Contemporary History

espanolEl crecimiento demografico y economico de Fregenal de la Sierra iniciado a finales de la Baja Edad Media se continua durante la mayor parte del siglo XVI, otorgando a la poblacion un caracter urbano y favoreciendo el establecimiento de un sistema de asistencia sanitaria que cubre las necesidades de sus habitantes. Entre los numerosos profesionales que trabajan a lo largo del periodo estudiado destacan varias familias de origen judeoconverso, entre ellas la de los Vazquez, a la que pertenecen tres cirujanos que son objeto de estudio EnglishThe demographic and economic development of Fregenal de la Sierra started at the end of the Early Middle Ages and continued during most of the 16th century. This development conferred Fregenal an urban character and fostered the establishment of a health care system which met the needs of its population. Among the numerous professionals working along the period dealt with, there are several families of judeoconverso origin who stand out. One...

Masovno i metodično prebijanje građana od strane policije i grupa huligana i kriminalaca koje je unajmila vladajuća stranka, kao i najave ekstremnih oblika represije sa samog vrha vlasti, treba shvatiti ozbiljno. Iskustvo nam govori da su spremni da sopstveni opstanak na vlasti plate našim životima i našom imovinom. Zato takvoj strategiji i pretnjama vlasti treba prilagoditi otpor građana koji traje već gotovo deset meseci.

The Last Phase of Czechoslovakia's Independence in 1938: Latvian Diplomatic Documents about the Polish Factor The documents presented contain conversations between Latvian diplomats and Polish representatives, the Czechoslovak envoy Jaroslav Slávik, and various diplomats in Warsaw during the intensification of Nazi Germany's hostile campaign against Czechoslovakia in 1938. The documents come from the Latvian State Historical Archives and the Hoover Institution Archives at Stanford. Five reports from the Latvian legation in Warsaw, sent to the Ministry of Foreign Affairs of the Republic of Latvia in Riga between the beginning of May and the end of October 1938, provide insight into the Polish position towards Czechoslovakia and its territorial claims. The final report, covering a conversation with Foreign Minister Józef Beck from the end of October, includes, among other things, an expression of support for the Polish action by the Latvian Minister of Foreign Affairs, Vilhelms Munters.

Auch die besten Mütter können Väter nicht ersetzen! Doch wie kann Mann heute noch aktiver Vater sein? Lange Zeit hielt die Forschung den Vater als Erzieher für überflüssig. Dann kam der Ruf, der Mann solle sich gefälligst an der Erziehung praktisch beteiligen, aber eigentlich nur als Kopie der Mutter. Erst jüngst bricht sich die Erkenntnis Bahn: Der Vater ist anders – und mit seinen ganz anderen Interessen für seine Kinder unverzichtbar. Der Verfasser ist selbst Vaterforscher und begeisterter „moderner“ Vater. Er ist überzeugt davon, dass gerade die Freiheit von alten Rollenbildern den Vätern ganz neue Möglichkeiten schenkt. Sie können eine enorm positive Aufgabe für die Entwicklung ihrer Kinder übernehmen und eine stabile Beziehung zur Mutter pflegen. Diese lebt gerade von der Unterschiedlichkeit der Geschlechter.

Reprint der Ausgabe von 2007.

Can historiography breakup with disturbing narratives of a lost future because the global warming and the current developmental economic model? At last, if there is no more future, why fool ourselves as activists? This paper addressed the discipline's History role concern to the Anthropocene challenge. In this setting, the universities and education systems doesn't have any sense when insist to repeat exhausted models that no longer respond to the emergencies of the present. Thus, the imagination, hope, creativity and utopia in historiography, can help to draw new paths for the activism in education and research projects.

Iosif Stalin a dorit încă de la începutul anului 1938 să afle de la economiştii sovietici câteva răspunsuri teoretice care să îl ajute să explice opiniile oficiale sovietice despre capitalism şi socialism şi să conceapă un model economic superior celui capitalist, fără folosirea de citate marxiste publicate în materialele de propagandă destinate maselor populare.
Liderul sovietic a revenit cu solicitarea sa adresată economiştilor sovietici la 29 ianuarie 1941, când a spus participanţilor la şedinţă că „dacă veţi căuta în [lucrările lui] Marx un răspuns la toate, veţi eşua. În U.R.S.S. aveţi un laborator [social] care există de mai mult de 20 de ani şi voi credeţi că Marx ar trebui să ştie mai multe decât voi despre socialism (subl.n.)“. Nouă ani mai târziu, Iosif Stalin a abordat din nou problema respectivă şi a afirmat la 24 aprilie 1950 că „puterea Sovietelor există de 33 de ani şi nu avem o carte despre economie politică [sovietică]“.
Dilemele teoretice nu l-au împiedicat pe dictatorul de la Kremlin să permită naţionalizarea principalelor mijloace de producţie din România la 11 iunie 1948, iar păcatul originar săvârşit de liderii comunişti români a fost naţionalizarea fără acordarea unor despăgubiri echitabile (confiscare sau un jaf la drumul mare, în limbaj direct), nu ideea industrializării, care este legată de proprietatea asupra mijloacelor de producţie.

A fost odată ca niciodată o armă-minune, a cărei paternitate i s-a atribuit lui Henri Coandă şi cu care ar fi fost „tăiate“ mai multe tancuri sovietice care au încercat să traverseze râul Prut. „Miracolul“ respectiv ar fi fost realizat cu ajutorul unui sistem laser secret, românesc, după ocuparea în întregime a Cehoslovaciei, începând cu data de 20 august 1968, de la ora 23.30, de către grupurile militare operative constituite pe teritoriile R.D.G. (unităţi sovietice şi est-germane), R.P. Polone (trupe sovietice şi poloneze), U.R.S.S. (unităţi sovietice şi bulgare) şi R.P. Ungare (trupe sovietice şi ungare).

Pentru pasionaţii de autovehicule de epocă, abordarea în mod critic a problemelor grave cu care s-au confruntat autorităţile de la Bucureşti în proiectele autocamionului SR-101 şi autoturismului de teren ARO-244 D ar putea să fie considerată nepotrivită sau, chiar mai rău, o blasfemie. Cu toate acestea, îndrăznim să analizăm ambele proiecte în primul rând cu ajutorul documentelor întocmite chiar de autorităţile comuniste şi păstrate în arhivele din România.

En el siglo XXI, los medios de comunicación cumplen un nuevo papel: no sólo informan sobre hechos que son noticias. Actúan como espectadores e interventores en los diversos sucesos sociales y políticos. Como plataforma, la vida pública de una sociedad se lleva a cabo en ellos. Tanto las problemáticas de orden internacional como las de carácter social son temas en boga ampliamente discutidos en los mass medias. Pero frente a este fenómeno, varios interrogantes surgen, ¿Qué rol llevan a cabo los medios en la producción de significaciones sociales relacionadas con el "Otro"?, ¿De qué manera estos medios (re)producen una imagen determinada sobre la inmigración, definiendo un nosotros y un otro? Desde el siglo VIII hasta nuestros días, los hechos históricos que marcaron la relación entre los españoles y los marroquíes favorecieron a que se hayan establecido de manera hegemónica ciertos prejuicios, estereotipos y clisés dentro de una percepción negativa hacia el musulmán o moro, construyendo una imagen recortada o delimitada de un colectivo poblacional.1 La incorporación de la temática de la inmigración en los medios, uno de los fenómenos que contribuyeron a lo antes mencionado, consta de larga data. En el caso de el Reino de España, se dio a inicio de la década de los años 90', cuando el gobierno decidió imponer un régimen de visado previo a la llegada del ciudadano extranjero a dicho estado, lo que tomó enorme transcendencia en la opinión pública.2 Cuando las televisoras o periódicos españoles dan a conocer las noticias a la opinión pública3 sobre Marruecos, es evidente la carga temática en tono 1

Riassunto Alcuni documenti autografi inediti di pazienti ricoverati nell'Ospedale Psichiatrico Provinciale di Pergine Valsugana (Trento) tra il 1913 e il 1921 vengono qui pubblicati e analizzati linguisticamente per verificare quanto della loro devianza dallo standard scolastico-grammaticale sia da attribu ire a interferenze del dialetto o ai tipici comportamenti degli scriventi po polari di condizione sociale bassa, "poveri matti" ("i poveri sono matti", diceva Zavattini). I 6 pazienti selezionati rappresentano tipi sociali diffe renti, le cui storie contribuiscono a costruire un quadro della cultura po polare trentina all'uscita dall'esperienza traumatica collettiva della guerra. Definito quello che in scritture popolari è comune, normale, prevedibile, dentro come fuori del manicomio, si potranno allora individuare, per con trasto, idiosincrasie e patologie da sottoporre ad un altro tipo di analisi che non sarà più sociolinguistica. Parole chiave: archivi manicomiali, scrittura popolare, sociolinguistica,

En los últimos años, el concepto de «ortodoxia» ha venido utilizándose en los estudios sobre comunismo para sustituir al de comunistas «prosoviéticos». Partiendo de una perspectiva híbrida, comparativa, procesual y anti-naturalista, en el presente artículo trataremos de demostrar que esta nueva denominación presenta serias limitaciones analíticas que, lejos de aportar una mayor claridad conceptual que permita catalogar y diferenciar mejor a unos comunistas de otros, genera nuevos problemas metodológicos para los historiadores del comunismo español.

A disciplina objetiva desenvolver reflexões sobre o conceito de neomedievalismo e sua aplicabilidade para a compreensão do fenômeno do uso do passado medieval na contemporaneidade. Refletir sobre os múltiplos conceitos de neomedievalismo. Identificar os usos de um medievo mitificado no discurso político contemporâneo. Reconhecer metodologias de análise e a representação da Idade Média nas mídias digitais. Debater as imagens de raça e gênero aplicadas ao mundo medieval. Analisar as representações da Idade Média em filmes, quadrinhos e jogos eletrônicos.

La Tablada Memory Site is located in the urban periphery west of the city of Montevideo and has the particularity of housing two irregular settlements within its grounds. The growth of these neighborhoods, together with their precarious living conditions, the violence linked to drug trafficking and police violence that their inhabitants face on a daily basis, is taking place in a national and global context marked by increasing social inequalities and worsening poverty. La Tablada, as a territory of memory, not only recalls the violence of the past, but, above all, reflects the current social violence. Since 2017 our university group has been working on the construction and consolidation of La Tablada as a Site of Memory, establishing a dialogue between the memories and violence of the past and the problems faced today by the inhabitants of these neighborhoods and neighborhood collectives. How does a Site of Memory recover and activate in this context? How does it dialogue with these tensions? In this paper we propose to reflect on the political challenges and moral dilemmas associated with research and university extension work in this particular space.

Die Verbindung von xenophobem Nationalismus mit einer radikalen Freiheitsrhetorik ist eine der vermeintlich widersprüchlichsten Charakteristiken des erstarkten Rechtspopulismus der vergangenen Jahrzehnte. Forschende haben das Aufkommen dieser Neuen Rechten vermehrt als Ende der neoliberalen Ära des Freihandels und globalen Austausches oder als Rückkehr des Faschismus gedeutet und dabei auf Brüche in der liberalen Nachkriegsordnung verwiesen. Gleichzeitig inszenieren sich rechtspopulistische Akteur_innen als Avantgarde einer Revolution gegen den Status quo. Aber verkörpert der heutige Rechtspopulismus tatsächlich einen radikalen Bruch mit den geistes-und ideengeschichtlichen Strukturen der neoliberalen Ordnung? Quinn Slobodians "Hayek's Bastards" mahnt an, Kontinuitäten genauer zu betrachten und zeigt anhand einer genealogischen Studie weitestgehend vernachlässigter Denker_innen, wie die heutige libertäre Rechte aus den Reihen der neoliberalen Mont Pelerin Society (MPS) entstanden ist. Slobodians Buch erzählt, wie sich die neoliberale Bewegung durch ein gewandeltes Feindbild und die Hinwendung zu einer rigiden Auffassung menschlicher Natur und Differenz in den 1990er Jahren von Hayek'schen Prinzipien entfernte und einem libertären Rechtspopulismus zuwandte. Dabei bietet "Hayek's Bastards" nicht nur eine Antwort auf die Frage, wie der gewichtigste Angriff auf die liberale Ordnung unter dem paradoxen Banner der Freiheit entstehen konnte; das Buch weist auch den Weg für eine neue Geistesgeschichte des rechten Libertarismus, die außerakademische Akteur_innen einbindet, popkulturelle Formate als Quellen erschließt und den mutmaßlichen Widerspruch eines neoliberalen Populismus auflöst.

On 15 November 1956, Mao Zedong 毛泽东 delivered a speech at the Second Plenary Session of the Central Committee of the Eighth CCP Congress. The official written version of this speech was published belatedly, in 1977, in the fifth volume of Mao's Selected Works. In this text, Mao was supposed to be talking about the Dalai Lama's forthcoming stay in India, and he had no difficulty in envisaging the Dalai Lama's eventual departure into exile. This passage, obviously, seems problematic as it contradicts the policy of the CCP leadership towards the Dalai Lama at that time. Tsering Shakya (The Dragon in the Land of Snows,

Este ensaio se propõe a apresentar a história da Estudos Universitários: revista de cultura (EUs), criada sob a gestão de Paulo Freire do Serviço de Extensão Cultural (SEC) da então Universidade do Recife (UR), a partir de uma perspectiva acadêmico-afetiva, mesclando dados dos 16 anos de pesquisa dedicada à EUs com as vivências extracurriculares do autor em relação à publicação e aos seus inúmeros colaboradores. Em face à comemoração dos seus 60 anos e ao contexto político de incerteza e insegurança, faz-se necessária uma recapitulação do periódico, com o pensamento freireano de história como possibilidade sempre em mente. É feito, então, um importante paralelo entre a década de 1960, quando se iniciou a revista, e a primeira década dos anos 2000, com suas utopias e seus levantes progressistas; e são apresentados os contextos histórico e geográfico de criação e disseminação da revista, além do seu empastelamento, sua volta sob uma direção mais conservadora, seus desafios frente à Di...

Der Eurovision Song Contest (ESC) ist der weltweit größte internationale Wettbewerb für populäre Musik. Weit über die Grenzen Europas hinaus wird der Liederwettstreit Jahr für Jahr von bis zu 600 Millionen Menschen verfolgt. Seit seiner ersten Ausrichtung in Lugano (Schweiz) im Jahr 1956 ist die Anzahl der teilnehmenden Nationen von sieben auf über 40 angewachsen. Das Interesse an einer Song-Contest-Teilnahme ist ungebrochen. Insbesondere Länder des ehemaligen Ostblocks bemühen sich um eine Aufnahme in die stetig wachsende ESC-Gemeinde. Angesichts dieser Tatsachen wäre davon auszugehen, dass der ESC eine ideale Plattform für die Förderung und europaweite Vermarktung nationaler Musikproduktionen darstellt. Tatsächlich ist die Musikförderung als Zielsetzung fest im Wettbewerbsreglement verankert: »The purpose of the Contest is to promote high-quality original songs in the field of popular music, by encouraging competition among artists, songwriters and composers through the international comparison of their songs« (European Broadcasting Union [EBU] 2002: 1). Vergangenheit immer wieder vorgeworfen, den aktuellen musikalischen Entwicklungen hinterher zu hinken. Der enorme finanzielle Aufwand, der für diese Veranstaltung betrieben werde, sei angesichts ihrer kommerziellen Bedeutungslosigkeit nicht gerechtfertigt. So stellt der schwedische Musikwissenschaftler Alf Björnberg fest: »[A]lthough the extensive exposure offered by the contest may help to bring even relative commercial failures up to the break-even point, the number of big international hits, of the magnitude necessary to keep transnational music industry rolling, to come out of the ESC throughout its history is surprisingly small« (Björnberg 1989: 377).

«Classicismo rigidamente scrocchiano». Così Carducci definiva il clima culturale faentino nelle Risorse di san Miniato. Proprio a Faenza e in particolare dal suo seminario ha origine quella che fu chiamata la Scuola classica faentina.
Mario Petrucciani ne articola la storia in quattro capitoli; il primo costituisce una specie d’introduzione generale, il secondo s’intitola «Il seminario di Faenza», il terzo «Il magistero di Strocchi», il quarto elenca e tratta rapidamente eredi ed epigoni.
È uno schema ampiamente condiviso, a cui conviene attenersi,

Guerra comunicacional y manipulación informativa en la prensa porteña durante los inicios de la Gran Guerra El objetivo de este artículo es analizar, por medio de un vasto conjunto de periódicos de Buenos Aires, el papel desempeñado por las agencias de noticias europeas y las compañías de cables submarinos durante los primeros meses de la Gran Guerra. El control británico sobre los cables submarinos y la utilización por parte de los diarios locales de noticias procedentes de las agencias de países aliados como Havas y Reuters, fueron cruciales para condicionar y difundir una determinada visión sobre la guerra y, en particular, sobre la ofensiva alemana del verano europeo de 1914. Antes que cualquier otro tipo de explicación, este hecho permite comprender la mayoritaria

The United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples marked a pivotal moment, signalling an emerging global consensus on the recognition and protection of Indigenous peoples' inherent rights. In its wake, settler states such as Australia and New Zealand adopted a reconciliatory turn, enacting policies to advance the political, economic and cultural interests of Indigenous communities. However, recent political developments-including Australia's 2023 Aboriginal and Torres Strait Island Voice Referendum and New Zealand's 2023 General Election-have triggered a reconciliatory U-turn, with Australians rejecting pro-Aboriginal constitutional reforms and New Zealand electing a coalition government that has begun to dismantle pro-Māori policies. This article introduces the concept of 'reconciliatory backsliding' to theorize such reversals and offers an analytical framework for examining its emergence. Using New Zealand as an illustrative case study, we invite scholars to apply and refine this framework to advance research in this newly emerging and critical area.

Ao meu pai, com muita saudade À minha mãe, pela sua determinação para que eu pudesse prosseguir estudos 2 AGRADECIMENTOS Agradecemos penhoradamente: À nossa professora do Ensino Primário, Senhora D. Alice Calado Diniz, pela carta decisiva que escreveu a nossos pais, para que nos mandassem estudar. A todos os que se têm disponibilizado para testemunhar, confiando-nos as suas memórias.

La politica ambientale comunitaria ha portato il legislatore nazionale ad articolare la gestione dei rifiuti in tre livelli di priorità di azione, in cui lo smaltimento è relegato ad una posizione residuale. Gli artt. 3, 4 e 5 del decreto Ronchi individuano tale ordine di priorità ponendo la prevenzione e la riduzione della produzione di rifiuti, prima, ed il recupero dei rifiuti prodotti, poi, ad obiettivi principali degli interventi dell'Amministrazione Pubblica. La nuova politica ambientale in materia, quindi, trova nel seguente ordine di importanza la sua estrinsecazione: 1) in via prioritaria, si devono adottare iniziative dirette a favorire la prevenzione e la riduzione della produzione e della pericolosità dei rifiuti mediante: a) lo sviluppo di tecnologie pulite; b) la promozione di strumenti economici idonei alla corretta valutazione dell'impatto di uno specifico prodotto sull'ambiente durante l'intero ciclo di vita del prodotto medesimo; c) l'immissione sul mercato di prodotti concepiti in modo da contribuire il meno possibile ad incrementare la quantità, il volume e la pericolosità dei rifiuti ed i rischi di inquinamento (art. 3); 2) in secondo luogo, consumato l'effetto delle azioni preventive, occorre favorire la riduzione dello smaltimento finale dei rifiuti attraverso: a) il reimpiego ed il riciclaggio; b) le altre forme di recupero per ottenere materia prima dai rifiuti; c) l'adozione di misure economiche per favorire il mercato dei materiali recuperati; d) l'utilizzazione principale dei rifiuti come combustibile o come altro mezzo per produrre energia; 3) infine, nel caso in cui alcuna delle due precedenti priorità sia raggiungibile, è possibile procedere con lo smaltimento dei rifiuti che deve essere effettuato in condizioni di piena sicurezza. L'obiettivo, quindi, è quello di ottimizzare la gestione dei rifiuti riducendone, per quanto possibile, la produzione e sviluppando, in relazione alle nuove tecnologie disponibili, la possibilità di selezione e di recupero degli stessi, in quanto il rifiuto deve essere considerato sempre più una risorsa da riutilizzare nel sistema produttivo e non più un bene da destinare in discarica. Nella seguente relazione, cogliendo in particolare le indicazioni prescritte dal Decreto Ronchi circa il trattamento dei rifiuti e quelle del D.M. 5 febbraio 1998 che indica i rifiuti riciclabili e le regole da rispettare per procedere al loro recupero. Si vuole fornire una descrizione delle metodiche e delle tecniche che possono essere adottate al fine di consentire adeguate operazioni di trattamento dei rifiuti afferenti il recupero e riciclo. Come è noto, il trattamento dei rifiuti costituisce l'ultimo stadio di un lungo processo che ha inizio nel momento della loro produzione e si sviluppa attraverso il relativo accumulo e conservazione temporanea, il Relatore: Prof. SALVATORE MONTANINO Esperto Ministero Istruzione Università e Ricerca LA RIPRODUZIONE DEL PRESENTE ATTO È CONSENTITA CON L'APPROVAZIONE DEL RELATORE pag. 3 di 25 conferimento, la raccolta ed il trasporto presso gli impianti di trattamento e smaltimento. Tutte queste fasi rientrano nell'ottica della corretta gestione dei rifiuti, così come prescritto dalla legge vigente, e di cui una corretta pianificazione risulta l'attività centrale di tutti i programmi di prevenzione e risanamento ambientale. Ne consegue che la risoluzione del problema del trattamento dei rifiuti industriali e degli RSU vada affrontata in un'ottica globale che definisca i legami tra i diversi elementi sopra citati, ne quantifichi i gradi di correlazione e prospetti un ventaglio di soluzioni fattibili tra cui operare la scelta ottimale, frutto di un compromesso tra i fattori tecnico-economici e quelli ambientali, sociali e politici. RECUPERO E RICICLO Le attività di recupero e riciclo si identificano come parte dell'intento di riutilizzare una quota delle materie contenute nel rifiuto, considerando quest'ultimo non come un "insieme" a valor nullo, quanto invece una risorsa non convenzionale da cui attingere materie alternative a quelle tradizionali per un loro impiego diretto o dopo trasformazione in altri tipi di prodotti. Sulla base di tale principio ne consegue che le politiche di recupero e riciclo dei materiali consentono di attenuare l'impatto ambientale attraverso il minor prelievo di risorse ambientali e la riduzione delle quantità di rifiuto smaltite. Il sistema di recupero e riciclo più appropriato, sia in termini di resa che di costi, va individuato accertandosi innanzitutto delle caratteristiche del rifiuto solido da trattare. Queste, di fatto, dipendono dalle caratteristiche dell'attività industriale e/o dell'area di provenienza dei rifiuti ed in particolare dalla presenza o meno in essa del sistema di raccolta differenziata. Quando il rifiuto è separato alla fonte, presenta caratteristiche diverse in funzione delle modalità organizzative della selezione: può essere, infatti, il caso di un sistema basato su una separazione più o meno spinta, in cui i materiali direttamente riutilizzabili (carta, vetro, plastica, metalli, ecc...) vengono accumulati in più contenitori singolarmente (raccolta monomateriale) o mescolati tra loro (raccolta multimateriale), oppure può essere il caso di una raccolta basata sulla separazione della frazione umida da quella secca (solitamente in aggiunta alla raccolta delle singole frazioni nobili riciclabili), mirata quindi alla sottrazione della componente putrescibile dal rimanente rifiuto. I processi di trattamento di tali tipologie di rifiuti, risultano pertanto differenti e caratterizzate da un diverso grado di complessità. Nel caso di trattamento di rifiuti provenienti dal circuito di raccolta differenziata, ci si avvale di tecnologie più semplici e meno costose, dovendo provvedere alla separazione delle componenti di un quantitativo di materiale che ha già subito un importante processo di selezione all'origine; in queste condizioni il sistema di recupero potrà raggiungere elevati gradi di efficienza, tanto maggiori quanto è più spinto l'obiettivo del sistema di raccolta differenziata al quale ci si riferisce ed in tali condizioni si potrà ottenere un prodotto finale di buona qualità. Di contro, è pur vero che la possibilità di riutilizzo dei materiali provenienti da raccolta differenziata per un Relatore: Prof. SALVATORE MONTANINO Esperto Ministero Istruzione Università e Ricerca LA RIPRODUZIONE DEL PRESENTE ATTO È CONSENTITA CON L'APPROVAZIONE DEL RELATORE pag. 4 di 25 loro inserimento nei processi produttivi deve continuamente confrontarsi con la convenienza legata all'impiego delle rispettive materie prime. Quest'ultime, infatti, presentano una composizione ed un grado di purezza costanti, aspetto che invece non riguarda i materiali riciclati i quali, ogni volta che vengono reinseriti nel processo di lavorazione, subiscono una alterazione sempre più forte delle proprietà intrinseche che inficiano la qualità dei prodotti da essi ottenuti; è il caso, ad esempio, della carta riciclata che, ad ogni reimpiego, presenta fibre di lunghezza sempre più ridotta fino a divenire completamente inutilizzabile. A sua volta, il recupero del vetro, da cui si ottiene silice per l'industria vetraria, fornisce un prodotto sovente di bassa qualità, a causa sopratutto della contemporanea presenza di materiali di colorazione, a fronte di un costo della materia prima vergine molto basso. Se ci si riferisce invece al flusso dei rifiuti residuali dalla raccolta differenziata o direttamente al caso del rifiuto tal quale, caratteristico di quelle realtà in cui non esiste (o, almeno, non a livelli evidenti) un vero e proprio sistema di raccolta particolare dei materiali da riciclo, rispetto al precedente caso si incontrano maggiori difficoltà tecnico-operative nel riuscire ad individuare un valido sistema di trattamento. Questo tipo di rifiuto, infatti, si presenta come una massa eterogenea costituita da materiali con proprietà fisiche e chimiche differenti che, a causa della loro commistione in fase di raccolta e trasporto, subiscono un reciproco "imbrattamento". In tal caso, esistendo l'effettiva possibilità di un buon grado di separazione dei diversi materiali in esso contenuti, sempre rispettando adeguati criteri di economicità ed efficienza, appare evidente la possibilità di promuovere per questo alcune attività di "trasformazione" delle componenti trattate, ossia: la separazione della frazione organica putrescibile per la produzione di compost la separazione delle sostanze combustibili per la produzione di un combustibile solido detto CDR (Combustibile Derivato dai Rifiuti) oppure RDF (Refuse Derived Fuel), da cui recuperare in seguito energia sottoforma di calore. Per quel che attiene alla definizione delle principali fasi che caratterizzano un sistema impiantistico di pretrattamento, recupero e riciclo dei rifiuti (così si può definire in genere l'insieme delle operazioni condotte a monte di un termovalorizzatore o comunque di un altro genere di sistema di smaltimento finale), si pongono in evidenza: 1. Riduzione dimensionale 2. Separazione 3. Compattazione

In this article, the authors present the ERC project Open Borders, conducted
between 2023 and 2027 at the Science and Research Centre (ZRS) in Koper, Slovenia. The
project redefines Cold War history through multidisciplinary research on people, places,
and cross-border practices. It examines transnational interactions in the social, cultural,
and political context of the Cold War, and beyond, in the border region between Austria,
Italy, and Yugoslavia (Slovenia and Croatia). The authors provide an assessment of the
project’s results at its midpoint, outlining its methodology and framework; its recent
conference “Places of Cross-Border Interaction in History: The Alps-Adriatic Region”;
and the exhibition “Never Mind the Borders. People, Places, and Cross-Border Practices
between the Alps and the Adriatic”, which the research group created in both a physical
and online version. The two events make a valuable contribution to the programme of
the first twin European Capital of Culture, Nova Gorica/Gorizia.

This article examines the cadet system paying special attention to its curriculum, aims and objectives in the context o f the discourse o f masculinity and martial orientation o f young lads as it afforded the young boys with a frontier o f experiences. The term cadet system refers to the physical training andpractical;..: teaching of young boys in the use and handling o f military< weapons as was done in almost all White dominated schools in Southern Rhodesia. The idea was mainly to instil a high sense o f civil defence and obedience among the youth in a society suffering from a strong siege mentality’. Furthermore, the British spirit o f volunteering was not popular among some of the White male settlers especially in a situation where every sector was facing manpower shortages. Lack o f involvement among settlers could have been caused by a strong belief in British naval ability as well as the use o f local natives as examples from India had proved successful. With regards to y...

Em resultado de intempéries e episódios da História
Naval diversos, o Arquipélago dos Açores reúne perto
de um milhar de naufrágios documentalmente
registados pela investigação histórica.
O presente trabalho incide sobre os registos de
afundamentos em Época Contemporânea,
nomeadamente na conjuntura específi ca das duas
grandes Guerras Mundiais do século XX (1914-1918
e 1939-1945). Cinco casos ocorreram nesse contexto
bélico, para os quais foi criada uma base de dados
com referências tipológicas e técnicas ligadas às
caraterísticas navais de cada embarcação, complementadas
por referências históricas que apontam na direção
de um futuro estudo arqueológico mais detalhado.

La pratica interdisciplinare della Storia Gennaro Tedesco L'obbiettivo finale del lavoro qui proposto consiste nel costruire condizioni laboratoriali di apprendimento, interattive e operative, tali che la disciplina storica non sia vista come avulsa dalle altre, un insieme sterile di date, di fatti confusi e disordinati, ma come uno snodo essenziale di una rete interdisciplinare e transdisciplinare : tutto ciò che ci circonda e tutto ciò che vediamo intorno a noi è nella storia. Così una certa lingua, per esempio l'inglese, esiste anche perché una serie di fatti storici hanno portato alla sua formazione. Così il recupero e la valorizzazione della civiltà mediterranea sono avvenuti attraverso, non solo l'analisi di materiale e documenti di carattere storico, ma anche attraverso la ricostruzione operativa di elementi di quella civiltà, ad esempio la falange oplitica, e attraverso lo studio dell'evoluzione del paesaggio agrario rispetto agli uomini in un rapporto di reciproca influenza, e della fusione di diverse civiltà e la conseguente nascita di lingue nuove, ad esempio l'origine della lingua inglese ; ci si è serviti del fumetto, inteso non solo come attività ludica, ma anche come verifica processuale e finale dell'apprendimento del processo storico e, contemporaneamente, della capacità di usare la lingua straniera ad un livello espressivo particolare. Il recupero della civiltà mediterranea antica è stato portato avanti con l'ausilio del maggior numero possibile di discipline. Si è progettato un lavoro interdisciplinare, senza cancellare le distinzioni delle varie discipline. L'interdisciplinarità si è, dunque, realizzata, oltre che come rilievo delle analogie, come accettazione e valorizzazione delle singole specificità. La vera interdisciplinarità è un modus operandi , e il lavoro svolto nella classe I D a tempo prolungato della scuola media "Morcelli" di Chiari (Bs) si prefiggeva anche di attivare questo modus operandi nella mente degli alunni. Tuttavia anche se interdisciplinarità non significa coacervo di argomenti, ma unità nei modi di considerare i fatti, siamo consapevoli che la scelta di certi argomenti, piuttosto che di altri, è importante. Non abbiamo così sottovalutato l'interesse dei ragazzi per tutto ciò che l'introduce nel mondo della fabulazione, in una prospettiva di spazi e di tempi in cui la loro fantasia può trovare alimento. L'argomento scelto, cioè il recupero e la valorizzazione delle antiche civiltà del Mediterraneo, ha assunto un'importanza particolare. Si doveva portare da parte degli alunni alla scoperta di un sostrato comune alla civiltà greca, non solo storico, ma anche spirituale, che deve essere riscoperto in noi come verità perduta dentro di noi. Tutti gli insegnanti dovrebbero assumere programmaticamente il problema dell'educazione linguistica come "asse attraversante interdisciplinarmente le singole didattiche", cioè dovrebbero partecipare alla stimolazione della riflessione sui vari linguaggi settoriali. La storia è una delle discipline più dure da far digerire ad un alunno di prima media. Nella letteratura più diffusa sull'argomento si legge che bisogna costruire e coltivare il senso storico. Ciò significa dare solidità al tempo, operazione mentale che richiede una maturazione intellettuale forse superiore a quella dei ragazzi di prima media. Perciò gli insegnanti riscontrano spesso che lo studio della materia risulta arduo e non risveglia nella maggior parte degli alunni interesse e partecipazione. Ecco che allora si è tentato di demolire il mito dell'osticità della storia. Il tentativo è stato portato avanti dall'insegnante di lettere insieme al docente di inglese. Il periodo

Il saggio analizza la "generazione stand-by", caratterizzata da una paralisi dell'agire collettivo di fronte alle emergenze globali, nonostante l'abbondanza di informazioni. Questa inerzia deriva da tre fattori principali: una saturazione emotiva che porta alla "fatica della compassione" (Susan Moeller) e all'anestesia, amplificata dallo spettacolarizzazione digitale del dolore (Shoshana Zuboff, Byung-Chul Han); una frammentazione del tessuto sociale e la crisi delle istituzioni tradizionali (Robert Putnam, Wolfgang Streeck), con una partecipazione digitale superficiale (Zeynep Tufekci); infine, una crisi delle grandi narrazioni (Jean-François Lyotard) e il "realismo capitalista" (Mark Fisher) che generano una "depressione cognitiva" (Franco "Bifo" Berardi) e un vuoto di speranza (Amitav Ghosh). Il saggio conclude sottolineando l'urgenza di ricostruire un nuovo immaginario politico riscoprendo la speranza attiva (Ernst Bloch) per tradurre la consapevolezza in azione concreta e rendere il futuro nuovamente abitabile.

This article provides a detailed report on the first two editions of the festival of books about the Mafia held in Lamezia Terme (Calabria, Italy) in June 2011 and June 2012. The article reviews the 101 books presented in the two festivals. The analysis of the books presented at the public event gives us the opportunity to analyse the ways in which the Mafia's public image has been constructed in recent times. The books presented at the first two Festival editions have been divided by the authors into four main categories: books written by journalists, by magistrates, by Mafia researchers and books by activists from the anti-mafia movement. The debate on Mafia and anti-mafia seems to have a number of different 'voices', some of which (like those of magistrates and journalists) prevail over others, and this has led to a public debate about organised crime at a series of levels.

Die Bestellung neuer Verfassungsrichter_innen sorgt derzeit in Österreich für Diskussion. Neben der Ernennung des früheren Justizministers Wolfgang Brandstetter, der in manch künftigem Gesetzesprüfungsverfahren befangen sein könnte, betrifft sie vor allem Andreas Hauer, Wunschkandidat der FPÖ. Hauer ist Universitätsprofessor für Verwaltungsrecht und Verwaltungslehre in Linz. Gleichzeitig ist er Mitglied des „Corps Alemannia Wien zu Linz“, einer schlagenden Studentenverbindung. Mit seiner Ernennung zum Verfassungsrichter erweitert sich der seit der Nationalratswahl 2017 ohnehin steigende Einflussbereich von schlagenden Verbindungen nun auch auf die Höchstgerichte. Die Debatte über das Bestellungsverfahren und die „Eignung“ von Verfassungsrichter_innen erhält vor diesem Hintergrund ihre aktuelle Brisanz, ihre historischen Wurzeln lassen sich bis zur Republiksgründung rückverfolgen.

Credem cu stăruință că rostul oricărei instituții culturale este să construiască și să răspândească educație, cunoaștere, știință. Este obligația noastră ca oameni care avem grijă de binele spiritual al comunității naționale și locale din care facem parte, să le oferim permanent izvoare informaționale. Este obligația noastră să oferim aceste izvoare și comunității culturale europene în care ne integrăm.

Presentato con qualche polemica alle Giornate degli Autori durante l’ultima Mostra del Cinema di Venezia, Marcia su Roma è strutturato in un modo che potremmo definire – si parva licet – a prosimetro. Diretta dal regista e critico cinematografico irlandese Mark Cousins, ormai celebre in tutto il mondo per i suoi monumentali documentari di taglio storiografico (The Story of Film: an Odyssey, del 2011, supera all’incirca le 15 ore; Women Make Film: A New Road Movie Through Cinema, del 2020, ne dura 14), la docu-fiction contrappunta riprese “dal vero” e di finzione prodotte nel 1922 a un monologo interpretato da Alba Rohrwacher e a scorci della Roma attuale. Nella peculiare indagine storicocinematografica di Cousins, narrata in inglese in voice over e articolata in sei capitoli, questi tre registri si alternano per tutta la durata del film.

The name of Lujo Davičo, like almost no other name of any Jew who perished in World War II, is present in the life of Belgrade. The first and most important ballet school in Yugoslavia, now in Serbia, is named after him. However, the persona, life and death of Lujo Davičo have only very seldom been the subject of attention, always in passing and have practically remained unknown. In contrast to the abundance of information one can obtain about the school “Lujo Davičo”, those on Lujo Davičo himself are limited, in any of the media, to just four or five sentences. It is the intention of this book to bring a change to that.

Croatia, 'Greater Serbianism', and the conflict between East and West Christ's remarkable principle: 'Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them that use and persecute you.' That selfless sentiment has remained throughout history a cry of the weak, or an expression of those who have accepted their doom . . . No matter how many examples can be found in life and history to support such renunciation, it has never overcome the passions of hatred and the desire to dominate or to take revenge. (Franjo Tudjman, Horrors of War) ERBIA WAS CERTAINLY not alone in its revision of history, nor in its use of national mythology. The Croatian government also saw the merits of reinterpreting history to buttress their own political objectives. Many of Croatia's most interesting national myths were created well before the collapse of Yugoslavia. Franjo Tudjman's rise to power in 1990, and the eventual independence of Croatia, after almost five decades of Communist federalism, engendered a fertile climate for national myth creation. Croatia's national propaganda evolved within an authoritarian context, and many of the central themes favoured by Croatian writers were similar to those advanced by their Serbian counterparts. The spectre of 'Greater Serbia' -which became likened to an anti-Semitism for Croats -was remarkably similar to Serbophobia. Many other myths appeared to be a reaction to a fear and strong distrust of the Serbs. Several, like the 'state right' tradition, the Antemurale Christianitatis, and Medjugorje, proved the existence of a civilised, peace-loving and enlightened Croatia. Other myths advanced the claim that the Serbs were religiously, culturally, and racially part of an Eastern and therefore inferior civilisation, while the Croats were more Western, more enlightened, better educated, and more democratic.

during the 1940s and those after 1990. David Campbell's theory of the 'deconstruction of historical teleologies' provides a useful method of understanding how certain narratives, or views of history, have been created. Campbell's 'deconstruction', in the context of Yugoslavia, allows us to analyse how hatred of the other has been the product of current generations of academics and politicians, working to create the illusion of an inevitable conflict, what Campbell terms 'historical fatalism'. For Campbell, a 'deconstructive reading' allows for the proposition that, 'the conflict is constituted in the present, and that "history" is a resource in the contemporary struggle'. Peter Novick has also identified this process in his understanding of 'collective memory', arguing that present concerns, and not just the 'past working its will on the present', determine what aspects of history will be used by historians and when. In other words, history responds to present needs -there are no eternal immutable laws that govern how the process operates. Contrary to Anthony Smith's position, however, history as a resource was not used as a means to relive a Golden Age, but rather to revise and exaggerate the horrors of the past (in this case the Second World War). History could then be placed within a teleological framework, similar to that described by Frye, Tudor, and others. Every negative aspect of the War was re-examined, revised and re-presented to the people, and a clear dichotomy was created between the righteous and suffering self, who resisted Nazism and saved Jews, and the genocidal Nazi-like enemy nation. Such a view of the Second World War made Tito's SFRY appear as a historical anomaly, with the 1991 war figuring as the normal state of affairs between Serbs and Croats. Milica Bakic´-Hayden, in her analysis of 'nesting orientalisms', took issue with the idea that Serbian and Croatian antagonisms were primordial and deeply rooted in history. As she explained:

To investigate the radicalization of Catholic intellectuals in the first half of the 20th century are the most commonly used analytical tools of "fascist studies." While these approaches yield valuable insights into the factors driving the radicalization of some Catholics, they also have some limitations. Chiefly, their insufficient attention to the religious identities of the historical actors can lead not only to a fragmented interpretation of the causes of their radicalization, but above all to overlooking the influence of fascism on Catholicism itself. These limitations can be addressed by taking into account recent innovations in the research of religion and intellectual history. The aim of this study is therefore to present current methodological trends in the research of religion and fascism. One such trend is the analytical concept of Catholic modernism, which understands Catholics not as enemies of progress, but as creators of a Catholic form of modernity. Building on this concept-and integrating approaches from the history of political ideologies, conceptual history, and contextual analysis-I suggest a new analytical category: "crusaders of paternalistic modernism." This analytical tool is situated in the typology of Slovak clerical fascists developed by historian Miloslav Szabó. It is illustrated through the figure of Štefan Polakovič, a Catholic priest, philosopher, and prominent ideologue of the wartime Slovak state. Polakovič's appropriation of elements from Italian and German fascist modernity is examined not only through the lens of the "fascist effect" but also in relation to the modernization of Catholicism and the interplay between religious and secular ideologies. Moreover, the concept of Catholic modernism situates the radicalization of Slovak Catholics within a broader European context, offering a framework for understanding their postwar transformation from Catholic supporters of fascism into Christian democrats.