| dbo:abstract
|
- Tíquic és un dels setanta deixebles i un company Pau de Tars. No sabem res sobre la seva conversió al cristianisme. (ca)
- Tychicus (altgriechisch Τύχικος) ist ein im Neuen Testament erwähnter früher Christ. Er tritt dort als Begleiter des Apostels Paulus auf. Die Apostelgeschichte (Apg 20,4 ) berichtet, dass die Heimat des Tychicus die Provinz Asia war. Die Stelle dokumentiert außerdem, dass Tychicus Paulus auf seiner dritten Missionsreise begleitet hat. Dass Tychicus ein enger Vertrauter des Paulus war, ist durch die Erwähnung des Tychicus im Kolosserbrief (Kol 4,7 ), im Epheserbrief (Eph 6,21 ), im 2. Timotheusbrief (2 Tim 4,12 ) und im Titusbrief (Tit 3,12 ) belegt. Dem Bibeltext zufolge wurden der Kolosser- und der Epheserbrief von Tychicus selbst an die entsprechenden Christengemeinden überbracht. Auch in Rom war Tychicus, den Paulus seinen „lieben Bruder, treuen Diener und Mitknecht im Herrn“ nennt, an dessen Seite. Über das spätere Schicksal des Tychicus ist nichts Sicheres bekannt. Mehrere Städte beanspruchen ihn aber als einen ihrer frühen Bischöfe, so Chalcedon, Kolophon und das zyprische Neapolis (Limassol). In einer Schrift aus dem 7. Jahrhundert über den Heiligen Auxibius wird berichtet, dass Herakleidios als Erzbischof von Zypern Tychicus zum Bischof von Neapolis eingesetzt habe. Tychicus wird als Heiliger verehrt; sein Gedenktag ist der 29. April. (de)
- Tychique est un chrétien de la province romaine d'Asie, un des compagnons de l'apôtre saint Paul. Il accompagne l'apôtre, partage sa captivité, porte deux de ses lettres et divulgue ses messages oraux. Il est plus tard nommé évêque. Réputé saint, il est fêté le 29 avril. (fr)
- Tikhikus (bahasa Inggris: Tychicus) adalah seorang Kristen pada abad pertama Masehi yang disebut 5 kali di bagian Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen. Ia adalah seorang rekan sekerja rasul Paulus yang setia dalam pengabaran Injil. Teks-teks barat (Bizantin) menyebutkan Tikhikus berasal dari Efesus, di (provinsi Romawi) Asia. (in)
- Tychicus /ˈtɪkɪkəs/ Τυχικός/was an Asiatic Christian who, with Trophimus, accompanied the Apostle Paul on a part of his journey from Macedonia to Jerusalem. He is also alluded to have been with Paul in Rome, where the apostle sent him to Ephesus, probably for the purpose of building up and encouraging the church there. In the New Testament, he is mentioned five times (Acts 20:4; Ephesians 6:21–22; Colossians 4:7; Titus 3:12; 2 Timothy 4:12). (en)
- 디키고(공동번역), 두기고(개역개정, 개역한글), 티키코스(가톨릭) /ˈtɪkɪkəs/는 아시아의 그리스도인으로, 드로피모와 함께 사도 바울로의 동역자로서 마케도니아에서 예루살렘까지의 여정에 함께한 사람이다. 그는 로마에서도 바울로와 함께였을 것으로 여겨지는데, 여기서 바울로는 에페소에 교회를 세우고 또 격려하기 위해 디키고를 보낸다. 신약성경에서 디키고는 다섯 번(행 20:4; 엡 6:21-22; 골 4:7; 딛 3:12; 딤후 4:12) 언급된다. (ko)
- Święty Tychik, również Tychyk lub Tychykus, łac. Tychicus (ur. w Efezie k. dzisiejszego Selçuk, zm. w I wieku) – postać biblijna, jeden z siedemdziesięciu dwóch, uczeń św. Pawła, święty Kościoła katolickiego i prawosławnego, czczony przez Syryjski Kościół Ortodoksyjny i Apostolski Kościół Ormiański Żył w I wieku, a źródłem informacji o tej postaci jest Nowy Testament, gdzie wymieniony jest w listach apostolskich św. Pawła, a także w Dziejach Apostolskich. Pochodził z prowincji zwanej Azja i należał do grupy towarzyszących św. Pawłowi w trzeciej wyprawie misyjnej. Nazywany przez apostoła „umiłowanym bratem, wiernym sługą i współpracownikiem w Panu” towarzyszył mu w czasie pobytu w rzymskim więzieniu, a następnie na jego polecenie udał się do Azji Mniejszej by dostarczyć list do Kolosan i z Listem do Efezjan. W czasie tej podróży miał też Tychik powiadomić o położeniu w jakim się znalazł apostoł i pocieszyć współwyznawców. Św. Paweł rozważał kandydaturę Tychika na następcę biskupa Tytusa, ale wysłał go zamiast Tymoteusza do Efezu. Dalsze jego losy nie są znane. Kult Do martyrologiów trafił za sprawą św. Ado, który przypisał mu sakrę Pafos. W menologiach i synaksarionach greckich występuje jako biskup Chalcedonu, w Kolophanium w Jonii, a także cypryjskiego Neapolis co jednak nie znajduje potwierdzenia w innych źródłach historycznych. Wspomnienie liturgiczne w Kościele katolickim obchodzone jest 29 kwietnia. Kościoły wschodnie, z uwagi na liturgię według kalendarza juliańskiego, wspominają świętego:
* Kościół greckokatolicki - 30 stycznia/12 lutego, 31 lipca/13 sierpnia i 8/21 grudnia,
* Kościół syryjski, prawosławny - 4/17 stycznia (Sobór Siedemdziesięciu Apostołów) i 8/21 grudnia,
* Kościół ormiański - 8/21 grudnia. (pl)
- Tychicus, även Tychikos eller Tykikus, var enligt Apostlagärningarna 20:4 en av den kristne aposteln Paulus följeslagare på en av dennes missionsresor. I äldre almanackor fanns namnet på 29 april. Han besökte Paulus under hans fångenskap i Rom. Paulus skickar honom till både Efesos och Kolosse för att personligen berätta om hur Paulus har det men också för att leverera tre stycken av Paulus brev, de så kallade fångenskapsbreven (Efesierbrevet, Kolosserbrevet samt Filemons brev. I Titusbrevet nämner Paulus att han ska skicka Tykikus till Kreta för att avlösa Titus och senare i historien så ser man att Paulus återigen skickar Tykikus till Efesus för att hjälpa församlingen 2 Timoteusbrevet 4:12 (sv)
- Tíquico é um dos Setenta Discípulos e um companheiro de Paulo de Tarso. Nada sabemos sobre a sua conversão ao cristianismo. (pt)
- Свято́й апо́стол Ти́хик — апостол от семидесяти. Св. Тихик упоминается в Апостольских Деяниях, как спутник Апостола Павла в 3-е путешествие. Из Ефеса Апостол отправился в Македонию, а затем в Елладу (Грецию): Когда же, по случаю возмущения, сделанного против него иудеями, он хотел отправиться в Сирию, то пришло ему на мысль возвратиться чрез Македонию. Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров и Асийцы Тихик и Трофим — Деян. 20:1-4 Его имя не раз вспоминается в посланиях ап. Павла к Ефесянам (VI, 21), Коллосянам (IV, 7), Титу (III, 12) и во 2-м к Тимофею (IV, 12). «Яже о мне, писал ап. Павел к Коллосаям, вся скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верен служитель и соработник о Господе, его же послах вам на сие истое, да разумеет, яже о нас, и утешит сердца ваша, со Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, иже есть от вас; вся вам скажут, яже зде» (Колосс. IV, 7—9). Ап. Павел в послании сам вёл речь о догматах веры и правилах жизни, в ограждение от лжеучителей, вторгавшихся в Колосскую церковь, а затем как бы мимоходом упоминает о своих узах (IV, 3). Колоссянам весьма желательно было знать, в каком положении находится подвизавшийся за них Апостол, тем более, что положение его в Римских узах могло быть слишком тяжёлым. В удовлетворение этого столь естественного желания расположенных к нему Колосских христиан, Ап. Павел поручает Тихику сообщить им о себе всё, чем они интересовались; а для того, чтобы расположить Колоссян к Тихику и вместе с тем возбудить их доверие к нему, апостол называет, его возлюбленным братом, верным служителем и соработником. Из наименования Тихика служителем (диаконом) некоторые предполагают, что он был диаконом, но едва ли это верно. Вероятно — слово диакон — служитель употреблялось в более обширном смысле, чем известная степень священства (как например Апостол Павел называет апостолами Епафродита и других), а потому что Тихик был точным исполнителем распоряжений Апостола. Своею преданностью, готовностью служить делу проповеди Евангелия и вместе с тем участием в трудах Апостола Тихика вполне заслуженно пользовался любовию и доверием его (св. Павла), который желал пробудить это чувство и в Колосских христианах. Святой Иоанн Златоуст, изъясняя 7 стих IV гл. к Коллоссянам, пишет: «как велико благоразумие Павлово! Он помещает в своих посланиях не всё, а что необходимо, в чём есть настоятельная нужда, и это потому во первых, что не хотел слишком распространять оныя (послания); во вторых, — чтобы предоставить больше чести лицу, отходившему (с посланиями), дабы ему было что рассказать, — в третьих, — дабы показать, как сам он к нему расположен, потому что в противном случай не сделал бы Тихику такого доверия. Наконец было что-нибудь такое, чего не нужно было объявлять в послании» (II Беседа к Колоссянам). Апостол не только передал чрез Тихика своё послание к Колоссянам, но вместе с тем поручил ему узнать, какое впечатление произвело на Коллоссян это послание, чтобы таким образом самому иметь возможность судить о религиозно-нравственном состоянии Колосской церкви. Но и этим не ограничивает цель посольства Тихика в Колоссы. На него Апостол возлагает ещё обязанность утешить Колосских христиан. Коллоссяне были смущены появившимися среди них лжеучителями. В виду возможной опасности они нуждались в нравственной поддержке. Оказать её Колоссянам Апостол Павел поручает Тихику. Послание, как письменный, и, по необходимости, краткий документ, не могло предупредить всех возможных случаев, восполнением его могли служить устные речи преданного Апостолу, верного сотрудника его. Зная о заключении Апостола, Колоссяне остались в неведении относительно того, каково было положение его в узах. Любящее сердце Колосских христиан могло нарисовать слишком мрачную картину апостольских уз; неизвестность положения Апостола могла беспокоить Колоссян и повергать их в немалое смущение. Принесёные Тихиком вести, что узы Апостола облегчены были некоторым снисхождением к нему, что святой Павел в своём заключении пользовался свободой, «мог принимать у себя кого хотел, писать к кому захочет». Эти вести для Колосских христиан были отрадным утешением. Послание к Колоссянам написано было во время первых римских уз и святой Тихик с ними отправлялся в Колоссы (62—63). В Деяниях Апостольских (XXVIII, 30—31) о третьих римских узах св. Лука даёт такие сведения: «Пребысть Павел два лета исполнь своею мздою, и приимаше вся приходящая к нему проповедуя царствие Божие и уча яже о Господе нашем Иисусе Христе, со всяким дерзновением, невозбранно». В это время (62—63), Апостол Павел написал послание к Ефесянам, которое также отправил с Тихиком. На одновременность Послания сего с Посланиями к Колоссянам и Филимону указывают самыя слова Апостола Павла (к Колоссянам IV, 8—9, о Тихике и Онисиме, с коими были отправлены Послания к Ефесеям, Филимону и Колоссянам), а также, что при Апостоле находятся те же лица: Тимофей (Колос. I, 1; Филям. I, 1), Епафрас (I, 7-8; IV, 4, 12—13. Филим. 23), Аристарх, Лука, Марк, Димас (Колос. IV. 10-15) и Архипп (Колос. IV, 17. Филим. 2). На одновременность Послания к Колоссянам и Ефесеям указывает сходство их по содержанию и форме, на передачу их чрез одно и то же лицо (Тихика), причём и поручения ему даются одни и те же (Колос. IV. 7. 8. Ефес. VI, 21. II), на одинаковые исторические условия, при которых написаны Послания, на соседние церкви, от которых написаны они. "Да увесте же и вы, писал ап. Павел в конце Послания к Ефесянам, также, как и в послании к Колоссянам, яже о мне, что делаю — вся скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель о Господе, его же послах вам на сие истое, да увесте, яже о нас, да утешит сердца ваша: (VI. 21. 22). Святой Иоанн Златоуст, объясняя эти слова, пишет: "Если возлюбленный брат, то он всё знал и ап. Павел ничего от него не скрывал; и верен служитель, если верен, то не будет говорить (сообщать) ложное; если сотрудника (Колос. IV. 7), то участвовал в искушениях. Таким образом апостол изобразил всё то, что делало Тихика достойным доверия. Его же послах вам на сие истое (здесь апостол показывает сильную любовь, так как по этому побуждению и послал Тихика и это было причиною отправления его (Тихика) в путь… Есть мнение, что послания к Ефесеям и Колоссянам были написаны не одновременно . Святой Тихик родом был из Малой Азии (Деян. XX, 4) и может быть из Ефеса (2 Тим. IV. 12), принадлежал к спутникам Апостола Павла и при том был лицом весьма близким и доверенным к нему. Церковное предание причисляет его к 70 Апостолам. Во время третьего (великого) путешествия св. Тихик сопровождал ап. Павла до Троады (Деян. XX. 4—5), но был ли с ним в Иерусалиме, как Трофим, из Апостольских Деяний не видно. Достоверно известно, что он был при первых и вторых римских узах Апостола Павла. Находясь в первых узах, Павел посылал Тихика со своими посланиями в Колоссы, Ефес и к Филимону, а из заключения во вторых узах святой Павел вторично отправил Тихика в Ефес, как видно из 2-го Послания Тимофея (2 Тим. IV, 12) и намеревался отправить его на остров Крит к Титу (Тит. Ш, 12). Где святой Тихик занимал епископскую кафедру, церковные писатели говорят различно. Дорофей почитал Тихика епископом Халкидона на восточном берегу Чёрного моря в Вифинии — после Сосфена (см. и; другие определяют святительскую кафедру Тихика в Колофоне, в одном из больших 12 городов Ионического союза (Прот. 9. Солярский, Библ. Словарь, 4 т. 172 стр. Zeller, Herzog и друпе). В Деяниях св. ап. Андрея в числе его спутников упоминается Тихик. По этому сказанию сообщается, что Апостол Андрей Первозванный из Синопа отправился с Апостолом Матфеем (из 12), и своими учениками Еводом, Семеоном Агапитом, Астахисом (Евстафием) и Тихиком, отправились в Трапезунд (город Лазики, или в страну Мингрельскую), а потом в Иверию, где просветил многих языков святой верой и к празднику Пасхи возвратились в Иерусалим. Отсюда ап. Андрей предпринял новое (3—е) апостольское путешествие вместе с Дометием, Тихиком и другими и посетил Антиохию Сирскую, верхнюю Фригию и проживали в Ефесе. По особому видению святому Андрею («Иди, сказал Господь ему, тебя ждёт ещё Скифия»), апостол отправился с несколькими учениками в Лаодикию (во Фригии), оттуда в Одисс (Одиссопаль, город Мидии), а затем, пройдя гору Олимп, Андрей прибыл в Вифинию и здесь, пробыв два года и для Никеи поставив епископом ученика своего Драконтия, они отправились в Никомидию и Халкидон и здесь поставили во епископа Тихика. Очевидно, что спутник Апостола Андрея — лицо отличное от святого Тихика, спутника Апостола Павла. Православными память святого Тихика совершается 8 декабря (с Аполлосом и другими) и 4 января в соборе 70 Апостолов. У католиков память его положена 29 (или 19) апреля. Где и как скончался он, неизвестно. (ru)
- Тихик (грецьк. Τυχικός) - азіатський християнин, який разом із Трофимом супроводжував апостола Павла протягом частини його подорожі з Македонії до Єрусалиму. Згадується також, що він був із Павлом у Римі, куди апостол відправив його до Ефесу, ймовірно, з метою розвитку та підтримання духу тамтешньої церкви. У Новому Завіті він згадується п’ять разів: у Діяннях 20:4, Посланні до Ефесян 6:21-22, Посланні до Колосян 4:7, Посланні до Тита 3:12, 2-му Посланні до Тимофія 4:12. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Tíquic és un dels setanta deixebles i un company Pau de Tars. No sabem res sobre la seva conversió al cristianisme. (ca)
- Tychique est un chrétien de la province romaine d'Asie, un des compagnons de l'apôtre saint Paul. Il accompagne l'apôtre, partage sa captivité, porte deux de ses lettres et divulgue ses messages oraux. Il est plus tard nommé évêque. Réputé saint, il est fêté le 29 avril. (fr)
- Tikhikus (bahasa Inggris: Tychicus) adalah seorang Kristen pada abad pertama Masehi yang disebut 5 kali di bagian Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen. Ia adalah seorang rekan sekerja rasul Paulus yang setia dalam pengabaran Injil. Teks-teks barat (Bizantin) menyebutkan Tikhikus berasal dari Efesus, di (provinsi Romawi) Asia. (in)
- Tychicus /ˈtɪkɪkəs/ Τυχικός/was an Asiatic Christian who, with Trophimus, accompanied the Apostle Paul on a part of his journey from Macedonia to Jerusalem. He is also alluded to have been with Paul in Rome, where the apostle sent him to Ephesus, probably for the purpose of building up and encouraging the church there. In the New Testament, he is mentioned five times (Acts 20:4; Ephesians 6:21–22; Colossians 4:7; Titus 3:12; 2 Timothy 4:12). (en)
- 디키고(공동번역), 두기고(개역개정, 개역한글), 티키코스(가톨릭) /ˈtɪkɪkəs/는 아시아의 그리스도인으로, 드로피모와 함께 사도 바울로의 동역자로서 마케도니아에서 예루살렘까지의 여정에 함께한 사람이다. 그는 로마에서도 바울로와 함께였을 것으로 여겨지는데, 여기서 바울로는 에페소에 교회를 세우고 또 격려하기 위해 디키고를 보낸다. 신약성경에서 디키고는 다섯 번(행 20:4; 엡 6:21-22; 골 4:7; 딛 3:12; 딤후 4:12) 언급된다. (ko)
- Tychicus, även Tychikos eller Tykikus, var enligt Apostlagärningarna 20:4 en av den kristne aposteln Paulus följeslagare på en av dennes missionsresor. I äldre almanackor fanns namnet på 29 april. Han besökte Paulus under hans fångenskap i Rom. Paulus skickar honom till både Efesos och Kolosse för att personligen berätta om hur Paulus har det men också för att leverera tre stycken av Paulus brev, de så kallade fångenskapsbreven (Efesierbrevet, Kolosserbrevet samt Filemons brev. I Titusbrevet nämner Paulus att han ska skicka Tykikus till Kreta för att avlösa Titus och senare i historien så ser man att Paulus återigen skickar Tykikus till Efesus för att hjälpa församlingen 2 Timoteusbrevet 4:12 (sv)
- Tíquico é um dos Setenta Discípulos e um companheiro de Paulo de Tarso. Nada sabemos sobre a sua conversão ao cristianismo. (pt)
- Тихик (грецьк. Τυχικός) - азіатський християнин, який разом із Трофимом супроводжував апостола Павла протягом частини його подорожі з Македонії до Єрусалиму. Згадується також, що він був із Павлом у Римі, куди апостол відправив його до Ефесу, ймовірно, з метою розвитку та підтримання духу тамтешньої церкви. У Новому Завіті він згадується п’ять разів: у Діяннях 20:4, Посланні до Ефесян 6:21-22, Посланні до Колосян 4:7, Посланні до Тита 3:12, 2-му Посланні до Тимофія 4:12. (uk)
- Tychicus (altgriechisch Τύχικος) ist ein im Neuen Testament erwähnter früher Christ. Er tritt dort als Begleiter des Apostels Paulus auf. Die Apostelgeschichte (Apg 20,4 ) berichtet, dass die Heimat des Tychicus die Provinz Asia war. Die Stelle dokumentiert außerdem, dass Tychicus Paulus auf seiner dritten Missionsreise begleitet hat. Dass Tychicus ein enger Vertrauter des Paulus war, ist durch die Erwähnung des Tychicus im Kolosserbrief (Kol 4,7 ), im Epheserbrief (Eph 6,21 ), im 2. Timotheusbrief (2 Tim 4,12 ) und im Titusbrief (Tit 3,12 ) belegt. Dem Bibeltext zufolge wurden der Kolosser- und der Epheserbrief von Tychicus selbst an die entsprechenden Christengemeinden überbracht. Auch in Rom war Tychicus, den Paulus seinen „lieben Bruder, treuen Diener und Mitknecht im Herrn“ nennt, an (de)
- Święty Tychik, również Tychyk lub Tychykus, łac. Tychicus (ur. w Efezie k. dzisiejszego Selçuk, zm. w I wieku) – postać biblijna, jeden z siedemdziesięciu dwóch, uczeń św. Pawła, święty Kościoła katolickiego i prawosławnego, czczony przez Syryjski Kościół Ortodoksyjny i Apostolski Kościół Ormiański Żył w I wieku, a źródłem informacji o tej postaci jest Nowy Testament, gdzie wymieniony jest w listach apostolskich św. Pawła, a także w Dziejach Apostolskich. Kult Wspomnienie liturgiczne w Kościele katolickim obchodzone jest 29 kwietnia. (pl)
- Свято́й апо́стол Ти́хик — апостол от семидесяти. Св. Тихик упоминается в Апостольских Деяниях, как спутник Апостола Павла в 3-е путешествие. Из Ефеса Апостол отправился в Македонию, а затем в Елладу (Грецию): Когда же, по случаю возмущения, сделанного против него иудеями, он хотел отправиться в Сирию, то пришло ему на мысль возвратиться чрез Македонию. Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров и Асийцы Тихик и Трофим — Деян. 20:1-4 (ru)
|
.jpg?width=300)
.jpg?width=300){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
