A 2001-es n�psz�ml�l�s adatai szerint a lakoss�gnak mind�ssze 14%-a
vallotta azt, hogy nem tartozik egyetlen felekezethez sem. 10%-ot tett ki
azok sz�ma, akik nem v�laszoltak a k�rd�sre, s a marad�k 76% azt vallotta,
hogy valamilyen m�don hisz egy isten l�tez�s�ben. A m�dia tanuls�ga szerint,
feln�tt emberek gondolj�k �gy, hogy a Harry Potter vesz�lyes a gyerekekre
n�zve, m�gpedig az�rt, mert muk�d� okkult var�zslatokat tudnak tanulni
bel�le - b�r "szakavatott m�diumok" szerint a k�nyvben tal�lhat� var�zsig�k
nem teljesek, �s csak bizonyos k�r�lm�nyek k�z�tt muk�dnek. A vil�g minden
t�j�n Nostredamus j�slatok milli�rdj�t adj�k el k�nyv �s film form�j�ban, �s
az �js�gok legt�bbj�ben tal�lhat� valamilyenfajta asztrol�giai rovat.
A h�l�zaton a metafizik�t rendre a tudom�ny kateg�ri�kban
tal�ljuk, s a tudom�ny rovat toplist�j�n a legn�pszer�bb oldalak
szellemekr�l, angyalok elj�vetel�r�l �s a darwinizmus k�kler �cs�rl�s�r�l
sz�lnak. Minden jel szerint �r�k�lt�nk el�deinkt�l egy nagy adag m�gikus
gondolkod�sra hajlamos�t� g�nt.
Term�szetfeletti dolgok m�rpedig nincsenek. Ez logikailag k�nnyen
bel�that�, hiszen ha valami nem a term�szet r�sze, akkor vagy hat�ssal van
r�nk - s ezesetben tudom�nyosan vizsg�lhat� ami egyen�rt�ku azzal, hogy
megv�ltozik a term�szetr�l alkotott k�p�nk, s ez is r�sze lesz -, vagy nincs
hat�ssal r�nk - ilyenkor pedig egyszeruen nem l�tezik sz�munkra.
Term�szetesen ha valaki k�pes hinni a pokolban �s a szemmel ver�sben,
akkor ak�r hihet abban is, hogy a logika nem alkalmas ezen dolgok
vizsg�lat�ra - s ez�rt a fenti �rv hib�s. Picit hib�s logika m�rpedig
nincsen. Ha egy logik�ban egyetlen hib�t tal�lunk, akkor azon kereszt�l
bebizony�that� minden - s mindennek az ellenkez�je is. Az �ltudom�nyok
paradigm�ja pont ilyen: b�rmit is fogadunk el bizony�t�knak a j�v�bel�t�s
vagy a reiki mellett, annak mint�j�ra levezethetj�k a h�ztet�k�n im�tkoz�,
emberev�, taknyos pap�rzsebkend�k l�tez�s�t is.
Az �ltudom�nnyal foglalkoz�k nem v�letlen�l v�dolj�k a redukcionizmust,
holisztikus k�pet festve a vil�gr�l: ez ut�bbi pontosan megfelel nekik,
hiszen lehetetlenn� teszi b�rminek a bizony�t�s�t. A felborult logikai
rendszerrel �gy semmi gond, mivel �gysem haszn�lhatjuk semmire. A hit a
fontos, nem a gondolatok.
Egyre elterjedtebb az a n�zet is, hogy puszt�n az �rz�sek a fontosak. Ezt
a t�bb szempontb�l is el�ny�s egy eszmerendszernek mag�ba �p�tenie: egyr�szt
b�rmire haszn�lhat�, hiszen szubjekt�v; m�sr�szt ha arra tan�tjuk a n�pet,
hogy k�vess�k az �rz�seiket, egy�ttal rejtett m�don azt is mondjuk, hogy ne
gondolkozzanak a dolgokon; harmadr�szt az �rz�sek nagyr�szt ugyan a mi
�rdekeinket szolg�lj�k, m�gnagyobbr�szben azonban csoportok �sszetart�s�ra
fejl�dtek ki. Nem neh�z elhitetni emberekkel, hogy ha valami j� �rz�ssel
j�r, akkor m�r igaz is, s ez�rt csatlakoznia kell a csoporthoz.
Nem c�lom r�szletes kritikai tanulm�nyt �rni az �ltudom�nyokr�l - ezt Carl
Sagan, �s a t�bbi szkeptikus m�r megtette. Az igazs�g az, hogy az ilyen
�r�sok keveset �rnek, mert logikusak: a metafizikai gondolatok l�nyege pedig
pont abban �ll, hogy akik maguk�nak tudj�k �ket, azok elvetik a logik�t - s
minthogy G�del m�r bebizony�totta, hogy egyetlen logikai rendszer
�rv�nyess�ge se bizony�that�, a metafizika ellen logik�val nem lehet
fell�pni.
A t�rsadalom igen nagy r�sze, mint fark�ba harapott k�gy�, r�gja v�gig
mag�t az �let dolgain. �gy gondolunk a k�z�pkorra, mintha az akkori ember
s�t�tebb lett volna a main�l. �gy lenne? Ez itt a felvil�gosod�s kora? Csak
az alapok v�ltoztak, �s az uralkod� m�mek - a t�bbi ugyanaz. K�r hogy n�h�ny
sz�z �v kell ahhoz, hogy az emberis�g ezt is bel�ssa.
Video (Varga G�bor), 2001.XII.14.
(V�lem�ny/hozz�sz�l�s �r�sa)