| dbo:abstract
|
- قرة العين القزوينية أو الطاهرة، وهما لقبان لها، أما أسمها الحقيقي فهو فاطمة الباراغاني (1231 - 1269 هـ / 1815 - 1852 م) هي أديبة وشاعرة، نسبتها إلى قزوين. هي زريّن تاج بنت ملاّ صالح القزويني، مولدها في قزوين وتوفيت في طهران. كانت تلقي الدروس في مدينة كربلاء عام 1843م. اعتبرت نفسها أو اعتبرها البعض إعادة بعث لـفاطمة الزهراء. كانت داعية بابية قوية، وقد أعدمت لأجل ذلك. أدى ظهورها سافرةً على الملأ في مؤتمر هام للبابيين الأوائل (مؤتمر بدشت) إلى إثارة الجدل وإلى التنبيه إلى أن البابية هي دينٌ جديدٌ وليست حركة إصلاحٍ إسلاميٍ كما اعتقد البعض. لها شعرٌ بالعربية والفارسية، وأحيانًا تخلط بينهما في القصيدة الواحدة. رُبما يُمكن تذكُّر الطاهرة فاطمة جيدًا لأنها كشفت النقاب في وسط حشدٍ من الرجال في مؤتمر البدشت، ليتسبب كشفها النقاب أمام الرجال في إثارة الكثير من الجدل حتى سمّاها الباب «المرأة النقيّة أو الصافية» لإبداء دعمه لها. سُرعان ما اعتُقلت ووُضعت تحت الإقامة الجبرية في طهران. في مُنتصف عام (1852)، أُعدمت سرًا لعقيدتها البابيّة، ولكشفها النقاب. صرّحت قبل موتها: «يُمكنك قتلي كما متى تريد، لكن لا يُمكنك إيقاف تحرر النساء». رفع البابيين والبهائيين منزلتها مُنذ موتها إلى مرتبة الشهيد، ووصفوها بأنها أول امرأةٍ شهيدة بسبب الرأي. كرّمها البابيون والبهائيون، ودائمًا ما ذكرها الأدب البهائي كمثالٍ على الشجاعة في الرأي للدفاع عن حقوق المرأة. تاريخ ميلادها غير مؤكدٍ بسبب تدمير سجلات الميلاد بعد إعدامها. (ar)
- Qurrat al-ʿAin (arabisch قرة العين ‚Tröstung der Augen‘; persisch قرهالعین) und Tahere oder Tahiri (arabisch طاهرة ‚Die Reine‘) (* 1814 in Qazvin, Iran; † 1852 in Teheran, Iran) sind die religiösen Ehrenbezeichnungen von Fatima Baraghani (auch Zarrín Táj Baragháni). Sie war eine führende Persönlichkeit des Babismus, eine Vorkämpferin der Frauenrechte im Iran, persische Dichterin und islamische sowie babistische Religionsgelehrte. Sie vertrat eine konsequente Interpretation des Babismus, die seinen messianischen Charakter betonte und dazu führte, dass die junge religiöse Bewegung sich vom Islam trennte. Besonders bekannt ist Qurrat al-ʿAin auch für ihr unverschleiertes und charismatisches Auftreten in der Öffentlichkeit, was in der iranischen Gesellschaft der Mitte des 19. Jahrhunderts einen Tabubruch darstellte. (de)
- l Jináb-i-Ṭáhirih (arabe طاهره "La Pura") aŭ Qurratu'l-'Ayn (arabe قرة العين "Konsolo de la Okuloj") aŭ Zarrín-Táj estis titoloj de Fáṭimih Baraghání (n. en 1817-18, m. en 1852), kiu estis influa poetino kaj teologino de la Babismo (el kiu kreskis poste la Bahaa Kredo) en Persio, (Irano). Kiel juna knabino ŝi estis private edukita de ŝia patro kaj montris sin kompetenta verkisto. Dum adoleskaĝo ŝi edziniĝis al la filo de sia onklo, kun kiu ŝi havis malfacilan rilaton. En la fruaj 1840-aj jaroj ŝi intense studis la instruojn de Ŝejko Ahmad kaj komencis sekretan korespondadon kun lia posteulo Sajid Kazim Raŝti. Tahirih vojaĝis al la ŝijaisma sankta urbo Karbalo por renkonti Kazim Raŝti, sed li mortis kelkajn tagojn antaŭ ol ŝia alveno. En 1844, ĉirkaŭ 27 jaroj, ŝi konatiĝis kun la instruoj de Báb kaj akceptis liajn religiajn asertojn. Ŝi frue gajnis renomon kaj infamion pro sia fervora fido kaj "sentima devoteco". Poste ekzilita el Irano, Tahirih instruis sian kredon preskaŭ ĉiumomente. La persa klerikaro malamis ŝin kaj strebis malliberigi ŝin por meti finon al ŝia misia laboro. Ŝi batalis kun sia familio laŭlonge de sia vivo, kiu volis ke ŝi revenu al la tradicia kredo de la familio. Tahirih estas probable pli memorata pro sia ekspono en kunveno dum la Konferenco de Badaŝto. La inaŭguro kaŭzis abundan diskutadon kaj Báb nomis ŝin La Pura por montri sian subtenon al ŝi. Ŝi baldaŭ estis arestita kaj metita en domareston en Teherano. Kelkajn jarojn poste, meze de 1852 ŝi estis kaŝe ekzekutita pro sia kredo je Babismo. Ekde ŝia morto, baba kaj bahaa literaturoj veneradas ŝin je la nivelo de martiro, priskribita kiel "la unua virino kiu estis martiro". Kiel elstara babano (ŝi estis la deksepa disĉiplo aŭ "Litero de la Vivanto" de Báb) ŝi estas alte estimata de bahaanoj kaj bajananoj kaj ofte menciata en bahaa literaturo kiel ekzemplo de kuraĝo en la lukto por la virinaj rajtoj. Ŝia naskiĝdato estas necerta ĉar la registrolibro estis detruita okaze de ŝia ekzekuto. (eo)
- Táhirih (árabe: طاهره "La Pura") o Qurratu'l-`Ayn (árabe: قرة العين "Consuelo de los ojos") son los dos títulos de Fátimih Baraghání (1814 o 1817 – 16–27 de agosto de 1852), una influyente poeta y teóloga del babismo en Irán. Su vida, influencia y ejecución la convirtieron en una figura clave de la naciente fe. Hija de Muhammad-Salih Baraghani, nació en una de las más prominentes familias de su época. (es)
- Tahereh (Tāhirih) (persieraz: طاهره, "Aratza") eta Qurrat al-ʿAyn (arabieraz: قرة العين, "Begien Kontsolamendua") izengoitiz ezaguna, Fatima Baraqaní / Umm-i-Salmih (1814/1820 - 1852) alaba, bere garaiko Irango familiarik ospetsuenetariko batean jaio zen. Poeta eta teologo irandar ospetsua, emakumeen eskubideen aldeko aktibista eta Bábí fedekidea izan zen. Izan ere, 1844an, Báb-en fedea aitortu zuen lehen emakumea, eta lehen fededunen hamazazpigarren taldekidea izan zen. 1848an Badaxt-en, bábí topaketa batean zegoela, aurpegiaren aurreko zapia kendu zuen; keinu horrekin Islamaren xaria amaitutzat eman zuen eta aro berri baten etorrera aldarrikatu. Erlijioaren interpretazio erradikal horrek, non mesianismoa eta babismoa uztartzen zituen, bábíen komunitatea zatituko zuen. Sinesten eta irakasten zuenarengatik, 1852ko abuztuan exekutatu egin zuten, bere zapiarekin itota. Bere gorpuzkia lubaki batera bota eta harriez estali zuten inork ezagutzen ez duen lekuan. Bere bizitza, eragina eta exekuzioak direla eta, gaur egungo erlijioaren pertsonaiarik nabarmenetakoa da. (eu)
- Fāṭemeh (persan : فاطمه), de son vrai nom Fāṭimih Baraghāní, née à Qazvin vers 1817-1818 et morte à Téhéran en 1852, est un des premiers personnages marquant de l'histoire des mouvements féministes en Iran. Elle fut aussi une grande poétesse, et une théologienne de renom. Elle est aussi, et peut-être surtout, la première femme disciple du Bāb. Outre Fatemeh, elle est également aussi connue sous le nom de Tâhereh (« La Pure » — Táhirih en translittération baha'ie), Qurratu’l-‘Ayn (arabe : قرّة العين « Consolation des Yeux »), Tâhereh Qorrat ol-Eyn, Umm-i-Salmih ou Zakíyyih. Elle est notamment célèbre pour avoir jeté son voile durant la conférence de Badasht en 1848. (fr)
- Tahereh (Tāhirih) (bahasa Persia: طاهره, juga disebut Qurrat al-ʿAyn (bahasa Arab: قرة العين) adalah dua gelar dari Fatimah Baraghani/Umm-i-Salmih (1814 atau 1817 – 16–27 Agustus 1852), seorang penyair dan teolog berpengaruh dari di Iran. Kehidupannya, pengaruhnya dan eksekusinya menjadikannya figur penting dari agama tersebut. Sebagai putri dari , ia lahir dalam salah satu keluarga berpengaruh pada masanya. (in)
- Táhirih (Ṭāhira) (Persian: طاهره, "The Pure One," also called Qurrat al-ʿAyn (Arabic: قرة العين "Solace/Consolation of the Eyes") are both titles of Fatimah Baraghani/Umm-i Salmih (1814 or 1817 – August 16–27, 1852), an influential poet, women's right activist and theologian of the Bábí faith in Iran. She was one of the Letters of the Living, the first group of followers of the Báb. Her life, influence and execution made her a key figure of the religion. The daughter of Muhammad Salih Baraghani, she was born into one of the most prominent families of her time. Táhirih led a radical interpretation that, though it split the Babi community, wedded messianism with Bábism. As a young girl she was educated privately by her father and showed herself a talented writer. Whilst in her teens she married the son of her uncle, with whom she had a difficult marriage. In the early 1840s she became a follower of Shaykh Ahmad and began a secret correspondence with his successor Kazim Rashti. Táhirih travelled to the Shiʻi holy city of Karbala to meet Kazim Rashti, but he died a number of days before her arrival. In 1844 aged about 27, in search of the Qa'im through the Islamic teachings she figured his whereabouts. Independent to any individual she became acquainted with the teachings of the Báb and accepted his religious claims as Qa'im. She soon won renown and infamy for her zealous teachings of his faith and "fearless devotion". Subsequently, exiled back to Iran, Táhirih taught her faith at almost every opportunity. The Persian clergy grew resentful of her and she was detained several times. Throughout her life she battled with her family, who wanted her to return to their traditional beliefs. Táhirih was probably best remembered for unveiling herself in an assemblage of men during the Conference of Badasht. The unveiling caused much controversy, but Báha’u’lláh named her Tahirih "the Pure One" at that same Conference. After the historic Conference of Badasht, a number of those who attended were so amazed at the fearlessness and outspoken language of that heroine, that they felt it their duty to acquaint the Báb with the character of her startling and unprecedented behaviour. They strove to tarnish the purity of her name. To their accusations the Bab replied: "What am I to say regarding her whom the Tongue of Power and Glory has named Tahirih [the Pure One]?" These words proved sufficient to silence those who had endeavoured to undermine her position. From that time onwards she was designated by the believers as Tahirih. The Báb continued to highly praise Táhirih and in one of his later writings equates Táhirih's station as equal to that of the seventeen other male Letters of the Living combined. She was soon arrested and placed under house arrest in Tehran. In mid-1852 she was executed in secret on account of her Bábí faith and her unveiling. Before her death she declared: "You can kill me as soon as you like, but you cannot stop the emancipation of women." Since her death, Bábí and Baháʼí literature venerated her to the level of martyr, being described as "the first woman suffrage martyr". As a prominent Bábí (she was the seventeenth disciple or "Letter of the Living" of the Báb) she is highly regarded by followers of the Baháʼí Faith and Azalis and often mentioned in Baháʼí literature as an example of courage in the struggle for women's rights. Her date of birth is uncertain as birth records were destroyed at her execution. (en)
- Fátimih Zarrín Táj Baragháni, o Táhirih (in persiano طاهره, cioè "la Pura", o Qurratu'l-`Ayn (in persiano قرة العين), cioè "Consolazione degli occhi" (Qazvin, 1814- 1817 – Teheran, 1852), figlia di Muhammad Salih Baragháni, fu una influente poetessa teologa del Bábismo, spesso menzionata nella letteratura bahá'í come un esempio di coraggio nella lotta per i diritti delle donne. Mausoleo del Báb, Haifa (it)
- Táhirih (Arabisch:طاهره "De Zuivere") of Qurratu'l-`Ayn (Arabisch: قرة العين Het "Comfort van de Ogen") zijn beide titels van Fátimih Baraghání (geb. 1814-1820, d. 1852), een invloedrijke dichteres en theologe van het Bábí-geloof in Iran. Als prominente Bábí wordt zij hoog gewaardeerd door Bahá'ís en zij wordt in de Bahá'í-literatuur vaak vermeld als voorbeeld voor haar moed in de strijd voor de rechten van vrouwen. Haar geboortedatum is onzeker, aangezien haar geboortebewijs bij haar executie werd vernietigd. (nl)
- ファーテメ・ハーノム・バラガーニー・ガズヴィーニー（ペルシア語: فاطمه خانم برغانی قزوینی；1814-20年 - 1852年8月31日）は、イランの著名詩人でバーブ教神学者。ターヘレ（アラビア語：طاهره "清浄なるもの"）もしくはクッラトゥル・アイン（アラビア語：قرة العين "目の至福"）の称号で知られている。バハイ教徒、双方から優れたバーブ教徒の一人として崇敬を受け、しばしばで女性の権利を求める戦いの中で示された勇気の例として言及される。処刑の際に出生記録は抹消されたため、生年月日はよくわかっていない。 (ja)
- Táhirih (1817-1852), que significa "A Pura" é o título dado a Fátimih Baraghání, a primeira mulher a acreditar no Báb. Táhirih é intensamente reverenciada na história bahá'í, tendo sido uma proeminente poetisa e teóloga, e forte expositora dos ensinamentos do Báb no Irã, foi também uma das primeiras a se levantar para defender os direitos das mulheres no mundo. (pt)
- Куррат-уль-Айн (перс. قرةالعین) или Тахире (перс. طاهره — чистая), настоящее имя Фатиме Заррин-Тадж Барагани Казвини (перс. فاطمه زرینتاج برغانی قزوینی, Казвин, 1814 или 1817 — Тегеран, 16 или 27 августа 1852) — влиятельная иранская поэтесса, проповедница и богослов бабизма. (ru)
- Tahirih (arabiska för "Den rena", alternativ stavn: Tahareh, född som Fátimih Baraghání 1819, död i augusti 1852, var en iransk poet, feminist, och den enda av profeten Bábs lärjungar (Den Levandes Bokstäver) som var kvinna. Hon var den första allmänt kända kvinnan i den muslimska världen som tog av sig slöjan offentligt. Hennes födelseår är inte helt säkerställt då de iranska myndigheterna gjort allt för att utplåna henne ur historien, men 1819 är det födelseår som uppges av Santa Monica College i USA. (sv)
- 塔荷蕾（波斯語：طاهره，纯洁者），也被称作“所有眼睛的安慰”（阿拉伯语：قرة العين），都是法蒂玛·巴拉加尼（1814或1817年－1852年8月16-27日）的称号。她是伊朗的巴比教有影响力的诗人和神学家。她的生平、影响力和殉道使得她成为巴比教的重要人物。她是哈吉·穆拉·萨利赫的女儿，出生于当时最显赫的家族之一。 在她还是少女的时候，她在家受父亲的教育，并且显示出了出色的写作天赋。在她十几岁的时候，与她伯伯的儿子结婚，她的婚姻并不幸福。在19世纪40年代，她开始熟悉谢赫·艾哈迈德的教义，并且开始秘密地与他的继任者赛义德·卡齐姆·拉什提通信。塔荷蕾旅行至什叶派伊斯兰教的圣地卡爾巴拉去会见卡齐姆·拉什提，但在她到达前几天，卡齐姆·拉什提就去世了。1844年，她大约27岁时，她了解到巴孛的教义并接受了他宗教的主张。很快，她就因为热情地传播信仰和“无畏的忠信”同时赢得了声望和恶名。继而她被流放回伊朗，塔荷蕾几乎在任何一个场合都传播巴孛的新信仰。波斯的神职人员开始仇恨她，试图囚禁她以阻止她传教。她终生都与她的家庭抗争，拒绝回归家族的传统信仰。 塔荷蕾最著名的事件可能是她在中男性聚会的场合下揭开了自己的面纱。她揭开面纱的举动引起了不小的争议，而巴孛给予她“纯洁者”的称号以表明他的支持。她不久后就被拘捕，被软禁在德黑兰。几年后，1852年中，她因为巴比信仰而被秘密处决。她的死被巴比教和巴哈伊文献尊崇为殉道，称为“第一个遭受了殉道的女性”。作为一名杰出的巴比信徒（她是第17名巴孛的门徒，或称“新生字母”），她为巴哈伊信徒所高度尊敬，经常在巴哈伊文献中被当做争取女性权利的榜样。她出生的日期已无法确定，因为她的出生记录已在处决时被销毁。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Táhirih (árabe: طاهره "La Pura") o Qurratu'l-`Ayn (árabe: قرة العين "Consuelo de los ojos") son los dos títulos de Fátimih Baraghání (1814 o 1817 – 16–27 de agosto de 1852), una influyente poeta y teóloga del babismo en Irán. Su vida, influencia y ejecución la convirtieron en una figura clave de la naciente fe. Hija de Muhammad-Salih Baraghani, nació en una de las más prominentes familias de su época. (es)
- Tahereh (Tāhirih) (bahasa Persia: طاهره, juga disebut Qurrat al-ʿAyn (bahasa Arab: قرة العين) adalah dua gelar dari Fatimah Baraghani/Umm-i-Salmih (1814 atau 1817 – 16–27 Agustus 1852), seorang penyair dan teolog berpengaruh dari di Iran. Kehidupannya, pengaruhnya dan eksekusinya menjadikannya figur penting dari agama tersebut. Sebagai putri dari , ia lahir dalam salah satu keluarga berpengaruh pada masanya. (in)
- Fátimih Zarrín Táj Baragháni, o Táhirih (in persiano طاهره, cioè "la Pura", o Qurratu'l-`Ayn (in persiano قرة العين), cioè "Consolazione degli occhi" (Qazvin, 1814- 1817 – Teheran, 1852), figlia di Muhammad Salih Baragháni, fu una influente poetessa teologa del Bábismo, spesso menzionata nella letteratura bahá'í come un esempio di coraggio nella lotta per i diritti delle donne. Mausoleo del Báb, Haifa (it)
- Táhirih (Arabisch:طاهره "De Zuivere") of Qurratu'l-`Ayn (Arabisch: قرة العين Het "Comfort van de Ogen") zijn beide titels van Fátimih Baraghání (geb. 1814-1820, d. 1852), een invloedrijke dichteres en theologe van het Bábí-geloof in Iran. Als prominente Bábí wordt zij hoog gewaardeerd door Bahá'ís en zij wordt in de Bahá'í-literatuur vaak vermeld als voorbeeld voor haar moed in de strijd voor de rechten van vrouwen. Haar geboortedatum is onzeker, aangezien haar geboortebewijs bij haar executie werd vernietigd. (nl)
- ファーテメ・ハーノム・バラガーニー・ガズヴィーニー（ペルシア語: فاطمه خانم برغانی قزوینی；1814-20年 - 1852年8月31日）は、イランの著名詩人でバーブ教神学者。ターヘレ（アラビア語：طاهره "清浄なるもの"）もしくはクッラトゥル・アイン（アラビア語：قرة العين "目の至福"）の称号で知られている。バハイ教徒、双方から優れたバーブ教徒の一人として崇敬を受け、しばしばで女性の権利を求める戦いの中で示された勇気の例として言及される。処刑の際に出生記録は抹消されたため、生年月日はよくわかっていない。 (ja)
- Táhirih (1817-1852), que significa "A Pura" é o título dado a Fátimih Baraghání, a primeira mulher a acreditar no Báb. Táhirih é intensamente reverenciada na história bahá'í, tendo sido uma proeminente poetisa e teóloga, e forte expositora dos ensinamentos do Báb no Irã, foi também uma das primeiras a se levantar para defender os direitos das mulheres no mundo. (pt)
- Куррат-уль-Айн (перс. قرةالعین) или Тахире (перс. طاهره — чистая), настоящее имя Фатиме Заррин-Тадж Барагани Казвини (перс. فاطمه زرینتاج برغانی قزوینی, Казвин, 1814 или 1817 — Тегеран, 16 или 27 августа 1852) — влиятельная иранская поэтесса, проповедница и богослов бабизма. (ru)
- Tahirih (arabiska för "Den rena", alternativ stavn: Tahareh, född som Fátimih Baraghání 1819, död i augusti 1852, var en iransk poet, feminist, och den enda av profeten Bábs lärjungar (Den Levandes Bokstäver) som var kvinna. Hon var den första allmänt kända kvinnan i den muslimska världen som tog av sig slöjan offentligt. Hennes födelseår är inte helt säkerställt då de iranska myndigheterna gjort allt för att utplåna henne ur historien, men 1819 är det födelseår som uppges av Santa Monica College i USA. (sv)
- قرة العين القزوينية أو الطاهرة، وهما لقبان لها، أما أسمها الحقيقي فهو فاطمة الباراغاني (1231 - 1269 هـ / 1815 - 1852 م) هي أديبة وشاعرة، نسبتها إلى قزوين. هي زريّن تاج بنت ملاّ صالح القزويني، مولدها في قزوين وتوفيت في طهران. كانت تلقي الدروس في مدينة كربلاء عام 1843م. اعتبرت نفسها أو اعتبرها البعض إعادة بعث لـفاطمة الزهراء. كانت داعية بابية قوية، وقد أعدمت لأجل ذلك. أدى ظهورها سافرةً على الملأ في مؤتمر هام للبابيين الأوائل (مؤتمر بدشت) إلى إثارة الجدل وإلى التنبيه إلى أن البابية هي دينٌ جديدٌ وليست حركة إصلاحٍ إسلاميٍ كما اعتقد البعض. لها شعرٌ بالعربية والفارسية، وأحيانًا تخلط بينهما في القصيدة الواحدة. (ar)
- l Jináb-i-Ṭáhirih (arabe طاهره "La Pura") aŭ Qurratu'l-'Ayn (arabe قرة العين "Konsolo de la Okuloj") aŭ Zarrín-Táj estis titoloj de Fáṭimih Baraghání (n. en 1817-18, m. en 1852), kiu estis influa poetino kaj teologino de la Babismo (el kiu kreskis poste la Bahaa Kredo) en Persio, (Irano). (eo)
- Qurrat al-ʿAin (arabisch قرة العين ‚Tröstung der Augen‘; persisch قرهالعین) und Tahere oder Tahiri (arabisch طاهرة ‚Die Reine‘) (* 1814 in Qazvin, Iran; † 1852 in Teheran, Iran) sind die religiösen Ehrenbezeichnungen von Fatima Baraghani (auch Zarrín Táj Baragháni). Sie war eine führende Persönlichkeit des Babismus, eine Vorkämpferin der Frauenrechte im Iran, persische Dichterin und islamische sowie babistische Religionsgelehrte. Sie vertrat eine konsequente Interpretation des Babismus, die seinen messianischen Charakter betonte und dazu führte, dass die junge religiöse Bewegung sich vom Islam trennte. Besonders bekannt ist Qurrat al-ʿAin auch für ihr unverschleiertes und charismatisches Auftreten in der Öffentlichkeit, was in der iranischen Gesellschaft der Mitte des 19. Jahrhunderts ein (de)
- Tahereh (Tāhirih) (persieraz: طاهره, "Aratza") eta Qurrat al-ʿAyn (arabieraz: قرة العين, "Begien Kontsolamendua") izengoitiz ezaguna, Fatima Baraqaní / Umm-i-Salmih (1814/1820 - 1852) alaba, bere garaiko Irango familiarik ospetsuenetariko batean jaio zen. Poeta eta teologo irandar ospetsua, emakumeen eskubideen aldeko aktibista eta Bábí fedekidea izan zen. Izan ere, 1844an, Báb-en fedea aitortu zuen lehen emakumea, eta lehen fededunen hamazazpigarren taldekidea izan zen. 1848an Badaxt-en, bábí topaketa batean zegoela, aurpegiaren aurreko zapia kendu zuen; keinu horrekin Islamaren xaria amaitutzat eman zuen eta aro berri baten etorrera aldarrikatu. Erlijioaren interpretazio erradikal horrek, non mesianismoa eta babismoa uztartzen zituen, bábíen komunitatea zatituko zuen. Sinesten eta (eu)
- Fāṭemeh (persan : فاطمه), de son vrai nom Fāṭimih Baraghāní, née à Qazvin vers 1817-1818 et morte à Téhéran en 1852, est un des premiers personnages marquant de l'histoire des mouvements féministes en Iran. Elle fut aussi une grande poétesse, et une théologienne de renom. Elle est aussi, et peut-être surtout, la première femme disciple du Bāb. Outre Fatemeh, elle est également aussi connue sous le nom de Tâhereh (« La Pure » — Táhirih en translittération baha'ie), Qurratu’l-‘Ayn (arabe : قرّة العين « Consolation des Yeux »), Tâhereh Qorrat ol-Eyn, Umm-i-Salmih ou Zakíyyih. (fr)
- Táhirih (Ṭāhira) (Persian: طاهره, "The Pure One," also called Qurrat al-ʿAyn (Arabic: قرة العين "Solace/Consolation of the Eyes") are both titles of Fatimah Baraghani/Umm-i Salmih (1814 or 1817 – August 16–27, 1852), an influential poet, women's right activist and theologian of the Bábí faith in Iran. She was one of the Letters of the Living, the first group of followers of the Báb. Her life, influence and execution made her a key figure of the religion. The daughter of Muhammad Salih Baraghani, she was born into one of the most prominent families of her time. Táhirih led a radical interpretation that, though it split the Babi community, wedded messianism with Bábism. (en)
- 塔荷蕾（波斯語：طاهره，纯洁者），也被称作“所有眼睛的安慰”（阿拉伯语：قرة العين），都是法蒂玛·巴拉加尼（1814或1817年－1852年8月16-27日）的称号。她是伊朗的巴比教有影响力的诗人和神学家。她的生平、影响力和殉道使得她成为巴比教的重要人物。她是哈吉·穆拉·萨利赫的女儿，出生于当时最显赫的家族之一。 在她还是少女的时候，她在家受父亲的教育，并且显示出了出色的写作天赋。在她十几岁的时候，与她伯伯的儿子结婚，她的婚姻并不幸福。在19世纪40年代，她开始熟悉谢赫·艾哈迈德的教义，并且开始秘密地与他的继任者赛义德·卡齐姆·拉什提通信。塔荷蕾旅行至什叶派伊斯兰教的圣地卡爾巴拉去会见卡齐姆·拉什提，但在她到达前几天，卡齐姆·拉什提就去世了。1844年，她大约27岁时，她了解到巴孛的教义并接受了他宗教的主张。很快，她就因为热情地传播信仰和“无畏的忠信”同时赢得了声望和恶名。继而她被流放回伊朗，塔荷蕾几乎在任何一个场合都传播巴孛的新信仰。波斯的神职人员开始仇恨她，试图囚禁她以阻止她传教。她终生都与她的家庭抗争，拒绝回归家族的传统信仰。 (zh)
|
