15.05.2015

Buletinului Arhivei Vladimir Ghika / Bulletin des Archives Vladimir Ghika


Găsiţi mai jos o legătură către al doilea număr al Buletinului Arhivei Vladimir Ghika, dedicat Japoniei.

Dacă ştiţi pe cineva care s-ar bucura să primească acest material, nu ezitaţi să trimiteţi mai departe.

Veuillez trouver ci-joint un lien qui vous permettra de décharger le deuxiéme numéro du Bulletin des Archives Vladimir Ghika, consacré au Japon.


Si vous connaissez des personnes intéressées par ce materiel, n’hésitez pas à le leur communiquer.


Arhiepiscopia Romano-Catolică de Bucureşti
Postulatura Cauzei de Canonizare a Fericitului Vladimir Ghika 
Arhiva Vladimir Ghika
Str. G-ral Berthelot, nr. 19, sector 1, cod 010164, Bucureşti, România
Tel: 0212015400; 0212015401; Fax: 0213121207

14.05.2015

A propos du Bienheureux Vladimir GHIKA (57)

Michel PRAT, oblat bénédictin

Monseigneur Vladimir Ghika, dans son livre “Pensées pour la suite des jours” - page 30 Ed. Beauchesne - a écrit:
“’Ce qui est noble est souvent timide parce que dépaysé.”

Saint Paul nous dit (Ph 4,8): “Enfin, mes frères, tout ce qui est vrai et noble, tout ce qui est juste et pur, tout ce qui est digne d’être aimé et honoré, tout ce qui s’appelle vertu et qui mérite des éloges, tout cela, prenez-le à votre compte.”
Dans les Actes des Apôtres (Ac 17,11), Saint Luc raconte: “Ces juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact.”
Dans le livre d’Esdras, il est écrit (Esd 4,4): “Alors les peuples environnants cherchent à affaiblir le peuple de Juda en l’intimidant pour qu’il cesse de bâtir, soudoyant le conseil des anciens pour briser leur projet, du vivant de Cyrus, roi de Perse, jusqu’au règne de Darius, roi de Perse.”
Luc de nouveau, dans son Évangile (Lc 19,12) écrit: “Jésus dit: ”Un homme de la grande noblesse partit dans un pays lointain pour se faire nommer roi et rentrer ensuite chez lui.”” Dans ce passage, l’homme de haute noblesse est dépaysé puisqu’il séjourne dans un pays lointain mais s’il se fait nommer roi, c’est qu’il n’est pas timide.
}Dans notre première citation (Ph 4,8), il est demandé aux Philippiens de prendre à leur compte ce qui est vrai et noble mais cela n’implique pas que cela soit timide. Dans notre seconde citation (Ac 17,11), les sentiments des Juifs de Bérée sont plus nobles que ceux de Thessalonique. mais ils ne sont pas pour autant plus timides.
On le voit, la pensée du Bienheureux Vladimir ne s’explique pas simplement à partir de l’Ecriture Sainte. Sans doute, Mgr Ghika a voulu dire que ce qui est noble est souvent minoritaire, représente un petit nombre. Et si sa qualité est meilleure, ce qui est noble, pour garder sa place dans son milieu, doit être humble et a tendance à être timide: (Mt 8,20) “Jésus lui dit: Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids; le Fils de l’homme, lui, n’a pas d’endroit où reposer sa tête.”

A SUIVRE...

06.05.2015

Novenă: 8-16 mai 2015

Sâmbătă, 16 mai 2015, vom avea în calendar comemorarea liturgică a Fericitului martir Vladimir Ghika. 
Suntem în continuare în timpul de implorare a semnului de care avem nevoie pentru a merge mai departe cu cauza spre canonizare - un semn, un miracol, care va veni ca răspuns la rugăciunile poporului! 
În această perspectivă postulatorul vă roagă să faceți și să propuneți și altora o novenă în cinstea Fericitului nostru martir începând din ziua de 8 mai (ziua în care îl comemorăm pe Fericitul Ieremia Valahul - care deja a mijlocit mai multe semne aflate în studiu la Vatican). 

Pentru a marca comemorarea din 16 mai, a doua comemorarea liturgică a Fericitului nostru, vom tipări o a doua ediție a „Gănduri pentru fiecare zi”, vom lansa o nouă carte despre Fericitul Vladimir Ghika și va ieși și noul număr al Buletinulului Arhivei Ghika.

NOVENĂ pentru canonizarea Fericitului Vladimir Ghika

20.04.2015

A propos du Bienheureux Vladimir GHIKA (56)

Michel PRAT, oblat bénédictin

Monseigneur Vladimir Ghika, dans son livre “Pensées pour la suite des jours” - page 30 Ed. Beauchesne - a écrit:
“L’habitude du sacrifice apprend à mieux fixer la résidence de l’âme.”

Pendant l’eucharistie, on commémore le sacrifice que le Christ a fait de lui-même en se rendant présent dans les espèces consacrées, le pain et le vin. Participer à la messe dominicale, et donc à la commémoration du sacrifice du Christ, permet de faire un retour sur soi-même, d’habiter avec soi-même, que notre âme revienne en nous-mêmes et qu’elle ne soit pas éparpillée dans les occupations parfois superficielles et secondaires de ce monde qui passe. Jeûner, partager son pain avec ceux qui n’en n’ont pas, faire l’aumône, c’est aussi se sacrifier pour imiter Jésus, ses paroles et ses actes décrits dans les quatre évangiles. En (Mc 10,17-22), l’homme riche, pour avoir la vie éternelle doit abandonner  ses richesses aux pauvres.

Le jeûne est considéré comme une ascèse qui est bonne pour la santé; les docteurs en reconnaissent les vertus. Dans les évangiles, il apparaît comme un moyen de résister à la tentation du diable.(cf. Mt 4,1-4; Mc 1,12-13; Lc 4,1-4) Les disciples de Jésus jeûneront lorsque celui-ci leur sera enlevé (Mc 2,18-20). Ils feront un sacrifice afin que la présence de leur maître reste forte en eux. Partager son pai n avec celui qui a faim, c’est essayer de faire sienne la multiplication des pains avec les foules affamées en (Mc 6,30-44), c’est donc être uni au Christ à chaque fois que l’on pratique ce partage, c’est donc développer sa vie intérieure et intuitivement, mieux fixer la résidence de l’âme.

Dans le Catéchisme de l’Eglise Catholique n°611, il est écrit: l’eucharistie qu’Il (Jésus) institue à ce moment sera le “mémorial” (1Co 11,25) de son sacrifice. Jésus inclut les apôtres dans sa propre offrande et leur demande de la perpétuer. (Lc 22,19) En reprenant à son propre compte, les sacrifices du Christ durant sa vie publique et sa passion, nous sommes davantage présents pendant les eucharisties et la résidence de l’âme est mieux fixée.

A SUIVRE

07.04.2015

Vladimir Ghika şi necesitatea unei culturi morale - „Vrem cerul!”

Iulia COJOCARIU în Actualiatatea Creștină 4/2015

Pe o ciornă, care pare a fi pentru o conferinţă pe care Monseniorul Ghika urma să o susţină probabil cu ocazia constituirii unei asociaţii care îşi propunea să lucreze pentru îndreptarea moravurilor din societatea românească, Vladimir Ghika, amintind strigătul „Noi vrem
pământ” care s-a făcut auzit în timpul răscoalei de la 1907, foloseşte expresia „Vrem cerul”, spunând că cerul este ceea ce lipseşte cel mai mult „în această ţară şi nu doar câtorva, ci tuturor”. Cerul, adică „aerul respirabil, mediul comun al tuturor lucrurilor, lumina universală”. Simţul binelui şi al răului, cinstea, mila, fraternitatea, credinţa sunt lucrurile care definesc această dorinţă de cer, spune Monseniorul. „Când există cerul deasupra lumii, totul se aranjează şi se armonizează, totul este cuprins de ordine şi limpezime, când nu vedem decât pământul, apar luptele, ura, întunericul, egoismul”. Pentru a avea „un colţ de cer deasupra ţării noastre”, Vladimir Ghika vorbeşte cu insistenţă în acest
text despre necesitatea unei culturi morale. Este ceea ce recomandă celor care vor face parte din această asociaţie. Având la bază o cultură integrală, deschisă spre valori precum universalitatea principiilor, adevărurile vii, armonia, respectul, fiecare membru al asociaţiei este îndemnat să lucreze la perfecţionarea morală individuală, ceea ce Vladimir Ghika numeşte cultură morală. Această cultură morală are o expresie concretă - vizitarea săracilor, pe care o consideră ca fiind un act al unei ştiinţe şi arte supreme. Pentru această vizită fiecare membru al asociaţiei trebuie să dedice o oră pe săptămână, iar faţă de săracul vizitat trebuie să arate o grijă frăţească şi să înveţe împreună cu el să fie mereu mai bun. Va învăţa aceasta şi prin simpla prezenţă a săracului, iar punerea în act a carităţii îl va ajuta să
înţeleagă mai bine ce este omul, ce este el însuşi, care este lucrul cel mai necesar, care este sensul vieţii.

Pentru formarea acestei culturi morale este necesară ...
(mai departe citiți în revistă sau aici:  www.actualitatea-crestina.ro)

01.04.2015

Calea Crucii pentru sfințirea preoților cu monseniorul Vladimir Ghika

Semnalăm o nouă apariție editorială: 
Calea Crucii pentru sfințirea preoților cu monseniorul Vladimir Ghika
Este o publicație de 40 de pagini într-un format atipic, în care se propune pentru meditație în fiecare stațiune, un gând al fericitului Vladimir Ghika. 
Este un itinerar de rugăciune propus de Fraternitatea Virgo Fidelis, fraternitate înființată la inițiativa fericitului Vladimir și dusă mai departe de fiica sa spirituală, Yvone Estiene cu scopul de rugăciune și jertfă pentru sprijinirea stării sacerdotale.

Interviu cu Pierre Hayet

Mgr Ghika au Collège des Bernardins

Memorialul Muzeu Mons. Vladimir Ghika

ABMVG Paris - 17.11.2012

Radio Maria Italia parla di Vladimir Ghika

Monseniorul sub nameti, 02/2012

PARIS, AMBVG, 26 XI 2011

Comemorarea inceputului calvarului Monseniorului cu o expozitie la Catedrala Sf. Iosif din Bucuresti

Arhiepiscopul Ioan Robu a celebrat 67 de ani de viața în "compania" Monseniorului

6 noiembrie 2011, Arhiepiscopul Ioan Robu despre Monseniorul

Conferinta domnului Andrei Brezianu la Montreal

Foto Montreal 3/09/2011

Comemorare mons. Vladimir Ghika

Lansare carte MONSENIORUL

Cuvântul domnului academician Eugen Simion

Cuvântul domnului profesor Neagu Djuvara

Cuvântul doamnei conferenţiar Monica Broşteanu

Cuvântul domnului cercetător Emanuel Cosmovici

Cuvântul doamnei profesor Francisca Băltăceanu

Cuvântul doamnei cercetător Lucia Teodor

Cuvântul ÎPS Ioan Robu, Arhiepiscop-Mitropolit de Bucureşti