�rdekess�gek a magyar Szent Koron�r�l      In English

Szent Korona �s n�phagyom�ny
Kiknek a k�pe van a magyar Szent Koron�n?
A pal�st �zenete - avagy ki l�that� a pal�ston?
A magyar Korona k�l�nlegess�ge - avagy mi�rt lett szent a Szent Korona?
A 10 000 forintos bankjegyen l�that� korona
�fels�ge, a Magyar Szent Korona /Csomor Lajos k�nyve/
Szent Korona
A magyar koron�z�si kell�kek

Szent Korona �s n�phagyom�ny

A n�pi kult�ra ugyan�gy magyar hagyom�nyainkat �rzi, mint t�rt�nelmi erekly�ink. K�dolt �zenetet tartalmaz. Az �zenetek megfejt�s�re a mai kor embere m�r csak seg�ts�ggel k�pes. Az inkviz�ci� k�nyv�get�sei, az idegen h�d�t�k puszt�t�sai ellen csak a sz�beli hagyom�nyoz�s �s a tov�bbadand� �zenet �tk�dol�sa seg�t. A Koron�r�l sz�l� n�h�ny levelem gondolatis�ga ennek a n�pdalokban, n�pmes�kben �s t�rgyi eml�kekben megl�v� k�dnak a meg�rt�s�ben pr�b�l seg�teni azoknak, akik a nagyv�rosi �let r�v�n a term�szett�l �s a m�toszokt�l m�r telejesen elszakadtak. Mert Koron�nk �zenete - b�rmilyen szokatlannak t�nik is - szoros kapcsolatban van n�pdalaink, ballad�ink, mes�ink �zenet�vel.
A magyar Szent Koron�r�l az interneten sokf�le n�zet is olvashat�. Az oktat�sban haszn�lt sulinet oldal mellett megtal�lhat�ak Kov�cs �va, Erdey Antal, Z�t�nyi Zsolt gondolatai �s az Orsz�ggy�l�sben vit�t kavart Csomor Lajos: �fels�ge, a Szent Korona c. k�nyv�nek �sszefoglal�ja is az MTV honlapj�n.
A KTI oldala is seg�t a t�j�koztat�sban. A k�dolt �zenetr�l �s a vele �rtelmezhet� furcs�nak t�n� jelens�gekr�l azonban m�g nem tal�lhat� �sszefoglal� anyag. Ez�rt v�llalkoztam r�, hogy err�l v�lem�nyeket gy�jtsek.

Kiknek a k�pe van a magyar Szent Koron�n?

Krisztus (pantokr�tor)
G�briel arkangyal
Mih�ly arkangyal
Andr�s
P�ter
P�l
F�l�p
Jakab
J�nos
Tam�s
Krisztus (fi�i szerepk�rben)
Szent Kozma orvos-gy�gy�t�
Szent Gy�rgy s�rk�ny�l� vit�z
Szent Demeter megt�r�tett harcos
Szent Dami�n orvos
Geobitz�sz (Turkia kir�lya) vagy I. G�za**
(B�borbansz�letett) Konsztantinosz r�mai cs�sz�r**
Duk�sz Mih�ly biz�nci cs�sz�r**

** mivel a zom�nck�peken l�that� szem�lyek jelent�s�ge a magyar t�rt�nelemben nem t�l nagy, t�bben is - k�zt�k Csomor Lajos �s Pap G�bor - �gy v�lik, hogy az ut�bbi h�rom k�p k�s�bb cserek�nt ker�lt r� a Koron�ra. Ezt t�masztj�k al� a k�pekn�l az ut�lagos mechanikai beavatkoz�sra utal� jelek./

Mit gondoltok, kinek a k�p�vel a kamera fel� l�pett be a Parlamentbe janu�r elsej�n a Szent Korona? Egy apostol�val? Egy magyar kir�ly�val? J�zus Krisztus�val?
H�t nem.
Duk�sz Mih�ly�val. Akihez a magyar nemzetnek semmi k�ze. �s r�ad�sul tiszt�zatlan k�r�lm�nyek k�z�tt ker�lt cserek�pk�nt a Koron�ra. Ezt a k�pet csod�lhattuk a helysz�ni telev�zi�s k�zvet�t�sekben.

�s mit tippeln�tek, kinek a k�pe t�nd�k�lt az els� napi l�togat�knak osztogatott eml�kk�pen? �gy van, eltal�lt�tok!
Janu�r elsej�n sokat tanultunk. Sok sz�zezeren agyunkba v�s�d�tt egy n�v: Duk�sz Mih�ly.
"Mikor kezd�dik m�r el az a lakoma, ahol mindenkinek jut (�s nem kell egym�s ellen harcolni k�zben)?" Tal�n annak a k�pe lett volna az el�re val�, aki az el�bbit mondta (�s val�ban a Korona el�ls� oldal�n van)....

A pal�st �zenete - avagy ki l�that� a pal�ston?

A koron�z�si jelv�nyek egyik�n, a pal�ston a m�rt�rok sor�ban egy k�l�n�s k�p tal�lhat�. Azonnal felt�nik, hogy hat ujja van. A felirat szerint Sephanus a neve (�gy, "t" n�lk�l!). Ilyen m�rt�rt azonban nem ismer�nk. Egy kis m�dos�t�ssal viszont Sebaldusnak is olvashatjuk. Mert Sebaldus val�ban m�rt�r volt. �gy illeszkedik a pal�st m�rt�rokat �br�zol� sor�nak rendj�be. Egy m�rt�r, akinek hat ujja van - vagyis t�ltos tulajdons�gok hordoz�ja. A sz�les k�rben elterjedt n�zet szerint azonban Stephanus �ll feliratk�nt a k�pen - a "t" hi�nya eml�t�sre se ker�l. Pedig csak meg kell n�zni (az eredetin, a m�solat�n vagy ak�r egy f�nyk�pen): a "t" nincs ott. Ha feltessz�k, hogy a pal�st k�sz�t�je v�letlen�l "el�rta" Szent Istv�n nev�t, akkor meg mit kezdj�nk a hat ujjal? Ha val�ban Szent Istv�n van a pal�ston, akkor a k�p azt bizony�tja, hogy Istv�n kir�lyunk t�ltos volt. Vajon a hivatalos szak�rt�k hogyan v�lekednek err�l az eddig nem t�rgyalt k�rd�sr�l?
Mert az �jrah�mz�s �s a drap�ria kit�pett sz�lai mindenk�ppen azt jelzik, hogy valamikor beavatkoz�s t�rt�nt - tal�n �ppen az�rt, hogy gondolkod�sunkat egy adott ir�nyba terelje.
(�rz�kenyebb lelk� embereknek az is felt�nt, hogy a koron�z�si jelv�nyek parlamenti elhelyez�sekor a Nemzeti M�zeumban m�g a korona mellett elhelyezked� kard �tker�lt a Szent Korona al�, azt a k�pzetet keltve, mintha belesz�rna a Korona aur�j�ba. A Duk�sz Mih�ly k�p�n�l az ut�lagos behelyez�sre utal� nyomokr�l sem hallottunk m�g �ll�sfoglal�st a hivatalos koronaszak�rt�kt�l.)

A magyar Korona k�l�nlegess�ge - avagy mi�rt lett szent a Szent Korona?

A magyar kir�ly koron�z�sra szigor� el��r�s volt �rv�nyben: Feh�rv�ron t�rt�njen, egy f� �nnepnapon, �s az esztergomi �rsek v�gezze. �rthet� ez, hiszen az uralkod�i �s a h�zi (nem hivatalos) alkalmakkor hordott koron�kt�l elt�r�en a beavat�si korona csak egyszer ker�l a kir�ly fej�re: a koron�z�skor. Ezt a pillanatot nem lehetett "csak �gy" megism�telni.
K�l�nleges szerep�t m�r �rtj�k, de egy k�rd�s m�g tiszt�z�sra szorul: mi�rt lett szent a Szent Korona?
Franz Bock szerint nem mag�t�l �rtet�d�, hogy egy Koron�nak "szent" jelz�je legyen. Az egyetlen - kor�t, funkci�j�t, a felhaszn�lt anyagf�les�geket, a m�v�szeti technik�kat tekintve - a magyarral �sszevethet� Korona a n�met-r�mai cs�sz�ri Korona. Ezt azonban soha nem nevezt�k Szent Koron�nak (csak a birodalmat mag�t szent r�mai birodalomnak) - orsz�gl� koron�nak sz�m�tott /orsz�gos �gyek int�z�sekor hordta az uralkod�/. A beavat� korona a civiliz�lt orsz�gok �jabbkori t�rt�net�ben csak a magyarokn�l fordul el�. A primit�v n�pek k�r�b�l viszont van hozz� anal�gi�nk (l. Di�szegi Vilmos m�veit �s James Frazer: Arany�g c. k�nyv�t, benne s�m�n- �s t�ltoskoron�kkal). M�g m�s n�pekn�l a kir�lyhoz k�sz�ttetnek koron�t, addig n�lunk ford�tott a helyzet: a koron�hoz keresnek kir�lyt. A magyar jog a legfels�bb �llami m�lt�s�gnak tekintette a magyar Koron�t, teh�t a mindenkori kir�ly f�l� helyezte.
A Korona ar�nyrendje mai form�j�ban az aranymetsz�s szab�lyait k�veti - ez azt t�masztja al�, hogy a k�t f� r�sze szoros egys�get k�pez �s nem k�l�n c�lra k�sz�lt. Teh�t a magyar Koron�nak egy magasabb rend� feladata volt, �s "megjelen�se" is rendk�v�li: 19 zom�nck�p d�sz�ti. A zom�nck�pek kapcs�n felt�telezhetj�k, hogy a koron�nknak k�pi programja (m�lyebb, a mai gondolkod�s sz�m�ra rejtett, hossz� t�vra �rv�nyes �zenete*) van - hiszen a n�met-r�mai cs�sz�ri Koron�nak is van, pedig csak n�gy zom�nck�p tal�lhat� rajta (Staats: Die Theologie der Reichskrone, 1976).
Koron�nk k�l�nleges, beavat�si szerep�t t�masztja al� az is, hogy a XV. sz�zadig nem volt hiteles �br�zol�sa (m�g a k�z�pkorban is a beavat�si koron�kat "�br�zolhatatlannak" tekintett�k).
Azt hiszem, hogy ezek a k�l�nleges tulajdons�gok indokoltt� teszik, hogy Koron�nkat Szent Koron�nak nevezz�k 1083, I. Istv�n kir�lyunk szentt� avat�sa �ta.

* Ez az �zenet egyes kutat�k szerint a f�ny felszabad�t�s�nak az �tvonal�val hozhat� kapcsolatba. Ennek meg�rt�s�ben sokat seg�thet a n�pi kult�ra - n�pdalok, n�pballad�k, n�pmes�k, m�toszok - tanulm�nyoz�sa. A p�rhuzamokr�l "A csillagok �zenete egy magyar n�pdalban" c�mmel nemsok�ra egy p�ld�t is olvashatunk ezen a lapon.

A 10 000 forintos bankjegyen l�that� korona

A k�lf�ldiek szerint szerencs�s helyzetben vagyunk: ha a magyar Koron�t Szent Istv�n fej�n akarjuk l�tni: csak el�vesz�nk egy 10 000 forintos bankjegyet, �s m�ris el�tt�nk lehet. Nosza vegy�l el� egyet. Ha r�n�zel, bizony elcsod�lkozol: egy eg�szen m�s korona van I. Istv�n fej�n, mint amit 1978-t�l a Nemzeti M�zeumban l�thatt�l, janu�r elsej�t�l pedig a magyar Orsz�gh�zban l�thatsz. R�vid kutakod�s ut�n r�d�bbenhetsz, hogy egy halotti koron�val �br�zolt�k els� kir�lyunkat a legnagyobb c�mlet� magyar bankjegyen.
A gondolkod� emberben ilyenkor felmer�l egy k�rd�s: vajon m�s orsz�gban el�fordulhatna-e ilyen negat�v rekl�m az orsz�g egyik legbecsesebb jelk�p�vel kapcsolatosan?
Van azonban enn�l egy nagyobb baj is �s ez benn�nk, mindny�junkban tal�lhat�: a felsz�ness�g �s a figyelmetlens�g. K�l�nben mivel magyar�zhat�, hogy a 10 000 forintos pap�rp�nz forgalomba ker�l�se �ta nem tett�k az el�bbi p�nzen szerepl� koron�t sz�v� olvas�i levelek �s v�lem�nyek t�zezrei?
Sz� n�lk�l elfogadjuk, hogy a Duk�sz Mih�ly k�p�n�l az ut�lagos behelyez�sre utal� nyomokra a hivatalos koronaszak�rt�k ne is reag�ljanak.
J� k�rd�sek feltev�se n�lk�l hogyan v�rhatn�nk, hogy alapos v�laszokat kapjunk?


The Holy Crown of Hungary on the 10 000 Forint note

Foreigners say Hungarian people are happy. If they would like to look at the Hungarian Crown (on the head of King Stephan) they can take a 10 000 Ft note: the picture is on that. Let's do it. Looking at the picture you'll get surprised: that is a quite different crown from the wellknown one which you could see since 1978 in the National Museum in Budapest and you can see now in the building of the Hungarian Parliament.
In a short time you can realize the crown on the paper (money) is a funeral crown on the first Hungarian king's head. The question is whether it could happen in another country to advertise one of the most valuable symbols of the country in such a negative way ? The real problem I think is in us inside. We are superficial and inattentive. Anyway how to explain that nobody has protested since the emission of the 10000 HUF note?
We accept without saying a word that there is no official explanation on the signes proving the picture of Mih�ly Duk�sz (Byzantine emperor) was put on the crown later.
Without putting good questions how can we expect right answers?

The special importance of the Hungarian Crown - why is holy the (Hungarian) Holy Crown?

There was a strict rule concerning the coronation of the Hungarian King: it must be held on a main holiday in Feh�rv�r and celebrated by the arcbishop of Esztergom.
It can be easily accepted, because the inititation crown (in contrast to the home and ruler crowns) was only once on the head of the ruler: during the coronation ceremony. This action never can be repeated so she is of a great importance.
Why is holy the (Hungarian) Holy Crown?.By Franz Bock it is not automatic to give a crown the "holy" attributive. The only crown having a bit similar importance is the Crown of the Holy Roman Empire. But it was never called "holy" (only the Empire was holy) - it was a ruler crown. The only initation crown in the modern history of the civilisation.is the hungarian Crown (see V. Di�szegi's works and J. Frazer: Golden Branch* - shaman and "t�ltos" /priest-magician/ crowns). By the general rule the crowns were made for the ruler except Hungary where the ruler was chosen to the crown. By the Hungarian Law the Crown was the highest dignitary of the land, i.e. she was over the king in ranking.
The Crown structure follows the "golden section" rule, the two main parts are in closed unity. Her ornamentation consists of 19 enamel-works. She has a greater sacred importance and a so called "pictographic program" (a message valid for the future). The Crown of the Holy Roman Empire - having only four enamel pictures - has also a pictographic program (see Staats: Die Theologie der Reichskrone, 1976 - Theology of the Crown of the Holy Roman Empire).
A prove for the very special role of the Hungarian crown that there is no authentic picture of the Hungarian Crown until the 15th century (the initiation crowns were considered as irrepresentable objects).
I think the above mentioned specialities give the basis for the "holy" attributive of the Hungarian Crown having been called "holy" since the canonizing of Stephan I. in 1083.

*sorry, I do not know the oroginal title, the English translation of ARANY �G is golden branch