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- Pokušení Krista (italsky Prove di Cristo) je nástěnná freska namalovaná italským renesančním umělcem Sandrem Botticellim.Freska je součástí nástěnné výmalby Sixtinské kaple, vytvořené v letech 1481 a 1482 pro papeže Sixta IV. Podobně jako ostatní fresky je i Pokušení Krista, třetí scéna v Kristově cyklu, plné náboženské symboliky. V pozadí malby se odehrává ústřední příběh spočívající v trojím pokušení Krista ďáblem, jak jej popisuje Matoušovo evangelium. Ďábel v přestrojení za poustevníka vlevo nahoře vyzývá Krista, aby proměnil kameny v chléb. Na střední scéně stojí spolu s Kristem na střeše chrámu a vybízí ho, aby se vrhl dolů. Potřetí ďábel pokouší Ježíše na vrcholu hory vpravo, kde mu ukazuje nádheru světského bohatství a nabízí mu je. Za oběma postavami vidíme trojici andělů prostírajících stůl k přijetí svátosti oltářní. Tato scéna obsahuje skrytou symboliku, kterou lze pochopit pouze ve spojitosti s událostmi v popředí malby. Ve středu vlevo stojí na úpatí hory Kristus s třemi anděly, kterým vysvětluje děj v popředí. Zde se odehrává židovská oběť, kde nejvyšší kněz přijímá mísu naplněnou krví obětních zvířat, přinášených účastníky obřadu. Krev v tomto případě symbolizuje ukřižovaného Krista, který pro spásu lidstva neváhal obětovat své tělo a krev. Jeho oběť, obnovovanou při svatém přijímání, zde vyjadřuje stůl připravovaný anděly. Námět fresky lze chápat i jinak. V tomto případě je důležitou stavba uprostřed malby. Je jí římská nemocnice s Kostelem , postavená za papeže Sixta IV., což je v tomto případě narážka na léčitelské schopnosti Ježíše Krista. Jde zde tedy o spojitost mezi Kristovými zázraky uzdravení, významem nemocnice jako instituce zabývající se léčením nemocných a péčí sv. Františka o nemocné (Sixtus IV. byl františkán). (cs)
- La tentación de Cristo o Tentaciones de Cristo (en italiano, Tentazione di Cristo) es un fresco realizado por el pintor renacentista italiano Sandro Botticelli. Mide 345,5 cm. de alto y 555 cm. de largo. Fue realizado entre los años 1481 y 1482 en la Capilla Sixtina de la Ciudad del Vaticano. En 1481, el Papa Sixto IV llamó a Botticelli, así como a otros artistas prominentes florentinos y umbríos, como Pietro Perugino, Domenico Ghirlandaio y Cosimo Rosselli; a ellos se añadieron después Luca Signorelli y Bartolomeo della Gatta. La tarea que se les encomendó fue elaborar frescos en las paredes de la Capilla Sixtina. El papa proporcionó el programa iconográfico: la supremacía del papado. Se pretendía pintar las dos paredes, una frente a otra, la comparación de las vidas de Moisés y Cristo, incluyendo las prefiguraciones del Nuevo Testamento en el Antiguo. Además, en el registro superior, en todo el perímetro, estaban pintados una larga serie de papas. Para realizar la obra, los pintores tuvieron que aceptar unas convenciones representativas comunes a todos, de manera que la obra final resultara homogénea: usaban la misma escala de dimensiones, la misma estructura rítmica y representación paisajística, una sola gama cromática con adornos de oro que hiciera resplandecer las pinturas con la iluminación de las antorchas y las velas. Aunque Giorgio Vasari sostenía que Sandro Botticelli pintó todo el conjunto, lo cierto es que pintó tres historias en los frescos. Además, se cree que proporcionó los dibujos de once papas y quizá intervino directamente en la pintura de algunos. Las composiciones son complejas y difíciles, con reelaboraciones neoplatónicas de temas clásicos en la iconografía cristiana. En este episodio se representan las tentaciones de Cristo narradas por los Evangelios, en concreto en Mateo 4, 1-11. Sobre este cuadro se lee: «TEMPTATIO IESU CHRISTI LATORIS EVANGELICAE LEGIS». El esquema compositivo es distinto del que puede verse en las Pruebas de Moisés y en el Castigo de los rebeldes, pues el relato se articula a través de tres acciones situadas en diferentes lugares altos y además, en la parte posterior o segundo plano de la pintura. Se lee de izquierda a derecha: 1.
* En la parte alta, al fondo, Jesucristo encuentra al demonio, bajo la apariencia de un eremita o un peregrino, quien le invita a transformar en pan las piedras y así comer después de cuarenta días de ayuno. 2.
* En el centro, sobre un edificio, Satanás tienta a Jesús, diciéndole: «Si tú eres hijo de Dios, arrójate». El demonio está sobre lo alto del frontón de un templo y reta a Jesús a lanzarse al vuelo y ser salvado por los ángeles. El templo está inspirado en el , construcción de Sixto IV próxima al Vaticano. 3.
* A la derecha vuelve a tentarlo ofreciéndole toda la magnificencia del mundo. Cristo lo rechaza y hace caer al demonio desnudo desde una roca. La ropa de eremita se desprende y aparece el demonio, con garras, cola, y orejas de animal. Detrás de la figura de Cristo hay unos ángeles ante una mesa, preparando la Eucaristía. El primer plano de la composición no contiene Tentaciones de Cristo, sino ve un rito de sacrificio, interpretado como oferta del leproso después de ser sanado por Cristo. En esta escena puede identificarse al sumo sacerdote con Moisés, visto que en la pared de enfrente están las escenas de su vida, y el joven con Cristo, que será él mismo sacrificado para redimir a toda la Humanidad. Dado que tenía por objeto la decoración de estancias papales, cabe pensar que muchos de los retratados son prelados y familiares del papa, pues los rostros no siguen el mismo modelo, sino que están individualizados, como auténticos retratos. También hay alusiones directas al pontífice: a su nombre, Francesco della Rovere, aluden los robles pintados, y a su símbolo heráldico el traje azul oscuro con hojas de encina de oro que lleva el joven que, situado a la izquierda, de perfil, se levanta de un asiento de mármol. Las figuras pintadas por Botticelli son escultóricas. Contribuye al modelado de las mismas el uso que hace de la luz. En cuanto a los colores que emplea en la pintura, son variados, pero en conjunto un poco apagados por la técnica al fresco. Otros frescos de Botticelli en la Capilla Sixtina son:
* Castigo de los rebeldes
* Pruebas de Moisés (es)
- La Tentation du Christ (en italien : Prove di Cristo) est une fresque (345,5 × 555 cm) de Sandro Botticelli, datée des années 1481-1482, et située à la Chapelle Sixtine du Vatican. (fr)
- The Temptations of Christ is a fresco by the Italian Renaissance painter Sandro Botticelli, executed in 1480–1482 and located in the Sistine Chapel, Rome. (en)
- Prove di Cristo è un affresco (345,5x555 cm) di Sandro Botticelli e aiuti, realizzato tra il 1480 e il 1482 e facente parte della decorazione del registro mediano della Cappella Sistina in Vaticano. (it)
- Kuszenie Chrystusa lub Oczyszczenie trędowatego – fresk autorstwa Sandro Botticellego, znajdujący się w Kaplicy Sykstyńskiej. Głównym tematem fresku jest opisane w Ewangelii Mateusza (Mt 4,1-11) kuszenie Chrystusa, rozpisane na trzy sceny umieszczone w górnej części obrazu. Po lewej Jezus spotyka szatana pod postacią starca, starającego się go przekonać by zamienił kamień w chleb. W części środkowej szatan kusi go, aby rzucił się z dachu świątyni. Po prawej zaś pokonany diabeł skacze ze skały. Na pierwszym planie umieszczona została scena ofiary, interpretowana powszechnie jako dziękczynienie składane przez trędowatego uzdrowionego przez Chrystusa. zakwestionował jednak takie wyjaśnienie, twierdząc iż jest to znana z apokryfów opowieść o służbie młodego Jezusa w Świątyni Jerozolimskiej. Po lewej stronie stoi Chrystus w otoczeniu trzech aniołów, objaśniając im sens rozgrywającej się sceny. Przedstawiony w centralnej części fresku budynek świątyni to Szpital Świętego Ducha, wzniesiony z rozkazu Sykstusa IV. Wśród przedstawionych w rozgrywającej się na pierwszym planie scenie Botticelli uwiecznił postaci z papieskiego dworu, m.in. młodzieniec z lewej strony to członek rodu della Rovere, o czym świadczy płaszcz z rodowym herbem – liśćmi dębu. Artyście nie do końca udało się zharmonizować figury ludzkie z elementami krajobrazu, zaś zaczerpnięte z tradycji antycznej postaci putta z kiścią winogron i kobiety niosącej wiązkę drewna są wyizolowane z kontekstu. (pl)
- «Искушение Христа» (итал. Tentaciones de Cristo) — фреска работы Сандро Боттичелли, написанная в период 1480—1482 гг. Расположена в Сикстинской капелле, Ватикан. (ru)
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- La Tentation du Christ (en italien : Prove di Cristo) est une fresque (345,5 × 555 cm) de Sandro Botticelli, datée des années 1481-1482, et située à la Chapelle Sixtine du Vatican. (fr)
- The Temptations of Christ is a fresco by the Italian Renaissance painter Sandro Botticelli, executed in 1480–1482 and located in the Sistine Chapel, Rome. (en)
- Prove di Cristo è un affresco (345,5x555 cm) di Sandro Botticelli e aiuti, realizzato tra il 1480 e il 1482 e facente parte della decorazione del registro mediano della Cappella Sistina in Vaticano. (it)
- «Искушение Христа» (итал. Tentaciones de Cristo) — фреска работы Сандро Боттичелли, написанная в период 1480—1482 гг. Расположена в Сикстинской капелле, Ватикан. (ru)
- Pokušení Krista (italsky Prove di Cristo) je nástěnná freska namalovaná italským renesančním umělcem Sandrem Botticellim.Freska je součástí nástěnné výmalby Sixtinské kaple, vytvořené v letech 1481 a 1482 pro papeže Sixta IV. Podobně jako ostatní fresky je i Pokušení Krista, třetí scéna v Kristově cyklu, plné náboženské symboliky. (cs)
- La tentación de Cristo o Tentaciones de Cristo (en italiano, Tentazione di Cristo) es un fresco realizado por el pintor renacentista italiano Sandro Botticelli. Mide 345,5 cm. de alto y 555 cm. de largo. Fue realizado entre los años 1481 y 1482 en la Capilla Sixtina de la Ciudad del Vaticano. Las figuras pintadas por Botticelli son escultóricas. Contribuye al modelado de las mismas el uso que hace de la luz. En cuanto a los colores que emplea en la pintura, son variados, pero en conjunto un poco apagados por la técnica al fresco. Otros frescos de Botticelli en la Capilla Sixtina son: (es)
- Kuszenie Chrystusa lub Oczyszczenie trędowatego – fresk autorstwa Sandro Botticellego, znajdujący się w Kaplicy Sykstyńskiej. Głównym tematem fresku jest opisane w Ewangelii Mateusza (Mt 4,1-11) kuszenie Chrystusa, rozpisane na trzy sceny umieszczone w górnej części obrazu. Po lewej Jezus spotyka szatana pod postacią starca, starającego się go przekonać by zamienił kamień w chleb. W części środkowej szatan kusi go, aby rzucił się z dachu świątyni. Po prawej zaś pokonany diabeł skacze ze skały. Na pierwszym planie umieszczona została scena ofiary, interpretowana powszechnie jako dziękczynienie składane przez trędowatego uzdrowionego przez Chrystusa. zakwestionował jednak takie wyjaśnienie, twierdząc iż jest to znana z apokryfów opowieść o służbie młodego Jezusa w Świątyni Jerozolimskiej. P (pl)
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