K�nyves K�lm�n t�rv�nyei
Az �n. I. t�rv�nyk�nyv
[
1 � 8. � ] [ 9 � 16. � ] [ 17 � 24. � ] [ 25 � 32. � ] [ 33 � 40. � ][
41 � 48. � ] [ 49 � 56. � ] [ 57 � 64. � ] [ 65 � 72. � ] [ 73 � 84. � ]Albericus levele Seraphin �rsekhez
Szent Istv�n adom�nyair�l az egyh�zak r�sz�re
Tetszett a kir�lynak �s az eg�sz gy�l�snek, hogy minden birtokadom�ny, amelyet Boldog Istv�n kir�ly a monostoroknak vagy egyh�zaknak rendelt, h�bor�tatlanul megmaradjon.
Mivel n�p�nk egyr�szt az utaz�s, m�sr�szt az �lelmez�s gyakran igen nagy neh�zs�gei miatt, minden �gy v�gett nem tud a kir�lyi udvarba menni, elrendelt�k, hogy k�tszer egy �vben, �gymint F�l�p �s Jakab apostolok napj�n �s Szent Mih�ly nyolcad�n, mindegyik p�sp�ks�g ter�let�n zsi
natot kell tartani, amelyen mind az isp�n, ilet�leg isp�nok, mind a t�bbi tiszts�g visel�i az � p�sp�k�kh�z �sszegy�ljenek, s ha erre valaki, m�g ha pecs�t n�lk�l id�zik is, nem megy el, pervesztes legyen.K�lf�ldi �ldo
z�papot vagy szerpapot csak aj�nl�lev�llel fogadjanak be. Akiket pedig id�ig befogadtak, vizsg�lj�k meg, vajon jogosan j�ttek-e, s ennek megfelel�en azok, akikr�l valami kedvez�tlen h�r jut el f�leinkhez, tiszts�g�kb�l t�vozzanak mindaddig, am�g vagy �t�lettel nem tiszt�zz�k magukat, vagy az orsz�gb�l el nem t�vol�tj�k �ket.K�lf�ldit kezes n�lk�l ne fogadjanak be.
A p�sp�k�k �s isp�nok vagy m�sok k�pl�njait a p�sp�k vagy az �rsek pecs�tj�vel id�zz�k perbe.
Ha egyh�zi szem�lynek vil�giakkal van pere, a vil�git b�r� pecs�tj�vel id�zz�k, ha pedig vil�ginak van pere egyh�zi szem�llyel, az egyh�zi szem�lyt a p�sp�k vagy az esperes pecs�tj�vel
id�zz�k, s ugyanezek hallgass�k ki �t az illet�kes b�r�val egy�tt.Ha k�t isp�n valamely �gyb�l kifoly�lag visz�lykodik egym�ssal, a fent eml�tett zsinaton t�rgyalj�k meg �gy�ket.
Ha k�t ap�t torzsalkodik, ugyanazon zsinaton �t�ljenek �gy�kben.
A kir�ly vagy a herceg nagyobb tisztvisel�i �s k�pl�njai �gy�ben, akiknek szem�ly�hez nem m�lt�, hogy a ( k�z�ns�ges ) b�r� el�tt perlekedjenek, ugyanazon zsinaton �t�lkezzenek.
Ha valamely d�lyf�s b�r� vonakodn�k az eml�tett zsinatra elmenni, az � v�dl�ja �t�lkezz�k f�l�tte.
Ha a kir�ly �s
a herceg nagyobb tisztvisel�i vagy egym�s k�zt, vagy n�luk nagyobbakkal visz�lykodnak, �s a b�r�hoz menni nem akarnak, �gyeiket a megy�sisp�n az illet�kes b�r�val egy�tt vizsg�lja meg.A herceg ( olyan ) tiszt
visel�i, akik a kir�ly ter�let�n tart�zkodnak �s a kir�ly ( ama ) tisztvisel�i, akik a herceg ter�let�n vannak, az ( illet�kes ) isp�n �s a b�r� el�tt ( egy�tt ), a kisebbek pedig ( egyed�l ) a b�r� el�tt pereskedjenek.Ha isp�n isp�nnal visz�lykodik vagy az � n�p�k ( egym�ssal )
; a zsinati b�r�s�g vagy a szomsz�d isp�n vizsg�lja meg �gy�ket.Vil�gi b�r� ne mer�szkedj�k pecs�tj�t egyh�zi szem�lyre k�ldeni.
Mivel ann�l kev�sb� l�tszik er�snek a ( kir�lyi ) udvar, min�l kev�sb� �llnak rendelkez�s�re a sz�ks�ges dolgok, nehogy a mi b�s�g�nk udvarunknak szeg�nys�g�ben b�velkedj�k, �gy tetszett nek�nk
, hogy minden halastavat, kiv�ve azokat, amelyeket Szent Istv�n aj�nd�kozott, adjanak vissza a kir�lyi haszn�latra, mivel nem volt helyes, hogy mi azokr�l lemondjunk, s a mi enged�kenys�g�nk folyt�n az udvar f�nye is lejjebb engedjen; ellenben sokkal jobb, ha mi �s azok, akik hozz�nk j�nnek, a megbecs�l�s b�s�g�vel tal�lkoznak.Hasonl�k�ppen elhat�roztuk, hogy � �mb�r a kolostoroknak vagy az egyh�zaknak adott halastavakat vissza kell adni � a bar�tok mindennapi haszn�lat�ra sz�ks�geseket meg kell hagyni, �s csup�n a feleslegeseket szabad elvenni.
Azok a sz�l�k, telkek, f�ldek, melyeket b�rmelyik kir�ly adom�nyozott, v�ltozatlanul maradjanak meg azoknak, akikn
ek adom�nyozt�k azokat.Az egyh�zaknak adott erd�ket egy�ltal�ban nem engedj�k elvenni.
Azok az el�z�tt r�gi telepesek, akiknek m�sutt nincs f�ldj�k, eddigi f�ldj�kre t�rjenek vissza. Ha ( k�zben ) f�
ldj�ket monostoroknak vagy egyh�zaknak adom�nyozt�k, �s nekik van m�s f�ldj�k, ez ( tudniillik a k�zben t�rt�nt adom�nyoz�s ) maradjon meg s�rtetlen�l.Minden olyan birtok, melyet Szent Istv�n adom�nyozott, illessen meg minden, term�szetes lesz�rmaz�s szerinti ut�dot vagy �r�k�st. Az olyan birtok azonban, amelyet m�s kir�lyok adtak, ( csak ) ap�r�l fi�ra sz�lljon, s ha ilyenek ( ti. fi�r�k�s�k ) nincsenek,
�r�k�lj�n a fitestv�r, s ennek hal�la ut�n fiait se z�rj�k ki az �r�ks�gb�l. Ha pedig az illet�nek fitestv�re nincsen, az �r�ks�get a kir�ly r�sz�re vegy�k �t.A v�s�rolt birtokot semmif�le �r�k�st�l ne vegy�k el, csup�n ( a v�s�rl
�s t�ny�t ) ugyanazzal a bizonys�ggal kell igazolni.Megtiltjuk, hogy t�zesvas- �s forr�v�z-pr�b�t valamely egyh�zban tartsanak, csup�n a p�sp�ki sz�khelyen �s a nagyobb pr�posts�gokn�l, valamint Pozsonyban �s Nyitr�n.
Azt a b�r�t, aki a perekben igazs�gtalanul �t�lkezik, a kir�ly udvar�ba pecs�ttel id�zz�k, de a zsinat el� ( csak ) pecs�t n�lk�l.
a)
Ha valaki elmulasztan�, hogy a p�sp�k�k �s isp�nok �sszej�vetel�re elmenjen, �t�lkezzenek f�l�tte.b) Egy�bk�nt pedig olyan szorgalmasan gy�ljenek �ssze, oly odaad� gonddal t�rgyaljanak, �s oly kitart� szorgalommal m�rlegelj�k az egyenl� es�lyeket, hogy egyr�szt gy�l�let folyt�n az �rtatlans�got el ne �t�lj�k, s m�sr�szt bar�ts�gb�l a b�nt meg ne v�dj�k.
Mik�ppen a v�mokb�l �s az ad�kb�l azok egyharmad r�sz�t az isp�noknak rendelt�k adni, �gy azok tizedr�sz�t a p�sp�k�knek rendelj�k, mivel mind az �j-, mind az �sz�vets�g lapja elrendeli a tizedek ad�s�t, s �gy helytelen �s balga dolog lenne, ha megt�rni mer�szeln�nk a szentek int�zked�seit, melyeket ink�bb a legnagyobb al�zattal bet�lteni tartozunk.
Ha valaki, akit bizonys�gt�telre h�vta
k, valakinek az igaz�t tan�skod�ssal akarja bizony�tani, bizonys�gt�tel�t csak abban az esetben engedj�k elfogadni, ha el�sz�r is: b�neit meggy�nta a papoknak, azut�n: ha sz�nt�f�ldje van; hogy �gy egyr�szt az igaz tan�bizonys�gnak biztos�t�ka legyen a pap �ltal a gy�n�sban, m�sr�szt hamis tan�skod�s eset�n a v�lts�gd�j biztos�tva legyen a birtokban.Senki se merjen tan�bizonys�got tenni, csak ha b�neit meggy�nta. Akinek a tan�skod�s�t hamisnak tal�lj�k, annak a tan�bizonys�g�t t�bb
� ne fogadj�k el.Ha valaki a b�r� poroszl�j�t az �t�let miatt megveri, az ilyenhez a megye isp�nja k�ldj�n ( megb�zottakat ), �s amit ( a b�r� ) �t�lt, azt teljes eg�sz�ben vegy�k el t�le er�vel.
Megparancsoljuk, hogy a b�r� poroszl�i olyanok legyenek, amilyeneknek fentebb az alkalmas tan�kat mondottuk.
Ha a b�r� poroszl�ja k�ldet�se k�zben valamit igazs�gtalanul cselekszik, �t�lj�k el a hamis parancsot ad� b�r�val egy�tt.
A b�r� poroszl�ja �ltal b�rkinek okozott k�rt a b�r� vagyon�b�l tegy�k j�v�.
Ha valaki m�snak a f�ldj�t birtokl�sra mag�nak foglalja el, ha a b�r�s�gon bev�dolj�k, ugyanannyit vesz�tsen el saj�t
f�ldj�b�l, s azonk�v�l t�z penz�t fizessen.A keresked�k, akik csak az�rt foglalkoznak kereskedelemmel, hogy gazdagodjanak, a r�gi v�mokat k�tszeresen fizess�k meg
; a szeg�nyek pedig, akik a keresked�sb�l �lnek, a szokott v�mokat fizess�k.Ha valaki saj�t �s h�zilag termelt dolgaib�l ad el valamit a v�s�ron, Szent Istv�n t�rv�nye szerint fizessen v�mot
Ha valaki a vend�gtelepesek k�z�l, mint szomsz�d, a v�r�r�k f�ldj�n lakik, vagy vegyen r�szt a birtok fele ar�ny�ban a v�r�r�k katonai szolg�lat�ban, vagy nyolc d�n�rt fizessen.
a)
Amikor a kir�ly vagy a herceg valamelyik megy�be megy, egy megyebeli harci m�nt vezessenek el�, s ha ez valamely okb�l elpusztul, a l� tulajdonos�nak tizen�t penz�t adjanak. Ha pedig bizonyos fokig megs�r�l, de nem pusztul el, az eml�tett �sszegnek fele r�sz�t adj�k a l��rt.b)
Ha valami fontos h�r jut a hat�rvid�kre a hat�r�rs�ghez, az isp�n k�t k�vetet k�ldj�n a kir�lyhoz n�gy t�bori l�val: ezek saj�t �lelm�kkel menjenek, s ott meg�rkezv�n, �tjuk k�lts�g�t a n�dorisp�nt�l k�rj�k meg, �s ugyanannyit k�rjenek a visszat�r�sre. Ha pedig lovaik elpusztulnak vagy megs�r�lnek, annyi penz�t kell adni a lovak�rt, amennyit fentebb mondottunk; ha azonban �ps�gben hazat�rnek, ezt egy hadj�ratban val� r�szv�telnek sz�m�ts�k be.Ha valamelyik v�r megy�j�be megy a kir�ly, ott k�t megyei b�r� menjen vele, hogy azok az ottani n�p perleked�seit b�lcs vizsg�lattal elint�zz�k;
ha pedig a n�p v�dja ellen�k fordul, �ket a n�dorisp�n �t�lje meg.Ha a kir�ly valamelyik isp�nhoz vagy f�tisztvisel�h�z esetleg valakit elk�ld a v�r�r�k k�z�l, az csup�n a hadj�ratba menjen, ellenkez� esetben t�rjen viss
za a ( v�r- ) n�phez, ahonnan elj�tt.Mindenkinek megtiltjuk, hogy b�rkit is magukn�l tartsanak a v�r�r�k k�z�l, aki a kir�ly enged�lye n�lk�l elsz�k�tt
; ha pedig valaki ilyet tart mag�n�l, ezt mint t�rv�nyszeg�st tegye j�v�.Azok az isp�nok, akiknek saj�t falvaikban olyan szabad embereik vannak, akikt�l lovakat kaphatnak �s sz�z penz�t tudnak �sszegy�jteni, ebb�l a j�vedelemb�l egy p�nc�los katon�t adjanak a kir�lynak. Ha pedig negyven penz�t ( tudnak �sszegy�jteni ), egy p�nc�l n�lk�li katon�t adjanak
; ha enn�l kevesebbet ( kapnak ), ezt saj�t haszn�latukra tarts�k meg.Ha a kir�ly valakinek valamely k�bor rabszolg�t ad, ez ( ti. a tulajdonos ) a fej�t f�lig ny�rassa meg; ha ezt nem teszi, t�z penz�t fizessen. Ha ennek feles�get ad, vele egy�tt azt is vesz�tse el.
a)
Ha valaki a kir�ly enged�lye n�lk�l valami k�bor szem�lyt tart mag�n�l, �tven�t penz�t fizessen.b) �s ha az ilyen ur�n�l valamit lop, az �r a b�ntett al�l isten�t�lettel tiszt�zza mag�t; �s aki a szolga kezese volt, azt ( a szolga ) mutassa meg, �s ha �rtatlannak bizonyul, ugyanazt a t�rv�nyt fizesse meg, mint a szolga visszatart�ja; ha pedig nincs vagyona, saj�t szabads�g�t vesz�tse el.
Ha valaki valamely k�bor szem�lyt elfogott, �s �gy tart mag�n�l, az ilyet ura egy penz�val v�ltsa ki.
a)
Ha valamely �jokszed�� a k�bor szolg�t, akit mag�n�l tart, valakinek kilencven d�n�r�rt eladja, t�z penz�t fizessen, �s ugyanannyit az, aki a szolg�t megveszi.b) Lovasok, v�s�rosok, utasok, b�rmerre is j�rnak, egy kepe takarm�nyt csup�n �t nummus�rt ( apr�p�nz�rt ) vehessenek, ha akarnak. Aki pedig kisebb �rat fogad el, vagy aki dr�g�bban adja, �tven�t penz�t fizessen.
a)
Ama nyolc d�n�rt, amelyet ( id�ig ) minden szabad embert�l szedtek, ezut�n ne szedj�k.b)
A hetes szolg�latot teljes�t� v�rn�pekt�l ( azonban ) a nyolc d�n�rt szedni rendelj�k, s k�z�tt�k mindenesetre az olyan szabadt�l is, aki csup�n eme v�rn�pekt�l f�ggetlen, de nem a kir�lyt�l.c)
Azok a szabadok pedig, akik a kir�lynak, amikor az � hat�raikon �tvonul, lovakat, sz�ll�t�szekereket �s zsoldos szolg�latokat szoktak ny�jtani, n�gy d�n�rt fizessenek. �s hasonl�k�ppen azok a szabadok is, akik vel�k egy�tt szoktak lakni vagy menjenek ki onnan.Ha valaki izmaelit�kat b�jt�l�sen kap rajta, vagy ev�sen �s a diszn�h�st�l val� tart�zkod�sban, vagy mosakod�sban avagy m�s v�tkes szok�sukban, az ilyen izmaelit�kat k�ldj�k a
kir�lyhoz. Aki pedig �ket bev�dolta, vagyonukb�l kapjon r�szesed�st.Az izmaelit�k minden faluj�nak megparancsoljuk, hogy templomot �p�tsenek, s azt ugyanazon falu ter�let�b�l adom�nnyal l�ss�k el. S miut�n a templom fel�p�lt
, az izmaelit�k faluj�nak a fele k�lt�zz�n el a falub�l, �s m�sutt telepedjenek le; hogy mik�ppen most egyforma szok�s�ak lesznek vel�nk az egy�ttlak�sban, �gy Krisztus egy �s ugyanazon egyh�z�ban, ti. az isteni hajl�kban is egyet�rt�k legyenek vel�nk.Az izamelit�k k�z�l senki se merje le�ny�t a saj�t n�p�b�l val�hoz adni f�rjhez, hanem csak a mi n�p�nkb�l val�hoz.
Ha valamelyik izmaelit�nak vend�gei vannak, vagy valakit lakom�ra h�v, mi
nd �, mind vend�gei csup�n diszn�h�st egyenek.a)
Ha isp�nn�l vagy b�rki m�sn�l gyilkost tal�lnak, az ilyet a p�sp�k k�vete k�rje ki vezekl�sre, s ha az illet� ( isp�n vagy m�s ) ( a gyilkost ) vonakodn�k kiadni, ugyanazon b�ntet�ssel s�jts�k, mint a gyilkost.b)
Elhat�roztuk, hogy az apagyilkoss�gokat �s m�sokat, melyeket ezekhez hasonl�knak nyilv�n�tottunk, a p�sp�k�k elb�r�l�s�ra kell b�zni, akik az eff�l�ket a b�n�k �s a szem�lyejk milyens�g�nek megfelel�en, a k�nonok rendelkez�se szerint �t�lj�k meg, ahogy j�nak l�tj�k.c)
Az egyszer� gyilkoss�gokat pedig az esperes �s a vil�gi b�r� egy�tt �t�lj�k meg, s a kilencedet �s tizedet egym�s k�z�tt ossz�k meg.a)
Az elfogott tolvajt h�rom napig tarts�k megk�t�zve, de kezeit ne p�rk�lj�k meg, �s ne �gess�k meg t�zzel, a negyedik napon pedig vezess�k a b�r� el�.b)
Amikor a tolvajt ur�nak a poroszl�ja ( a b�r� el� ) vezeti, ha ott legal�bb egy ( szolg�l� ) csal�d lakik, abb�l egy szem�ly menjen a tolvajjal, s ha az ilyen nem akarna menni, a b�r� ne vonakodj�k ( �t is ) meg�t�lni. Ha pedig ott egyetlen csal�d sem lakik, a b�r� a tolvajt megk�t�zve k�ldje el az illet� �rnak egy olyan birtok�ra, amely a kir�lyhoz legk�zelebb esik, avagy �t�ljen a tolvaj felett.Ha az el�vezetett tolvaj az isten�t�let alkalm�val �rtatlannak bizonyul, elfog�j�t kell ( elmarasztal� ) �t�lettel b�ntetni, de ne vak�ts�k meg.
a)
Ha az elfogott tolvajra a lop�st r�bizony�tani nem lehet, engedj�k meg neki az isten�t�letet.b) Ha ennek folyam�n �rtatlannak bizonyul, elfog�ja vagyon�b�l vegyenek el annyit, amennyi vagyona van annak, akit � tolvajnak mondott, de ne vak�ts�k meg.
c) Ha a tolvaj az isten�t�let folyt�n b�n�snek tal�ltatik, vak�ts�k meg.
Ha valaki n�gyl�b� �llatot vagy ennek megfelel� �rt�k� dolgot, avagy h�sz d�n�r �rt�k� ruh�t lopott, mint tolvajt �t�lj�k el.
Ha valaki puszta gyan� alapj�n fog tolvajt, ( az elfogott szem�lyt ) mint t�nyleges tolvajt vizsg�lj�k meg a b�r�s�gon.
A tolvaj feles�g�t, ha r�szes ura b�n�ben, f�rj�vel egy�tt adj�k el rabszolg�nak. Gyermekeik is, ha tizen�t �vesek vagy ann�l id�sebbek, osztozzanak anyjuk sors�ban
; azokat pedig, akik tizen�t �ven alul vannak, b�ntetlen�l engedj�k el.A boszork�nyokr�l pedig, mivel ilyenek nincsenek, semmif�le vizsg�latot ne tartsanak.
Azokat az asszonyokat, akik magzatukat meg�lik, vigy�k az esperes el� �s ( az ilyenek ) tartsanak vezekl�st.
Az asszonyok elrabl�s�t a p�sp�k vagy az esperes �t�lje meg.
A var�zsl�kat, akiket az esperes �s az isp�n k�ld�ttei tal�lnak, ezek �t�lj�k meg.
A h�zass�gt�r�ket vezess�k a p�sp�k vagy az esperes el�, �s az �ket megillet� b�ntet�sekb
en r�szes�ljenek.Ha valamely faluban, ahol a kir�ly j�rt, valamely l� elv�sz, abb�l a falub�l senki se t�r�tse meg; de ha azon a vid�ken olyan falu van, ahol tolvajok laknak, ezeket k�t�zz�k meg.
Ha �tutaz� lovasok sz�llnak meg egy faluban, �s ezeknek a lovai elvesznek, a falubeliek t�r�ts�k meg; ha pedig a falun k�v�l ( t�rt�nik ilyen eset ), a falub�l senki se fizessen ( k�rt�r�t�st ).
Ha valaki per�t h�rom b�r�s�gi t�rgyal�son nem akarja befejezni, az ilyenek panasz�t t�bb� ne hallgass�k meg.
A p�sp�k�n k�v�l, az isp�nok vagy vit�zek k�z�l senki se mer�szeljen mag�nak az egyh�zban hatalmat szerezni.
A papok �s ap�tok vagy
b�rmely m�lt�s�got visel� szem�lyek a tized�t fizess�k meg ( annak ) az egyh�znak, amelynek ter�let�n f�ldm�vel�st �znek avagy sz�retelnek.A m�sodszor n�s�lt papok vagy az olyanok, akik �zvegyeket vagy elbocs�tott asszonyokat vettek el, szak�tsanak e meg nem engedett h�zass�ggal, vagy z�rj�k ki �ket az egyh�zi rend k�z�ss�g�b�l.
A mis�t csakis felszentelt helyeken lehessen tartani, s m�sutt csakis valamely k�nyszer�t� ok eset�n, de ilyenkor is ( csa
k ) s�torban vagy valamely tiszta helyen, de csup�n �t vagy utaz�s alkalm�val engedtess�k meg ez a sz�ks�g (-megold�s ), nem pedig vad�szat kedv��rt � �s semmik�ppen sem hordozhat� olt�r n�lk�l.A szentek erekly�it ne vihesse m�s az �ton, csak der�k �s kegyes egyh�zi f�rfi�.
Senki, aki az egyh�zi rendbe tartozik, ne haszn�ljon vil�gi ruh�kat, �gymint has�tott b�rment�t vagy tarka sz�n� ruh�t, s�rga keszty�t, v�r�s nyeregtakar�t vagy z�ld k�penyt, bocskort vagy s�veget, festett vagy selyemmel d�sz�tett sarut, �gyszint�n selyemb�l k�sz�tett inget vagy ruh�t, s ezeket ne a mellen kapcsolj�k �ssze k�t�sekkel vagy csatokkal, hanem mintegy a nyakat fogj�k k�r�l.
A n�gy
b�jti id�szakot, a maguk idej�ben, ahogy id�ig szok�s volt, tarts�k meg.Szenth�roms�g �nnep�t p�nk�sd nyolcada ut�n tarts�k.
A kereszt�nyek temetkez�si helyei csak a templomok k�r�li t�rs�gekben lehessenek.
Zsid� ne merjen kereszt�ny rabszolg�t venni vagy eladni, �s ne engedj�k meg, hogy ilyet szolg�lat�ban tartson;
aki pedig jelenleg ilyet tart mag�n�l, ha a sz�m�ra halad�kk�ppen enged�lyezett id�n bel�l el nem adja, vesz�tse el.a)
Akinek pedig k�z�l�k sz�nt�f�ldje van, ezt ( csakis ) pog�ny rabszolg�kkal m�veltesse.b)
Birtokaik ugyan lehessenek a zsid�knak, akiknek m�djuk van ilyet v�s�rolni, de �ket m�sutt, mint ahol a p�sp�ki sz�khely van, letelepedni ne engedj�k.a)
Magyarorsz�g �s az orsz�ghoz tartoz� tartom�nyok lak�i k�z�l senki se mer�szeljen magyar lovat v�s�rolni.b) Ha valaki ilyet v�s�rol, �s megv�dolj�k, hogy azt lopta, csak Magyarorsz�g hat�rain bel�l �s az orsz�g v�gvid�kein legyen szabad neki a maga tiszt�z�s�ra nyomoz�st folytatni. Ha pedig a l� elad�j�t k�ls� orsz�gban akarja keresni, ne engedj�k �t ide t�vozni, hanem ( t�zes- ) vas-pr�b�t vigyen. Ha b�n�snek bizonyul, mint tolvajt �t�lj�k el; ha �rtatlannak mutatkozik, ne b�njanak vele �gy, mint tolvajjal, csup�n azt az �sszeget fizesse ( b�ntet�sk�ppen ), mely�rt ( a lovat ) v�s�rolta.
a)
Senki se merjen magyar nemzetis�g� vagy egy�ltal�n Magyarorsz�gon sz�letett rabszolg�t vagy rabszolgan�t, m�g ha idegen sz�rmaz�s� is, Magyarorsz�gon k�v�lre eladni vagy kivinni, kiv�ve olyan idegen nyelv� rabszolg�kat, akiket m�s orsz�gokb�l hoztak ide; sem pedig ( ne merjen Magyarorsz�gon k�v�lre eladni vagy kivinni ) egy�b �llatot, mint �kr�ket.b)
Ha ezt az isp�nok k�z�l valaki megszegi: vagy tiszts�g�t�l fossz�k meg, vagy pedig vesz�tse el vagyon�nak k�tharmad r�sz�t, annak egyharmad r�sze azonban feles�g�nek �s �r�k�seinek maradjon.Mindegyik isp�n a maga megy�j�ben a v�mnak minden�tt egyharmad r�sz�t kapja. A kir�ly pedig kiv�tel n�lk�l minden v�mb�l annak k�tharmad r�sz�t kapja.
a)
Azokat a d�n�rokat, melyeket Magyarorsz�g �sszes r�szeiben szednek, mindegyik isp�n � pontosan �s n�v szerint meg�rv�n az �sszeget, hogy minden egyes sz�zadosi ker�letb�l mennyit szedtek be � ( alattval�i k�z�l ) b�rki �ltal, akivel akarja, k�ldje el Esztergomba, Szent Mih�ly napj�ig.b)
�s az isp�nok vagy sz�zadosok a kir�ly�b�l r�sz�ket ne vegy�k ki el�re, hanem ugyanazon helyen, tudniillik Esztergomban legyen az �sszes r�szek sz�toszt�sa.c)
Ha pedig valaki e p�nzeket a megjel�lt id�ig nem k�ldi el ide teljes eg�sz�ben, k�tszeres�t fizesse meg.a)
Az �sszes szabadok �s vend�gek, mint ( amilyenek ) a szl�vok vagy m�s k�lf�ldiek, akik m�sok f�ldjein dolgoznak, csup�n szabads�guk�rt fizessenek d�n�rokat.b) �s ne k�nyszer�ts�k �ket arra, hogy ezenfel�l m�g m�sf�le d�n�rokat is fizessenek valamely munk�t�l val� mentess�g fej�ben.
A v�rak szolg�l�n�peit�l pedig mind munkav�lts�g fej�ben, mind szabads�guk �lvez�s��rt szedjenek d�n�rokat.
a)
Azok, akik Magyarorsz�gr�l ki akarnak menni, mind a kir�lynak, mind azon isp�nnak, aki a kij�ratot �rzi, a v�mosait�l k�rjenek pecs�tet; amit egyik oldal�n a kir�ly v�mszed�je nyomjon le pecs�tnyom�val, m�sik oldal�n az isp�n v�mszed�je er�s�tsen meg az isp�n jelv�ny�vel.b)
Ha valaki ilyen pecs�t n�lk�l k�s�relne meg elt�vozni, mint t�rv�nyszeg�, �tven penz�t fizessen.a)
Ha valakit hamis tan�skod�ssal v�dolnak meg, �s ezt a falub�l, r�szben ellens�gesked�s, r�szben gy�l�ls�g folyt�n, t�bben is �ll�tj�k, ( a bev�doltat ) t�zesvas-pr�b�val vizsg�lj�k meg, �s ha �rtatlannak bizonyul, az, aki �t e b�nnel megv�dolta, t�z penz�t fizessen.b)
Ha pedig b�n�snek tal�ltatik, vagyona ugyan maradjon meg s�rtetlen�l, de a k�t orc�j�ra vassal kereszt alak� jelet s�ssenek, hogy ezut�n az � tan�skod�s�t visszautas�ts�k.a)
Ha valaki, akit lop�ssal v�doltak, a templomba menek�l, �gy �t�lt�k, hogy �t csup�n ez�rt ne tekints�k val�ban tolvajnak, hanem a b�r�, annak az egyh�znak a papj�val egy�tt, k�rdezze meg, vajon b�n�s-e vagy sem.b)
�s ha � mag�t v�tkesnek vallja � az�rt, mivel az egyh�zba menek�lt, szemeinek megvak�t�s�t�l vagy m�s tagjainak megcsonk�t�s�t�l menek�lj�n meg.c)
Ha pedig azt mondja, hogy nem b�n�s, ne tagadj�k meg t�le a lehet�s�get, hogy mag�t tiszt�zhassa, de ha azut�n b�n�snek bizonyul, az a k�r�lm�ny, hogy az egyh�zba menek�lt, ne menthesse meg a fent eml�tett veszedelmekt�l.Szent Istv�n I. tk. Szent Istv�n II. tk. Szent L�szl� III. tk. Szent L�szl� II. tk. Szent L�szl� I. tk. K�lm�n II. tk.