Lenguaje inclusivo

Tras la aprobacion de la Convencion para la Eliminacion de todas las Formas de Discriminacion (CEDAW) por Naciones Unidas (1979) ratificada por Espana en 1983 y del correspondiente desarrollo normativo espanol y comunitario, la necesidad de la formacion de los futuros docentes para la igualdad de los generos y la consecuente responsabilidad de las universidades en esta tarea formativa se ha hecho claramente evidente. No obstante, tras varias decadas de impulso de las politicas de igualdad, los estudiantes egresados siguen entrando en la profesion docente sin los conocimientos, habilidades y concienciacion necesarias para educar en igualdad. El trabajo de la red Teaching4Diversity & Inclusion: Educacion Superior (TDI-ES) en el presente curso tuvo como objetivo desarrollar y valorar las propiedades psicometricas de un instrumento para medir la competencia para educar en igualdad. Tomando como base los datos de un estudio piloto en el que participaron 175 estudiantes en formacion de lo...

La Ley de Educación Sexual Integral (Ley 26.150, 2006) representó un
cambio de paradigma en cuestión de derechos de la niñez y la adolescencia en distintos aspectos; entre ellos, la diversidad sexual y de género. Sin embargo, hoy nos preguntamos: ¿quedó desactualizada ante la visibilización de nuevas identidades?
En este trabajo analizamos dicha ley, junto a sus Lineamientos Curriculares para la Educación Sexual Integral (2008) y otros textos oficiales y encontramos que reproducen casi únicamente un sistema binarista que deja fuera del aula a identidades no binarias. Sólo el texto de Diego Borisonik Hablar de diversidad sexual y derechos humanos : guía informativa y práctica (2017) propone el lenguaje inclusivo como una herramienta útil para nombrar a estas disidencias. Por otro lado, mediante una encuesta realizada a docentes de todo el país, pudimos determinar que la falta de información se traduce en opiniones y decisiones que pueden resultar muy dañinas para la constitución identitaria del alumnado: un tercio de les encuestades contestaron que tratan a sus estudiantes según su propia percepción de cómo lucen y no acatan el trato digno  establecido en la Ley de Identidad de Género, que expresa que se debe respetar la identidad de género autopercibida.

L’articolo analizza criticamente i principali manuali di italiano L2/LS usati in ambito universitario in Spagna, evidenziando il sessismo linguistico e la persistenza di stereotipi di genere. Seguendo le linee guida di Alma Sabatini sulle “dissimmetrie grammaticali” e il linguaggio non sessista, lo studio esamina consegne, esercizi, testi, immagini e l’uso degli agentivi nei manuali. L’obiettivo non è solo individuare asimmetrie e rappresentazioni discriminatorie, ma proporre strategie didattiche inclusive che promuovano equità e diversità. Si incoraggia così la creazione di materiali innovativi per una didattica che formi studenti e studentesse consapevoli e favorisca una società più giusta e paritaria.

Con profunda satisfacción la Facultad de Humanidades y Tecnologías
de la Comunicación Social ofrece a sus lectores y lectoras
el volumen de revista Thélos, (20), 2025; continuando, así, su
labor de difusión científica y académica. En esta ocasión, los
visitantes de nuestra corporación y de otras casas de estudios
superiores de Chile y América, se encontrarán con los artículos
y ensayos que fluye, de sus páginas. Así, por ejemplo, en este
medio se ofrece ahora el trabajo de Lucía Odette Castillo Lobos,
Elizabeth Rocío Núñez Carrasco y Antonio Insunza Vidal: Pasando
piola: sobre las estrategias de aislamiento de las madres
migrantes en Chile. En este trabajo las autoras dan cuenta de las
vicisitudes que enfrentan las migrantes madres en Chile, relevando
la discriminación sistemática que las aqueja, las dificultades
económicas que sufren, cómo utilizan sus tiempos libres, las
ciudades del país donde presentan mayor concentración, sus
escasas oportunidades de trabajo y, en general, los problemas
que deben enfrentar para salir adelante en los planos económico,
familiar y de educación para sus hijos nacidos en Chile.
Llama mucho la atención, también, cómo estas investigadoras
han observado las técnicas y procedimientos de interacción que
han desarrollo estas migrantes para la sobrevivencia y para un
mínimo de interacción social.

Una comparación de los planes de estudio de las asignaturas de literatura italiana en el sistema universitario español da como resultado la constatación de algunas ausencias. Esas ausencias tienen nombre de mujer, autoras que permanecen agazapadas en los márgenes de los manuales, con menciones sucintas. La representación equitativa de género en la enseñanza es fundamental, además de uno de los desafíos que enfrenta la educación contemporánea
Las obras de arte literarias pueden servir para enfrentarse a las normas sociales y abogar por una mayor visibilidad y aceptación de las identidades marginales. Este artículo pretende incorporar diversas voces y perspectivas al estudio de las literatura italiana. Nos adentraremos en las obras de autoras actuales como Chiara Sfregola, Giovanna Cristina Vivinetto y Fumettibrutti, entre otras. Estas autoras utilizan sus obras para ofrecer una visión significativa de la representación de las identidades y experiencias queer. Al cuestionar la exclusión histórica de los relatos LGBTQ+ de la literatura convencional, promueven una comprensión más integradora de la experiencia humana.
Analizaremos estas obras desde una perspectiva literaria, pero también teniendo en cuenta las teorías feministas y queer. La intersección de estas teorías subraya la importancia de examinar la literatura como herramienta para el cambio social. Al poner en primer plano las voces marginadas en nuestro estudio de la literatura italiana, pretendemos contribuir a un creciente cuerpo de literatura que no sólo refleja, sino que también da forma a las actitudes culturales hacia el género y la sexualidad.

Este capítulo discute sobre el debate en relación con el lenguaje incluyente que ha dado lugar a una forma de intolerancia lingüística que propicia la marginación de quienes lo usan. Emplea de manera intencional el femenino genérico, con el propósito de problematizar la forma en que los hablantes aceptan el uso del género gramatical, en particular, el masculino genérico como un hecho gramatical y no como una prescripción. Se pregunta: “¿quién manda aquí, la gente o las palabras?, ¿controlamos el lenguaje o el lenguaje nos controla?, o peor aún: ¿quién manda aquí, tú o yo? ¿O la RAE?”. Discute las contradicciones en que cae la RAE al señalar que el lenguaje incluyente está forzando la dinámica evolutiva de la lengua, la cual es independiente de las decisiones de los hablantes, pero la misma RAE impulsa políticas normativas que legitiman la variante estándar como superior frente a las otras variantes. El posicionamiento de la RAE acerca de que las lenguas funcionan de forma natural o espontánea sin intervención alguna de los hablantes es precario, pues esta institución regula y vigila la lengua a través de políticas lingüísticas que imponen los usos que considera correctos y prestigiosos por encima de la diversidad lingüística y por encima de las personas que hacen uso de la lengua.

Sumilla del artículo "Y la distinción de género ¿para qué está sirviendo? Coartadas ideológicas en el debate en torno al lenguaje inclusivo"
Autora: Rossana Santos Salazar (Universidad de Lima, 2025)
Argumento central
El texto analiza el sexismo lingüístico en español, particularmente el masculino genérico, argumentando que constituye un mecanismo de invisibilización sistemática del género femenino que opera a través de "ideologemas sexistas" naturalizados en el lenguaje.

Estructura argumentativa
1. Marco teórico: El ideologema sexista

Utiliza el concepto de "ideologema" de Julia Kristeva (1969) para explicar cómo las ideologías se reproducen a través del discurso
Define "ideologema sexista" como la función que reproduce específicamente la dominación masculina en las prácticas lingüísticas

2. Manifestaciones tradicionales del sexismo lingüístico

Uso de la preposición "de" tras apellidos femeninos (indicando dependencia marital)
Sufijo "-esa" en títulos que originalmente indicaba "esposa de"
Oposición "señora/señorita" basada en estado civil
Expresiones como "sexo débil/sexo fuerte" en el DRAE

3. Análisis del masculino genérico

Evidencia empírica: Cita estudio del IES Berenguer Dalmau (2019-2020) con 288 estudiantes que demuestra que el masculino genérico invisibiliza aproximadamente al 60% de las mujeres en representaciones mentales
Casos personales: Títulos universitarios que usan "Licenciado" para mujeres específicas
Argumento histórico: El masculino ha excluido efectivamente a las mujeres (ejemplo: Constitución peruana de 1933)

4. Problemas de concordancia

Demuestra cómo el masculino genérico genera ambigüedades sintácticas que demandan mayor esfuerzo cognitivo
Analiza casos donde la duplicación ya existe naturalmente (pronombre "nosotros", conjunción "o"/"y/o")

5. Propuestas inclusivas como respuesta evolutiva

Duplicación: Extensión sistemática de estrategias ya existentes ("señoras y señores")
Morfema "-e": Propuesta de verdadero género neutro que incluiría diversidad no binaria
Argumenta que los cambios lingüísticos premeditados son históricamente normales

6. Crítica a las "coartadas ideológicas"

Identifica argumentos que usan la "defensa del idioma" para mantener jerarquías de género
Contrasta la aceptación de "sirvienta" vs. resistencia a "presidenta"
Refuta argumentos sobre palabras epicenas ("persona", "periodista")

Conclusión
El género gramatical sirve actualmente como "coartada ideológica" para mantener la subordinación simbólica de lo femenino. Las propuestas de lenguaje inclusivo responden a un problema real: el sexismo lingüístico naturalizado en el sistema.

Romance languages have traditionally represented gender through binary markers (Papadopoulos, 2019; Rainer, 2020). More recently, they are shifting toward inclusive innovations, with some degree of popular support (Slemp, 2021), as well as resistance (Kosnick, 2021; Niklison, 2020). Following the recent linguistic innovation to move beyond binary markers in Spain, gender-inclusive discourse usually focuses on the Spanish language, with little research available on other languages in the country, such as Aranese, Basque, Catalan, Galician, and Valencian. This study examines Catalan and Valencian, spoken primarily in Catalonia and Valencia, respectively. Using twelve institutional documents published between 2005-2021, this analysis examines how public discourse conceptualizes gender and inclusive/exclusionary linguistic practices and how discourse supports and limits linguistic innovation. Using critical discourse analysis (Fairclough, 2003) as a framework, this study aims to connect language practices to social, cultural, and political contexts, thus highlighting how discourse can enact, reproduce, or challenge relations of power. Findings show that even in texts that are meant to prescribe inclusive language, inclusivity is shaped - and often limited - by conceptualizations of gender.

La irrupción, en las últimas décadas, del fenómeno conocido como lenguaje inclusivo ha colocado “la cuestión de la lengua” en un escenario de repentina visibilidad poco habitual a lo largo de la historia Argentina. Este trabajo propone incluir el momento actual como parte de una serie conformada por otros dos en los que cuestiones relacionadas con algún tipo de identidad fueron puestas en discusión: el primero de ellos, disparado por las propuestas de emancipación lingüística de la Generación del 37; el segundo, por el temor de disolución social ante el multilingüismo resultante del fenómeno de la “gran inmigración” de fines del siglo XIX y principios del XX. Paralelamente, se propone analizar desde el punto de vista glotopolítico los intentos de intervención o regulación lingüísticas llevados a cabo por el estado nacional y otras instituciones sociales en cada uno de los tres momentos y el grado de incidencia real de dichos intentos en la conformación de la variedad considerada como lengua estándar en nuestro país.

El artículo estudia el uso del lenguaje inclusivo en el discurso político a través del análisis de dos debates celebrados en el Congreso de los diputados español el 22 de abril y el 20 de mayo de 2020. Tras la observación de los principios programáticos de los diferentes partidos en este tema, el primer objetivo del trabajo es comprobar cuál es el grado de seguimiento de estas directrices en los textos orales de cada portavoz. En esta línea, se analiza cada intervención para determinar qué criterios, además de los ideológicos, repercuten en la presencia de las formas del lenguaje no sexista: el tipo de texto (monologal/dialogal) y factores asociados a la persona participante en el debate (cargo institucional, sexo e ideario estatal/nacionalista). Finalmente, la investigación determina cuáles son los mecanismos preferidos para visibilizar el compromiso con este modelo de lenguaje entre quienes son partidarios de su presencia en la actividad lingüística.

A partir de fragmentos del comentario de nuestra traducción colectiva Grenzen übersetzen, translatorisches Handeln, Brückensprachen schaffen [Traducir fronteras, actuar de manera traslativa, crear lenguas puente] de Borderlands/La Frontera: The New Mestiza (1987) de Gloria Anzaldúa, pretendemos mostrar el impacto del comentario de traducción como forma de articulación que se declara responsable de la construcción de sentido y subjetividad en el texto traducido; y al mismo tiempo, exponer nuestras estrategias y explicar algunos de los procesos y conceptos que intervinieron en la traducción para subvertir las tendencias homogeneizadoras a partir de características centrales de los textos de Anzaldúa, que son portadores de multilingüismo, ambigüedad y contradicciones. Además, nos preguntamos hasta qué punto el uso del multilingüismo hizo que los textos de Anzaldúa se convirtieran en contribuciones tan importantes a los estudios queer-entre otros-incluso antes de que fueran introducidos en los espacios académicos.

In some cases, the teaching of Italian as an L2/LS language continues to perpetuate gender stereotypes,
sexist or discriminatory elements. When this is not the case, however, it often fails to offer those approaching the study of Italian the tools and materials to address relevant issues and themes in the contemporary debate such as gender identity and the importance of using inclusive language. Aware that the didactics of Italian can be a fundamental tool for building a context of coexistence of differences, we want to reflect on the Italian situation and present some didactic proposals that can allow to combine in the Italian classroom a language education a reflection on gender identity.

Estas páginas surgieron a modo de diario de la peste o bitácora de un viaje inmóvil. Cada parágrafo de las cuatro partes que componen el libro surgió frente al pavor de la coyuntura, en un tiempo intenso y complejo, vertiginoso y excepcional. Desde luego se han mantenido esas fechas que jalonan el 2020 como indiscutible portal de entrada al siglo 21, aunque el armado final del libro no responda a esa sucesión temporal: más bien funciona de manera elíptica, acompasada en torno a ciertos problemas y obsesiones que, como piezas de caza, se han ido rondando, en el intento por morder el hueso.La crisis económica y sanitaria estructural que aqueja al planeta ya ha encontrado una expresión que ordene el desasosiego que embarga a nuestras sociedades: ´nueva normalidad´. La pandemia de COVID-19 dejó en su reguero un nuevo léxico y una cantidad de conductas que han cambiado radicalmente las formas de relacionarnos y de actuar. La relación entre cuerpo, virus, escritura y política ancla estas páginas en la actualidad, a veces con morosidad y paciencia, otras veces con hartazgo y desesperación; siempre con el vértigo que nos devuelve el hastío y la expresión extasiada de pensar cuestiones vigentes sin horizonte a la vista.Pocas verdades nos asisten: la inminencia de algo nuevo y desconocido que desbroza un sentir y pensar el mundo; la necesidad de volcarlo en una escritura ubicada geográficamente en Latinoamérica, en algún lugar de Argentina. Un punto como cualquier otro, pero contenido por un espacio y un lenguaje particular que no queda soslayado y que nos recuerda que somos dónde pensamos, en la dinámica marcada por las diferentes distancias y momentos que vamos atravesando.¿Cómo vivir este presente cuando la corporalidad se nos niega y el temor se impone? ¿Cómo comprender el excluyente escenario político, económico y comunicacional con un lenguaje que no sea instrumentalizado por posiciones hegemónicas? ¿Cómo reanimar las vibraciones poéticas y curativas de las palabras, de manera que éstas no se vean sometidas a las fórmulas del marketing o a la métrica tartamuda de las redes? ¿Cómo construir elucubraciones capaces de irradiar una luz nueva que opaque el influjo de las grandes corporaciones, que sortee su vigilancia, que destrone sus antenas? ¿Cómo ampliar el límite de nuestras percepciones y de nuestros sueños? ¿Cómo saber qué mundo queremos, qué mundo podemos construir? Estas son algunas de las preguntas que Encovichadxs bordea, retuerce; olfateando el hueso duro, a veces con rabia y otras veces con serenidad y sosiego, pero siempre asumiendo que no persigue pensamientos únicos ni pretende el paisaje tranquilo de las últimas respuestas.

El género del lenguaje y el lenguaje del género. Inclusión, binarismo y sexismo en clave de escrituras y edición, editado por EUDEBA en 2023, aborda el tema del lenguaje inclusivo desde la perspectiva de la edición de textos. Se trata de la publicación colectiva de un grupo de seis lingüistas argentinos: Iris V. Bosio, compiladora, ha organizado los cuatro capítulos respectivamente escritos por Andrea Menegotto, José M. Gil, Carolina Sacerdote y Adriana Zani (coautoras) y Mariana Podetti, quienes consideran distintas estrategias destinadas a evitar el sexismo en el lenguaje y su incidencia en la publicación editorial y administrativo universitaria.

te el término «inclusivo» que acompaña a la dimensión del lenguaje, una sospecha que le sirve de pulsión para escribir el presente ensayo, Lenguaje inclusivo y exclusión de clase (2021), quién incluye a quién, dónde e incluso para qué. El enfoque que plantea para abordar el problema no es ni mucho menos un enfoque lingüístico, sino político. La escritora aterriza el lenguaje en la cuestión de clase, una condición que está atravesada no solo por el capital económico sino también por el capital social y cultural que uno posee.

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Reseña del libro Pandemia y Trabajo Social. Miradas desde la intervención
profesional. Romina Bustos y María Verónica Lorea (Comps.) Rosario (Argentina). Cooperativa La Cigarra, Diario El Ciudadano y Colegio de Profesionales de Trabajo Social de Santa Fe 2da.Circ., 2022.

Este libro recupera un sueño colectivo: “que todos sepan qué hacemos les TS”; porque entre tanto que hacemos a les Trabajadores Sociales no nos queda tiempo para escribir, dicen algunes. Otres plantean que es difícil enfocar sobre qué escribir, porque todo se torna tan cotidiano y eso le resta importancia.
Quizás el obstáculo radique en pretender encuadrarnos en una racionalidad científica donde no encaja lo que es importante para nosotres, y entonces… ¿para qué escribir?
Así surgió el desafío. Escribir para que otres sepan cómo transcurren los días en contextos de pobreza, porque para nosotres las injusticias tienen nombre y apellido, transitan y deambulan golpeando puertas y reclamando al menos un poco de equidad.

Resumen: El lenguaje es un elemento clave en la batalla político-discursiva que se lleva a cabo en la actualidad entre neoliberalismo y democracia. La democracia y el neoliberalismo son dos proyectos y discursos enfrentados que suponen dos visiones opuestas de la organización de la sociedad. El neoliberalismo organizaría la sociedad en torno al mercado, y la democracia en relación a unas condiciones de vida igualitarias en el que es importante la participación de los sujetos en la construcción del orden social en el que conviven. Esta batalla en la actualidad la va ganando el neoliberalismo y en España se manifiestan las consecuencias en tres grandes núcleos: El marco neoliberal europeo y la financiación, la constitución y la participación ciudadana, y los centros de producción de discurso cooptados por el enfoque neoliberal: El sistema educativo y los medios de comunicación. El marco neoliberal europeo establece un modelo de financiación en el que los Estados pierden soberanía no sólo en favor de un marco supranacional territorial, sino en favor del sector bancario que es el que verdaderamente maneja la financiación de todo el Estado a través de la creación de dinero-deuda. La constitución lejos de proteger los derechos sociales que se ven perjudicados ante tamaña desigualdad de poder económico, los desampara dejando éstos sin garantías. Y respecto al ámbito de la participación se configura extremadamente rígida para su reforma, y establece dentro de ella los escasos y deficitarios elementos de participación ciudadana, cuyo resultado es un Estado construído para élites. El sistema educativo y los medios de comunicación en España que son los productores de conocimiento, información y discurso están el primero enfocado desde una concepción educativa de la instrucción orientada al mercado y manejada desde el Estado, y los segundos en manos de grupos de poder financieros con intereses propios que a menudo realizan campañas de desinformación. Todos ellos configuran un escenario complicado para la democracia en España. En este contexto irrumpe un fenómeno político con fuerza que diagnostica una "ventana de oportunidad" a la que se denomina teóricamente situación populista, y presenta batalla al neoliberalismo a través de un despliegue de estrategias en las que se tiene como objetivo la conquista de la hegemonía. Para ello se deberán tomar las instituciones para transformar España en un país más democrático. Entre sus estrategias están la independencia financiera de los bancos, la participación ciudadadana en los procesos de decisión de su configuración como organización y en las batallas electorales; y la batalla discursiva que es transversal a todo el proyecto. Esta batalla parte de la idea de que es fundamental la lucha por la hegemonía cultural, la cual se lleva a cabo a través de la combinación de estrategias de comunicación y discursivas que tienen su base teórica en el populismo, que consiste en la articulación de demandas insatisfechas a través del establecimiento de una frontera discursiva que dibuje los campos de la batalla política , que en combinación con el uso del liderazgo y de significantes vacíos empuje el sentido común neoliberal hacia un sentido común popular y democrático, y permita generar un bloque contrahegemónico.

La traducción de documentos médicos del inglés al español presenta retos únicos cuando se busca evitar marcas de género y suposiciones de roles basados en el género. Este artículo explora las dificultades asociadas con esta práctica y las estrategias que los traductores pueden emplear para abordar el lenguaje inclusivo. También se discuten las implicaciones éticas y prácticas de estas decisiones para garantizar la precisión, inclusión y comprensión en el texto final. Palabras clave: traducción médica; lenguaje inclusivo; neutralidad de género; marcas de género Introducción: el lenguaje como constructor de la realidad

La investigación tuvo como objetivo verificar si las páginas oficiales de Facebook de cinco escuelas multidisciplinarias de la Universidad Nacional Autónoma de México, se apegan a las recomendaciones institucionales en torno al uso de lenguaje inclusivo. Se analizó cuantitativa y cualitativamente un corpus de 160 posts. Se buscaron marcas lingüísticas e icónicas de lenguaje sexista/no sexista, incluyente/no incluyente. Los resultados indicaron distintos niveles de compromiso hacia el uso del lenguaje inclusivo, pues aparecen tanto sustantivos y adjetivos neutros o formas desdobladas, como masculino genérico aún referido a presencias femeninas. Asimismo, se encontraron imágenes que buscan abatir el sexismo, pero también imágenes que reproducen estereotipos de belleza femenina o masculina y que no corresponden a la diversidad física del alumnado.

Introducción
En los últimos años, la popularización del uso, producción de sentidos y discusión del término lenguaje
neutro por parte de políticos y ciudadanos en general, ha dado lugar a una serie de debates sociales que
adoptan posturas opuestas sobre su uso: unos están a favor, otros en contra. La polémica no se limita al
contexto brasileño, ni a las lenguas portuguesa, francesa, inglesa o española, sino que ha ganado notoriedad
en la última década en numerosos países. La discusión, sin embargo, no es algo reciente, puesto que la
cuestión de la neutralidad ha sido discutida e investigada desde diferentes perspectivas en los estudios
lingüísticos durante un largo período de tiempo. Pero, a fin de cuentas, ¿qué es este lenguaje neutro y por qué
ha suscitado tanto interés y debate en la sociedad brasileña? La respuesta no es sencilla, no reside únicamente
en la gramática y no puede simplificarse sin la observación y los estudios que analicen en profundidad lo que
ha provocado cierta inestabilidad en la hegemonía del masculino genérico, convencionalizado en la
gramática. Tampoco es sencillo porque se trata de un fenómeno lingüístico, social y político muy complejo,
ya que todo fenómeno lingüístico es constitutivamente social y político, porque es humano.

RESUMO. O presente trabalho possui como objetivo verificar e analisar os usos de uma terceira marca de gênero no português brasileiro, realizado na utilização de neopronomes, como nos sistemas 'elu', 'ile', 'ilu' e 'el', e na ampliação de marcas distintivas de gênero na língua, tal como o uso do-e no final de nomes. A justificativa desta investigação é pautada na novidade do fenômeno na língua e, de forma consequente, nos estudos linguísticos, formando-se como uma nova problemática de investigação. Para tanto, lançamos mão de estudos sobre a categoria de gênero gramatical desenvolvidos por Câmara Jr. (1970), Rocha (1998) e Corbett (1991). Destacam-se também os estudos de Benveniste (1995) e Neves (2000) sobre a classe dos pronomes, com intuito de compreender a implementação dos neopronomes e a sua relação com um novo valor de gênero. Além do trabalho de Hall (2006) que permeia as questões de identidade dos sujeitos. Desse modo, a partir de uma coleta de dados realizada na rede social X, por meio de um procedimento de raspagem, foram analisados os usos dos neopronomes no português brasileiro. Nesse sentido, os 364 dados de neopronomes foram submetidos a uma análise estatística, utilizando a plataforma R, na qual foi observada a proporção de frequência de uso, o contexto semântico desses usos e o padrão de concordância nominal desencadeado pelos neopronomes. Assim, como resultado foi observado que o sistema 'elu' apresentou uma maior frequência de usos. Além disso, as utilizações de neopronomes apresentaram uma maior relevância para uma referência genérica dos sujeitos, recuperando identidades binárias e não binárias na língua, e pouco impacto no padrão de concordância da língua.

Por eso digo "nosotras", pero no me quedo en el pronombre: en esta lengua impregno el discurso completo de olor a resistencia. No soy solo pronombre, ni morfema, soy el discurso que transita en la calle, de carne y hueso, por eso te incomoda. De nosotres, de nuestras cuerpas, las palabras salen y reclaman un lugar digno en lo real. Somos la realidad que atraviesa todo, incluso el lenguaje. Referencias bibliográficas Brigitte Vasallo. (2021). Lenguaje inclusivo y exclusión de clase. Barcelona: Larousse Editorial.

Mateos de Manuel, Victoria (2025). Homenaje a Nebrija. Boceto de gramáticas feministas, El Catoblepas. Revista crítica del presente, número 2010, enero-marzo 2025, página 15. https://www.nodulo.org/ec/2025/n210p15.htm

Trabajo de grado en lenguas modernas que realicé en el año 2018 para la asignatura "Estudio Contrastivo Alemán-Español". En él llevo a cabo una lectura feminista de la Gramática de Nebrija y un análisis comparativo del género en esa gramática y sus usos en el alemán contemporáneo. Esta investigación fue rechazada para una beca de investigación del Observatorio Atalaya de la Universidad de Cádiz en 2024 y se presentó ese mismo año como propuesta al congreso IDEA-24 de la Universidad de Cuenca (Ecuador).

El objetivo es problematizar el masculino genérico como no marcado e indagar en la noción del denominado lenguaje inclusivo (de género) para ofrecer un acercamiento teórico posible a quienes quieran incorporar el debate a las clases de ELSE1. Buscamos promover espacios que Propicien la reflexión morfológica y metalingüística sobre ciertas características gramaticales del español —como morfemas, clases de palabras, concordancia, variedades— y también sobre los modos de nombrar las diversas identidades sexogenéricas y la (re)producción de usos lingüísticos excluyentes. Para dar cuenta de que se trata de un fenómeno extendido, nos centramos en lo que ocurrió en Argentina, donde cobró una relevancia mayor que en otros países de habla hispana.

Lenguaje inclusivo y lenguaje claro sean partes de una misma sumatoria de fuerzas porque el divorcio entre ambos favorece el establecimiento y mantenimiento de las formas androcéntricas y sexistas en las comunidades de habla. Esta sumatoria permite la ampliación de sujetos de derecho y los pone en primer plano para el acceso, comprensión y disfrute de los derechos. De lo contrario, nos enfrentamos en un choque de fuerzas donde perdemos de vista el acceso a la justicia

Durante el último lustro, el fenómeno del lenguaje inclusivo o lenguaje no binario ha sido teorizado desde distintos ámbitos; entre ellos, el
académico. Sin embargo, quizás por la novedad propia de la temática, la mayoría de los trabajos publicados pertenecen a feministas y proponen como tesis y argumentación que el inclusivo no existe para ser normalizado sino como estrategia política: para visibilizar el machismo en el lenguaje, para romper con los esquemas armados, como potencia disruptiva. En el presente trabajo se propone que esta visión es cisexista, ya que considera al lenguaje no binario en su calidad de genérico, de manera impersonal, pero no tiene en cuenta la realidad material de las
ersonas no binarias que utilizan el género neutro para referirse a sí mismas y que, ante la falta de legitimidad que otorga la estandarización, ven sus identidades y las representaciones discursivas de las mismas vulneradas de manera insalvable. El corpus que se utilizará en referencia a la temática del lenguaje no binario en particular serán las compilaciones Siete miradas sobre el lenguaje inclusivo (Andrea Menegotto), Antología Degenerada (Sofía de Mauro) y La Lengua en disputa, desgrabación de un debate de Santiago Kalinowski y Beatriz Sarlo que tuvo lugar en la octava Feria de Editores.

El presente artículo expone el desarrollo y los principales resultados de un proyecto de innovación docente sobre el uso de lenguaje jurídico inclusivo en el ámbito del Derecho Administrativo. Los estudiantes matriculados en una asignatura de Derecho Administrativo fueron invitados a participar voluntariamente en el proyecto. Aquellos que aceptaron recibieron formación específica sobre cómo reconocer y corregir el sexismo lingüístico en textos legales. Posteriormente, se les pidió que revisaran el manual recomendado de la asignatura y que señalaran los casos de lenguaje no inclusivo que pudieran encontrar. Sus informes finales incluyeron propuestas de modificaciones que fueron transmitidos a los autores y autoras del libro de texto.This paper exposes the development and the main outcomes of an educational innovative project on the use of legal inclusive language in the field of Administrative Law. Students enrolled in an Administrative Law course were invited to join on the project,...

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Memòries del Programa de XARXES-I 3 CE de qualitat, innovació i investigació en docència universitària. Convocatòria 2018-19 Memorias del Programa de REDES-I 3 CE de calidad, innovación e investigación en docencia universitaria. Convocatoria 2018-19 Rosabel Roig-Vila (Coord.

Resumen Es conocido el gran debate que el lenguaje inclusivo está generando no solo en los países de habla hispana, sino en el mundo. Mientras que las instituciones se muestran reticentes a su utilización, una parte de la sociedad como el colectivo femenino, masculino o LGTBIQ+ quiere lograr un cambio en la lengua para evitar la discriminación. El presente trabajo pretende analizar cómo influye la cultura de una sociedad a la hora de enseñar o aprender el uso del lenguaje inclusivo en una clase de ELE en países (China y Rumanía) con una actitud diferente hacia las mujeres o el colectivo LGTBIQ+. Para la realización de este estudio, se ha optado por la aplicación del método cualitativo mediante cuestionarios tanto al alumnado como al personal docente. Los resultados del estudio nos han permitido determinar que, en referencia a los profesores y las profesoras, las personas de género masculino pertenecientes al país rumano se muestran en contra al uso de alternativas, mientras que el sector docente chino a favor. Asimismo, los alumnos y las alumnas de ambos países han mostrado un mayor interés en el aprendizaje de una lengua más inclusiva. Palabras clave ELE; lenguaje inclusivo; perspectiva de género; LGTBIQ+; cultura. Actitud ante el uso del lenguaje inclusivo en las clases

Producción: Ediciones Octaedro La revisión de los trabajos se ha realizado de forma rigurosa, siguiendo el protocolo de revisión por pares. Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra. NOTA EDITORIAL: Las opiniones y contenidos de los textos publicados en esta obra son de responsabilidad exclusiva de los autores.

Es conocido el gran debate que el lenguaje inclusivo está generando no solo en los países de habla hispana, sino en el mundo. Mientras que las instituciones se muestran reticentes a su utilización, una parte de la sociedad como el colectivo femenino, masculino o LGTBIQ+ quiere lograr un cambio en la lengua para evitar la discriminación. El presente trabajo pretende analizar cómo influye la cultura de una sociedad a la hora de enseñar o aprender el uso del lenguaje inclusivo en una clase de ELE en países (China y Rumanía) con una actitud diferente hacia las mujeres o el colectivo LGTBIQ+. Para la realización de este estudio, se ha optado por la aplicación del método cualitativo mediante cuestionarios tanto al alumnado como al personal docente. Los resultados del estudio nos han permitido determinar que, en referencia a los profesores y las profesoras, las personas de género masculino pertenecientes al país rumano se muestran en contra al uso de alternativas, mientras que el sector docente chino a favor. Asimismo, los alumnos y las alumnas de ambos países han mostrado un mayor interés en el aprendizaje de una lengua más inclusiva. Palabras clave ELE; lenguaje inclusivo; perspectiva de género; LGTBIQ+; cultura.

En el debate sobre la conveniencia de aceptar o descartar las propuestas de uso del lenguaje inclusivo en materia de género se usan a menudo argumentos provenientes de tres ámbitos diferentes: la lengua, el mundo y la norma, vinculados de muy distinta forma a la cuestión. Esa mezcla característica complica la discusión y la consecución de acuerdos al respecto. El debate se reproduce, con esta misma naturaleza híbrida, tanto en la vida cotidiana como en el discurso político o académico. Lo más sorprendente es que se ha trasladado también a la enseñanza en España: así lo ilustra un reciente manual de 1.º de Bachillerato (Riquelme, Talamás y Talamás 2022) que, en el marco de la ley educativa de 2020 (LOMLOE), Aborda el tema con muchos detalles, pero también con bastante confusión. En este artículo se reflexiona primero sobre la necesidad de separar las cuestiones relativas al lenguaje inclusivo que corresponden a la lengua, al mundo ya la norma, y ​​se analiza a continuación el libro de texto, para señalar algunos de los problemas que se observan habitualmente en el tratamiento del tema y sugerir algunas soluciones al respecto.

más antigua del país y la única hasta bien entrado el siglo XX. En ese carácter ha formado a la mayoría de los médicos paraguayos que han venido ejerciendo la docencia en la propia escuela y en las demás que se han ido abriendo en todo el país. De esa forma, ha instalado un modelo de docencia propio de referencia para la docencia médica paraguaya. Este antecedente ha llevado a la reflexión acerca de la actualización curricular hacia un currículum orientado por competencias, que requiere adecuación a las teorías pedagógicas y una práctica docente diferente a la tradicional. En ese marco, incluso, se han hecho prácticas formativas con los estudiantes, para desarrollar competencias docentes en los egresados de la escuela. En la situación de pandemia por Covid-19, los escenarios docentes fueron violentamente transformados, tanto por la alta demanda de profesionales de la salud para atender la pandemia, como por la transformación en la didáctica de clase virtuales y de prácticas hospitalarias. En el artículo se analizan los resultados alcanzados por el trabajo de adecuación curricular desde el inicio de su implementación en 2017, su paso por la pandemia desde 2020 y los desafíos inmediatos y futuros para una profesión altamente demandada, con compromisos éticos y humanitarios, que puede llevar al límite de la salud mental a los profesionales. Palabras clave: Docencia médica, innovación docente en pandemia, reconfiguración docente en la nueva normalidad.

In this article I analyze linguistic representation of diversity and sexual-generic dissidence in two literary cultural projects published by Mexican public institutions, La Palabra y el Hombre 62 y Tierra Adentro - junio 2023. I describe conformity and non-conformity to cu- rrent Spanish grammar, fostered by authorial voices of women, men, and dissident persons, to generate data to analyze morphosyntactic and semantic features in the texts, to argue for the possibility of an ongoing linguistic change, due to linguistic innovations proposed by sexual-generic diverse and dissident communities of speakers.