| dbo:abstract
|
- Tempat persinggahan di padang gurun (bahasa Inggris: Stations of the Exodus) adalah 42 lokasi yang disinggahi oleh orang-orang Israel setelah mereka keluar dari Mesir, sebagaimana tercatat dalam Bilangan 33, dengan variasi yang juga tercatat dalam kitab-kitab Keluaran dan Ulangan. Menurut Hipotesis dokumen, daftar Tempat Persinggahan ini diyakini awalnya merupakan sumber teks yang berbeda dan terpisah. Dalam hipotesis ini, diyakini bahwa ada redaksi yang menggabungkan berbagai sumber Taurat dan menggunakan bagian daftar Tempat Persinggahan ini untuk mengisi kekosongan dari sumber-sumber utama. Daftar ini mencatat lokasi yang disinggahi oleh orang-orang Israel, selama perjalanan mereka melalui padang gurun, setelah meninggalkan Mesir. Akibatnya, bagian-bagian yang dimasukkan untuk menggabungkan berbagai sumber muncul di lokasi yang sesuai di dalam Kitab Keluaran dan Kitab Bilangan. Namun, versi yang sedikit berbeda muncul secara penuh dalam Bilangan 33, dan beberapa bagian dari perjalanan dijelaskan dalam daftar lengkap, terutama perjalanan dari Sinai ke Zin, yang tidak muncul dalam versi terfragmentasi. Hal ini menggoda untuk menduga bahwa catatan perjalanan dari Sinai ke Zin terpotong hilang dari versi terfragmentasi karena kesalahan sewaktu menyalinnya akibat kesamaan dalam suara "Sinai" dan "Zin". Namun, karena ada 42 lokasi di daftar lengkap, dan Israel dikatakan telah berada di padang gurun selama 40 tahun, ada kemungkinan bahwa beberapa lokasi di daftar lengkap ditambahkan ke daftar tujuan sebagai perangkat sastra. Kedua versi daftar itu berisi beberapa fragmen narasi singkat. Misalnya " ... dan mereka datang ke Elim, di mana ada dua belas sumur air, dan tujuh puluh pohon kurma...". Menjadi perdebatan ada berapa banyak bagian narasi yang merupakan bagian dari teks asli daftar tersebut, dan berapa banyak adalah detail ekstra yang ditambahkan ke dalamnya oleh redaksi. Situasi ini juga terjadi sebaliknya, di mana beberapa teks singkat di dalam daftar, dan berasal dari redaksi, biasanya dianggap tidak menjadi bagian dari daftar tempat persinggahan, meskipun tanpa bukti yang meyakinkan. Hal ini terutama berlaku untuk Bilangan 21:14-15, yang merujuk kepada suatu peristiwa dalam Kitab Peperangan Tuhan yang sekarang hilang, dan Bilangan 21:16b-18a, menggambarkan penggalian sumur di Bir. Komentator Alkitab seperti St Hieronimus (Jerome) dalam Surat untuk Fabiola, Beda Venerabilis (Surat untuk Acca: "De Mansionibus Filiorum Israhel") dan St Petrus Damianus membahas Tempat-tempat Persinggahan ini menurut makna Ibrani nama-namanya. Dante memodelkan 42 bab karyanya Vita Nuova pada jumlah tempat ini. (in)
- The Stations of the Exodus are the locations visited by the Israelites following their exodus from Egypt, according to the Hebrew Bible. In the itinerary given in Numbers 33, forty-two stations are listed, although this list differs slightly from the narrative account of the journey found in Exodus and Deuteronomy. Biblical commentators like St Jerome in his Epistle to Fabiola, Bede (Letter to Acca: "De Mansionibus Filiorum Israhel") and St Peter Damian discussed the Stations according to the Hebrew meanings of their names. Dante modeled the 42 chapters of his Vita Nuova on them. (en)
- Библия называет 42 места, или «стана», посещённые израильтянами во время их Исхода из Египта. Они чётко перечислены в Чис. 33, и также дана длина маршрутов в книгах «Исход» и «Второзаконие». Библейские комментаторы, такие как Иероним Стридонский в своем «Послании к Фабиоле», Беда Достопочтенный и Пётр Дамиани обсуждали их в соответствие с ивритом. Данте Алигьери смоделировал на них 42 главы своего произведения «Новая жизнь». В XIX—XX вв. станы Исхода неоднократно становились предметом изучения библеистов. Согласно Документальной гипотезе, этот список изначально не входил в оригинальный текст. По этой гипотезе считается, что редактор Библии соединил фрагменты Торы и часть списка станов, чтобы заполнить несогласованности между основными источниками. Некоторые места могли быть добавлены как литературный приём, убраны или искажены к примеру из-за созвучия Син (пустыня) и Синай (полуостров), или из-за долгого 40-летнего (согласно легенде) нахождения в пустыне. В разных версиях списка есть повествовательные отличия. Например: «И пришли в Елим; там [было] двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев». Это вызывает дебаты относительно того, насколько повествование является частью оригинального текста в списке, и сколько дополнительных деталей добавлено редактором. Некоторые места не попали в библейский список. Например, Чис. 21:14-15 ссылается на неизвестные события в утраченной Книге браней Господних, и Чис. 21:16—18 описывает рытье колодца. (ru)
- 本列表是关于以色列人出埃及时所经过的42个站口。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- The Stations of the Exodus are the locations visited by the Israelites following their exodus from Egypt, according to the Hebrew Bible. In the itinerary given in Numbers 33, forty-two stations are listed, although this list differs slightly from the narrative account of the journey found in Exodus and Deuteronomy. Biblical commentators like St Jerome in his Epistle to Fabiola, Bede (Letter to Acca: "De Mansionibus Filiorum Israhel") and St Peter Damian discussed the Stations according to the Hebrew meanings of their names. Dante modeled the 42 chapters of his Vita Nuova on them. (en)
- 本列表是关于以色列人出埃及时所经过的42个站口。 (zh)
- Tempat persinggahan di padang gurun (bahasa Inggris: Stations of the Exodus) adalah 42 lokasi yang disinggahi oleh orang-orang Israel setelah mereka keluar dari Mesir, sebagaimana tercatat dalam Bilangan 33, dengan variasi yang juga tercatat dalam kitab-kitab Keluaran dan Ulangan. Komentator Alkitab seperti St Hieronimus (Jerome) dalam Surat untuk Fabiola, Beda Venerabilis (Surat untuk Acca: "De Mansionibus Filiorum Israhel") dan St Petrus Damianus membahas Tempat-tempat Persinggahan ini menurut makna Ibrani nama-namanya. Dante memodelkan 42 bab karyanya Vita Nuova pada jumlah tempat ini. (in)
- Библия называет 42 места, или «стана», посещённые израильтянами во время их Исхода из Египта. Они чётко перечислены в Чис. 33, и также дана длина маршрутов в книгах «Исход» и «Второзаконие». Библейские комментаторы, такие как Иероним Стридонский в своем «Послании к Фабиоле», Беда Достопочтенный и Пётр Дамиани обсуждали их в соответствие с ивритом. Данте Алигьери смоделировал на них 42 главы своего произведения «Новая жизнь». В XIX—XX вв. станы Исхода неоднократно становились предметом изучения библеистов. (ru)
|
