中國近百年史話 中國史學ABC

《中國近百年史話》
引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 002
前詞 十九世紀之中國⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 003
一 叛徒⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 007
二 闖頭關⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 010
三 詩人之淚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 015
四 「李鴻章雜燴」⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 020
五 康有為登場⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 024
六 新舊士大夫鬥法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 028
七 西醫孫中山⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 032
八 時代驕子梁啟超⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 036
九 北拳南革⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 040
一〇 《民報》與章太炎⋯ ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 044
一一 辛亥革命⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 048
一二 袁世凱⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 054
一三 革命之夢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 059
一四 宋案⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 064
一五 曇花一現的二次革命⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 069
一六 前甲寅⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 073
一七 新華春夢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 077
一八 異哉所謂國體問題⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 082
一九 「五四」的前夜⋯ ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 086
二〇 五四運動⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 090
二一 從洋鬼子到洋大人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 095
二二 大時代的脈搏⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 103

《中國史學ABC》
導讀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 110
例言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 112
第一章 緒論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 113
第二章 古史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 122
第三章 紀傳諸史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 129
第四章 編年諸史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 141
第五章 紀事本末及其他⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 147
第六章 劉知幾與《史通》⋯ ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 152
第七章 鄭樵與《通志》⋯ ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 162
第八章 清初之浙東史學⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 171
第九章 章學誠與《文史通義》⋯ ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 179
第十章 史學界之新曙光⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 190


 

序

　　《中國近百年史話》引言

　　本書是曹聚仁先生寫的一本小冊子。這本《史話》開始於19世紀中葉，其時正當李鴻章所說的「三千年未有之變局」，也就是我們一般所說的中國近代史開端；收尾至抗戰軍興。也可換一種描述，說它縱貫晚清和民國。

　　就本書結構而言，首章「前詞」是總論概述性質，接下來的22 章則依時間順序寫來，各章大致以人物為經線，以事件為緯線。所拈出的重要歷史人物包括李鴻章、康有為、梁啟超、孫中山、章太炎、袁世凱等，重要歷史事件則包括甲午海戰、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、二次革命、五四運動等。

　　作為一本歷史讀物，《史話》的文字風格平易曉暢、簡潔而生動，沒有教科書式的枯燥和刻板。史料之外，又徵引了不少感性的文學材料，如黃遵憲、梁啟超的詩文和《新青年》上的言論，以文入史，文史互證，有別於一般史家著述。

　　《中國史學ABC》導讀

　　大約在清末民初，史學史這門學科開始有人重視。

　　進入20 世紀20 年代，隨着史學獨立意識的突顯，體現學科意識和方法意識的史學史始受重視，朱希祖在北大史學系開設「史學史」課程，並撰寫《中國史學概論》講義。李大釗在北大史學系開設「史學思想史」課程，推動了史學史研究的揭幕。

　　1921 年秋，梁啟超在南開學校講授「歷史研究法」，其《過去之中國史學界》從史學的起源、歷代史學之消長等方面，梳理了「二千年來史學經過之大凡」，被認為是「近代最早的比較系統的中國史學簡史」。1927 年，梁啟超在清華學堂講授《中國歷史研究法補編》，專門列了《史學史的做法》一節，明確提出了研究中國史學史的想法與思路，認為「中國史學史，最少應對於下列各部分特別注意: 一、史官；二、史家；三、史學的成立及發展；四、最近史學的趨勢」。

　　20 世紀20 年代末，在上海暨南大學擔任教授的曹聚仁先生，開了「史學講座」的專題課。其時，徐蔚南先生正在主編一套「ABC 叢書」，就請曹先生把講義整理修改後，命名為《中國史學ABC》收入叢書之中，於1930 年出版。

　　全書共十章，第一至五章，記敘中國歷代史籍的內容，從第六章起，敘述中國史學的演進。著者認為，史學是一種新進的學問，而重視社會演進及人類文化進步的史書，是近代史家正在努力的工作。書中關於中國史學的材料，除了引用古人著作之外，也介紹近人梁啟超、胡適、顧頡剛等的看法。這本書出版後，成為「ABC 叢書」中比較受歡迎的一種。