布朗家族的神話冒險」系列故事中，該家族成員也曾與美猴王邂逅，並藉此介紹中國神話，且讓我們繼續看下去。