EL HOMBRE MATRIZ - LA MATRIZ PERSONAL IDEAL - UN CAMINO HACIA LA SALUD ORMA DE MEDITAR: MEDITAR ACTIV CON MUSICA PARA MEDITAR1° edicion en espafiol: 2017 Spanisch © Gabriele-Verlag Das Wort GmbH. Max-Braun-Str. 2, 97828 Marktheidenfeld www. gabriele-verlag.de www.editorialgabriele.com Titulo del original en alemén: »Der Matrix-Mensch Leitbild zur Gesundheit Mal anders meditieren — aktiv meditieren« Traducci6n autorizada por la editorial Gabriele-Verlag Das Wort. En todas las cuestiones relativas al sentido, la edicidn original en aleman tiene validez ultima Todos los derechos reservados. N° de pedido: B335es ISBN: 978-3-89201-128-6 (edicién impresa en alemdn) ISBN 978-3-89201-913-8 (epub en espafiol) ISBN 978-3-89201-914-5 (mobi en espajiol)Introduccién Otra forma de meditar: meditar activamente. Bajo este lema se edité en 1999 «El hombre-matriz —La matriz personal ideal- Un camino hacia la salud» en casetes y CD. Se trata de palabras provenientes del Amor y de la Sabiduria de Dios, extraidas de la corriente de la Existencia eterna por Gabriele, la profeta y enviada de Dios. Gabriele explica al comienzo, de forma detallada, relaciones espirituales que existen entre los ensombrecimientos del alma y las alteraciones en las funciones del organismo humano. Ella muestra aqui un camino mds, muy concreto, para que todo aquel que lo desee pueda reconocer y eliminar lo negativo que ha grabado en su alma, que es lo que se interpone a la existencia luminosa de su alma y con ello a la sanaciOn de su cuerpo. Puesto que si el alma es irrigada de forma incrementada por el manantial de la fuerza y de la vida, también el cuerpo puede recibir asi la luz sanadora de Dios. El hombre-matriz —La matriz personal ideal- Un camino hacia la salud, ha ayudado entretanto a muchas personas a que alcancen estabilidad animico-espiritual asi como elasticidad corporal, también a conservarla y, fuera de ello, a aprovechar los valiosos dias terrenales en el sentido de la verdadera ensefianza de Jestis de Nazaret, ganando asi paz, energia vital y alegria de vivir, es decir, una calidad de vida positiva. Por esto, y a peticion de muchas personas, esta joya de sabiduria divina se edita ahora como libro. Mientras usted sigue la meditacién activamente, seria conveniente escuchar musica agradable y tranquila, que puede acompaiiar las fases de interiorizacién y de auto observacion. Para ello se incluye a este libro un CD con musica apropiada. Quisiéramos adherirnos a las palabras de Gabriele, deseando a todos los lectores «mucha, mucha luz» y «la bendicién de la luz, que brilla en cada uno de nosotros». CSLa matriz personal ideal —La matriz personal ideal— Un camino hacia la salud Sanar y mantenerse sano mediante la inmersion meditativa en el alma y enel cuerpo ¢Cémo sanamos 0 nos mantenemos sanos? El primer paso para alcanzar la verdadera sanacion, la sanaci6n completa, es sumergirse en el alma para escrutar lo que hay grabado en ella de contrario a la ley de Dios, lo oscuro. éPor qué deberiamos hacerlo? Porque lo negativo que hemos grabado en nuestra alma es lo que obstruye el camino a la sanacion y a permanecer sano, también en nuestro cuerpo. Por eso es imprescindible reconocer primero lo que impide la existencia luminosa del alma, y con ello la sanacién del cuerpo, y que en algtin momento puede ser la causa de una enfermedad. En la inmersién meditativa profunda en nuestra alma y con la ayuda del poderoso Espiritu Universal, Dios en nosotros, nos es desvelado lo que hemos grabado de oscuro y peligroso para el alma y el cuerpo y que deberfamos eliminar para recibir la luz sanadora de Dios, para la sanaci6n del cuerpo o para permanecer sanos. La iluminaci6n del alma y la sanacién del cuerpo conducen a la sanacion completa, a estar sanos en su totalidad. Una sanacién completa solo puede tener lugar cuando le quitamos el poder a la oscuridad en nuestra alma. La sanacién completa se puede comprender de la siguiente manera: Con nuestro comportamiento erréneo, nuestro modo de _percibir, sentir, pensar, hablar y actuar en contra de nuestro prdjimo y del prdjimo de los reinos de la naturaleza, los animales, lo que nosotros también denominamos pecados, que cometemos diariamente consciente o inconscientemente, creamos energias negativas que oscurecen nuestra alma. Lo negativo que hemos grabado en nosotros, las cargas que lleva nuestra alma nos imprimen un sello; imprimen su sello a lo que hacemos y lo que dejamos de hacer y determinan el acontecer de nuestros dias terrenales. Pero nosotros no somos impotentes ante estos efectos y consecuencias, pues cada dia nos muestra aspectos de lo que hemosintroducido en nuestra alma. Por ejemplo, el dia habla por medio de nuestros pensamientos excitados, de nuestras conversaciones violentas: nos habla en peleas y disputas. Siempre que nos excitamos o cuando nos mostramos, cuando adoptamos una postura afectada, cuando nuestro yo se hincha y se quiere expresar y se expresa de forma correspondiente, todo eso indica que hay algo que hemos introducido en nosotros y que es contrario a la ley divina. De esta manera el dia nos pregunta de diferentes maneras por qué pensamos asi 0 por qué actuamos asi. También hay acontecimientos totalmente bellos y placenteros. Si los aceptamos con amor y agradecimiento y con esas fuerzas positivas damos alegria a otros, esas situaciones pueden ser impulsos positivos de nuestro dia. Son fuerzas luminosas del alma. Si queremos percibir nuestro dia, deberiamos vivir conscientemente, observando nuestro comportamiento en las diferentes situaciones del dia, pues nuestro dia nos esta hablando por medio de muchas situaciones y sucesos. Si con la ayuda de la luz interna estamos dispuestos a reconocernos a nosotros mismos y queremos arrepentirnos y purificar nuestro comportamiento erréneo, que son nuestros pecados, y ano volver a cometer cosas iguales o parecidas, entonces privamos del poder a la oscuridad en nuestra alma, y la luz de la sanacién y del estar sano aparecera en nosotros como la luz del amanecer, para originar en nuestro cuerpo lo que es bueno para el cuerpo y el alma: la sanacion completa. La sencilla regla de vida, cuya realizacion tiene el efecto de que sanemos de alma y cuerpo, 0 que permanezcamos sanos, es: recondcete a ti mismo. Arrepiéntete de los errores reconocidos, purificalos, y no vuelvas a cometer cosas iguales o parecidas. Si queremos sanar completamente, es decir, volvernos luz en nuestra alma y sanar en nuestro cuerpo, lo primero que deberiamos hacer es plantearnos la pregunta: ,Para quién, para qué quiero sanar? Una respuesta sincera a esa pregunta es decisiva, pues la sanaci6n completa es un proceso interno, una accién de la luz sanadora que se vuelve activa si construimos la motivaci6n positiva, que muestra la direccién que nos transmiten los Diez Mandamientos de Dios y el Sermon de la Montaiia de Jestis, y si los cumplimos. Su respuesta a la pregunta de para quién o para qué quiere sanar, cuando esté en casa y tenga tiempo para reflexionar, puede compararla con los Diez Mandamientos de Dios y el Sermon de la Montaiia de Jestis. Estos son extractos de la Ley eternamente vigente del amor a Dios y al projimo, y nos son una ayuda para hacernos conscientes de la viga en nuestro propio ojo, pues con frecuencia miramos muy gustosos la paja en el ojo de nuestro projimo. No obstante, Jestis dijo: ¢Por qué ves la pajaimage not availableimage not availableimage not availableestuvieran haciendo a Mi. Pues asi como lo habéis hecho en esta vida, asi se os hard en vidas venideras». «En verdad os digo que quien saque ventaja de la injusticia que se cometa en contra de una criatura de Dios no puede ser un hombre honesto. Tanto menos pueden tratar las cosas santas o ensefiar los secretos del Cielo los que tienen las manos manchadas de sangre o los que tienen la boca sucia de carne». ¢Se dirigié Jestis solo a las gentes de entonces o sus palabras tienen validez también hoy en dia? O sea que no se trata inicamente de nuestras palabras como tales, sino de lo que brota de ellas, de lo que depositamos en nuestras palabras y también en nuestros pensamientos o en nuestros sentimientos y deseos. Los gérmenes de nuestras formas de comportamiento se encuentran en nuestro subconsciente, del cual decimos muchas veces que es lo inconsciente. Lo inconsciente, sin embargo, se nos puede hacer consciente si vivimos conscientemente, cuestionando nuestras formas de comportamiento, por ejemplo con la pregunta: gpor qué digo o hago esto? ¢Qué siento 0 pienso mientras hablo? ¢A quién le sirve lo que hago? Los seres humanos hablamos y hablamos y muchas veces no sabemos lo que en realidad decimos ni tampoco quiénes somos. Los gérmenes en nuestras palabras, los sentimientos que en ellas se esconden y lo que en verdad queremos, impregna y determina nuestra existencia terrenal. Eso tiene efecto en cada célula de nuestro cuerpo, en todos los componentes de nuestro cuerpo. Jestis también dijo: Amards al Sefor, tu Dios, con todo el corazon y con toda el alma. Ese es el mandamiento mds grande y elevado, pero el otro lo es también: Amards a tu prdjimo como a ti mismo. n estas palabras? ¢Nos hablé El también a nosotros irigid a aquellos que aparentemente nos enfadan? Es mas, ;nos podria acaso enfadar o alterar tanto una persona si la quisiéramos como nos amamos a nosotros? Repito las palabras de Jestis: Amards al Sefor, tu Dios con todo el corazon y con toda el alma. Y: Amards a tu prdjimo como a ti mismo. éEstas palabras ya no son validas hoy? En el transcurso de nuestra vida terrenal tenemos que ver con muchas personas. Y asi puede ocurrir lo siguiente: Nos encontramos a este y al otro: les vernos y les oimos hablar. En el puesto de trabajo hay muchas conversaciones; es preciso poner en concordancia diferentes puntos de vista, hay que tomar decisiones y otras cosas mds. Permanecemos equilibrados y tranquilos: no hay sefiales de envidia, rivalidad, desprecio ni cosas semejantes. Sin embargo, deaa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.