Semua siswa & siswi

Fakulti Sains Gunaan (AS)

Isnin 8.00 – 9.00 pagi

ABD SHUKOR BIN MOHD ALI

CTU554: KURSUS PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN II

TAJUK 9

CABARAN KELESTARIAN ETIKA DAN

PERADABAN DI MALAYSIA

2
 OBJEKTIF

1 Memahami cabaran kelestarian etika dan peradaban di Malaysia.

Menghuraikan etika dan peradaban Malaysia dalam konteks

2 pengalaman negara dan antarabangsa.

Menjelaskan kelestarian etika dan peradaban dalam

3 kepelbagaian dan negara bangsa.

Menganalisis matlamat pembangunan lestari dan

4 kesejahteraan bersama.

3
 an Kelestarian Etika Dan Peradaban

ng 01 Malaysia

du
n
Kedinamikan Etika Dan Peradaban
02
K a Malaysia

s i
I 03
DEB Pemangkin Sharing Poverty Tetapi Gagal membawa
Shared Prosperity

Hakisan Sosial Ke atas Kelestarian Etika dan Peradaban

a) Defisit Sosial
04 b) Tadbir Urus dan Pembangunan
c) Black Economy dan Rasuah

Kelangsungan Kelestarian Etika dan Peradaban Malaysia bagi Pembangunan Negara Bangsa
dan Ketamadunan Malaysia
05 a) Wawasan Kemakmuran Bersama, Rancangan Malaysia Ke 12 dan Pembangunan
Lestari
b) Kesepaduan Nasional dan Perpaduan Negara
c) Perkongsian Pengalaman Etika dan Peradaban Malaysia Demi Keharmonian,
Kestabilan dan Kemajuan Ketamadunan Sejagat
1. KELESTARIAN
ETIKA DAN
PERADABAN
MALAYSIA

5
 PENGENALAN
KELESTARIAN ETIKA & PERADABAN

Maksud Etika
Prinsip moral (atau akhlak) atau nilai-nilai akhlak atau
tingkah laku yang menjadi pegangan seseorang individu
atau sesuatu kumpulan (persatuan, pekerjaan)1
Maksud Kelestarian
Secara umum bermaksud
Maksud Peradaban keupayaan mengekalkan
Daripada perkataan Peranchis sesuatu atau memastikan
"one etiquette‟ iaitu (satu tiket) kewujudan atau berpanjangan
satu senarai peraturan yang @
menerangkan tingkah laku Satu paradigma pemikiran futuristik
yang boleh diterima untuk setiap dengan mengambil kira
keadaan dan boleh dicabar di keseimbangan persekitaran, ekonomi
mahkamah2
dan sosial dalam merancang
pembangunan dan peningkatan
kualiti hidup
1
Noresah Baharom (1992), Kamus Pelajar Bahasa Malaysia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, h. 123.
.
2
Lihat Academic American Encylopedia (1982), Bil. 7, Danbury: Grolier Inc., h. 258.
 Kelestarian Etika & Peradaban Malaysia
1. Etika dan peradaban Malaysia telah berkembang dari tapak peradaban Alam
Melayu dengan Melayu dan Bumiputera sebagai terasnya.

2. Pada masa dahulu, Tanah Melayu adalah pusat perdagangan laut yang
menemukan pedagang Timur dan Barat yang membawa peradaban majmuk.

3. Dari peradaban majmuk ini Malaysia telah membina

etika dan peradaban beracuan sendiri dengan
kepelbagaian etika dan peradaban dalam melahirkan
sebuah negara yang aman, stabil, maju dan bersatu.
 ANTARA NILAI ETIKA DAN PERADABAN
MAJMUK 2 DI ALAM MELAYU YANG
MEMBINA ETIKA DAN PERADABAN
MALAYSIA :

● Keadilan
● Tanggungjawab
● Kebaikan
● Keprihatinan
● Disiplin
● Amanah
● Kerajinan
● Tolak ansur
● Muafakat dan
● Kedamaian
Kemajuan

3
Mohammad Rohana, N., P.Rameli, M., Nordin, R. and Hashim, S. (2020). Kepelbagaian Dan Kesepaduan
Etnik Di Malaysia Menurut Islam, dalam Jurnal Sains Insani, (0127-7871), hlmn 93-95. 8
LANGKAH KELESTARIAN ETIKA
&PERADABAN MALAYSIA

Peranan
Kesepaduan agama dan
sosial sistem
kepercayaan
Membina
pemikiran dan Keazaman
Menjunjung
sikap yang betul politik (political
tinggi budaya
terhadap etika dan will) dan
ilmu, nilai-nilai
peradaban dalam pemertabatan
moral, akhlak
kalangan etika dan
dan integriti
masyarakat peradaban
9
2. KEDINAMIKAN
ETIKA DAN
PERADABAN
MALAYSIA

10
 2. Kedinamikan Etika & Peradaban
• Perdagangan yang berlaku sejak zaman Melaka telah
membawa kemajmukan etika dan peradaban yang membentuk
masyarakat pluraliti yang aman dan makmur.

Namun kedatangan penjajah Inggeris kemudiannya telah

mengubah landskap politik, ekonomi dan sosial masyarakat ketika
itu.
 Masyarakat plural yang dibentuk oleh Inggeris jelas mengakibatkan
ketidakseimbangan sosial dan kehidupan yang terpisah, terasing
dan terputus oleh perbezaan etnik, bahasa, budaya, agama,
pekerjaan dan tempat tinggal.

 Contohnya, melalui Dasar Pecah dan Perintah (Devide and Rule) yang
diperkenalkan oleh Inggeris telah mengeruhkan perpaduan rakyat di
Tanah Melayu
 2. Kedinamikan Etika & Peradaban
* Bagaimanapun nilai etika dan peradaban dapat dipupuk melalui
kerjasama politik, apabila UMNO yang mewakili orang Melayu,
MCA yang mewakili orang Cina dan MIC yang mewakili orang
India, dapat bersatu dalam permuafakatan politik semasa
pilihanraya pertama seluruh Tanah Melayu pada tahun 1955. Parti
Perikatan yang dibentuk melalui permuafakatan ini berjaya
memenangi 51 dari 52 kerusi yang dipertandingkan.
 Diperkukuhkan lagi dengan usaha usaha kearah pencapaian
kemerdekaan yang digembeling oleh semua kaum. Rombongan
kemerdekaan dianggotai oleh Raja-raja Melayu, YM Tengku Abd
Rahman, Tun Dr Ismail, Tun Abd Razak, Kol HS Lee dan TH Tan.
 Malah Inggeris telah mensyaratkan kemerdekaan hanya akan diberi
sekiranya ketiga-tiga kaum utama ini berjaya membentuk
persefahaman dan perpaduan.
 2. Kedinamikan Etika & Peradaban

 Dalam usaha membina masyarakat Malaysia yang lebih

dinamik, progresif, aman, harmonis serta mempunyai imej 2

yang tinggi di peringkat antarabangsa, kerajaan telah
memperkenalkan beberapa dasar untuk dihayati bersama
bagi menjamin kelangsungan kelestarian etika dan
peradaban.
1
Contohnya Dasar Kebudayaan Kebangsaan, Dasar
Pendidikan Negara, Dasar Wawasan Negara dan Konsep 1
Malaysia yang membawa aspirasi kedinamikan perpaduan
hubungan antara kaum di kalangan rakyat negara ini.
4
Mohammad Rohana, N., P.Rameli, M., Nordin, R. and Hashim, S. (2020). Kepelbagaian Dan Kesepaduan
Etnik Di Malaysia Menurut Islam. Jurnal Sains Insani, (0127-7871), pp.93-95. 3
DASAR
KEBUDAYAAN
KEBANGSAAN
14
 > Mengukuhkan perpaduan
negara menerusi satu corak
kebudayaan nasional

Memupuk dan memelihara

keperibadian kebangsaan
OBJEKTIF yang tumbuh dari satu
kebudayaan kebangsaan

Memperkaya dan meningkatkan

nilai-nilai kehidupan
kemanusiaan dan kerohanian
yang seimbang dengan
pembangunan sosio-ekonomi
ALPINE SKI HOUSE15
 Islam menjadi
>Berteraskan
unsur penting
kebudayaan
di dalam
rakyat asal
pembentukan
rantau ini
kebudayaan
(Melayu)
kebangsaan

Unsur-unsur
kebudayaan
lain yang

PRINSIP sesuai

ALPINE SKI HOUSE16

 Dasar Pendidikan Negara

Lahir melalui Penyata Razak Disemak semula dan

1956 dan dimaktubkan menghasilkan Laporan
dalam Ordinan Pelajaran, Rahman Talib 1960
1957
DPN

Jawatankuasa Kabinet 1974 Untuk melahirkan masyarakat

ditubuhkan untuk memperbaiki bersatu padu dan memenuhi
pelaksanaan Dasar Pendidikan keperluan tenaga rakyat

Faaland, J., Parkinson, J., & Saniman, R. ( 2005). Dasar Ekonomi Baru: Pertumbuhan Negara dan Ekonomi Baru Orang
5

Melayu. Kuala Lumpur: Utusan Publications and Distributors

 Melahirkan Melahirkan
bangsa Malaysia insan yang
yang taat setia & berakhlak mulia,
bersatu padu berilmu &
MATLAMAT berketerampilan
DASAR
Menyediakan PENDIDIKAN Memberi
sumber tenaga NEGARA
manusia untuk peluang
keperluan & Pendidikan
kemajuan kepada rakyat
negara malaysia

6 Don, Y. (2007). Kepimpinan pendidikan di Malaysia (pp. 2–3). 18

WAWASAN
2020
19
BerkaitDicetuskan
rapat dengan Rangka
oleh Tun Rancangan
Dr MahathirJangka
dan
Bertujuan untuk menjadikan Malaysia sebuah
Panjang II (RRJP), Dasar
diperkenalkan pada Pembanggunan
28 Februari 1991
negara perindustrian dan negara maju
Nasional (DPN), Rancangan Malaysia ke-6 dan ke-
sepenuhnya menjelang tahun 2020.
7

20
 MATLAMAT UTAMA
Mewujudkan negara
Malaysia yang bersatu Mewujudkan masyarakat Mewujudkan masyarakat
dan mempunyai yang bermoral dan penyayang dan
matlamat yang dikongsi beretika budaya menyayangi
bersama

Mewujudkan sebuah
masyarakat yang berjiwa Mewujudkan masyarakat Memastikan masyarakat
bebas, tenteram dan liberal dan bertolak yang adil dalam bidang
maju ansur ekonomi

Mewujudkan dan Mewujudkan masyarakat

membangunkan Mewujudkan masyarakat makmur mempunyai
masyarakat demokratik saintifik dan progresif daya saing ekonomi,
yang matang dinamik, giat dan kental

21
 KONSEP

MALAYSIA

22
 Diperkenalkan oleh Berpaksikan prinsip
Datuk Sri Najib Tun “Rakyat didahulukan,
Abdul Razak pada Pencapaian
3 April 2009 diutamakan”

Bertujuan untuk
Setiap warganegara
mengukuhkan hubungan
dan pemimpin perlu
dan kerjasama antara
memainkan peranan
rakyat berbilang kaum di
masing-masing
Malaysia

23
 Meningkatkan taraf
hidup rakyat
Meluaskan akses Maksud
pendidikan
berpendapatan berkualiti Pencapaian
rendah Diutamakan:
Maksud rakyat Memperkasa
Mengurangi kadar prasarana luar
didahulukan Merujuk kepada
jenayah bandar dan
menurut NKRA pendalaman komitmen kerajaan
dalam meletakkan
Menambah baik sasaran terhadap
pengangkutan Memerangi rasuah pencapaian bagi
awam setiap NKRA

24
 3. DEB PEMANGKIN
SHARING POVERTY TETAPI 25

GAGAL MEMBAWA SHARED

PROSPERITY

25
• Nilai etika dan peradaban Malaysia yang terbina sekian lama akhirnya
dirobek oleh Peristiwa hitam perkauman pada 13 Mei 1969.
• Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang dilancarkan selepas Peristiwa
13 Mei 1969 telah menyumbang kepada :
• Pembasmian kemiskinan
• Penyusunan semula masyarakat
• Pembangunan teknologi
• Mencetus perubahan sosial dan transformasi masyarakat
• Perubahan ekonomi sara diri kepada ekonomi komersial-industrial
• Golongan miskin menjadi kelas pertengahan
• Kehidupan kampung menjadi kosmopolitan
 • Batasan etnik semakin menipis
• Kesepaduan kaum diikat oleh nilai keadilan dan kebajikan sosial
• Perbezaan etnik menjadi perkara sekunder
• Membina perkongsian nilai hidup bersama dan banyak
permasalahan disepakati melampaui batasan etnik
• Menyuburkan jati diri bangsa Malaysia yang bakal membentuk
bangsa Malaysia yang utuh.
 3.1 Dasar Ekonomi Baru (DEB)
Pemangkin Shared Prosperity
Telah diperkenalkan
Diperkenalkan oleh selama 20 tahun (1970-
Perdana Menteri 1990)
Malaysia ke-2 Tun Abdul TITLE 2
Razak

Diperkenalkan dalam
Dasar ekonomi jangka
TITLE 1 TITLE 3 Rancangan Malaysia
masa panjang
Kedua (1971-1990)
pertama di Malaysia

Matlamat tersurat:
TITLE 5 TITLE 4 Mencapai perpaduan
negara & integrasi
nasional
 Dasar Ekonomi Baru (DEB)
Pemangkin Shared Prosperity
Dasar Ekonomi Baru (DEB) merupakan suatu dasar yang diperkenalkan dengan
1 tujuan untuk menyelesaikan masalah perbezaan ekonomi antara sektor dan etnik,
agar kestabilan ekonomi dan politik dapat dicapai.

Matlamat DEB:
1) Membasmi kemiskinan tanpa mengira kaum.
2 2) Menyusun semula masyarakat untuk menghapuskan pengenalan kaum
melalui kegiatan ekonomi.

Strategi DEB
1) Mengurangkan dan seterusnya membasmi kemiskinan dengan
3 memperbanyakkan peluang-peluang pekerjaan kepada semua rakyat
tanpa mengira etnik.
2) menyusun semula masyarakat untuk mengurangkan pengenalan etnik
mengikut fungsi-fungsi ekonomi 29
 Kesan Pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB)

Peningkatan dalam Penurunan kadar

1 sektor pendidikan 2 kemiskinan
3 Mengeratkan
perpaduan kaum

-Meningkatkan peratus -Mewujudkan peluang -Semua kaum tidak lagi

kecemerlangan pekerjaan dikenali mengikut
-Merapatkan jurang pendidikan -Peningkatan taraf dan pekerjaan/sektor
antara pelajar kualiti hidup rakyat -Masyarakat pelbagai
-mewujudkan medan -Mewujudkan kumpulan kaum bersatu padu
persaingan perusahaan dan
perdagangan bumiputera.
 PEMANGKIN SHARING POVERTY TETAPI GAGAL MEMBAWA SHARED PROSPE
SASARAN DAN OBJEKTIF DEB 1970 Sasaran pada
Kemiskinan (dalam %) 1990
(dalam %)
Keseluruhan 49.3 16.7
KADAR
Luar bandar 58.7 23 KEMISKINAN

Bandar 21.3 9.1

31
1970 Sasaran pada
Pemilikan (dalam %) 1990
(dalam %)
PEMILIKAN
Bumiputera 2.4 30 EKUITI
KORPORAT
Bukan 34.3 40
Bumiputera
Pemodal asing 63.3 30
 3.2 DEB pemangkin Sharing Poverty
tetapi gagal membawa Shared Prosperity

Memetik kata-kata Perdana Menteri Malaysia Ke-7, Tun Dr Mahathir Mohamad

dalam Kongres Masa Depan Bumiputera dan Negara,

“DEB gagal mencapai matlamat seperti yang dijangka. Kerajaan berusaha

bersungguh-sungguh namun disebabkan oleh tabiat segelintir masyarakat yang
cuba mendapatkan keuntungan dalam masa yang singkat membuatkan mereka
tidak Berjaya” .
 3.2 DEB pemangkin Sharing Poverty
tetapi gagal membawa Shared Prosperity

Petikan ini membuktikan :

1. Sikap masyarakat Bumiputera itu sendiri yang membuatkan golongan ini tidak maju ke
hadapan. Contohnya bila diberikan kontrak, tetapi menjual kepada orang lain untuk meraih
keuntungan singkat dan mudah.
2. Sikap sebegini akhirnya akan membentuk jurang perbezaan ekonomi yang luas antara etnik.
Tabiat ini perlu diubah dan seterusnya dihapuskan.
3. Kerajaan telah banyak membantu golongan Bumiputera dalam pelbagai sektor.
4. Rakyat yang berintegriti, mestilah menggunakan peluang ini sebaik mungkin. Contohnya, jika
berjaya meraih biasiswa, belajarlah bersungguh sungguh. Jika berjaya meraih kontrak,
jalanilah tanggungjawab itu dengan penuh dedikasi dan amanah.
5. Melalui cara ini, golongan Bumiputera dapat menonjol dalam pelbagai sektor dan frasa
‘Shared Prosperity’ dapat dicapai oleh semua kaum di Malaysia.
4. HAKISAN SOSIAL
KE ATAS
KELESTARIAN
ETIKA &
PERADABAN

34
 HAKISAN SOSIAL KE ATAS KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN
Budaya
Keadilan
Demokrasi
Kesepaduan
KELESTARIAN
35
Ditambah lagi ETIKA &
PERADABAN AKAN
dengan Tsunami TERHAKIS BILA
Membakar sentimen etnik Maklumat TERHAKISNYA….
dan agama di dunia digital Palsu
tanpa etika
Tolak Integriti
Kesannya, keharmonian dan Ansur
kestabilan negara tidak terjamin
 (b) TADBIR URUS
DALAM
PEMBANGUNAN
(a) DEFISIT
SOSIAL
HAKISAN SOSIAL
DITINJAU DARI
ASPEK ASPEK
BERIKUT:

(c) BLACK
ECONOMY
& RASUAH
 4 a)
DEFISIT SOSIAL

37
 4 a) Defisit sosial merupakan isu dan hal yang belum selesai dan perlu diusahakan dimana ia memerlukan
waktu dan juga kesabaran semua pihak. Sekiranya hal ini tidak ditangani dengan berhemat, perkara seperti ini
boleh menjadi punca kepada runtuhnya kesepaduan sosial yang ingin dibangunkan.

ROOTLESS
FUTURELES  Tidak mengakar dalam RUTHLESS
SMenghancurkan masyarakat, mencabut  Menambahkan
lingkungan alam tradisi & nilai budaya jurang kemiskinanan
local. & ketidakadilan
JOBLESS VOICELES
 Pekerja yang cukup S
 Aspirasi rakyat tidak
berkualiti akan kurang didengar menyebabkan
dihasilkan kurangnya demokratif dan
partisipatif
 1. Jurang yang wujud antara
DEFISIT SOSIAL kaum pelbagai etnik, bangsa,
agama dan ekonomi dalam
kalangan rakyat Malaysia
DEFINISI semakin terasa.
Defisit social bermaksud kekurangan dalam
konteks sosial yang memerlukan usaha 2. Rakyat Malaysia semakin
penyatupaduan berterusan untuk berani membahaskan
meningkatkan tahap kesepaduan disebabkan tentang isu-isu sensitif.
jurang perbezaan persepsi dan pendapat
dalam kalangan kelompok yang berbeza. 3. Perbezaan layanan yang
diberi oleh kerajaan akan
mengeruhkan hubungan
antara rakyat berbeza
bangsa, agama, pekerjaan
dan etnik.
Kategori defisit sosial yang pertama ialah Etnisiti, Kepelbagaian
Etinisi menyebabkan sekolompok masyarakat yg mempunyai
ikatan kebudayaan yang sama dari segi agama dan cara hidup
masing-masing menyebabkan jurang antara setiap etnisiti berlaku.
 Yang kedua ialah Agama.
Fahaman agama yang berbeza boleh menyebabkan berlakunya
salah faham dan tidak bersependapat.
Masyarakat yang menyebarkan kandungan sensitif tentang isu
keagamaan boleh menimbulkan ketidakpuasan hati antara
penganut agama.
 Yang Ketiga ialah Kelas Sosial.

kelas sosial yang berbeza akan membuatkan masyarakat kita

hidup dalam berkelompok antara punca utama berlakunya defisit
sosial kerana komunikasi sehala tidak dapat dilaksanakan.

Seterusnya dari segi Pendidikan. Pendidikan pada tahap yang

berbeza terutamanya pembelajaran yang berkaitan dengan agama
dan kaum akan menjadi salah satu punca berlakunya defisit sosial
di kalangan masyarakat Malaysia.
 Seterusnya ialah Bahasa.
Kepelbagaian kaum di Malaysia menjadi satu cabaran bagi
masyarakat untuk berkomunikasi antara satu sama lain sekiranya
masih menggunakan Bahasa kaum masing-masing.
 Yang keenam ialah jurang generasi. Seperti yang kita tahu jurang
generasi ini jelas terlihat terutamanya dalam 2 kelompok umur yang
berbeza dimana kebanyakkan orang muda kurang bergaul dengan
golongan orang tua dan orang tua mempunyai pendapat yang sangat
berbeza dengan orang muda.
Untuk mencapai perpaduan, dua kelompok ini haruslah bersama-sama
dalam menuju ke arah kemajuan negara.
 Seterusnya ialah Jantina.
Jurang jantina dalam pelaksanaan dan mobalisasi agenda
perpaduan juga sering dikaitkan dalam deficit sosial dimana lelaki
selalu dilihat mempunyai peluang yang lebih besar berbanding
wanita. Namun demikian, wanita bekerjaya dan suri rumah
sepenuh masa juga sudah pasti mampu berperanan dan
mempunyai kapasiti dalam ruang berbeza untuk menjayakan
perpaduan.
 Yang kelapan ialah Politik Federalisme. Politik federalisme
muncul sebagai isu dan cabaran yang cuba mengheret perpaduan
apabila isu-isu etnik diperdebatkan dalam konteks hak masing-
masing dalam perlembagaan.
 Yang kesembilan ialah Ruang Bandar-desa.
Ruang Bandar-Desa ini pula sering dikaitkan dengan isu
kurangnya pembangunan dan infrastruktur dan kesedaran
berhubung dengan peranan ruang bandar-desa. Dalam konteks
perpaduan, hal ini perlu dilihat pada persediaan dan keupayaan
individu, keluarga, dan komuniti memanfaatkan ruang bandar-
desa dalam mengukuhkan perpaduan, bersesuaian dengan
keperluan.
 Yang terakhir, kategori media.
Penyalahgunaan media massa dan digital oleh pihak tidak
bertanggungjawab boleh menggugat kestabilan perpaduan. Oleh
itum komunikasi yang lebih berkesan dan penguatkuasaan
undang-undang perlu diperkukuhkan.
 Contoh defisit sosial :
PERISTIWA KAMPUNG MEDAN 10

Beberapa peristiwa pergaduhan antara kaum India-Melayu yang

berlaku di Kampung Medan, Petaling Jaya dari 4 Mac hingga 13 Mac
2001 selama 13 hari.
50
 RINGKASAN PERISTIWA KAMPUNG MEDAN 10

1. Pergaduhan antara dua kumpulan bermula di Kampung Medan

ekoran persediaan majlis perkahwinan dan majlis pengebumian.
2. Kira kira 200 orang turut sama dalam pergaduhan itu. Mereka
dipercayai orang luar yang datang atau dibawa dari luar Kampung Medan.

3. Menyebabkan kematian serta ramai yang cedara parah.

4. Selepas tragedi ini, kerajaan negeri Selangor telah menyasarkan Setinggan

Sifar pada 2005 di Selangor. Pada tahun 2016, kawasan perumahan lebih
teratur dan 97 % perumahan baru setinggan telah diselesaikan.
5. Kesimpulannya, banyak iktibar yang boleh diambil daripada peristiwa
Kampung Medan 2001 bagi mengelak berlakunya lagi rusuhan antara
kaum dimasa hadapan.
10
Sila rujuk “Peristiwa Kampung Medan 2001” (
51
https://www.academia.edu/33285067/Peristiwa_Kampung_Medan_2001, diakses pada 27 Oktober 2020)
 Contoh Defisit Sosial :
PERTIKAIAN KONTRAK SOSIAL YANG TIDAK BERKESUDAHAN

• Kontrak sosial merupakan satu istilah

permuafakatan antara kaum yang dicapai Islam
sebelum merdeka melalui persetujuan di sebagai
kalangan rakyat dan pemimpin yang terdiri
agama
daripada kaum Melayu, Cina dan India
rasmi
Kewarga- Hak
• Kontrak sosial adalah anak kunci negaraan
Antara istimewa
orang
kepada hubungan kaum di
Malaysia
pengisian Melayu
kontrak
Persetujuan antara
Bahasa
sosial
kaum Melayu, Kedudukan
Melayu
Cina dan India Raja-raja
Bahasa
Melayu
Kebangsaan
 4 b)
TADBIR URUS &
PEMBANGUNAN

55
 Antara kriteria tadbir urus
DEFINISI TADBIR
yang baik:
URUS DAN
PEMBANGUNAN
1. Hak bersuara dan
akauntabiliti
2. Kestabilan politik tanpa
1. Cara atau sistem mentadbir, mengurus, keganasan
mengawal selia, dasar, fungsi atau 3. Keberkesanan kerajaan
perjalanan sesebuah negara, 4. Kualiti pengawalseliaan
perbadanan, syarikat dsb. (Kamus Pelajar Edisi 5. Kedaulatan undang-
Kedua).
undang
2. Merujuk kepada tindakan yang diambil
6. Kawalan rasuah.
dan dilaksanakan oleh barisan individu
yang mempunyai kuasa daripada (Mohd Gunawan, 2019)
pelbagai peringkat pengurusan
 TADBIR URUS DAN PEMBANGUNAN 11

Objektif

Menyemai dan meningkatkan keyakinan rakyat terhadap keupayaan

kerajaan untuk melaksanakan dasar yang telah dimandatkan.
Untuk mengekalkan akauntabiliti dalam sistem penyampaian
perkhidmatan awam.

Menjamin kesejahteraan sosial dan ekonomi rakyat dan masyarakat.

Menjamin perpaduan demi kestabilan negara.

Matlamat menjaga keselamatan negara.

11
Slia rujuk “Ciri dan prinsip tadbir urus yang baik” (
57 pada 24
https://www.slideshare.net/mizuhashiayumu/ciri-dan-prinsip-tadbir-urus-yang-baik-38555071, diakses
 TABDIR URUS Perpaduan antara
rakyat pelbagai bangsa,
MALAYSIA
agama dan etnik di
Masih memerlukan beberapa Malaysia juga semakin
penambahbaikan dalam usaha renggang
pembangunan lestari.
Jenayah rasuah masih
berleluasa dan
kebajikan rakyat Keadaan politik negara
ANTARA
golongan B40 masih yang semakin hari
SEBABNYA
memerlukan perhatian semakin tidak stabil
dan bantuan dengan perebutan
kuasa antara ahli-ahli
politik
 HAKISAN SOSIAL KE ATAS KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN
TADBIR URUS DAN PEMBANGUNAN

KERAJAAN

59
Menjana satu organisasi
Penglibatan
Ketelusan pentadbiran yang cekap,
Rakyat efektif dan efisen

Tiada penyelewengan Memastikan tanggungjawab

Interaksi yang efektif antara dalam menggunakan dijalankan oleh kakitangan
pemimpin dan rakyat akan kuasa yang telah sektor awam terhadap
membantu menjamin kualiti diamanahkan pihak pengurusan atasan
pemerintahan yang terbaik dan juga rakyat
 4 c)
BLACK ECONOMY & RASUAH

60
 HAKISAN SOSIAL KE ATAS KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN
Pekerja
Pelacuran Asing
Rasuah
Pencemaran Tanpa
Alam Dokumen

BLACK 61
ECONOMY Perdagangan
DAN Manusia
RASUAH
Pembalakan
Judi
Dadah
• Black Economy atau lebih dikenali sebagai pasaran gelap merupakan sebuah
pasaran barangan atau perkhidmatan yang berjalan di luar yang rasmi.
• Secara umumnya, kegiatan Black Economy ini adalah kegiatan yang tidak bermoral
dan salah disisi undang- undang.
 BLACK ECONOMY DI

HAKISAN SOSIAL KE ATAS KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN

MALAYSIA MENINGKAT 20%
GDP
• Bekas Menteri Kewangan, Lim Guan Eng
berkata Black Economy untuk pasaran gelap di
negara-negara membangun, sekitar 12% tetapi
di Malaysia, jumlahnya di sekitar 20 % daripada 62
GDP (Growth Domestic Product).
• Kes 1MDB menyebabkan Malaysia berhutang
sebanyak RM51 bilion yang mengambil masa
antara 20-30 tahun untuk dilangsaikan dan
pentadbiran Pakatan Harapan ketika ini harus
mengisi lubang RM150 bilion yang ditinggalkan
oleh Barisan Nasional sebelumnya.
 Contoh Black Economy

HAKISAN SOSIAL KE ATAS KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN

1Malaysia Development
Ditubuhkan sebagai suatu langkah
ISU 1MDB
Berhad (juga dikenali
sebagai 1MDB) merupakan syarikat inisiatif strategik pembangunan
pembangunan strategik milik ekonomi negara Malaysia untuk
penuh Kerajaan Malaysia melalui  jangka masa panjang
Kementerian Kewangan Malaysia

63

Bermula sebagai Badan Kuasa

1MDB telah terpalit dengan pelbagai Pelaburan Terengganu, iaitu sebuah
kontroversi yang memberikan imej tabung kekayaan berdaulat yang
negetif kepada Kerajaan Malaysia bertujuan untuk memberi
khususnya kepada Perdana pembangunan ekonomi kepada
Menteri, Datuk Seri Najib Razak. negeri Terengganu untuk jangka
masa panjang
 RASUAH12

# Rasuah menurut SPRM adalah penerimaan atau pemberian suapan sebagai

upah atau dorongan untuk seseorang individu kerana melakukan atau tidak,
sesuatu perbuatan yang berkaitan dengan tugas rasmi.
# Suapan terdiri daripada wang, hadiah, bonus, undi, perkhidmatan, jawatan,
upah, diskaun dan lain lain.
# Empat kesalahan rasuah yang utama iaitu; meminta atau menerima
korupsi, menerima suapan, mengemukakan tuntutan palsu dan salah guna
kuasa.
# Malaysia berada di tangga ke-51 daripada 180 buah negara dalam Indeks
Persepsi Rasuah (CPI) tahunan pada 2019, berbanding kedudukan ke-61 pada
2018
64
RASUAH
 5. KELANGSUNGAN
KELESTARIAN ETIKA &
PERADABAN MALAYSIA
BAGI PEMBANGUNAN
NEGARA BANGSA
& KETAMADUNAN MALAYSIA

66
 KELANGSUNGAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN MALAYSIA
BAGI PEMBANGUNAN NEGARA BANGSA DAN KETAMADUNAN MALAYSIA
67
 5a(i) Wawasan Kemakmuran
Bersama 2030

BAGI PEMBANGUNAN NEGARA BANGSA DAN KETAMADUNAN MALAYSIA

KELANGSUNGAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN MALAYSIA
5a(ii) Rancangan Malaysia ke-12 dan
5a(iii) Pembangunan Lestari

KELANGSUNGAN
KELESTARIAN ETIKA & 68
PERADABAN MALAYSIA :
PERANCANGAN MASA DEPAN

5b. Kesepaduan 5c. Perkongsian

Nasional dan pengalaman etika dan
Perpaduan Negara peradaban Malaysia
5a(i). WAWASAN KEMAKMURAN BERSAMA

BAGI PEMBANGUNAN NEGARA BANGSA DAN KETAMADUNAN MALAYSIA

KELANGSUNGAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN MALAYSIA
Definisi Wawasan Kemakmuran Bersama 2030
2030
Wawasan Kemakmuran
Bersama 2030 adalah iltizam 69
untuk menjadikan Malaysia
sebagai sebuah negara yang
terus membangun secara
mampan seiring dengan
pengagihan ekonomi yang adil,
saksama dan inklusif pada
semua peringkat kumpulan
pendapatan, etnik, wilayah dan
rantaian bekalan.
 OBJEKTIF

BAGI PEMBANGUNAN NEGARA BANGSA DAN KETAMADUNAN MALAYSIA

KELANGSUNGAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN MALAYSIA
70

Menstruktur Menangani Menjadikan

semula ekonomi jurang ekonomi Malaysia sebuah
ke arah yang lebih antara kumpulan negara yang
progresif pendapatan etnik bersatu, makmur
berpaksikan ilmu wilayah dan dan bermaruah
dan penilaian rantaian bekalan serta seterusnya
tinggi supaya tiada muncul sebagai
yang ketinggalan paksi ekonomi Asia
7 Teras Strategik WKB 2030 1. Pengstrukturan dan • Penggunaan teknologi dan Revolusi Industri 4.0,
pengurusan yang lebih terkini dan efektif,
penambahbaikkan pemakaian ekonomi digital secara menyeluruh
ekosistem perniagaan dan peningkatan kemahiran pekerja yang bernilai
tinggi adalah penting untuk melonjakkan ekonomi
dan industri negara. negara ke aras yang lebih tinggi.

• Pelaburan dan kewujudan kapasiti dalam sektor-

sektor pertumbuhan baharu amat penting dalam
2. Sektor ekonomi dunia yang terus berubah secara radikal.
Kita tidak harus menjadi negara pengguna tetapi
pertumbuhan baharu. sebaliknya menjadi negara yang mampu
mengeluarkan lebih banyak produk sendiri yang
bertaraf antarabangsa.

• Program-program peningkatan keupayaan dan

kemahiran di sektor swasta mahupun yang
3. Reformasi bakat disediakan oleh kerajaan akan dilihat semula
dan sumber tenaga secara menyeluruh bagi melahirkan tenaga kerja
yang kompetitif, produktif dan relevan dengan
negara. kehendak industri dan dunia pada hari ini dan
masa depan. 71
7 Teras Strategik WKB 2030 • Pembaikan ekosistem perniagaan dan
4. Memperbaiki perindustrian dan peningkatan keupayaan sumber
Pasaran Buruh manusia; kita perlu menentukan polisi dan
program yang dapat memberi pendapatan yang
dan lebih adil kepada pekerja supaya kenikmatan
Pendapatan dapat dirasai bersama. Penyediaan peluang yang
lebih menyeluruh kepada pekerja tempatan di
Pekerja. semua peringkat harus menjadi keutamaan.

• Negara mempunyai tanggungjawab kepada

5. golongan yang kurang berkemampuan, terpinggir
Memperkukuhkan dan berpendapatan rendah. Polisi dan program ke
Kesejahteraan arah kesejahteraan sosial yang lebih menyeluruh
harus diperkukuhkan berdasarkan prinsip
Sosial. memenuhi ekonomi keperluan (need base).

72
7 Teras Strategik WKB 2030 • Pembangunan ekonomi negara bukan
bermaksud hanya beberapa wilayah negara
yang dibangunkan namun ke arah
pembangunan ekonomi yang inklusif dan
6. Pembangunan teragih (distributive). Pembangunan pusat-
wilayah yang pusat ekonomi yang lebih menyeluruh di
seluruh pelusuk negara harus diusahakan
inklusif. supaya jurang dalam bandar, antara bandar
dan desa, negeri yang maju dan terkebelakang
dan antara Semenanjung,Sabah dan Sarawak
harus dikurangkan.

• Peningkatan modal sosial dan struktur

sokongan sosial yang utuh adalah penting
7. Peningkatan untuk memastikan negara dapat pesat
modal sosial membangun. Jati diri dan patriotisma golongan
muda juga adalah amat penting bagi
masyarakat. memastikan masa depan negara yang
cemerlang.

73
 BAGI PEMBANGUNAN NEGARA BANGSA DAN KETAMADUNAN MALAYSIA
KELANGSUNGAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN MALAYSIA
Rancangan Malaysia ke-12

+ + + =
75
Rancangan Malaysia Ke-12 (2021-2025) dilancarkan
dengan inisiatif kemakmuran bersama berasaskan tiga
dimensi, iaitu (i) pemerkasaan ekonomi, (ii) kelestarian
alam sekitar serta (iii) merekayasa semula sosial
(teknologi sosial) bagi tahun 2021-2025.
 1. Pemerkasaan Ekonomi

 Dimensi pemerkasaan ekonomi

meliputi sumber dan bidang baharu
pertumbuhan termasuk Revolusi
Perindustrian 4.0, ekonomi digital,
industri aeroangkasa dan
pembangunan wilayah yang bersepadu
serta pemboleh pertumbuhan seperti
sumber tenaga yang mampan8 dan
ketersambungan infrastruktur.

13 Kamus Dewan Edisi Keempat: Mampu mengekalkan pencapaian atau prestasi yang baik (ekonomi,
76
pembangunan dsb).
2. Kemampanan Alam Sekitar

 Dimensi kemampanan alam

sekitar pula mengambil kira antara
lain, ekonomi biru, teknologi hijau,
tenaga boleh baharu serta adaptasi
dan mitigasi perubahan iklim.

77
 3. Perekayasaan Sosial

 Dimensi perekayasaan
sosial mencakupi peningkatan nilai-
nilai murni, penambahan kuasa beli
rakyat, pembentukan masyarakat
Bumiputera yang berdaya tahan,
pengukuhan jaringan keselamatan
sosial, dan peningkatan kesejahteraan
rakyat.

78
 Mengutamakan
pekerjaan kepada

BAGI PEMBANGUNAN NEGARA BANGSA DAN KETAMADUNAN MALAYSIA

KELANGSUNGAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN MALAYSIA
warganegara
Meningkatkan
Meningkatkan
pembangunan
penyelidikan &
modal insan selaras
pembangunan
dengan keperluan
sumber manusia &
perburuan TERAS ekonomi negara
RANCANGAN
79
MALAYSIA
KE 12
Meningkatkan Menjamin hak
perlindungan pekerja, majikan dan
keselamatan sosial kesatuan sekerja
yang komprehensif Meningkatkan tadbir urus
& progresif keselamatan & kesihatan
pekerjaan di tempat kerja

14
Bernama. (2019, Julai 1). RMK-12 digubal berasaskan tiga dimensi. Sinarharian.
(https://www.sinarharian.com.my/article/35232/BERITA/Nasional/RMK-12-digubal-berasaskan-tiga-dimensi .)
5a(iii) PEMBANGUNAN LESTARI
 5a(iii) PEMBANGUNAN LESTARI

BAGI PEMBANGUNAN NEGARA BANGSA DAN KETAMADUNAN MALAYSIA

KELANGSUNGAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN MALAYSIA
Definisi Pembangunan Lestari

+ + + =
Pembangunan Lestari/ Pembangunan Mampan merupakan
pendekatan pembangunan penempatan yang 81
dikerjakan/didiami manusia yang dijalankan secara terancang
& berterusan

Prinsip Pembangunan Lestari

Memenuhi keperluan sekarang tanpa mengorbankan

pemenuhan keperluan generasi masa akan datang
 Pembangunan lestari menggabungkan
kelestarian ekonomi, masyarakat dan alam
sekitar dengan pembasmian kemiskinan dan
kesaksamaan agihan pendapatan sebagai
salah satu matlamat utama yang penting.

 Pembentukan komuniti lestari ini akan

merangsang kepada pertumbuhan ekonomi
yang mampan melalui penyediaan peluang
pekerjaan yang lebih berdaya saing serta
mampu mempertingkatkan kesejahteraan
hidup komuniti setempat.

Pembangunan
Ekonomi
5b. KESEPADUAN
NASIONAL DAN
PERPADUAN NEGARA

87
5b. KESEPADUAN NASIONAL DAN PERPADUAN
NEGARA

BAGI PEMBANGUNAN NEGARA BANGSA DAN KETAMADUNAN MALAYSIA

KELANGSUNGAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN MALAYSIA
Tadbir urus
pembangunan yang
baik
84

Kesepaduan
Nasional

Pengukuhan
Perpaduan Negara
 KESEPADUAN NASIONAL

DEFINISI:
Penyatuan atau menyatupadukan kelompok
yang mempunyai latar belakang sosial dan
kebudayaan yang berbeza.

MATLAMAT :
Membentuk satu “bangsa Malaysia” yang
terdiri daripada satu masyarakat berbilang
etnik yang bersatu padu, sejahtera dan
mempunyai identiti nasional sendiri.
85
 KEPENTINGAN KESEPADUAN NASIONAL

Mewujudkan masyarakat Mencapai matlamat ke

pelbagai etnik dan budaya arah status negara
yang mengutamakan maju.
kestabilan dan kemajuan.
Dapat berkongsi dan
saling menghormati
norma hidup, nilai
dan kepelbagaian
sosial.
86
PERPADUAN NEGARA
 PERPADUAN NEGARA

DEFINISI PERPADUAN 17 OBJEKTIF

❖ Memupuk rasa kecintaan dan kebersamaan
Perpaduan adalah satu proses dalam kalangan individu terhadap komuniti
dimana anggota masyarakat yang ada di persekitaran.
dan anggota seluruh negara
disatukan melalui ideologi ❖ Menjadi warganegara yang bertolak ansur
negara agar satu identiti dan antara masyarakat tanpa mengira kaum.
nilai bersama serta satu
perasaan kebangsaan dalam ❖ Membentuk keperibadian dan memahami
kalangan mereka dapat konsep kerjasama serta tolong-menolong
dibentuk. antara satu sama lain.

16
Rahman, H. A., Rahman, H. A., Ahmad, N., Nordin, N. A., Mahmud, N., Shaari, R., & Wahab, S. R., Kajian
Tinjauan Hubungan Etnik Dalam Kalangan Pelajar Tahun Satu Di Kampus Johor Bahru, Universiti Teknologi88
Mara
(UTM) (Universiti Teknologi Mara, 2011), hlmn. 66.
 5c). Perkongsian Pengalaman Etika dan Peradaban
Malaysia demi Keharmonian, Kestabilan dan Kemajuan
Ketamadunan Sejagat
❖ Pergaulan peradaban Malaysia melalui proses difusi dengan peminjaman
budaya, pemakanan, bahasa serta budaya kerja dalam masyarakat.
❖ Peradaban majmuk ini telah memperkayakan peradaban Melayu,
Bumiputera Sabah dan Sarawak.
❖ Pengalaman Malaysia mengajar bahawa pembangunan dan kadar
ekonomi negara tidak akan maju tanpa menjaga kesejahteraan rakyat.
❖ Malaysia telah berjaya mentadbir negara dengan baik dan adil dengan
analisa dari:
Indeks Indeks Indeks Indeks Indeks
Kualiti Kesejahteraan Maqasid Perpaduan Kedamaian
Hidup Malaysia Malaysia Nasional Global
89
❖ Tadbir urus dan pembangunan kemajuan merupakan alat bagi mencapai
matlamat perpaduan di Malaysia.
❖ Kesepaduan nasional adalah salah satu matlamat yang dicapai oleh Malaysia
serta merupakan satu proses dalam mencapai perpaduan.
❖ Ia dicapai menerusi beberapa proses yang berterusan dalam mengurus defisit
sosial 18 dengan menggunakan pelbagai cara, antaranya:
- Perbincangan Perkara yang dipersoal dalam masyarakat
- Rundingan seperti sekolah, agama, kerakyatan, isu
- Dialog tadbir urus kerajaan yang lemah, dan
- Mediasi
sebagainya.
❖ Kenyataan rasisme terhadap etnik dan agama perlu dicegah bagi menjaga
perpaduan dan menjamin kesejahteraan negara.
17
Sila rujuk Berita Harian, Cara lama fahami perpaduan perlu diubah [laman sesawang],
90
https://www.bharian.com.my/kolumnis/2020/04/682114/cara-lama-fahami-perpaduan-perlu-diubah, (Diakses pada 30 Mei 2021)
 Negara yang makmur dan kehidupan berkualiti tinggi tidak
KESIMPULAN DARI PENGALAMAN menjamin kedamaian, kesepaduan, perpaduan dan

BAGI PEMBANGUNAN NEGARA BANGSA DAN KETAMADUNAN MALAYSIA

kestabilan negara jika pengagihan dan kesejahteraan

KELANGSUNGAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN MALAYSIA

rakyat tidak dijaga

Indek Kualiti Hidup, Indek Kesejahteraan Malaysia, Indek

MALAYSIA

Maqasid Malaysia, Indek Perpaduan Nasional dan Indek

Kedamaian Global menunjukkan Malaysia adalah sebuah 91
negara yang makmur, damai dan sejahtera

Kejayaan Malaysia dalam mentadbir urus dan pembangunan

negara dengan baik, adil dan terangkum adalah formula yang
boleh dikongsi dengan negara-negara yang masih berhadapan
dengan permusuhan dan konflik etnik & agama dalam negara
mereka
•Melalui Rukun Negara melafazkan ikrar untuk mencapai wawasan negara
kita dapat lihat sejauh manapun perkembangan dan kemajuan sesuatu
negara ia akan tetap berbalik kepada pembangunan manusia itu Kembali.

•Disini kita juga dapat lihat betapa pentingnya nilai etika dan peradaban
dalam mengangkat dan memartabakan Kembali keseimbangan kemajuan
ekonomi dan social.

•Sebagai negara moden yang melakar masa depan lebih dinamik dan
berusaha memposisikan diri sebagai negara maju, cabaran berterusan
dalam arus globalisasi dan pasca kemodenan menjadi realiti perlu
ditangani sebaik mungkin.

•Perpaduan nasional harus menjadi misi penting bagi negara. Ia

memerlukan kerangka bersifat komprehensif yang akan mampu
menterjemahkan sebaik mungkin wajah kerencaman masyarakat majmuk
Malaysia.
RUJUKAN
1. Lihat Academic American Encylopedia (1982), Bil. 7, Danbury: Grolier Inc., h. 258.
2. Noresah Baharom (1992), Kamus Pelajar Bahasa Malaysia. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka, hlm. 123.
3. Wijaya, A. (1986). Individu Keluarga dan Masyarakat. Akademika Pressindo, hlm. 108.
4. Mohammad Rohana, N., P.Rameli, M., Nordin, R. and Hashim, S., 2020. Kepelbagaian
Dan Kesepaduan Etnik Di Malaysia Menurut Islam. Jurnal Sains Insani, [online] (0127-
7871), pp.93-95. Available at:
http://sainsinsani.usim.edu.my/index.php/sainsinsani/article/view/41 [Accessed 29 93
October 2020].
5. Zamhari, S.K., Perumal, C. (2016). Cabaran dan Strategi ke Arah Pembentukan
Komuniti Lestari. GEOGRAFIA OnlineTM Malaysia Journal of Society and Space,
[online] (12-12), pp.11. Available at:
http://journalarticle.ukm.my/11086/1/16207-45513-1-PB.pdf [Accessed 29 October
2020].
6. Chamhuri, S. & Nasyrah, A. (2011) dan Harris, J. (2000), Pembangunan lestari memberi
kesan terhadap kesejahteraan masyarakat, p. 3,
www.academia.edu/33283966/Pembangunan_Lestari_Memberi_Kesan_Terhadap_Kese
jahteraan_Masyarakat
RUJUKAN
7. Mohamad, H., 2020. Pelan RMK-12 Disusun Semula Ekoran COVID-19 | Berita Harian.
[online] Berita Harian. Available at:
https://www.bharian.com.my/bisnes/lain-lain/2020/04/682198/pelan-rmk-12-disusun-semula-ek
oran-covid-19
[Accessed 29 October 2020].

8. Mohr.gov.my. 2020. Rancangan Malaysia Ke-12. [online] Available at:

RUJUKAN
https://www.mohr.gov.my/pdf/townhall/TownHRMK12DSMN.pdf [Accessed 29 October
2020]. 94

9. Rmke12.epu.gov.my. 2020. Twelfth Malaysia Plan, 2021-2025. [online] Available at:

https://rmke12.epu.gov.my/about-us [Accessed 29 October 2020].

10. Zamhari, S.K., Perumal, C. (2016). Cabaran dan Strategi ke Arah Pembentukan Komuniti
Lestari. GEOGRAFIA OnlineTM Malaysia Journal of Society and Space, [online] (12-12),
pp.11. Available at: http://journalarticle.ukm.my/11086/1/16207-45513-1-PB.pdf [Accessed 29
October 2020].
RUJUKAN
11. Faaland, J., Parkinson, J., & R. (n.d.). Dasar Ekonomi Baru: Pertumbuhan Negara Dan
Pencapaian Ekonomi Orang Melayu. Available at: https://books.google.com.my/books?hl=en
[Retrieved October 27, 2020]

12. Zulkefli, N. (n.d.). Peristiwa Kampung Medan 2001. Available at

https://www.academia.edu/33285067/Peristiwa_Kampung_Medan_2001
[Retrieved October 27, 2020]

13. Manoharan, P., & Pitchan, M. A. (2020, June 30). Kebebasan Bersuara dan Komentar Netizen
Terhadap Isu Muhammad Adib di Berita Harian Online. Jurnal Wacana Sarjana, 4(3), 1 - 9. Retrieved

RUJUKAN
from http://spaj.ukm.my/jws/index.php/jws/article/view/324
95
14. Annuar, A. (2020, January 8). Malaysia’s shadow economy worth 20pc of GDP, says finance minister.
Malaysia | Malay Mail.
https://www.malaymail.com/news/malaysia/2020/01/08/malaysias-shadow-economy-worth-20pc-of-gd
p-says-finance-minister/1825926

15. S.H.S.I.-Q.’., A.A.B.R., & M.I.M.Z. (2008). Efektif Governan Dan Pelaksanaannya Dalam
Pentadbiran Islam. Jurnal Syariah, 16, 465–496.
https://ejournal.um.edu.my/index.php/JS/article/download/22753/11298

16. https://www.slideshare.net/mobile/mizuhashiayumu/ciri-dan-prinsip-tadbir-urus-yang-baik-
38555071 (24.10.2020 / 9.30p.m)

17. https://www.slideshare.net/mobile/5006/dasar-pembangunan-negara-malaysia (24.10.2020 /

9.35p.m)