El final de nuestra huida del amor

Prefacio

El presente libro de la subcolección «La Práctica de Un Curso de Milagros» se basa en la audio-publicación Escape from Love: Dissociating A Course in Miracles (Escapar del amor: La Disociación de Un curso de milagros), que consiste en la edición del extracto de una clase impartida en 2004: The Face of Innocence (La cara de inocencia). En este libro he ampliado el tema central de la disociación para incluir comentarios relevantes de otras dos clases que di en el 2004, y que no se han publicado: Forgiveness: The End of Dissociation (El perdón: El final de la disociación) y A Course in Miracles: Salvation or Slavation? (Un curso de milagros: ¿Salvación o esclavitud?). (De esta última clase, sí se publicó un extracto en audio con el título de Looking with Jesus (Mirar con Jesús).

El tema de la resistencia a Un curso de milagros discurre como un hilo conductor a lo largo de estos extractos, y ha sido prominente en mis enseñanzas a través de los años. En verdad, se encuentra en la raíz de las dificultades que tienen los estudiantes con el Curso, puesto que esta resistencia es la fuente de los que parecen ser fracasos, incluso de los más fieles partidarios de aprender y practicar los principios del perdón y de liberación del juicio. Puesto que este problema prevalece y puede ser fuente de sentimientos de fracaso, culpa y desesperación durante el aprendizaje de cómo perdonar, nos pareció que sería útil recopilar estos extractos en una presentación unificada.

El final de nuestra huida del amor se puede contemplar como compañero de mi libro anterior El final de nuestra resistencia al amor, en el que también se plantea el problema de la resistencia. Espero que estos recordatorios inspiren a los estudiantes a no perder de vista su meta, incluso cuando su miedo los conduzca a defenderse de ella. El dulce camino hacia la Expiación comienza por reconocer el miedo que se le tiene, sin mencionar el miedo al amor que está más allá de ella, y luego proceder a mirar sin juicio las defensas (resistencia) contra nuestra elección de regresar a casa. Así se disuelven los muros de la disociación y se permite que Un curso de milagros sea el medio para que aceptemos la Corrección que anuncia nuestro despertar del sueño de separación del ego y la consecución del Fin que buscamos.

Se han editado estos extractos para mejorar su legibilidad y hacer un ajuste adecuado. Las preguntas que sirvieron como trampolín para los coloquios sobre la disociación no solo han pasado por una corrección de estilo, sino que a menudo se han omitido para facilitar que el material fuese más fluido. Como acostumbramos hacer con esta colección de libros, la escritura se ha editado levemente para que refleje la informalidad de las clases.

El Apéndice incluye «El muro secreto», un artículo de la edición de junio del 2004 del boletín, The Lighthouse (El Faro), que es relevante a la tematica del libro. Se basa mayormente en extractos de una clase tipo Academia¹ que se llevó a cabo en la Fundación con el título de Forgiveness vs. Forgiveness-to-Destroy (El perdón frente al perdón-para-destruir). También hemos incluido en el Apéndice el poema de Helen «Extraño en el camino», que se comenta en el libro.

Agradecimientos

Rosemarie LoSasso, nuestra directora de publicaciones, mantuvo cuidadosamente los extractos en los que se basa este libro, y seguidamente los recopiló notablemente en un todo unificado. Además, fue posible, debido a su cuidadosa y fiel preparación del manuscrito a lo largo de sus distintas etapas. Mi gratitud hacia ella es de forma constante, profunda y sincera, tal como ha sido su fidelidad a Un curso de milagros y la obra de la Fundación.

Mi esposa Gloria proporcionó sus habituales reflexiones editoriales y su asistencia, sin las que el libro no hubiese logrado su concrección final. Como he escrito anteriormente, estos «libritos» se debieron a su inspiración, y cada nueva publicación renueva mi eterna gratitud por su ayuda, no solo con estos libros, sino por su constante amor y apoyo a mi obra a lo largo de casi treinta años, haciendo que todo ello haya sido posible. El amor es ciertamente el camino que recorro con gratitud por una mujer de una nobleza tan sublime.

1 N. del T.: En la Fundación, el nombre de este tipo de clases está inspirado en la Academia de Platón, un lugar donde la gente reflexiva y seria acudía a estudiar. Después ponían en práctica en sus vidas lo que habían aprendido.

1. El proceso de disociación

Introducción

Cuando trabajamos con Un curso de milagros a lo largo de un periodo de muchos años, es importante darse cuenta de que hay una parte de nosotros que está escindida o, usando el término psicológico, «disociada». Por un lado, hemos oído y leído las palabras del Curso una y otra vez, y su sistema de pensamiento tiene cada vez más sentido a medida que transcurren los meses y los años de estudio y práctica. Sin embargo, ocurre algo muy peculiar. Es casi como si dentro de nosotros se hubiera erigido un muro, de modo que en nuestra vida personal no ha quedado ningún vestigio ni significado vivencial directo de lo que hemos aprendido y entendido. En otras palabras, seguimos viviendo despreocupadamente nuestra vida, enfadados y críticos, consintiendo nuestro especialismo, poniéndonos enfermos y corriendo al médico, y en general haciendo las cosas que hacen las personas normales, como si nada de aquello que hemos estudiado, aprendido y jurado que es cierto en este curso hubiera tenido ningún efecto. Es como si hubiera una parte de nosotros que cree en la verdad, y otra parte completamente distinta que vive nuestra vida de cada día como un cuerpo lidiando con todos los asuntos a los que se enfrentan los cuerpos. Las dos partes parecen estar totalmente desconectadas.

Como estudiantes de este curso, es muy importante que examinemos esto con honestidad. Muchos de los que hemos estado con este sistema de pensamiento durante mucho tiempo solemos quejarnos con exclamaciones como estas: «¡¿Cuándo voy a entenderlo?! ¡¿Cuándo van a entenderlo todos los demás?!». Lo que se refleja en estas expresiones es esta extraña disociación que todos practicamos: como si, por así decirlo, la mano derecha no supiera lo que está haciendo la izquierda, o el hemisferio cerebral derecho no supiera lo que está haciendo el izquierdo, o la mente correcta no supiera lo que la mente errónea está haciendo. Como quiera que se describa, hay una separación seria, y mirar esta separación o este muro es un modo de entender a qué se refiere Jesús cuando nos pide que seamos honestos con él y que no nos reservemos nada (T-4.III.8:2). Tiene mucho sentido que tengamos un muro, porque este material es extremadamente amenazante. Esto se repite una y otra vez, pero parece que no dejamos que nos llegue. En algún momento tenemos que afrontarlo en nosotros mismos. Debemos examinarlo no solo intelectualmente, sino tratando de sentir qué es lo que hacemos para impedir que lo que sabemos que es verdad impregne nuestra vida.

Esto no quiere decir que no seáis más proclives al perdón o menos tendentes al juicio que al principio de vuestro trabajo con este curso, sino más bien que hay una barrera. Es comprensible que haya una barrera, pero no basta con entender por qué lo hay; eso a su vez puede convertirse en una defensa, y generalmente, en eso se convierte. Podéis entender hasta el cansancio sin que nada cambie. Es importante tratar de sentir qué os impide tomar las palabras que habéis oído y leído una y otra vez en el Curso, y dejar que estos principios afecten a todos los aspectos de vuestra vida, porque deberían afectar y cambiarlos a todos.

Es muy fácil quejarse de las cosas, empezando por las personas con las que vivimos, trabajamos o con las que crecimos, por no hablar de nuestro cuerpo, la vejez, el presidente, el tiempo que hace: cualquier cosa y todas ellas. Lo hacemos sin darnos cuenta siquiera de qué estamos haciendo. Nos resulta tan natural quejarnos, encontrar faltas, separarnos o excluir, que no nos lo pensamos dos veces. Este es un segmento de nuestra vida. Después damos la media vuelta: venimos a clase, estudiamos Un curso de milagros, hacemos lo que hagamos con él y lo entendemos. Una vez más, hay un golfo o un muro que separa estas dos partes de nuestra experiencia: entendemos y aceptamos que lo que estudiamos en el Curso es verdad, y después seguimos viviendo la vida sin que eso parezca afectarnos.

Esto es similar a la revolución de la física que empezó con Einstein en el siglo XX. Echó por tierra todas las leyes de Newton y nos ayudó a darnos cuenta de que nada es lo que pensamos: el mundo de la materia es básicamente una ilusión; todo él es pensamiento, no es sólido. Estos descubrimientos asombrosos no han tenido casi ningún efecto en nada. La mayoría de las veces la nueva física ni siquiera se enseña en las escuelas. Citando otro ejemplo: parece haber pruebas irrefutables de que los servicios de inteligencia de Estados Unidos habían descifrado los códigos de los japoneses y, por lo tanto, sabían que se iba a producir el ataque sobre Pearl Harbor. Pero está tan entretejido en