中传悦读｜百年中国文学管窥：逄增玉自选集
2024年是中国传媒大学建校70周年，学校特邀约部分学者遴选已公开刊发的论文汇编成集，出版“中传学者文库”。“文库”汇聚了中传老中青三代学者在学科建设、科学研究、媒介实践方面的成果。文库的付梓出版、是中传文化传承的一个新节点，辑录前作，激励来人。
▲ 《中传学者文库》
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《百年中国文学管窥：逄增玉自选集》
内容简介
本书精选了逄增玉教授在中国现当代文学研究领域发表的16篇代表性论文，分为上、下两编，上编是对近百年文学史上的经典性作家与小说文本进行阐释的论文，属于经典重读，主要围绕作家的思想与创作机制、创作道路与业绩、作品主题和人物、叙述视角与小说诗学等进行阐释；下编是对现当代文学与文艺史上的一些现象，特别是现当代东北文学与文艺的“风景”进行“发现”和蠡探，同时包含对于文学史书写内容与方法、现代与当代文学制度型构，以及多媒体时代文学现状与未来发展的理论思考。
作者介绍
逄增玉，文学博士，中国传媒大学人文学院教授、博士生导师。1985-2022年，先后任教于东北师范大学与中国传媒大学，曾任学院院长、学部副学部长、图书馆馆长等职务，兼任中国现代文学研究会理事、教育部中文教学指导委员会委员、国外大学客座教授等职30余项。迄今发表论文200余篇，出版个人专著7部，合著与编著数十部。主持完成国家与教育部及省级社科基金项目、中外合作项目20余项，获中宣部、教育部和省级学术奖励40余项（次），获国务院特殊津贴、省市级劳模等社会性荣誉50余项。
精彩书摘
在老舍的限制视角的小说里，让叙事者代表作者表达思想困惑和矛盾的，不是太多。相反，在那些采取全知全能的“上帝”视角模式的小说里，在叙事中表达作者思想矛盾状貌的，倒是更多一些，因为可以不像限制视角小说那样受到叙事者是在场者、参与者的视野限制。叙事者是小说中人物和在场者，有时又是小说主人公之一的叙事方式，由于面对和在场的事情的性质不尽相同，多种多样，不便直接表达立场，因为那样会破坏小说的结构和功能，破坏小说的拟真性，减少读者的阅读兴趣而影响阅读效果，所以不宜多采用。而全知视角和方式则可以超越小说时空和事件性质的限制，直接或间接地从各种角度、以各种身份表达作者的立场和价值评判，不论是对于社会政治的还是他一以贯之的文化反思与批判立场，都可以在全知视角的小说里，触景生情，自由阐发。这在老舍的长篇小说中表达得最明显。在短篇小说中，也不乏采用这种叙述方式的经典之作。
五四时期，作为五四新文化运动和文学革命先驱者之一的鲁迅，他的思想和小说写作，似乎呈现出两种思想面貌。一方面，在那些檄文般的随感录和杂文中，在对“老中国”的思想道德的攻击中，鲁迅表现出精神界战士的激情、思想家的理性，成为新文化阵营中最执着的先驱者和“战将”。鲁迅和新文化阵营在立场、态度和批判方法上，是将传统思想、文化和道德作为导致中国落后的意识形态予以激烈否定的，在具体的不同层面的“传统”批判中，他们整体上表达和揭露的是传统的思想文化构成的意识形态的神话性、虚幻性和欺骗性，并积极建构一整套代表新文化的“五四意识形态”。另一方面，在鲁迅小说文本的内部和深层以及其中蕴含的倾向与价值，却又表现出与理性批判和言说中不尽相同的，也与小说外显的和表层的五四思想价值构成对立和背离的另一种思想风景。
