为什么说：天下为公，公平公正公开透明，公共事务？因为上帝是阳性，公家。世间万物都是以造物主为基础的，为宇宙之核心的，所以称之为基督（是基础，也是监督）。而不是天下为母，母平，母正，母开透明，母是隐私，母凭子贵，母仪天下。母仪而不是母义，一个义人都没有。仪是一种形式，一种状态，一种姿态，婀娜多姿，窈窕淑女，女正，母正，慈正就不美了，就很单调乏味。公开透明就就不神秘了。所以，男女有别！ 6park.com
天下为公，公平公正公开透明，公共事务？原则上也意味着是男人们的事务，或者以男性为主体的事务。男性在政治、法律、宗教等公共领域中占据主导地位，这一现象在全球许传统文化中都有体现。公共事务不是男性专属事务，而是以男人为主体。 6park.com
黑命贵，穷苦人当家做主，妇女翻身得解放都不是神喻，是想当然，是人的希望！是痴心妄想。物以稀为贵！黑人目前看起来只是在体育，音乐，或者某一些社会需要非常少的方面体现出优秀，和能力。篮球，短跑，足球，街舞，嘻哈方面，而在其他社会需要的众多方面思维，理性推理，智慧与管理方面非常落后。表演艺术方面是强项心思用于学习，数学，逻辑学也就不行！贵与不贵是由供求关系决定的。例如：六年前巴尔的摩13所高中学生数学考试及格率就是零，去年州里给了16亿美元，联邦拨款8亿美元，结果今年又是零！伊利诺伊公布了联考成绩，有53所学校没有一个人数学及格，30所学校没有一个人阅读及格。这些人智商堪忧，在需要智力智慧的方面就是烂泥扶不上墙，弱智低能！大自然的法则人尽其才物尽其用。用正确的人做他们最擅长的事情。这样在现代文明社会中，他们的社会需要就是远远的供大于求！所以怎么贵的起来呢？需要黑命贵就只能够是政治手段，是违背自然法则的。或者在海地，南非，津巴布韦，非洲才黑命贵？ 6park.com
穷苦人当家做主！？在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。穷苦人在几千年文明的历史长河中，一定是祖先或者自己在市场竞争，价值投资方面的失败，或者错误,或者违背天道自然法则等等各方面因素？自然法则是：天道酬勤(实干) 地道酬善（实际） 人道酬诚（实在） 商道酬信（实体） 业道酬精（实用），科学（实证）。使地震动的有三样，连地担不起的共有四样。就是仆人作王。愚顽人吃饱。丑恶的女子出嫁。婢女接续主母。这些才是神喻！ 6park.com
妇女翻身得解放不是神喻，因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。妻子就是命定来帮助丈夫的。这才是神喻！大逆不道,逆天！赶鸭子上架，把鸭子培养成为鸡，花多少钱都是徒劳的。追求平等想把鸡改造成为鸭子，像天鹅一样下水游泳，像大雁一样高飞也是不会成功的。基因与遗传决定了各个物种的极限能力与特长。追求平等依靠母鸡司晨，人们就会睡懒觉，最终房倒屋塌！牝鸡司晨，惟家之索，《尚书·牧誓》的汉语成语，意思是母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。 比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。洛杉矶就是活生生的证明。天下为公，不是天下为母，为雌。公鸡司晨，天下的权力与权柄是造物主为男人他们设立的，公平公义公正是神喻。也是为丈夫，男人设定的（都必须建立在理性逻辑，客观与高标准的道德基础之上，而不是情感，感性与主观之上，理性与客观是母性的弱点）。母性是主观和感性的，不讲道理的代名词，万事万物感性服从理性，主观服从客观。人类的想当然与意志与造物主，大自然的意志相对立，房倒屋塌！家破国亡。毁于一旦，无论表面上看起来多么繁华都会付之一炬！虽然只是一种统计学意义，一般性而言。并不是绝对的，当然，现实世界中也有很多男人一样感性，主观，不讲道理。也有不少!比例不同。这些神喻，和文字中的秘密（words）在造物主创造宇宙万物之前就已经存在了。神谕是一般性，普遍性的，而不是特殊性的，具体性的。对于具体问题，个体就需要具体问题具体分析，个体问题个别分析，特殊问题特殊处理，不能够一刀切，简单化。 6park.com
神谕、哲学或普遍性的原则，统计学大数据往往是为提供指导框架，不是解决具体问题的唯一方法。它们提供的是一种世界观或价值观的基石，但具体到个人或特定情境时，这些原则需要结合实际情况进行调整和应用。“不能一刀切，简单化”非常关键。政策、法律、教育等领域的决策如果只基于普遍原则而不考虑具体情况，可能会导致不公平的结果或解决方案的无效性。需要结合现实复杂性分析：现代社会的问题通常是多维度的，需要多角度、多层次的分析和解决综合性方案。这包括从微观的个体行为，到宏观的社会结构，从文化到经济，从法律到伦理等多个方面。
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