笔迹学泰斗分析琼瑶笔迹

韩进

 

作为一个中文系毕业的人，我至今没读过一本琼瑶、三毛或金庸的书，连一篇、一章、一节也没读过。我们那个时代的文学史里，根本没有他们的位置。在我们的眼里，他们代表着幼稚和浅薄。我同那个时代的大多数中文系学生一样，喜欢思想深刻的文学作品。

走上笔迹学道路之后，什么笔迹都得看。琼瑶去世了，社会震动比较大，我不得不找到琼瑶的笔迹看看。40多年来，我一直抱着这种心态：寻找笔迹学的反证，看看究竟有没有能证明笔迹学不灵的例子。如果真出现了笔迹学无法解释的例子，我也好金盆洗手，从此种地种菜无怨无悔。不幸的是，实在找不到，我只好肩负起历史的重任，继续艰难前行。

 

琼瑶自杀，社会上的反响，主流是人们爱她，叹息她爱得不值，对她表示同情。人们认为，琼瑶是全心全意去爱平鑫涛，而平鑫涛却没有同样对待她，这不平等，琼瑶吃亏了。

网上有琼瑶的笔迹，也有平鑫涛的笔迹。根据笔迹透视的内心世界，正好给社会一个答案。

琼瑶信奉爱情至上，一生追求纯真的爱情，被人称为“爱情教母”，“恋爱的祖师奶奶”。事实最后证明她在现实世界不过是个傻子，当然这并不妨碍她在自己的幻想世界里展现出杰出的才智。也就是说，在现实社会中，琼瑶是个傻子，而在她自己的幻想世界里，她又毫无疑问地证明了自己是睿智的天才。她的作品都产自她的幻觉，她的幻想世界。她的写作过程就是构筑一个虚假的世界。在书里塑造情圣形象，在现实中扮演情圣形象，自我教育，自我塑造，自我感动。

平鑫涛是个心胸不太宽广却很计较实际利益的人，仅仅看笔迹，全世界没有一个笔迹学专家会判定他是情圣，除非瞎了眼。平鑫涛的字体小而运笔滑，正义感和责任感均为一般，在这些方面琼瑶对他看走了眼。如果硬要用简单的几句话综述概括，那就是，他和我们大多数中国大陆人一样，是个精致利己主义者，有灵活性，有投机性；同时他也和大多数台湾人一样，品质上还是个好人，在追求自我利益最大化的时候，尽量不损害别人。

理想的爱情有三种。一种是双方都傻却臭味相投；一种是其中有一个是傻子，另一个怀着利用对方的动机；第三种情况是，两个人都具有很高的见识、修养和境界，理解人性，懂得怎样处理彼此的关系，懂得应该怎样爱对方。这是性格合适彼此理解而且志趣相投心灵融合。

平鑫涛固然说不上高尚伟大，但也不能说卑劣，他没把真心给琼瑶看，但毕竟把真情分出一部分给了她，即使装他也总算是装到了底。换了他人，世人大多数是装也肯定不会装到底的。愿意装，并且能装得像，还能装到死，做人做到这样，至少超越了总人口的一半。

许多人只是站在客观的角度说三道四，如果换位思考，大多数人的选择会和平鑫涛一模一样。这就是说——

除了自己，人们大多数会把子女放在感情的第一位；夫妻本是同林鸟，和子女的关系却是永远无法改变的。

有异性强烈地爱自己，无私奉献，当然，笑纳了。

对于财神爷，经济的命根子，未来前途的所在，当然要引诱，巴结，讨好。

恋爱婚姻这种事情，本质上就是双方各取所需，对等的爱，根本不存在，不可能。女人，是用来爱的，也是用来哄的。只知道爱，不明白要哄，那是傻子。爱就是哄，哄也是爱，在又爱又哄的过程中达到自己的目的，这才是聪明男人的本事。这应该是平鑫涛的认识。

西洋镜总有戳穿的一天，但我死之后，哪怕它洪水滔天。

道德的底线还是有的，她真心爱我，我也不能太对不起她。过分伤害她的事，近似于陷害她的事，我不做；毕竟，我对她也是有感情的，我不是毒蛇，不是豺狼。

会哄女人，并且愿意去哄，事实上也的确把琼瑶哄得不错。这是别人没做到的，而平鑫涛做到了。这是他的优点，也是他的过人之处，他成功的原因。

 

平鑫涛超出大多数人意料的，是他居然不和琼瑶坦率地说出自己的意见，不肯正面协商财产如何分配，瞒着琼瑶留给子女两把钥匙。这与情圣的标准差距太远了。

对于一个全心全意真诚爱你的人，尚且做不到真诚相待，从这一点来说，平鑫涛的道德水准确实逊于许多人。

 

仅仅凭笔迹判断，平鑫涛不是情圣，琼瑶也不是。

人，最好不要追求完美，不要这样要求自己，更不要这样要求别人。

人生的路只能自己走，自立，独立，自己对自己负责，不要把任何希望寄托在别人身上。如果你希望别人帮助你，或者想和别人合作，那么就先让自己有实力，有价值。如果你想追求生活幸福，要明白幸福的感受必须建立在与他人的关系上。当你与任何人都没有关系的时候，与幸福也就绝缘了。琼瑶是爱情至上主义者，可以为了爱情不惜一切。琼瑶爱平鑫涛，唯一的愿望是他能珍惜自己的爱，能回馈自己类似的爱，这好像是一场交易，半斤换八两。

笔迹中的感情体现在线条的柔性中，具有情圣性格的人，线条一定是柔的。看看琼瑶的笔迹，线条并不算柔，越是外行人对硬的感觉越明显。形状是偏于硬，实质是偏于柔，也就是说，琼瑶的感情有刚强的外衣。线条硬的属性，表明她偏于意志型人，意志顽强，意志坚定。以线条为基点，可以确定琼瑶的爱情至上精神，是先树立起这种目标，这种光辉形象，然后自己努力去奔这个目标。希腊神话中有个人爱上了自己的影子，琼瑶也是爱上了自己幻想中的这个形象。硬线条体现的是她奔向这个形象过程中的坚定意志。她再三编写爱情故事，感动别人的同时一定会感动自己。平鑫涛在一定程度上就是个道具，被琼瑶披上了一层光辉的梦幻外衣，去扮演琼瑶心目中的理想形象。

能配得上情圣称号的人，一定有细腻而敏锐的感情觉察能力，不会连对方缺乏真情都没感觉。《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉就是例子。

 

通过读悼念琼瑶的文章，我知道了她不惜顶着巨大的舆论压力长期当小三，因主张有尊严地死而反对给病危的丈夫插管子，并且最终自己也主动地选择了死亡。这些事情使我对她产生了崇高的敬意，我不再把她看作专门写幼稚作品给小青年看的作家。人应当有处置自己生命的权利，逼迫别人倾家荡产去延续亲友垂危的生命，这是不道德的。勇于做自己，勇于追求自己的真爱，即使在全社会的指责声中也难掩其人格的光辉。

道德治国是中国的传统，而究竟应该怎样对待、使用道德，举国至今还很糊涂。琼瑶的文学时代已经成为过去式，但琼瑶作为一个道德有争议的人，给未来社会的启迪或许刚刚开始。

 

2024年12月23日星期一