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L'etat Juif Fiche À Lire 5 Mins

Theodor Herzl, né en 1860 à Budapest et mort en 1904 à Vienne, est le père fondateur du sionisme moderne, ayant proposé la création d'un État juif dans son ouvrage 'Der Judenstaat' en 1896. Face à l'antisémitisme croissant en Europe, il a théorisé le sionisme politique et a fondé l'Organisation sioniste mondiale en 1897, qui a joué un rôle clé dans la création de l'État d'Israël. Bien que ses idées n'aient pas été immédiatement réalisées, Herzl a établi les bases d'une identité nationale juive moderne et a souligné l'importance d'un État indépendant pour les Juifs.

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Theodor Herzl, né en 1860 à Budapest et mort en 1904 à Vienne, est le père fondateur du sionisme moderne, ayant proposé la création d'un État juif dans son ouvrage 'Der Judenstaat' en 1896. Face à l'antisémitisme croissant en Europe, il a théorisé le sionisme politique et a fondé l'Organisation sioniste mondiale en 1897, qui a joué un rôle clé dans la création de l'État d'Israël. Bien que ses idées n'aient pas été immédiatement réalisées, Herzl a établi les bases d'une identité nationale juive moderne et a souligné l'importance d'un État indépendant pour les Juifs.

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- theodor herzl c’est lui, il est né en 1860 à budapest et mort en 1904 à Vienne

et est considéré comme le père fondateur du sionisme moderne. Ici, le mot


sionisme on va le traduire étymologique par le retour à sion donc à jérusalem
des juifs
- il est l’auteur de Der Judenstaat L'État des Juifs en 1896, il est l'un des
premiers à mettre en place l'idée d'un État national pour les juifs
- il joue « galement un rôle historique importatn en créant en 1897
l'Organisation sioniste mondiale à l'origine de la création de l'État d'Israël. On
le voit à cette image, il s’agit de la délcaration d’indépendance de l’état
d’israel en 1948 prononcée par david ben gourion sous les auspices de theodor
herzl

- il nait dans une famille juive de budapest et en 1891, il devient correspondant


à Paris d’un journal Viennois et fait face à la montée en puissance de
l’antisémitisme européen avec notamment l’affaire du général Dreyfus dont il
est témoin de la dégradation militaire ;
- Egalement, A cette époque ont lieu de nombreux pogroms contre les juifs
dans l’Empire russe plus ou moins cautionnés par les autorités et Herzl
comprend qu’ils ne sont plus les bienvenus en Europe et que par conséquent la
réponse à la question juive doit passer par la création d’un état : c’est ce qu’on
appelle sionisme politique

- alors ce sionisme politique il le théorise dans son ouvrage Der Judenstaat


justement dans lequel il propose de fonder un État neutre où les Juifs
pourraient vivre librement, en sécurité, et gouverner eux-mêmes. Alors au
début il ne spécifie pas forcement la Palestine et envisage memes d’uatres
territoires comme l’argentine, l’oiganda ou encore le congo mais c’est
réellement la palestine qui prime en raison de l’histoire juive et de ce qu’on
apelle l’alya, c’est à dire le retour en terre sainte des juifs après la diaspora.

-Il propose de coordonner l’émigration juive de manière planifiée et organisée


en évitant un exode chaotique et imagine la Société des Juifs qui serait chargée
d’acheter des terres, de négocier avec les puissances internationales et de
planifier l’établissement des infrastructures nécessaires. Une autre institution,
la Compagnie juive, jouerait le rôle d’organisme financier pour collecter les
fonds nécessaires à la création de l’État

Il promeut un projet laïc, destiné à transcender les divisions entre les courants
religieux et culturels juifs, en les unifiant autour d’une identité nationale
moderne. A noter que Herzl est juif mais pas réellement pratiquant.

conclusion : der judenstaat a conduit à la tenue du Premier Congrès sioniste


à Bâle en 1897 dont le drapeau a été dessiné par herzl lui même, qui sera
ensuite choisi en 1948 pour représenter l’etat d’Israel.
Même si ces idées n’ont pas abouties, herzl reste le créateur du sionisme
politique et moderne car il existait déjà avant mais il est le seul qui en moins
de 10 ans fait comprendre les juifs doivent être assimilés à la structure d’un
état indépendant car selon lui l’émancipation des juifs parmi d’autres religions
est impossible en europe

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