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生命的回归(四十四)🔥

送交者: 空行菩提[♂★★★香巴拉雪山★★★♂] 于 2024-12-22 1:11 已读 2229 次 11赞  

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继续《心经》。

正文:「心无挂碍」。

修至此方悟得真空妙理,修到碍无碍境。古云:心同虚空界,证得虚空持,无是无非法。外清净、内清净、内外清净。

外空内空内外空。当体空,天地未有先有此空。有物混成,先天地生。无名天地之始,有名万物之母。

太始太初,太微太极,视之不见,听之不闻,搏之不得。迎之不见其首,随之不见其后。

此为何物?宙心是也。修至此,证得宙心。少说也要罗汉级别的能量。

心经正文:「无挂碍」。

清净之体无去无来,无变无异,故曰如来。

正文:「故」。

故之一字,和尚说是圆满极则。不可说,不可说。说亦不得,因说不得,故曰故。即无法可说,是名说法。

正文:「无有恐怖」。

和尚曰:悟得性空,东西不辨南北不分。不受明暗之所拘,不与万法为侣。一刹那间周游法界。无挂无碍,长劫如然,唤作自在大觉金仙。要见此人吗?白头童子智犹长,半夜三更渡渺茫,任运往来无间断,不须船子与浮囊。

解:修到这一步,最少具足菩萨之上的能量。千圣万佛也奈何不得。

如何行到这一步,和尚说了:从童子至白头终身修炼。如何修,不要把时间花在广博经典上(不须船子与浮囊),而是去打坐调息(任运往来渡渺茫,渺茫一空气),去修气入中脉,聚集能量。

正文:「远离颠倒梦想」。

若要远离,必须根除一贪一爱二字。爱是根本,爱不除贪不断。

这是出世法,异向进化与人类的正向进化在观念上是矛盾的。修行者提倡悲心而不是爱心。那么,一悲一爱的根本区别在哪里?

悲心是不能以自己的爱憎为转移,是对众生、万物的等同观。

爱心是以自己为中心,受自己的主观去抉择爱与不爱。另外,爱则贪,你爱他不爱则是恨,或你爱他也爱,则会产生争。

自古的战争,都是以爱为根源。爱土地的战争,爱钱财、爱黄金的战争。故,爱是贪、嗔、争的根源。

爱心过重,至爱愚痴,法爱愚痴,执着于本门功法等等,是能量上不去的主要原因。

故对爱要远离,发心修行,先取见性,爱欲自除。

颠倒梦想即被幻境所惑,贪善五欲,业识茫茫而生死息息不止。

圣者则远离,绝思绝虑,一切言语道断,心行处灭,实无所得,其道常存。

故曰:朝闻道夕死可矣。

死了烧了,无饥无渴,无念无倒,无六根无九窍,永无颠倒梦想。

若不如此悟去,清净界中,才一念阎浮,早过去八千年。

好!先到这里,谢谢各位看官,再会!

贴主:空行菩提于2024_12_22 1:12:09编辑
贴主:空行菩提于2024_12_22 1:16:02编辑
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