纪念毛泽东主席诞辰131周年
 
如果把新型的工农兵文化比作推动物体冲出地球的动力，那么封资修文化就是地心引力。自从工农兵文化孕育诞生后，两种文化的较量一直存在着，文革则是两种文化较量的顶峰。
1. 两种文化的冲突
文化在人们的人生中不断调制着人的思想，形成了人的世界观、人生观、价值观和思维模式，决定了人们对具体事物的分析方法和解决方法，直接影响了人们的行为动作和情感体验。比如对于以色列肆无忌惮地大量屠杀巴勒斯坦妇女儿童，民逗就感觉开心快乐，坚定地站在屠杀者一边，真他妈不是东西。而对于中国国内的一些弱势群体受到欺负的事，民逗又表现的非常圣母婊，好像多关心那些可怜的人似的，假得很。 6park.com
脱胎于旧中国封建文化的革命先辈，对事物的思想观念一样受封建文化桎梏。在封建文化里，占人口总数90%以上的工人农民只是屁民，是愚昧、肮脏、垃圾，属于被蔑视和被统治的对象，士兵在长官眼里就是个卒子，是被长官斥责鞭打的下等人。这些思想观念存在旧中国所有人的脑海里，导致人们国家观念的淡泊，导致旧军队就是当兵吃饭，有奶就是娘，没有什么战斗力。 6park.com
闻所未闻的工农兵文化，把愚昧、肮脏、下贱的工农兵当作国家的主体，当作革命运动的主体，泥腿子上庙堂，这引起了封建卫道士们的愤怒。陈独秀和地主老财民族资本家一起，把1920年代的农民运动看作是痞子运动，糟得很。王明等一大批土共高层在1930年代国共合作后反对土共搞“深入敌后，放手发动群众，独立自主的山地游击战”，要求一切通过统一战线，一切听蒋委员长的。建国后搞大四清把大跃进工作中出现的问题归罪于基层普通干部，把很多人打成反革命，逼死了不少群众。在文革前把学生运动的很多学生打成反革命，关进监狱。改开后揪三种人，杀了一批，关了一批，开除了一批。六四学生运动被定义动乱和反革命暴动，学生被直接开杀。所有这些，并不是某些人有多坏，而是两种不同文化之间的较量，严重时你死我活，不共戴天。 6park.com
2.老蒋在土共文化冲突中的作用
在强大的封资修文化面前，工农兵文化还很弱小，但为啥土共官员在1949年前可以接纳它，并利用它建成了官民鱼水情和军民鱼水情，从而获得力量源泉，打败了日本蒋公和美帝呢？却在建国后不能容纳呢？原因在于美帝日本和蒋公的强力杀戮，帮了工农兵文化的大忙。
老革命家朱德来自旧军阀，带有军阀习气，对毛泽东的新型文化一度排斥，导致两人之间斗争激烈，甚至一度把毛泽东赶出红四军。可是每次分裂都导致朱德被蒋公打得落花流水和红军力量的损失，后来朱德完全接受新型工农兵文化，公开宣称“朱毛不分家”。朱毛争斗的结果是古田会议通过了土共军队“思想建党，政治建军”的原则，从此人类历史上出现了第一支人民军队。 6park.com
抗战初期，土共高层绝大多数不同意毛泽东的“深入敌后，发动群众，独立自主的山地游击战”的战略，不认同普通人民是抗战的主体力量，而是依赖蒋介石集团。后来蒋介石发动的“皖南事变”一下子让土共高层认识到了事物的本质，依靠蒋介石是靠不住的，老虎会吃人的，土共只有发动民众，才能源源不断地获得抗战的力量。毛泽东并不能对这些坚持封建文化习性的土共高层怎么样，而是蒋公日本美帝的残酷杀戮把这些坚持封建文化的土共高层一一排除，于是剩余的土共高层只能接受教员的工农兵文化，抑制自己身上的旧习俗，否则会落得像项英死亡或张国焘投敌一样的结局。 6park.com
建国后，特别是抗美援朝结束后，由于缺乏蒋公日本美帝式的死亡淘汰，这些封建文化在不少土共高层领导人身上开始了重生，并焕发生机。普通人民渐渐就疏远了，不再是他们的鱼水亲人，而是被管理打压的屁民，新生地主阶级和资产阶级的代理人开始有了阶级自觉性，联合在一起对抗工农兵文化。到了文革前更是愈演愈烈，到了无所顾忌的地步。这就是毛泽东发动文革的原因：封资修文化回潮太凶猛，工农兵文化奄奄一息，毛泽东已经没有退路了。 6park.com
3.背负十字架
人体是基因的机器，人的思想观念是文化的载体。在两种文化的激烈碰撞下，作为文化载体的人，就很难独善其身了。还有就是面对昔日的战友，在已经屡教不改，甚至公开叫板的情况下，怎么下手呢？还是以教育为主，只要改正，都给出路。这时教员当然明白发动文革，自己有可能粉身碎骨。可是想到那些把土共当亲人的百姓，那些“最后一尺布，送去做军装，最后一粒米，送去做军粮，最后一个儿，送去上战场”的淳朴百姓，那些为了革命流血牺牲的几百万革命烈士，为了避免避免中华民族重回黑暗重新遭受苦难，教员已经没有选择了。他要挪着自己年迈之身做最后的努力，把自己的战友挽回到工农兵文化这边。即使粉身碎骨，也要化作漫天火种，播撒在中华大地。 6park.com
文革是一场浩劫，是被毛泽东无情打压下封资修文化的浩劫，土共把文革定位教员的晚年严重错误。其实教员在对他的队伍的文化调教历程中，主要是针对个人的旧文化习性的，捋了很多人的胡须，都是得罪人的活，被他们看作是教员的早年错误，而且错误不断。宽厚如朱德者智慧如周恩来者明事理如黄克诚者，就事论事，不把文化层面的冲突引向个人，明白教员这样做是为了人民为了革命事业，也是对自己好，愚钝如彭德怀陈毅谭震林，就把文化调教看作是整人，是操娘。只不过教员的高明证明了整风的必要，他们不得不闭嘴。其他相当一部分土共高层封资修文化深入骨髓，建国后当了大官，让他们和陈永贵吴桂贤等泥腿子一起管理国家，那是羞辱他们，让他们和百姓同吃同住同劳动，那是让他们生不如死。他们表面认错，永不翻案，背地里藏着变天账，静待时机。 6park.com
4.反思文革
文革是两种文化的一次大对撞，是文化演化过程中的必然。如果大家能放大眼界来看文革，文革中的每个个人角色，都是被各自的文化所驱使，做着自己认为正确的事，所以没有谁对谁错。不论是教员打倒众多战友，还是文革后教员被打翻在地，祸及妻女，都是文化使然，与人无干。
在这场文化大冲撞中，个人能做的有限，也许是教员把个人在文化冲撞中的因素看得太重，比如我认为他评价刘少奇的“天作孽犹可恕，自作孽不可活”就是认为刘少奇罪大恶极。其实刘少奇这样做，应该还是按照他的文化塑造来做自己认为正确的事。如果教员采用“杯酒释兵权”让这些老革命放权，会不会更好呢？另外老革命在文革后对教员的妻女下手，是不是也说明了中华封建文化真的有很恶心的成分在内？
 
5.评价文革
对于封资修文化浸润的人，文革是一场浩劫，是对中华文化的极大破坏，这种看法是非常准确的，所以他们怒骂文革也是可以理解的。老百姓敢于造反，真是没了王法。泥腿子登入庙堂之上，与老干部一起治理国家，太令人难堪了。全社会推崇大公无私，推崇艰苦奋斗，推崇奉献，让官员精英的私心无处藏身，没法享受了。干部精英要定期去干校劳动，虽然带着高工资，可劳动时粘上的牛屎马粪味道太恶心了，洗了十次澡都洗不掉。
文革后封资修文化回潮，工农兵文化被抛弃，人民不再是国家的主人，而是土共统治的对象。人民不仅没有当家作主的权力，也没有大鸣大放大字报的权力，没有罢工的权力。人民被污蔑为偷奸耍滑，捧着铁饭碗磨洋工。土共和资本家推杯换盏，打得火热。头脑灵活的能人当了企业领导，见到屁民说：不要偷懒啊，多劳多得，争取多挣奖金。
树立公心，抑制私心，是人类文化进化的方向。如果被压迫民族不自觉进行自我思想改造，就会像巴勒斯坦人一样在外族的屠刀下被迫改造，这是无法避免的事。被压迫民族不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。如果没有文革，中国的复辟就会像苏联一样平淡自然而稳定，不起一丝波澜，然后中国被欧美肢解为七八块，互相杀得血流成河。教员所倡导的工农兵文化将像天空中的肥皂泡一样，昙花一现。而猛烈的文革，强烈冲击了人们的视觉和思绪，让人们在遭遇苦难时能够想起曾经有一个老人家的谆谆教诲，遇到问题会想想为什么？所以中国才会有胡耀邦的资产阶级自由化被抵制，才会有赵紫阳的分裂土共被挫败。面对国内外的局势变化，王震醒悟了，张爱萍后悔了，大家伙都在思索，星星之火在燎原，一大批中国年轻人重新捧起了毛选。
 
夜半三更哟盼天明
寒冬腊月哟盼春风
若要盼得哟红军来
岭上开遍哟映山红
若要盼得哟红军来
岭上开遍哟映山红
岭上开遍哟映山红
岭上开遍哟映山红
映山红哟映山红
英雄儿女哟血染成
火映红星哟星更亮
血撒红旗哟旗更红
火映红星哟星更亮
血撒红旗哟旗更红
（高举红旗哟朝前迈）
（革命鲜花哟代代红）
（革命鲜花哟代代红）
 

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