| dbo:abstract
|
- في القرن السابع عشر، تزايد النشاط التبشيري في قارة آسيا والأمريكتين، ورسخ جذوره، ونمّا مؤسساته رغم مواجهته مقاومةً قوية في اليابان على وجه الأخص. بالتزامن مع ذلك، نجح الاستعمار المسيحي في بعض البلدان خارج أوروبا، مدفوعًا بحوافز اقتصادية ودينية. انخرط التجار المسيحيون بشكل واسع في تجارة العبيد عبر المحيط الأطلسي، والتي خلّفت أثرًا في نقل الأفارقة إلى المجتمعات المسيحية. تواصلت الحروب البرية بين المسيحية والإسلام، واتخذت شكل حملات شنّتها إمبراطورية هابسبورغ والإمبراطورية العثمانية في البلقان، وحصلت نقطة التحوّل الكبرى في معركة فيينا في العام 1683. توسعت روسيا القيصرية، ذات الديانة المسيحية الأرثوذكسية، توسعت شرقًا إلى سيبيريا وآسيا الوسطى، والمناطق التي تدين بالإسلام والشامانية، وإلى جنوب غرب أوكرانيا كذلك، حيث نشأت الكنائس الشرقية الكاثوليكية البابوية. نُشرت أعمال كبيرة من الأدب المسيحي، لا سيما ذي الطابع المثير للجدل والألفيّ، بالإضافة إلى التاريخي منه والأكاديمي. اكتسب علم السيرة التقديسية أهمية أكبرَ بفضل أعمال البولانديين، ونضجت كتابة ومناقشات التاريخ الكنسي على يد الباحثين الكاثوليك مثل سيزاري بارونيو وجان مابيون، والبروتستانت منهم مثل ديفيد بلونديل الذين رسموا الخطوط العريضة لهاته العلوم. خلّف فن الباروك المسيحي والموسيقا المقتبسة من الأنواع الكنسية أثرًا مدهشًا وعميقًا على عوام الفنانين الذين يستخدمون التعبيرات والمواضيع غير الدينية. غالبًا ما عالج الشعر والمسرح موضوعاتٍ توراتية ودينية، على سبيل المثال، عمل جون ميلتون الفردوس المفقود. (ar)
- 17th-century Missionary activity in Asia and the Americas grew strongly, put down roots, and developed its institutions, though it met with strong resistance in Japan in particular. At the same time Christian colonization of some areas outside Europe succeeded, driven by economic as well as religious reasons. Christian traders were heavily involved in the Atlantic slave trade, which had the effect of transporting Africans into Christian communities. A land war between Christianity and Islam continued, in the form of the campaigns of the Habsburg Empire and Ottoman Empire in the Balkans, a turning point coming at Vienna in 1683. The Tsardom of Russia, where Orthodox Christianity was the established religion, expanded eastwards into Siberia and Central Asia, regions of Islamic and shamanistic beliefs, and also southwest into the Ukraine, where the Uniate Eastern Catholic Churches arose. There was a very large volume of Christian literature published, particularly controversial and millennial but also historical and scholarly. Hagiography became more critical with the Bollandists, and ecclesiastical history became thoroughly developed and debated, with Catholic scholars such as Baronius and Jean Mabillon, and Protestants such as David Blondel laying down the lines of scholarship. Christian art of the Baroque and music derived from church forms was striking and influential on lay artists using secular expression and themes. Poetry and drama often treated Biblical and religious matter, for example John Milton's Paradise Lost. (en)
- Pada abad ke-17, kegiatan di Asia dan Amerika bertumbuh kuat, mengakar, dan mengembangkan lembaga-lembaganya, meskipun menghadapi pemberontakan kuat di Jepang. Pada saat yang sama, kolonisasi Kristen di beberapa kawasan di luar Eropa meraih kesuksesan, yang digerakkan oleh alasan ekonomi serta keagamaan. Para pedagang Kristen sangat terlibat dalam perdagangan budak Atlantik, yang memiliki dampak pengiriman orang-orang Afrika ke komunitas Kristen. Sebuah perang lahan antara Kristen dan Islam berlanjut, dalam bentuk kampanye-kampanye Kekaisaran Habsburg dan Kekaisaran Utsmaniyah di Balkan, sebuah titik balik yang terjadi di Wina pada 1683. Ketsaran Rusia, dimana Gereja Ortodoks menjadi agama negara, meluas ke kawasan selatan sampai Siberia dan Asia Selatan, kawasan-kawasan Islam dan , dan juga kawasan selatan di Ukraina, dimana Gereja-Gereja Katolik Timur berkembang. Terdapat sejumlah besar kesusastraan Kristen yang diterbitkan, terutama karya kontroversial dan milenial selain juga sejarah dan pembelajaran. Hagiografi menjadi lebih kritis dengan Bollandis, dan sejarah gerejawi menjadi makin berkembang dan diperdebatkan, dengan para cendekiawan Katolik seperti dan , dan Protestan seperti menaungi pembelajaran. Seni Kristen Barok dan musik yang muncul dari bentuk-bentuk gereja mempengaruhi para artis awam memakai ekspresi dan tema sekuler. Syair dan drama sering mengutip Alkitab dan materi keagamaan, contohnya Paradise Lost karya John Milton. (in)
|
| rdfs:comment
|
- في القرن السابع عشر، تزايد النشاط التبشيري في قارة آسيا والأمريكتين، ورسخ جذوره، ونمّا مؤسساته رغم مواجهته مقاومةً قوية في اليابان على وجه الأخص. بالتزامن مع ذلك، نجح الاستعمار المسيحي في بعض البلدان خارج أوروبا، مدفوعًا بحوافز اقتصادية ودينية. انخرط التجار المسيحيون بشكل واسع في تجارة العبيد عبر المحيط الأطلسي، والتي خلّفت أثرًا في نقل الأفارقة إلى المجتمعات المسيحية. تواصلت الحروب البرية بين المسيحية والإسلام، واتخذت شكل حملات شنّتها إمبراطورية هابسبورغ والإمبراطورية العثمانية في البلقان، وحصلت نقطة التحوّل الكبرى في معركة فيينا في العام 1683. توسعت روسيا القيصرية، ذات الديانة المسيحية الأرثوذكسية، توسعت شرقًا إلى سيبيريا وآسيا الوسطى، والمناطق التي تدين بالإسلام والشامانية، وإلى جنوب غرب أوكرانيا كذلك، حيث نشأت الكنائس الشرقية الكاثوليكية البابوية. (ar)
- 17th-century Missionary activity in Asia and the Americas grew strongly, put down roots, and developed its institutions, though it met with strong resistance in Japan in particular. At the same time Christian colonization of some areas outside Europe succeeded, driven by economic as well as religious reasons. Christian traders were heavily involved in the Atlantic slave trade, which had the effect of transporting Africans into Christian communities. A land war between Christianity and Islam continued, in the form of the campaigns of the Habsburg Empire and Ottoman Empire in the Balkans, a turning point coming at Vienna in 1683. The Tsardom of Russia, where Orthodox Christianity was the established religion, expanded eastwards into Siberia and Central Asia, regions of Islamic and shamanisti (en)
- Pada abad ke-17, kegiatan di Asia dan Amerika bertumbuh kuat, mengakar, dan mengembangkan lembaga-lembaganya, meskipun menghadapi pemberontakan kuat di Jepang. Pada saat yang sama, kolonisasi Kristen di beberapa kawasan di luar Eropa meraih kesuksesan, yang digerakkan oleh alasan ekonomi serta keagamaan. Para pedagang Kristen sangat terlibat dalam perdagangan budak Atlantik, yang memiliki dampak pengiriman orang-orang Afrika ke komunitas Kristen. Sebuah perang lahan antara Kristen dan Islam berlanjut, dalam bentuk kampanye-kampanye Kekaisaran Habsburg dan Kekaisaran Utsmaniyah di Balkan, sebuah titik balik yang terjadi di Wina pada 1683. Ketsaran Rusia, dimana Gereja Ortodoks menjadi agama negara, meluas ke kawasan selatan sampai Siberia dan Asia Selatan, kawasan-kawasan Islam dan , dan j (in)
|
