| dbo:abstract
|
- بدء تاريخ المسيحية في رومانيا في مقاطعة مويسيا الرومانية، التي استُشهِد بها العديد من المسيحيين مع نهاية القرن الثالث. عُثر على دليل بوجود مجتمعات مسيحية في رومانيا الحديثة في ما يزيد عن مئة موقع أثري يعودوا إلى القرنين الثالث والرابع. على الرغم من ذلك، يندُر وجود أية مصادر منذ القرن السابع حتى العاشر ما يدل على تراجع المسيحية خلال هذه الفترة. ينتمي أغلب الشعب الروماني إلى الكنيسة الأرثوذكسية، في حين تنتمي أغلب الجموع التي تتحدث اللغات الرومانسية إلى الكنيسة الكاثوليكية. اشتقت معظم المصطلحات المسيحية من أصل لاتيني، رغم الإشارة إلى الرومانيين باسم الفلاكس في مصادر القرون الوسطى، استعاروا العديد من المصطلحات السلافية الجنوبية بسبب الطقوس الدينية التي تولتها الكنسية السلافية القديمة. ظهرت الترجمات الرومانية الأولى للنصوص الدينية في القرن الخامس عشر، وصدرت أول ترجمة كاملة للكتاب المقدس في عام 1688. أقدم دليل على وجود تسلسل هرمي للكنيسة الأرثوذكسية بين الرومانيين شمال نهر الدانوب هو ثور بابوي مؤلف من 1234 شخص. في الأراضي الواقعة شرق جبال الكاربات وجنوبها، تأسست مديريتان تابعتان لبطريرك القسطنطينية المسكوني بعد تأسيس الإمارتين والاشيا ومولدافيا في القرن الرابع عشر. قدم نمو الرهبانية في مولدافيا رابطًا تاريخيًا بين إحياء التنسك في القرن الرابع عشر والتطور الحديث للتقليد الرهباني في أوروبا الشرقية. قُبِلَت الأرثوذكسية لعدة قرون في المناطق الواقعة غرب الكاربات فقط في الأماكن التي تأسست بها أبرشيات الروم الكاثوليك داخل مملكة المجر في القرن الحادي عشر. في هذه الأقاليم، التي تحولت إلى إمارة ترانسيلفانيا في القرن السادس عشر، مُنِحَت أربعة «أديان مقبولة» – الكاثوليكية، والكالفينية، واللوثرية، والتوحيد – مكانة مميزة. بعد ضم الإمارة من قِبَل إمبراطورية هايسبورغ، أعلن جزء من رجال الدين الأرثوذكس المحليين الاتحاد مع روما في عام 1698. أُعتُرِفَ رسميًا بالقبول الذاتي للكنيسة الرومانية الأرثوذكسية في عام 1885، بعد سنوات من اتحاد والاشيا ومولدافيا في رومانيا. أُعلنت الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الرومانية كنائس قومية بروما في عام 1923. ألغت السلطات الشيوعية الأخيرة، وخضعت الأولى للحكومة عام 1948. أُعيد تأسيس الكنيسة الموحدة بعد انهيار النظام الشيوعي عام 1989. يُشدد دستور رومانيا الآن على استقلالية الكنائس عن الدولة. (ar)
- The history of Christianity in Romania began within the Roman province of Lower Moesia, where many Christians were martyred at the end of the 3rd century. Evidence of Christian communities has been found in the territory of modern Romania at over a hundred archaeological sites from the 3rd and 4th centuries. However, sources from the 7th and 10th centuries are so scarce that Christianity seems to have diminished during this period. The vast majority of Romanians are adherent to the Eastern Orthodox Church, while most other populations that speak Romance languages follow the Catholic Church. The basic Christian terminology in Romanian is of Latin origin, though the Romanians, referred to as Vlachs in medieval sources, borrowed numerous South Slavic terms due to the adoption of the liturgy officiated in Old Church Slavonic. The earliest Romanian translations of religious texts appeared in the 15th century, and the first complete translation of the Bible was published in 1688. The oldest proof that an Orthodox church hierarchy existed among the Romanians north of the river Danube is a papal bull of 1234. In the territories east and south of the Carpathian Mountains, two metropolitan sees subordinate to the Ecumenical Patriarch of Constantinople were set up after the foundation of two principalities, Wallachia and Moldavia in the 14th century. The growth of monasticism in Moldavia provided a historical link between the 14th-century Hesychast revival and the modern development of the monastic tradition in Eastern Europe. Orthodoxy was for centuries only tolerated in the regions west of the Carpathians where Roman Catholic dioceses were established within the Kingdom of Hungary in the 11th century. In these territories, transformed into the Principality of Transylvania in the 16th century, four "received religions" – Catholicism, Calvinism, Lutheranism, and Unitarianism – were granted a privileged status. After the principality was annexed by the Habsburg Empire, a part of the local Orthodox clergy declared the union with Rome in 1698. The autocephaly of the Romanian Orthodox Church was canonically recognized in 1885, years after the union of Wallachia and Moldavia into Romania. The Orthodox Church and the Romanian Church United with Rome were declared national churches in 1923. The Communist authorities abolished the latter, and the former was subordinated to the government in 1948. The Uniate Church was reestablished when the Communist regime collapsed in 1989. Now the Constitution of Romania emphasizes churches' autonomy from the state. (en)
- Le christianisme en Dacie est un sujet d’histoire en controverse, en Roumanie, entre les historiens laïcs et ceux de l’Église orthodoxe roumaine. Pour les premiers, dont le chef de file a été feu le pr. Florin Constantiniu, les sources sont exclusivement l’archéologie, la paléographie, l’épigraphie, le lexique religieux, les auteurs antiques et de l’antiquité tardive : leur thèse est que la christianisation des populations locales, présumées ancêtres des Roumains, ne peut pas être démontrée avant le IVe siècle en Dobrogée et avant le VIIIe siècle dans le reste du pays, les quelques rares objets chrétiens trouvés au nord du Danube ne démontrant pas l’appartenance de leurs propriétaires à cette foi. Pour les seconds, dont le chef de file est le professeur Mircea Păcurariu, s’exprimant au nom de l’Église orthodoxe roumaine, l’historiographie ecclésiastique et les traditions orales sont à prendre en compte au même titre que les autres sources, et cela démontre que la christianisation de la Dacie est effective dès le IIIe siècle, en même temps que la conquête romaine, et que le christianisme, présent dès l’origine du peuple roumain, fait donc partie intégrante de son identité et ne saurait en être dissocié. (fr)
|
| rdfs:comment
|
- بدء تاريخ المسيحية في رومانيا في مقاطعة مويسيا الرومانية، التي استُشهِد بها العديد من المسيحيين مع نهاية القرن الثالث. عُثر على دليل بوجود مجتمعات مسيحية في رومانيا الحديثة في ما يزيد عن مئة موقع أثري يعودوا إلى القرنين الثالث والرابع. على الرغم من ذلك، يندُر وجود أية مصادر منذ القرن السابع حتى العاشر ما يدل على تراجع المسيحية خلال هذه الفترة. (ar)
- The history of Christianity in Romania began within the Roman province of Lower Moesia, where many Christians were martyred at the end of the 3rd century. Evidence of Christian communities has been found in the territory of modern Romania at over a hundred archaeological sites from the 3rd and 4th centuries. However, sources from the 7th and 10th centuries are so scarce that Christianity seems to have diminished during this period. (en)
- Le christianisme en Dacie est un sujet d’histoire en controverse, en Roumanie, entre les historiens laïcs et ceux de l’Église orthodoxe roumaine. Pour les premiers, dont le chef de file a été feu le pr. Florin Constantiniu, les sources sont exclusivement l’archéologie, la paléographie, l’épigraphie, le lexique religieux, les auteurs antiques et de l’antiquité tardive : leur thèse est que la christianisation des populations locales, présumées ancêtres des Roumains, ne peut pas être démontrée avant le IVe siècle en Dobrogée et avant le VIIIe siècle dans le reste du pays, les quelques rares objets chrétiens trouvés au nord du Danube ne démontrant pas l’appartenance de leurs propriétaires à cette foi. Pour les seconds, dont le chef de file est le professeur Mircea Păcurariu, s’exprimant au nom (fr)
|
.svg?width=300)
.svg){kind=link}
.jpg){kind=link}
