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- Apollo Amazonius (Gr. Ἀμαζόνιος) was a cultic epithet of the Greek god Apollo, under which he was worshiped, and had a temple at Pyrrhichus in Laconia. The name was derived either from the belief that the mythological Amazons had penetrated into the Peloponnese region as far as Pyrrhichus, or that they themselves had founded Apollo's temple there. The sole known reference to this etymology, in Pausanias' Description of Greece, is an oddity in the study of the Amazon mythological tradition. It is strange to hear of the Amazons in Laconia, a region in no way associated with the usual tale of their invasion of Attica. Pausanias suggests a large Amazonian army halted there, which is also at odds with the Boeotian mythological tradition which indicates only a few Amazons were separated from the host after their defeat by Theseus. Secondly, this Apollo is mentioned as a companion of the goddess Artemis, which was also unusual, and which has led some scholars to speculate that "Apollo Amazonius" indicates not the traditional Greek Apollo, but a distinctly non-Hellenic deity, possibly that of the more Asiatic peoples of Laconia, Lycia, Phrygia and Crete, prior to Hellenic colonization. The name "Apollo" across different regions of classical antiquity often referred to slightly different entities with varying attributes. (en)
- Amazonius (du grec Ἀμαζόνιος / Amazónios) est une épiclèse du dieu gréco-romain Apollon, sous laquelle il était adoré et avait un temple à (en) en Laconie. Le nom provenait soit de la croyance que les Amazones mythologiques avaient pénétré dans la région du Péloponnèse jusqu'à Pyrrhichus, soit qu'elles y avaient elles-mêmes fondé le temple d'Apollon . La seule référence connue à cette étymologie, dans la Description de la Grèce de Pausanias, est une bizarrerie dans l'étude de la tradition mythologique des Amazones. Il est étrange d'entendre parler des Amazones en Laconie, une région en aucune façon associée au récit habituel de leur invasion de l'Attique. Pausanias suggère qu'une grande armée amazonienne s'y est arrêtée, ce qui est également en contradiction avec la tradition mythologique béotienne qui indique que seules quelques Amazones ont été séparées de l'hôte(?) après leur défaite contre Thésée. Deuxièmement, cet Apollon est mentionné comme un compagnon de la déesse Artémis, ce qui était également inhabituel et a conduit certains chercheurs à spéculer que « Apollon Amazonius » n'indique pas l'Apollon grec traditionnel, mais une divinité distinctement non hellénique, peut-être celle de les peuples plus asiatiques de Laconie, Lycie, Phrygie et Crète, avant la colonisation hellénique. Le nom « Apollon » à travers différentes régions de l'antiquité classique faisait souvent référence à des entités légèrement différentes avec des attributs variables. (fr)
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