Jone Esteibarlanda, Iñigo Leunda, Asier del Bado, Alba Barcena
Los Discursos Audiovisuales y su Dimensión Mítica, 2020-2021
L A O P E R A C I Ó N A S T R A
¿Cuál es la significación de mito, y cómo opera la transformación del sentido en
forma?
Según el plano del significado del texto, estamos socialmente dispuestos a sacrificar gran
parte de aquello que tenemos para obtener lo que se nos presenta como un beneficio
mayor. Todo el plano del significante hace referencia al mismo significado, y éste se
explica mediante 4 ejemplos distintos:
1. La guerra y la gloria colectiva.
2. Los sacrificios sanitarios para conseguir la cura a una enfermedad más letal.
3. Fingir una moral religiosa inexistente como vía de salvación.
4. El uso de la margarina y su grasa, justificado por ¿su conveniencia)?
1→ Hace referencia a la guerra, cómo lo importante es ganar pese a perder mucho, sobre
todo vidas humanas.
2→ En cuanto al sacrificio sanitario se refiere a cualquier tipo de barbaridad científica en
pro del progreso social y humano. El fin justifica los medios.
3→ Utiliza la fe como un arma arrojadiza para embaucar a los fieles en su propio
beneficio, gracias al discurso de la salvación.
4→ En cuanto al uso de la margarina justifica un “mal” menor para evitar un “mal”
mayor, que ciertos comportamientos son necesarios para una vida mejor, más plena.
¿Qué figuras retóricas hay?
Prestando especial atención a las figuras retóricas desarrolladas por Barthes, podríamos
relacionar algunas de ellas con el texto y especialmente con el plano del significado del
mismo.
En primer lugar lo podemos relacionar con la figura de “la inoculación”: Una "pequeña
contaminación del mal reconocido" protege contra "el riesgo de una revuelta generalizada".
Aplicándolo al texto, podríamos decir que se admite el daño que se ha hecho pero al fin y al
cabo ha sido por un fin mejor. Por ende, la masa estará contenta a pesar de la élite haber
admitido que se han hecho cosas malas.
Por otro lado tendríamos “la privación de la Historia”: Una historia puede ser tapada o
escondida detrás de un mito. En estos ejemplos, parece que lo que se ha conseguido
“cancela” o tapa todo lo producido con anterioridad. Al ser el fin un acontecimiento tan
espectacular, eclipsaría todo el proceso y el daño que se ha hecho para llegar hasta él.
Por último, “la cuantificación de la calidad” también estaría presente. Especialmente en uno
de sus ejemplos referidos a la publicidad. Se ejerce una clara simplificación de la realidad
para atraer al mayor grupo de individuos posible. Sin comunicar todo lo que conlleva el
concepto o elemento expuesto. Es decir, la principal intención del emisor se basa en la
cantidad, dejando de lado la calidad de lo mostrado.
La cantidad también podríamos tomarla como fuerza o rendimiento superior, teniendo la
salud o sabor como precio. Por un lado, nos encontramos con la manteca la cual ya había
demostrado por los siglos su gran calidad. Cuando un nuevo elemento llega al lugar, la cual
se llama margarina, nos encontramos con que es más efectiva. El nuevo orden crea
indignación sobre los que durante toda su vida han visto la manteca como un gran alimento,
ven peligrar aquel orden que les era familiar. Lo mismo ocurre con las instituciones, las
cuales nos eran familiares a pesar de sus defectos. Y gracias al nuevo orden, al menos, nos
hemos librado de prejuicios que teníamos pegados, gracias a algo como la margarina que es
un poco brutal pero nos trae una vida más fácil. Tenemos a la margarina como significante,
siendo su significado el mal menor de la “brutalidad” para evitar una mal mayor.
