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in/

PYQs on Rights

2025 June

Q. Who argued that “property rights should be strictly upheld, provided that wealth has been
justly acquired in the first place, or has been justly transferred from one person to another”?

Options:

1. Mahatma Gandhi

2. Antonio Gramsci

3. Robert Nozick

4. Thomas Hobbes

Answer: 3. Robert Nozick

Explanation:

(A) Mahatma Gandhi – Incorrect: Gandhi emphasized trusteeship, where property is held in
trust for the welfare of society. He opposed absolute property rights and supported
redistribution if it served social justice.

(B) Antonio Gramsci – Incorrect: Gramsci, a Marxist theorist, analyzed how property and
economic relations maintain cultural hegemony. He did not advocate strict, inviolable
property rights; instead, he criticized capitalist property relations.

(C) Robert Nozick – Correct: In Anarchy, State, and Utopia (1974), Nozick’s Entitlement
Theory states that holdings are just if acquired justly or transferred voluntarily. Once
acquired fairly, property rights are absolute and cannot be violated, even for redistributive
purposes.

(D) Thomas Hobbes – Incorrect: Hobbes believed that in the state of nature, property had no
security and that only a sovereign power could define and protect property rights; they were
not inviolable or based on historical justice.

Nozick defended minimal state interference and strict protection of justly acquired
property, making (C) the correct answer.
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2025 June

Q. Match List-I with List-II:

List–I (Human Rights Documents) List–II (Years)

A. Convention on the Rights of the Child I. 1990

B. Declaration on Torture IV. 1975

C. Vienna Convention on Human Rights III. 1993

D. Genocide Convention II.

Options:

1. A–II, B–III, C–IV, D–I

2. A–I, B–IV, C–III, D–II

3. A–IV, B–I, C–III, D–II

4. A–III, B–II, C–I, D–IV

Answer: 2. A–I, B–IV, C–III, D–II

Explanation:

• Convention on the Rights of the Child – 1990

• Declaration on Torture – 1975

• Vienna Declaration and Programme of Action – 1993

• Genocide Convention – Adopted in 1948, but entered into force in 1951

This chronological pairing reflects major global milestones in international human rights
frameworks.
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2025 June

Q. which organization/institution linked development assistance with human rights and

democratization?

Options:

1. OECD

2. SAARC

3. APEC

4. QUED

Answer: 1. OECD

Explanation:
The Organisation for Economic Co-operation and Development (OECD) has promoted the
integration of human rights and democratization in international development aid, especially
since the 1990s. It emphasizes conditionality in aid—linking assistance to governance
reforms, rights protection, and democratic principles.

2024 September (Shift 2)

Q.48 Match List-I with List-II:

List–I (Documents – International Human Rights)

A. Convention Relating to the Status of Refugees
B. Declaration on Torture
C. Convention on the Rights of the Child
D. Charter of Fundamental Rights of the European Union

List–II (Years)
I. 1975
II. 1954
III. 1990
IV. 2000

Options:
1. A–II, B–I, C–III, D–IV
2. A–IV, B–III, C–I, D–II
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3. A–III, B–IV, C–II, D–I

4. A-III, B-IV, C-II, D-I

Answer: 1. A–II, B–I, C–III, D–IV

Explanation:

• Convention on Refugees – Adopted in 1951; Protocol came into force in 1954

• Declaration on Torture – 1975 (UN Declaration on the Protection from Torture)

• Convention on the Rights of the Child – 1990

• EU Charter of Fundamental Rights – Proclaimed in 2000, legally binding from 2009

Q.
Statement I: Rights conflict between individual and state.
Statement II: A theory denying rights against state is no rights theory.

Options:

1. Both statements are true and Statement II is the correct explanation of Statement I.
2. Both statements are true but Statement II is not the correct explanation of Statement I.
3. Statement I is true but Statement II is false.
4. Statement I is false but Statement II is true.

Answer: 1. Both statements are true and Statement II is the correct explanation of
Statement I.

Explanation:
Statement I is true – Rights naturally act as claims or protections of individuals against the
authority of the state, so conflicts often arise when the state seeks to impose restrictions.

Statement II is true – If a theory of rights does not provide any claims that an individual can
make against the state, then it effectively denies the very idea of rights.

Statement II correctly explains why rights inevitably involve tension with the state.
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2024 – September Shift I

Human Rights are also criticised for:

(A) Elevating collectivism above individualism
(B) Equating collectivism and individualism
(C) Elevating individualism above collectivism
(D) Opposing collectivism as well as individualism

Correct Answer: (C) Elevating individualism above collectivism

Explanation:
Human rights are often critiqued as being too individual-centric, born from the Western
liberal tradition that emphasizes individual autonomy. In contrast, many non-Western
traditions emphasize communitarianism or group rights (like caste, tribe, ethnicity). Critics
argue that such a rights framework ignores the social and cultural context of non-Western
societies.

2024 – June Shift I

Who among the following refers to rights as “moral rights”?

(A) Hegel
(B) Bosanquet
(C) Laski
(D) Hobbes

Correct Answer: (C) Laski

Explanation: Harold Laski, a key liberal thinker, defined rights as "conditions of social life
without which no man can be his best self." He believed rights are rooted in morality, not
merely legal or state-granted. Hence, rights are moral claims, derived from the inherent
dignity of individuals in a social context.

2024 – June Shift

List I (Thinkers) List II (Views on Rights)

A. Hobbes 2. Rights exist in civil society

B. Locke 1. Rights are prior to society

C. Bentham 3. Rights are legal creations

D. Burke 4. Rights are derived from tradition

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Options:

(A) A‑2, B‑1, C‑3, D‑4

(B) A‑1, B‑2, C‑4, D‑3

(C) A‑3, B‑4, C‑2, D‑1

(D) A‑4, B‑3, C‑1, D‑2

Correct Answer: (A)

Explanation:

• Hobbes – Rights exist in civil society (2): In the state of nature life is "nasty, brutish,
short"; rights gain real protection only under a sovereign.
• Locke – Rights are prior to society (1): Natural rights like life, liberty, property exist
before the formation of the state.
• Bentham – Rights are legal creations (3): “Natural rights are nonsense upon stilts”;
rights exist only through law.
• Burke – Rights are derived from tradition (4): Rights are inherited through history and
social tradition, not abstract universal principles.

2023 – June Shift I

Who among the following defines rights as “those conditions of social life without which no
man can be his best self”?
(A) Macpherson
(B) Laski
(C) Bosanquet
(D) Green

Correct Answer: (B) Laski

Explanation:
Laski emphasized that rights arise in a social context, and their goal is to enable individuals
to develop their full potential. His idea connects rights with social welfare and individual self-
realization, aligning with democratic socialism.

2023 – June Shift II

Q. Which among the following statements are correct?

A. Hobbes believed that rights are derived from laws made by the sovereign.
B. Locke believed that rights are natural and exist prior to the state.
C. Rousseau believed that man has no rights in the state of nature.
D. Bentham believed that rights are legal entitlements guaranteed by the state.
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Choose the correct option:

(A) A, B and D only
(B) A, B and C only
(C) B, C and D only
(D) A, C and D only

Correct Answer: (A) A, B and D only

Explanation:
A. Hobbes: Correct – Hobbes held that in the “state of nature” people had liberty but not
secure rights. Real rights come into being only when individuals submit to a sovereign who
defines and enforces law. Hence, rights are derived from the laws made by the sovereign.

B. Locke: Correct – Locke argued that rights like life, liberty, and property are natural,
inherent, and exist before the establishment of any government or state. Governments are
formed to protect these pre-existing rights.

C. Rousseau: Incorrect – Rousseau believed that in the state of nature humans possess
natural freedom and equality. He did not say they have “no rights”; instead, civil rights arise
when individuals enter into a social contract.

D. Bentham: Correct – Bentham rejected natural rights, famously calling them “nonsense
upon stilts.” According to him, rights are purely legal entitlements that exist only when
recognized and enforced by the state.

October 2022 – Shift I

Q. Arrange the following conventions on rights in chronological order:

a) International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR)
b) Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women (CEDAW)
c) American Convention on Human Rights
d) Universal Declaration of Human Rights (UDHR)

Options:
(A) a, b, c, d
(B) d, a, c, b
(C) c, d, b, a
(D) b, a, d, c

Correct Answer: (B) d, a, c, b

Explanation:

1. Universal Declaration of Human Rights (UDHR): Adopted by the UN General

Assembly on December 10, 1948. This is a foundational document, often considered
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the cornerstone of international human rights law.

2. International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR): Adopted by the

UN General Assembly on December 16, 1966. It came into force in 1976. Along with
the ICESCR, it elaborates on the rights outlined in the UDHR.

3. American Convention on Human Rights (also known as the Pact of San José,
Costa Rica): Adopted on November 22, 1969. It is a regional human rights
instrument.

4. Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women

(CEDAW): Adopted by the UN General Assembly on December 18, 1979. It came
into force in 1981.

So, the chronological order is: UDHR (1948), ICCPR (1966), American Convention on
Human Rights (1969), CEDAW (1979).

Q. Arrange the following in chronological order:

a) Kyoto Protocol
b) International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (ICESCR)
c) UN Conference on Environment (Rio)
d) UN Declaration of Human Rights (UDHR)

Options:
(A) a, c, b, d
(B) d, b, c, a
(C) d, c, a, b
(D) b, c, a, d

✔ Correct Answer: (B) d, b, c, a

Explanation:

1. UN Declaration of Human Rights (UDHR): Adopted by the UN General Assembly

on December 10, 1948. This is the earliest among the options.

2. International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (ICESCR):

Adopted by the UN General Assembly on December 16, 1966. It entered into force in
1976. This covenant, along with the ICCPR, elaborates on the rights outlined in the
UDHR.

3. UN Conference on Environment and Development (Rio Earth Summit): Held in

Rio de Janeiro from June 3 to June 14, 1992. This landmark conference led to
Agenda 21, the Rio Declaration on Environment and Development, and the
establishment of the UN Framework Convention on Climate Change (UNFCCC) and
the Convention on Biological Diversity.
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4. Kyoto Protocol: Adopted in Kyoto, Japan, on December 11, 1997. It entered into
force on February 16, 2005. It is an international treaty that commits state parties to
reduce greenhouse gas emissions, based on the scientific consensus that global
warming is occurring and it is extremely likely that human-made CO2 emissions have
predominantly caused it.

So, the chronological order is: UDHR (1948), ICESCR (1966), UN Conference on
Environment (Rio) (1992), Kyoto Protocol (1997).

October 2022 – Shift II

Q.4 Which of the following are correctly matched?

(a) ICCPR – 1966
(b) Convention on the Rights of Persons with Disabilities – 2000
(c) Convention on the Rights of Child – 1989
(d) Optional Protocol on Economic Social Rights – 2006

Options:
(A) c and d only
(B) a and c only
(C) a and b only
(D) a and d only

Correct Answer: (B) a and c only

Explanation:
– ICCPR was adopted in 1966.
– CRC was adopted in 1989.
– CRPD was adopted in 2006 (not 2000).
– There's no Protocol in 2006 for Economic‑Social Rights.

Q. Which theory of rights claims that rights are inalienable and cannot be separated or taken
away from the individual as they are inherent and prior to society and state?

Options:
(A) Theory of Natural Rights
(B) Theory of Legal Rights
(C) Theory of Contractual Rights
(D) Theory of Social‑Welfare Rights

Correct Answer: (A) Theory of Natural Rights

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Explanation:

The theory of rights that claims rights are inalienable, inherent, and exist prior to society and
the state is the Theory of Natural Rights.

Theory of Natural Rights: This theory posits that individuals possess certain fundamental
rights simply by virtue of being human. These rights are not granted by any government or
society; they are inherent, universal, and cannot be taken away (inalienable). Thinkers like
John Locke are prominent in this tradition, arguing for rights to "life, liberty, and property"
that exist even in a "state of nature" before any social contract or government is formed. This
perfectly matches the description in the question.

2022 – December Shift I

Who among the following authored the book ‘The Rights of Man’?
(A) J.S. Mill
(B) Thomas Paine
(C) T.H. Green
(D) John Locke

Correct Answer: (B) Thomas Paine

Explanation:
Thomas Paine’s Rights of Man (1791) defends the French Revolution and calls for universal
natural rights, rejecting monarchy. He argued for democratic government to protect the rights
of the people.

2022 – December Shift II

Which of the following statements are true about Hohfeld’s analysis of rights?
A. Right correlates with duty
B. Privilege correlates with no-right
C. Power correlates with liability
D. Immunity correlates with disability

Options:
(A) A, B and C only
(B) A, B and D only
(C) B, C and D only
(D) A, B, C and D

Correct Answer: (D) A, B, C and D

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Explanation:

Wesley Newcomb Hohfeld's analysis of rights, developed in the early 20th century, sought
to clarify the imprecise use of legal terms by breaking down "rights" into fundamental jural
relations. He identified four pairs of "jural correlatives" and four pairs of "jural
opposites."

Jural Correlatives (vertical pairs in his table, meaning if one party has one, the other
necessarily has the correlative):

• Right (or Claim-Right) and Duty: If A has a right against B, then B has a duty to A.
(e.g., If I have a right to payment, you have a duty to pay me.)

• Privilege (or Liberty) and No-Right: If A has a privilege to do something, then B

has no right that A not do it. (e.g., If I have the privilege to walk on public land, you
have no right to stop me.)

• Power and Liability: If A has a power to change B's legal relations, then B is under a
liability to have their legal relations changed by A. (e.g., A landlord has the power to
evict a tenant under certain conditions; the tenant is under a liability to be evicted.)

• Immunity and Disability: If A has an immunity against B, then B is under a

disability (no power) to alter A's legal relations. (e.g., A sovereign state has immunity
from suit; others are under a disability to sue it.)

Jural Opposites (diagonal pairs in his table, meaning they are negations of each other):

• Right (claim-right) is the opposite of No-right.

• Duty is the opposite of Privilege (Liberty).
• Power is the opposite of Disability.
• Liability is the opposite of Immunity.

All four statements accurately describe Hohfeld's jural correlatives, Therefore, the correct
option is (D) A, B, C and D.

2021 – November Shift I

Question:
Who among the following speaks of ‘The Right to have Rights’?
(A) John Locke
(B) Thomas Hobbes
(C) Hannah Arendt
(D) Jeremy Bentham

Correct Answer: (C) Hannah Arendt

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Explanation:
Hannah Arendt coined the phrase “the right to have rights” in her book The Origins of
Totalitarianism. She argues that stateless people and refugees are deprived not just of rights
but of the very framework (citizenship or membership in a political community) within which
rights can exist.

For Arendt, the most fundamental right is to belong to a political community where one can
claim and exercise rights. This is especially relevant in discussions about refugees,
statelessness, and human dignity.

2021 – November Shift II

Question: Which of the following statements about ‘Rights’ are correct?

A. Rights are claims of the individual.
B. Rights are sanctioned by law.
C. Rights are unconditional.
D. Rights are not always protected by the state.

Options:
(1) A, B and D only
(2) A, C and D only
(3) A and D only
(4) A, B and C only

Correct Answer: (1) A, B and D only

Explanation:
A. Rights are claims of the individual – Correct:
Rights are essentially justified claims that individuals can make on others or on the state,
ensuring certain freedoms or benefits. This is a standard definition across liberal and legal
theories.

B. Rights are sanctioned by law – Correct:

For a right to be enforceable, it needs legal recognition and backing by the state. While
moral rights may exist in theory, legal rights require sanction through laws and institutions.

C. Rights are unconditional – Incorrect:

No right is absolute; all rights come with reasonable restrictions. For example, freedom of
speech can be limited to prevent hate speech, incitement to violence, or threats to public
order.

D. Rights are not always protected by the state – Correct:

In practice, rights can be violated, ignored, or inadequately enforced by states, particularly
during emergencies, under authoritarian regimes, or for marginalized communities. Rights
are individual claims backed by law but not unconditional, and even when legally recognized,
they may not always be effectively protected.
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2020 – October Shift I

Question: Which among the following is not considered a third-generation right?

(A) Right to development
(B) Right to peace
(C) Right to vote
(D) Right to a healthy environment

Correct Answer: (C) Right to vote

Explanation:

The "three generations of human rights" is a conceptual framework proposed by Karel

Vasak in 1979, inspired by the three watchwords of the French Revolution: liberty, equality,
fraternity.

1. First-Generation Rights (Blue Rights / Liberty): These are civil and political rights.
They are individualistic and protect the individual from the state. They are largely
negative rights (requiring the state not to interfere).

o Examples: Right to life, liberty, security of person, freedom of speech,

freedom of religion, right to fair trial, right to vote.

2. Second-Generation Rights (Red Rights / Equality): These are economic, social,

and cultural rights. They focus on equality and require positive action from the state
to provide certain conditions or services.

o Examples: Right to work, right to education, right to healthcare, right to social

security, right to adequate living standards.

3. Third-Generation Rights (Green Rights / Fraternity/Solidarity): These are

collective-developmental or "solidarity" rights. They are new and emerging rights that
relate to issues affecting whole communities or humankind, often requiring
international cooperation.

o Examples: Right to development, right to peace, right to a healthy

environment, right to self-determination, right to humanitarian assistance,
right to communicate.

Therefore, the right that is not considered a third-generation right is the Right to vote.
The correct option is (C) Right to vote.
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2019 – December Shift I

Question: Who among the following thinkers described ‘Rights’ as ‘those conditions of social
life without which no man can seek to be himself at his best’?
(A) T.H. Green
(B) Laski
(C) Bentham
(D) Locke

Answer: (B) Laski

Explanation:
Laski emphasized that rights arise in a social context, and their goal is to enable individuals
to develop their full potential. His idea connects rights with social welfare and individual self-
realization, aligning with democratic socialism..

---

2019 – December Shift II

Question: Who described the idea of Natural Rights as ‘nonsense upon stilts’?
(A) Jeremy Bentham
(B) J.S. Mill
(C) T.H. Green
(D) Hegel

Correct Answer: (A) Jeremy Bentham

Explanation: Bentham, a utilitarian thinker, rejected natural rights, calling them: “nonsense
upon stilts” in his work Anarchical Fallacies. He believed that rights do not exist prior to
law but are creations of law. For Bentham, rights must be derived from utility (the greatest
happiness principle) and legal sanction—not from abstract or metaphysical notions of nature.

2018 – July

Question: Which of the following is not a feature of the legal theory of rights?
(A) Rights are created by the state
(B) Rights cannot exist without law
(C) Rights are rooted in social morality
(D) Rights are enforceable in a court of law

Correct Answer: (C) Rights are rooted in social morality

Explanation:
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(A) Rights are created by the state – Correct (feature): Legal theory, especially legal
positivism, holds that rights come into existence only when the state creates and recognizes
them through law.

(B) Rights cannot exist without law – Correct (feature): According to legal theory, a
“right” has no meaning without legal enforcement; moral claims alone do not constitute legal
rights.

(C) Rights are rooted in social morality – Incorrect (not a feature): This belongs to the
moral or idealist theory (e.g., T.H. Green), which sees rights as moral conditions for self-
realization, not creations of law. Legal theory is based on the authority of law, not moral or
ethical grounds.

(D) Rights are enforceable in a court of law – Correct (feature): Under legal theory,
rights must be justiciable, meaning they can be claimed and enforced through legal
institutions.

2017 – November

Question: Who among the following is a proponent of the will theory of rights?
(A) H.L.A. Hart
(B) Ronald Dworkin
(C) Austin
(D) Macpherson

Correct Answer: (A) H.L.A. Hart

Explanation:
H.L.A. Hart supported the Will Theory of rights, which emphasizes the individual’s control or
choice over duties imposed on others. According to Will Theory: “A person has a right if
they have the capacity to control others’ duties.”

This contrasts with Interest Theory (Bentham, MacCormick), which argues that rights
protect important interests of the right-holder. Ronald Dworkin, in contrast, blends legal
positivism and moral theory with rights as trumps.

2016 – July

Question: Which of the following statements is not true about natural rights?
(A) Natural rights are universal
(B) Natural rights are inalienable
(C) Natural rights are granted by the state
(D) Natural rights exist prior to society

Correct Answer: (C) Natural rights are granted by the state

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Explanation:
Natural rights are based on natural law and exist independently of any state.

• They are universal (applicable to all humans)

• They are inalienable (cannot be given away)
• They precede society and government

Therefore, they are not granted by the state, which distinguishes them from legal rights.

Q. In which year did the UN General Assembly adopt the Convention on the Rights of
Persons with Disabilities?

(A) 2006
(B) 2007
(C) 2008
(D) 2009

Answer: (A) 2006

Explanation:

The UN General Assembly adopted the Convention on the Rights of Persons with
Disabilities (CRPD) on December 13, 2006.

While it was opened for signing by State Parties on March 30, 2007, and entered into force
on May 3, 2008, the crucial date for its adoption by the General Assembly is 2006.
Therefore, the correct option is (A) 2006.

Q. Which of the following rights is not included in the second generation of human rights?

(A) Right to education

(B) Right to health
(C) Right to be free from torture and slavery
(D) Right to housing

Answer: (C) Right to be free from torture and slavery

Explanation:

Option c: This right belongs to the first generation of human rights, which includes civil and
political rights focused on individual liberty and protection from state abuse. Second
generation rights, by contrast, are economic, social, and cultural rights like education, health,
and housing, requiring positive state action.

2015 – December
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Question:
Match the following rights thinkers with their key ideas:

List I (Thinker) List II (Idea)

A. T.H. Green 1. Utility

B. Bentham 2. Self-realisation
C. Locke 3. Natural rights
D. Hegel 4. Ethical life (Sittlichkeit)

Options:
(1) A-2, B-1, C-3, D-4
(2) A-3, B-2, C-1, D-4
(3) A-1, B-3, C-4, D-2
(4) A-4, B-1, C-3, D-2

Correct Answer: (1) A-2, B-1, C-3, D-4

Explanation:

• T.H. Green – Rights help achieve self-realisation (2)

• Bentham – Rights must be judged by utility (1)
• Locke – Defended natural rights (3): life, liberty, property
• Hegel – Emphasized ethical life (Sittlichkeit) as rights actualized within community
and institutions (4)
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जून 2025

प्रश्न: किसने तिक दिया कि "संपत्ति िे अधििारों िो सख्ती से बनाए रखा जाना चादिए, बशते
कि िन िो पिली बार में न्यायपूर्ि
क अर्जकत किया गया िो, या एि व्यर्तत से िस
ू रे व्यर्तत
िो न्यायपूर्ि
क िसतांतररत किया गया िो"?

विकल्प:

1. मिात्मा गांिी
2. एंटोननयो ग्राम्ससिी
3. रॉबटक नॉऱ्िि
4. थॉमस िॉब्स

उत्तर: 3. रॉबटक नॉऱ्िि

व्याख्या:

(A) महात्मा गाांधी – गलत: गांिी ने ट्रसटीशशप (न्यासीपन) पर जोर दिया, जिााँ संपत्ति िो
समाज िे िल्याण िे शलए ट्रसट िे रूप में रखा जाता िै। उन्िोंने ननरपेक्ष संपत्ति अधििारों
िा त्तर्रोि किया और पुनत्तर्कतरण िा समथकन किया यदि र्ि सामार्जि न्याय िी सेर्ा िरता
िो।

(B) एांटोननयो ग्राम्स्की – गलत: ग्राम्ससिी, एि मातसकर्ािी शसदिांतिार, ने त्तर्श्लेषण किया कि

िैसे संपत्ति और आधथकि संबंि सांसिृनति आधिपत्य बनाए रखते िैं। उन्िोंने सख्त, अलंघनीय
संपत्ति अधििारों िी र्िालत निीं िी; इसिे बजाय, उन्िोंने पंज
ू ीर्ािी संपत्ति संबंिों िी
आलोचना िी।

(C) रॉबटट नॉज़िक – सिी: अराजकता, राज्य, और यट

ू ोवपया (Anarchy, State, and Utopia)
(1974) में, नॉऱ्िि िा िििारी शसदिांत (Entitlement Theory) बताता िै कि िाररताएाँ र्ैि िैं
यदि उन्िें न्यायपूर्ि
क अर्जकत किया गया िो या सर्ेच्छा से िसतांतररत किया गया िो। एि
बार ननष्पक्ष रूप से अर्जकत िोने पर, संपत्ति िे अधििार पूणक िोते िैं और उनिा उल्लंघन निीं
किया जा सिता, यिां ति कि पुनत्तर्कतरण उदिे श्यों िे शलए भी।

(D) थॉमस हॉब्स – गलत: िॉब्स िा मानना था कि प्रिृनत िी अर्सथा में , संपत्ति िी िोई
सुरक्षा निीं थी और िेर्ल एि संप्रभु शर्तत िी संपत्ति िे अधििारों िो पररभात्तषत और
संरक्षक्षत िर सिती थी; र्े अलंघनीय या ऐनतिाशसि न्याय पर आिाररत निीं थे।
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नॉऱ्िि ने न्यूनतम राज्य िसतक्षेप और न्यायपूर्ि

क अर्जकत संपत्ति िी सख्त सुरक्षा िा बचार्
किया, र्जससे (C) सिी उिर िै।

जून 2025

प्र. सच
ू ी-I को सच
ू ी-II से सम
ु ेलित कीजजए:

सच
ू ी-I (मानर्ाधििार िसतार्े़ि) सच
ू ी-II (र्षक)
A. बाल अधििारों पर िन्र्ेंशन I. 1990
B. यातना पर घोषणा IV. 1975
C. मानर्ाधििारों पर त्तर्यना िन्र्ेंशन III. 1993
D. नरसंिार िन्र्ेंशन II.
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विकल्प:

1. A–II, B–III, C–IV, D–I

2. A–I, B–IV, C–III, D–II
3. A–IV, B–I, C–III, D–II
4. A–III, B–II, C–I, D–IV

उत्तर: 2. A–I, B–IV, C–III, D–II

व्याख्या:

• बाि अधधकारों पर कन्िें शन (Convention on the Rights of the Child) – 1990

• यातना पर घोषणा (Declaration on Torture) – 1975
• वियना घोषणा और कायट योजना (Vienna Declaration and Programme of Action)
– 1993
• नरसांहार कन्िेंशन (Genocide Convention) – 1948 में अपनाया गया, लेकिन 1951 में
लागू िुआ (त्तर्िल्प II इस संिभक में 1948/1951 िा प्रनतननधित्र् िरता िै , प्रश्न में
िेर्ल II दिया गया िै)।

यि िालानुक्रशमि युग्मन अंतरराष्ट्रीय मानर्ाधििार ढााँचे में प्रमुख र्ैर्श्र्ि मील िे पत्थर
िो िशाकता िै।
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जून 2025

प्र. किस संगठन/संसथान ने त्तर्िास सिायता िो मानर्ाधििारों और लोितंत्रीिरण से जोडा?

विकल्प:

1. ओईसीडी (OECD)
2. सािक (SAARC)
3. एपीईसी (APEC)
4. तर्ीड (QUED)

उत्तर: 1. ओईसीडी (OECD)

व्याख्या: आधथकि सियोग और त्तर्िास संगठन (OECD) ने, त्तर्शेष रूप से 1990 िे िशि से,
अंतरराष्ट्रीय त्तर्िास सिायता में मानर्ाधििारों और लोितंत्रीिरण िे एिीिरण िो बढार्ा
दिया िै। यि सिायता में शतटबद्धता (conditionality) पर जोर िे ता िै - सिायता िो शासन
सुिारों, अधििारों िी सुरक्षा और लोितांत्रत्रि शसदिांतों से जोडता िै ।

लसतांबर 2024 (लशफ्ट 2)

प्र.48 सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजजए:

सूची-I (िसतार्े़ि – अंतराकष्ट्रीय मानर्ाधििार) सूची-II (र्षक)

A. शरणाधथकयों िी र्सथनत से संबंधित िन्र्ेंशन I. 1975
B. यातना पर घोषणा II. 1954
C. बाल अधििारों पर िन्र्ेंशन III. 1990
D. यरू ोपीय संघ िे मौशलि अधििारों िा चाटक र IV. 2000
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विकल्प:

1. A–II, B–I, C–III, D–IV

2. A–IV, B–III, C–I, D–II
3. A–III, B–IV, C–II, D–I
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4. A-III, B-IV, C-II, D-I

उत्तर: 1. A–II, B–I, C–III, D–IV

व्याख्या:

• शरणाथी कन्िेंशन (Convention on Refugees) – 1951 में अपनाया गया; प्रोटोिॉल

1954 में लागू िुआ।
• यातना पर घोषणा (Declaration on Torture) – 1975 (यातना से सरु क्षा पर संयत
ु त
राष्ट्र घोषणा)
• बाि अधधकारों पर कन्िें शन (Convention on the Rights of the Child) – 1990
• यरू ोपीय सांघ के मौलिक अधधकारों का चाटट र (EU Charter of Fundamental Rights)
– 2000 में घोत्तषत, 2009 से िानूनी रूप से बाध्यिारी।

लसतांबर 2024 (लशफ्ट 2)

प्र. िथन I: व्यर्तत और राज्य िे बीच अधििारों िा टिरार् िोता िै। िथन II: राज्य िे
खखलाफ अधििारों से इनिार िरने र्ाला शसदिांत िोई अधििार शसदिांत निीं िै।

विकल्प:

1. दोनों कथन सत्य हैं और कथन II, कथन I की सही व्याख्या है।
2. िोनों िथन सत्य िैं लेकिन िथन II, िथन I िी सिी व्याख्या निीं िै।
3. िथन I सत्य िै लेकिन िथन II असत्य िै।
4. िथन I असत्य िै लेकिन िथन II सत्य िै।

उत्तर: 1. िोनों िथन सत्य िैं और िथन II, िथन I िी सिी व्याख्या िै।

व्याख्या: कथन I सत्य है – अधििार सर्ाभात्तर्ि रूप से व्यर्तत िे राज्य िे अधििार िे

खखलाफ िार्े या सुरक्षा िे रूप में िायक िरते िैं, इसशलए जब राज्य प्रनतबंि लगाने िा प्रयास
िरता िै तो अतसर संघषक उत्पन्न िोते िैं।

कथन II सत्य है – यदि अधििारों िा एि शसदिांत िोई ऐसा िार्ा प्रिान निीं िरता िै जो
एि व्यर्तत राज्य िे खखलाफ िर सिता िै , तो यि प्रभार्ी रूप से अधििारों िे बिुत त्तर्चार
से इनिार िरता िै।
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कथन II सिी ढं ग से बताता िै कि अधििार अननर्ायक रूप से राज्य िे साथ तनार् तयों पैिा
िरते िैं।

2024 – लसतांबर लशफ्ट I

प्र. मानर्ाधििारों िी आलोचना इस बात िे शलए भी िी जाती िै कि:

(A) व्यर्ततर्ाि से ऊपर सामूदििता िो उठाना (B) सामूदििता और व्यर्ततर्ाि िो समान

िरना

(C) सामदू ििता से ऊपर व्यर्ततर्ाि िो उठाना

(D) सामूदििता िे साथ-साथ व्यर्ततर्ाि िा त्तर्रोि िरना

सही उत्तर: (C) सामदू ििता से ऊपर व्यर्ततर्ाि िो उठाना

व्याख्या: मानर्ाधििारों िी अतसर अत्यधिि व्यर्तत-िेंदित िोने िे शलए आलोचना िी जाती

िै, जो पर्श्चमी उिारर्ािी परं परा से उत्पन्न िुए िैं जो व्यर्ततगत सर्ायिता पर जोर िे ती िै ।
इसिे त्तर्परीत, िई गैर-पर्श्चमी परं पराएं सांप्रिानयिर्ाि या समूि अधििारों (जैसे जानत,
जनजानत, जातीयता) पर जोर िे ती िैं। आलोचिों िा तिक िै कि इस तरि िा अधििार ढााँचा
गैर-पर्श्चमी समाजों िे सामार्जि और सांसिृनति संिभक िी उपेक्षा िरता िै ।

2024 – जून लशफ्ट I

प्र. ननम्सनशलखखत में से िौन अधििारों िो "नैनति अधििार" (moral rights) िे रूप में संिशभकत
िरता िै ?

(A) िे गेल (B) बोसानिेट (C) लासिी (D) िॉब्स

सही उत्तर: (C) लासिी

व्याख्या: िे रोल्ड लासिी, एि प्रमुख उिारर्ािी त्तर्चारि, ने अधििारों िो "सामार्जि जीर्न िी

उन शतों" िे रूप में पररभात्तषत किया र्जनिे त्रबना िोई भी व्यर्तत अपना सर्कश्रेष्ठ सर्यं
निीं बन सिता। उनिा मानना था कि अधििार नैनतिता में ननदित िैं, न कि िेर्ल िानूनी
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या राज्य-प्रिि। इसशलए, अधििार नैनति िार्े िैं, जो एि सामार्जि संिभक में व्यर्ततयों िी
अंतननकदित गररमा से प्राप्त िोते िैं।

2024 – जून लशफ्ट I

प्र.

सच
ू ी I (त्तर्चारि) सच
ू ी II (अधििारों पर त्तर्चार)
A. िॉब्स 2. अधििार नागररि समाज में मौजूि िैं
B. लॉि 1. अधििार समाज से पिले िे िैं
C. बेंथम 3. अधििार िानूनी रचनाएाँ िैं
D. बिक 4. अधििार परं परा से प्राप्त िोते िैं
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विकल्प:

(A) A-2, B-1, C-3, D-4

(B) A-1, B-2, C-4, D-3

(C) A-3, B-4, C-2, D-1

(D) A-4, B-3, C-1, D-2

सही उत्तर: (A)

व्याख्या:

• हॉब्स – अधििार नागररि समाज में मौजूि िैं (2): प्रिृनत िी अर्सथा में जीर्न "गंिा,
क्रूर, छोटा" िै ; अधििार िेर्ल एि संप्रभु िे तित र्ासतत्तर्ि सुरक्षा प्राप्त िरते िैं।
• िॉक – अधििार समाज से पिले िे िैं (1): जीर्न, सर्तंत्रता, संपत्ति जैसे प्रािृनति
अधििार राज्य िे गठन से पिले मौजूि िैं।
• बेंथम – अधििार िानूनी रचनाएाँ िैं (3): "प्रािृनति अधििार ननरथकि िैं"; अधििार
िेर्ल िानून िे माध्यम से मौजूि िोते िैं।
• बकट – अधििार परं परा से प्राप्त िोते िैं (4): अधििार इनतिास और सामार्जि परं परा
िे माध्यम से त्तर्रासत में प्राप्त िोते िैं, न कि अमूतक सार्कभौशमि शसदिांतों से।
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2023 – जून लशफ्ट I

प्र. ननम्सनशलखखत में से िौन अधििारों िो "सामार्जि जीर्न िी र्े शतें र्जनिे त्रबना िोई भी
व्यर्तत अपना सर्कश्रेष्ठ सर्यं निीं बन सिता" िे रूप में पररभात्तषत िरता िै ?

(A) मैिफसकन

(B) लासिी

(C) बोसानिेट

(D) ग्रीन

सही उत्तर: (B) लासिी

व्याख्या: लासिी ने इस बात पर जोर दिया कि अधििार एि सामार्जि संिभक में उत्पन्न
िोते िैं, और उनिा लक्ष्य व्यर्ततयों िो अपनी पूरी क्षमता त्तर्िशसत िरने में सक्षम बनाना
िै। उनिा त्तर्चार अधििारों िो सामार्जि िल्याण और व्यर्ततगत आत्म-साक्षात्िार से
जोडता िै , जो लोितांत्रत्रि समाजर्ाि िे साथ संरेखखत िोता िै।

2023 – जून लशफ्ट II

प्र. ननम्सनशलखखत िथनों में से िौन से सिी िैं?

A. िॉब्स िा मानना था कि अधििार संप्रभु दर्ारा बनाए गए िानूनों से प्राप्त िोते िैं।

B. लॉि िा मानना था कि अधििार प्रािृनति िैं और राज्य से पिले मौजि

ू िैं।

C. रूसो िा मानना था कि प्रिृनत िी अर्सथा में मनुष्य िे पास िोई अधििार निीं िै ।

D. बेंथम िा मानना था कि अधििार राज्य दर्ारा गारं टीिृत िानन

ू ी िििारी िैं।

सही विकल्प चुनें:

(A) केिि A, B और D

(B) िेर्ल A, B और C
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(C) िेर्ल B, C और D

(D) िेर्ल A, C और D

सही उत्तर: (A) A, B और D िेर्ल

व्याख्या:

• A. हॉब्स: सिी – िॉब्स िा मानना था कि "प्रिृनत िी अर्सथा" में लोगों िे पास

सर्तंत्रता थी लेकिन सरु क्षक्षत अधििार निीं थे। र्ासतत्तर्ि अधििार तभी अर्सतत्र् में
आते िैं जब व्यर्तत एि संप्रभु िे अिीन िोते िैं जो िानन
ू िो पररभात्तषत और लागू
िरता िै। इसशलए, अधििार संप्रभु दर्ारा बनाए गए िानन
ू ों से प्राप्त िोते िैं।
• B. िॉक: सिी – लॉि ने तिक दिया कि जीर्न, सर्तंत्रता और संपत्ति जैसे अधििार
प्रािृनति, ननदित िैं, और किसी भी सरिार या राज्य िी सथापना से पिले मौजूि िैं।
सरिारों िा गठन इन पर्
ू -क मौजूिा अधििारों िी रक्षा िे शलए किया जाता िै ।
• C. रूसो: गलत – रूसो िा मानना था कि प्रिृनत िी अर्सथा में मनुष्य िे पास
प्रािृनति सर्तंत्रता और समानता िोती िै। उन्िोंने यि निीं ििा कि उनिे पास "िोई
अधििार निीं" िै ; इसिे बजाय, नागररि अधििार तब उत्पन्न िोते िैं जब व्यर्तत
एि सामार्जि अनुबंि में प्रर्ेश िरते िैं।
• D. बेंथम: सिी – बेंथम ने प्रािृनति अधििारों िो खाररज िर दिया, उन्िें प्रशसदि रूप
से "र्सटल््स पर बिर्ास" ििा। उनिे अनुसार, अधििार त्तर्शुदि रूप से िानूनी
िििारी िैं जो तभी मौजूि िोते िैं जब राज्य दर्ारा मान्यता प्राप्त और लागू किए
जाते िैं।

अक्टूबर 2022 – लशफ्ट I

प्र. ननम्सनशलखखत सम्समेलनों िो िालानुक्रशमि क्रम में व्यर्र्सथत िरें :

a) नागररि और राजनीनति अधििारों पर अंतराकष्ट्रीय प्रनतज्ञापत्र (ICCPR)

b) मदिलाओं िे खखलाफ सभी प्रिार िे भेिभार् िे उन्मल

ू न पर िन्र्ेंशन (CEDAW)

c) मानर्ाधििारों पर अमेररिी िन्र्ेंशन

d) मानर्ाधििारों िी सार्कभौम घोषणा (UDHR)

त्तर्िल्प:
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(A) a, b, c, d

(B) d, a, c, b

(C) c, d, b, a

(D) b, a, d, c

सही उत्तर: (B) d, a, c, b

व्याख्या:

A. मानर्ाधििारों िी सार्कभौम घोषणा (UDHR): संयत

ु त राष्ट्र मिासभा दर्ारा 10 दिसंबर, 1948 िो
अपनाया गया। यि एि मल
ू भत
ू िसतार्े़ि िै , र्जसे अतसर अंतरराष्ट्रीय मानर्ाधििार िानन
ू िी
आिारशशला माना जाता िै ।
B. नागररि और राजनीनति अधििारों पर अंतराकष्ट्रीय प्रनतज्ञापत्र (ICCPR): संयुतत राष्ट्र मिासभा
दर्ारा 16 दिसंबर, 1966 िो अपनाया गया। यि 1976 में लागू िुआ। ICESCR िे साथ, यि
UDHR में उर्ल्लखखत अधििारों िा त्तर्सतार िरता िै।
C. मानर्ाधििारों पर अमेररिी िन्र्ेंशन (र्जसे सैन जोस, िोसटा ररिा िे समझौते िे रूप में भी
जाना जाता िै ): 22 नर्ंबर, 1969 िो अपनाया गया। यि एि क्षेत्रीय मानर्ाधििार सािन िै ।
D. मदिलाओं िे खखलाफ सभी प्रिार िे भेिभार् िे उन्मूलन पर िन्र्ेंशन (CEDAW): संयुतत राष्ट्र

मिासभा दर्ारा 18 दिसंबर, 1979 िो अपनाया गया। यि 1981 में लागू िुआ।
तो, िालानक्र
ु शमि क्रम िै : UDHR (1948), ICCPR (1966), मानर्ाधििारों पर अमेररिी िन्र्ेंशन (1969),
CEDAW (1979)।

अक्टूबर 2022 – लशफ्ट I

प्र. ननम्सनशलखखत िो िालानक्र

ु शमि क्रम में व्यर्र्सथत िरें :

a) तयोटो प्रोटोिॉल

b) आधथकि, सामार्जि और सांसिृनति अधििारों पर अंतराकष्ट्रीय प्रनतज्ञापत्र (ICESCR)

c) पयाकर्रण पर संयत
ु त राष्ट्र सम्समेलन (ररयो)

d) मानर्ाधििारों िी संयुतत राष्ट्र घोषणा (UDHR)

त्तर्िल्प:

(A) a, c, b, d

(B) d, b, c, a
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(C) d, c, a, b

(D) b, c, a, d

सही उत्तर: (B) d, b, c, a

व्याख्या:

A. मानर्ाधििारों िी संयुतत राष्ट्र घोषणा (UDHR): संयुतत राष्ट्र मिासभा दर्ारा 10 दिसंबर, 1948
िो अपनाया गया। यि त्तर्िल्पों में सबसे प्रारं शभि िै।
B. आधथकि, सामार्जि और सांसिृनति अधििारों पर अंतराकष्ट्रीय प्रनतज्ञापत्र (ICESCR): संयुतत राष्ट्र
मिासभा दर्ारा 16 दिसंबर, 1966 िो अपनाया गया। यि 1976 में लागू िुआ। यि प्रनतज्ञापत्र,
ICCPR िे साथ, UDHR में उर्ल्लखखत अधििारों िा त्तर्सतार िरता िै।
C. पयाकर्रण और त्तर्िास पर संयत
ु त राष्ट्र सम्समेलन (ररयो पथ्
ृ र्ी शशखर सम्समेलन): 3 जन
ू से 14
जून, 1992 ति ररयो डी जनेररयो में आयोर्जत किया गया। इस ऐनतिाशसि सम्समेलन ने एजेंडा
21, पयाकर्रण और त्तर्िास पर ररयो घोषणा, और जलर्ायु पररर्तकन पर संयुतत राष्ट्र फ्रेमर्िक
िन्र्ेंशन (UNFCCC) और जैत्तर्ि त्तर्त्तर्िता पर िन्र्ेंशन िी सथापना िी।
D. तयोटो प्रोटोिॉल: 11 दिसंबर, 1997 िो तयोटो, जापान में अपनाया गया। यि 16 फरर्री, 2005
िो लागू िुआ। यि एि अंतरराष्ट्रीय संधि िै जो राज्य पक्षों िो ग्रीनिाउस गैस उत्सजकन िो िम
िरने िे शलए प्रनतबदि िरती िै , इस र्ैज्ञाननि सिमनत िे आिार पर कि ग्लोबल र्ाशमिंग िो रिी
िै और यि अत्यधिि संभार्ना िै कि मानर् ननशमकत CO2 उत्सजकन ने इसे मख्
ु य रूप से जन्म
दिया िै ।
तो, िालानक्र
ु शमि क्रम िै : UDHR (1948), ICESCR (1966), पयाकर्रण पर संयत
ु त राष्ट्र सम्समेलन (ररयो)
(1992), तयोटो प्रोटोिॉल (1997)।

अक्टूबर 2022 – लशफ्ट II

प्र.4 ननम्सनशलखखत में से िौन सिी ढं ग से सुमशे लत िैं?

(a) ICCPR – 1966

(b) त्तर्िलांग व्यर्ततयों िे अधििारों पर िन्र्ेंशन – 2000

(c) बाल अधििारों पर िन्र्ेंशन – 1989

(d) आधथकि सामार्जि अधििारों पर र्ैिर्ल्पि प्रोटोिॉल – 2006

त्तर्िल्प:
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(A) c और d िेर्ल

(B) a और c िेर्ल

(C) a और b िेर्ल

(D) a और d िेर्ल

सही उत्तर: (B) a और c केिि

व्याख्या:

A. ICCPR िो 1966 में अपनाया गया था। (सिी)

B. CRC िो 1989 में अपनाया गया था। (सिी)
C. CRPD िो 2006 में अपनाया गया था (2000 निीं)। (गलत)
D. आधथकि-सामार्जि अधििारों िे शलए 2006 में िोई प्रोटोिॉल निीं था। (गलत)
अक्टूबर 2022 – लशफ्ट II

प्र. अधििारों िा िौन सा शसदिांत िार्ा िरता िै कि अधििार अलंघनीय िैं और व्यर्तत से अलग या
छीने निीं जा सिते तयोंकि र्े समाज और राज्य से अंतननकदित और पर्
ू -क मौजि
ू ा िैं?

त्तर्िल्प:

(A) प्रािृनति अधििारों िा शसदिांत

(B) िानूनी अधििारों िा शसदिांत

(C) संत्तर्िात्मि अधििारों िा शसदिांत

(D) सामार्जि-िल्याण अधििारों िा शसदिांत

सही उत्तर: (A) प्राकृनतक अधधकारों का लसद्धाांत

व्याख्या:

अधििारों िा र्ि शसदिांत जो िार्ा िरता िै कि अधििार अलंघनीय, अंतननकदित िैं, और समाज और राज्य
से पिले मौजि
ू िैं, र्ि प्रािृनति अधििारों िा शसदिांत िै ।

प्राकृनतक अधधकारों का लसद्धाांत: यि शसदिांत मानता िै कि व्यर्ततयों िे पास िेर्ल मनष्ु य िोने िे नाते
िुछ मल
ू भूत अधििार िोते िैं। ये अधििार किसी सरिार या समाज दर्ारा प्रिान निीं किए जाते िैं; र्े
अंतननकदित, सार्कभौशमि और छीने निीं जा सिते (अलंघनीय)। जॉन लॉि जैसे त्तर्चारि इस परं परा में
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प्रमुख िैं, जो "जीर्न, सर्तंत्रता और संपत्ति" िे अधििारों िे शलए तिक िे ते िैं जो किसी भी सामार्जि
अनब
ु ंि या सरिार िे गठन से पिले "प्रिृनत िी अर्सथा" में भी मौजि
ू िोते िैं। यि प्रश्न में दिए गए
त्तर्र्रण से पूरी तरि मेल खाता िै।

2022 – ददसांबर लशफ्ट I

प्र. 'ि राइ्स ऑफ मैन' (The Rights of Man) पस

ु ति िे लेखि ननम्सनशलखखत में से िौन िैं?

(A) जे.एस. शमल

(B) थॉमस पेन

(C) टी.एच. ग्रीन

(D) जॉन लॉि

सही उत्तर: (B) थॉमस पेन

व्याख्या:

थॉमस पेन िी राइ्स ऑफ मैन (Rights of Man) (1791) फ्रांसीसी क्रांनत िा बचार् िरती िै और
राजशािी िो खाररज िरते िुए सार्कभौशमि प्रािृनति अधििारों िा आह्र्ान िरती िै। उन्िोंने लोगों िे
अधििारों िी रक्षा िे शलए लोितांत्रत्रि सरिार िी र्िालत िी।

2022 – ददसांबर लशफ्ट II

प्र. िोिफेल्ड िे अधििारों िे त्तर्श्लेषण िे बारे में ननम्सनशलखखत में से िौन से िथन सत्य िैं ?

A. अधििार ितकव्य से सिसंबंधित िोते िैं

B. त्तर्शेषाधििार िा िोई अधििार निीं िोता

C. शर्तत िानयत्र् से सिसंबंधित िोती िै

D. प्रनतरक्षा त्तर्िलांगता से सिसंबंधित िोती िै

त्तर्िल्प:

(A) A, B और C िेर्ल

(B) A, B और D िेर्ल

(C) B, C और D िेर्ल

(D) A, B, C और D
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सही उत्तर: (D) A, B, C और D

व्याख्या:

र्ेसले न्यूिोम्सब िोिफेल्ड िा अधििारों िा त्तर्श्लेषण, 20र्ीं सिी िी शुरुआत में त्तर्िशसत िुआ, िानन
ू ी
शब्िों िे गलत उपयोग िो "अधििारों" िो मूलभत
ू न्यानयि संबंिों में तोडिर सपष्ट िरने िा प्रयास
किया। उन्िोंने "न्यानयि सिसंबंिों" िे चार जोडे और "न्यानयि त्तर्परीतताओं" िे चार जोडे िी पिचान
िी।

न्यानयि सिसंबि
ं (उनिी ताशलिा में ऊध्र्ाकिर जोडे, र्जसिा अथक िै कि यदि एि पाटी िे पास एि िै , तो
िस
ू रे िे पास अननर्ायक रूप से सिसंबंिी िै ):

A. अधििार (या िार्ा-अधििार) और ितकव्य: यदि A िा B िे खखलाफ अधििार िै , तो B िा A िे

प्रनत ितकव्य िै । (उिािरण िे शलए, यदि मझ
ु े भुगतान िा अधििार िै , तो आपिो मझ
ु े भुगतान
िरने िा ितकव्य िै।)
B. त्तर्शेषाधििार (या सर्तंत्रता) और िोई-अधििार निीं: यदि A िो िुछ िरने िा त्तर्शेषाधििार िै ,
तो B िा िोई अधििार निीं िै कि A ऐसा न िरे । (उिािरण िे शलए, यदि मुझे सार्कजननि भूशम
पर चलने िा त्तर्शेषाधििार िै , तो आपिो मुझे रोिने िा िोई अधििार निीं िै।)
C. शर्तत और िानयत्र्: यदि A िे पास B िे िानन
ू ी संबंिों िो बिलने िी शर्तत िै , तो B पर A
दर्ारा अपने िानन
ू ी संबंिों िो बिलने िा िानयत्र् िै । (उिािरण िे शलए, एि मिान माशलि िे
पास िुछ शतों िे तित किरायेिार िो बेिखल िरने िी शर्तत िोती िै ; किरायेिार िो बेिखल
िोने िा िानयत्र् िोता िै।)
D. प्रनतरक्षा और अक्षमता: यदि A िे पास B िे खखलाफ प्रनतरक्षा िै , तो B अक्षमता (िोई शर्तत निीं)
िे तित िै कि A िे िानन
ू ी संबंिों िो बिल सिे। (उिािरण िे शलए, एि संप्रभु राज्य िो
मुििमे से प्रनतरक्षा प्राप्त िै; अन्य िो उस पर मि
ु िमा िरने िी अक्षमता िै।)
न्यानयि त्तर्परीतता (उनिी ताशलिा में त्तर्िणक जोडे, र्जसिा अथक िै कि र्े एि िस
ू रे िे ननषेि िैं):

A. अधििार (िार्ा-अधििार) िोई-अधििार िे त्तर्परीत िै।

B. ितकव्य त्तर्शेषाधििार (सर्तंत्रता) िे त्तर्परीत िै ।

C. शर्तत अक्षमता िे त्तर्परीत िै ।
D. िानयत्र् प्रनतरक्षा िे त्तर्परीत िै ।

सभी चार कथन होहफेल्ड के न्यानयक सहसांबध

ां ों का सटीक िणटन करते हैं, इसलिए, सही विकल्प (D) A, B,
C और D है।

2021 – निांबर लशफ्ट I

प्र. ननम्सनशलखखत में से िौन 'अधििारों िा अधििार' (The Right to have Rights) िी बात िरता िै ?
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(A) जॉन लॉि

(B) थॉमस िॉब्स

(C) िन्ना अरें ड्ट

(D) जेरेमी बेंथम

सही उत्तर: (C) हन्ना अरें ड्ट

व्याख्या:

िन्ना अरें ड्ट ने अपनी पस

ु ति ि ओररजन्स ऑफ टोटशलटे ररयननज्म (The Origins of Totalitarianism) में
"अधििारों िा अधििार" र्ातयांश गढा। र्ि तिक िे ती िैं कि राज्यत्तर्िीन लोग और शरणाथी न िेर्ल
अधििारों से र्ंधचत िैं, बर्ल्ि उस बिुत िी ढांचे (नागररिता या एि राजनीनति समुिाय में सिसयता) से
भी र्ंधचत िैं र्जसिे भीतर अधििार मौजि
ू िो सिते िैं।

अरें ड्ट िे शलए, सबसे मौशलि अधििार एि राजनीनति समुिाय से संबधं ित िोना िै जिााँ िोई अधििार
िा िार्ा और प्रयोग िर सिता िै । यि त्तर्शेष रूप से शरणाधथकयों, राज्यत्तर्िीनता और मानर्ीय गररमा िे
बारे में चचाकओं में प्रासंधगि िै ।

2021 – निांबर लशफ्ट II

प्र. 'अधििारों' िे बारे में ननम्सनशलखखत में से िौन से िथन सिी िैं?

A. अधििार व्यर्तत िे िार्े िैं।

B. अधििार िानन
ू दर्ारा सर्ीिृत िोते िैं।

C. अधििार त्रबना शतक िोते िैं।

D. अधििारों िो िमेशा राज्य दर्ारा संरक्षक्षत निीं किया जाता िै।

त्तर्िल्प:

(1) िेर्ल A, B और D

(2) िेर्ल A, C और D

(3) िेर्ल A और D

(4) िेर्ल A, B और C

सही उत्तर: (1) A, B और D केिि

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व्याख्या:

A. अधधकार व्यजक्त के दािे हैं – सही:

अधििार अननर्ायक रूप से न्यायोधचत िार्े िैं जो व्यर्तत िस

ू रों पर या राज्य पर िर सिते िैं, र्जससे िुछ
सर्तंत्रताएाँ या लाभ सनु नर्श्चत िोते िैं। यि उिारर्ािी और िानूनी शसदिांतों में एि मानि पररभाषा िै।

B. अधधकार कानून द्िारा ्िीकृत होते हैं – सही:

किसी अधििार िो लागू िरने योग्य िोने िे शलए, उसे िानन

ू ी मान्यता और राज्य दर्ारा समथकन िी
आर्श्यिता िोती िै । जबकि नैनति अधििार शसदिांत रूप में मौजि
ू िो सिते िैं, िानन
ू ी अधििारों िो
िानन
ू ों और संसथाओं िे माध्यम से मंजूरी िी आर्श्यिता िोती िै ।

C. अधधकार बबना शतट होते हैं – गित:

िोई भी अधििार ननरपेक्ष निीं िोता िै ; सभी अधििारों पर उधचत प्रनतबंि िोते िैं। उिािरण िे शलए, बोलने
िी सर्तंत्रता िो घण
ृ ासपि भाषण, दिंसा िे शलए उिसाने, या सार्कजननि व्यर्सथा िे शलए खतरों िो रोिने
िे शलए सीशमत किया जा सिता िै ।

D. अधधकारों को हमेशा राज्य द्िारा सांरक्षित नहीां ककया जाता है – सही:

व्यर्िार में , अधििारों िा राज्यों दर्ारा उल्लंघन किया जा सिता िै , अनिे खा किया जा सिता िै , या
अपयाकप्त रूप से लागू किया जा सिता िै , खासिर आपात र्सथनत िे िौरान, सिार्ािी शासन िे तित, या
िाशशए पर पडे समि
ु ायों िे शलए। अधििार िानन
ू दर्ारा समधथकत व्यर्ततगत िार्े िैं लेकिन त्रबना शतक
निीं िैं, और यिां ति कि जब िानन
ू ी रूप से मान्यता प्राप्त िोते िैं, तब भी उन्िें िमेशा प्रभार्ी ढं ग से
संरक्षक्षत निीं किया जा सिता िै।

2020 – अक्टूबर लशफ्ट I

प्र. ननम्सनशलखखत में से िौन सा तीसरी पीढी िा अधििार निीं माना जाता िै ?

(A) त्तर्िास िा अधििार

(B) शांनत िा अधििार

(C) मतिान िा अधििार

(D) सर्सथ पयाकर्रण िा अधििार

सही उत्तर: (C) मतदान का अधधकार

व्याख्या:
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"मानर्ाधििारों िी तीन पीदढयााँ" 1979 में िारे ल र्ासि दर्ारा प्रसतात्तर्त एि र्ैचाररि ढााँचा िै , जो
फ्रांसीसी क्रांनत िे तीन नारों: सर्तंत्रता, समानता, बंित्ु र् से प्रेररत िै ।

1. पहिी पीढी के अधधकार (नीिे अधधकार / ्ितांत्रता): ये नागररि और राजनीनति अधििार िैं। र्े
व्यर्ततर्ािी िैं और व्यर्तत िो राज्य से बचाते िैं। र्े बडे पैमाने पर निारात्मि अधििार िैं
(राज्य िो िसतक्षेप न िरने िी आर्श्यिता)। उिािरण: जीर्न िा अधििार, सर्तंत्रता, व्यर्तत िी
सरु क्षा, बोलने िी सर्तंत्रता, िमक िी सर्तंत्रता, ननष्पक्ष सन
ु र्ाई िा अधििार, मतिान िा अधििार।
2. दस
ू री पीढी के अधधकार (िाि अधधकार / समानता): ये आधथकि, सामार्जि और सांसिृनति
अधििार िैं। र्े समानता पर ध्यान िेंदित िरते िैं और राज्य से िुछ शतों या सेर्ाओं िो प्रिान
िरने िे शलए सिारात्मि िारक र्ाई िी आर्श्यिता िोती िै । उिािरण: िाम िा अधििार, शशक्षा िा
अधििार, सर्ासथ्य सेर्ा िा अधििार, सामार्जि सुरक्षा िा अधििार, पयाकप्त जीर्न सतर िा
अधििार।
3. तीसरी पीढी के अधधकार (हरे अधधकार / बांधुत्ि/एकजटु ता): ये सामदू िि-त्तर्िासात्मि या
"एिजट
ु ता" अधििार िैं। र्े नए और उभरते अधििार िैं जो पूरे समि
ु ायों या मानर्ता िो प्रभात्तर्त
िरने र्ाले मुदिों से संबधं ित िैं, र्जनिे शलए अतसर अंतरराष्ट्रीय सियोग िी आर्श्यिता िोती िै।
उिािरण: त्तर्िास िा अधििार, शांनत िा अधििार, सर्सथ पयाकर्रण िा अधििार, आत्मननणकय िा
अधििार, मानर्ीय सिायता िा अधििार, संर्ाि िा अधििार।
इसलिए, जो अधधकार तीसरी पीढी का अधधकार नहीां माना जाता है , िह मतदान का अधधकार है । सही
विकल्प (C) मतदान का अधधकार है।

2019 – ददसांबर लशफ्ट I

प्र. ननम्सनशलखखत त्तर्चारिों में से किसने 'अधििारों' िो 'सामार्जि जीर्न िी र्े शतें र्जनिे त्रबना िोई भी
व्यर्तत सर्यं िो अपने सर्कश्रेष्ठ रूप में निीं िे ख सिता' िे रूप में र्खणकत किया?

(A) टी.एच. ग्रीन

(B) जे.एस. शमल

(C) बेंथम

(D) लॉि

सही उत्तर: (A) टी.एच. ग्रीन

व्याख्या:
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टी.एच. ग्रीन, त्रिदटश आिशकर्ाि में एि प्रमुख व्यर्तत, ने अधििारों िी अर्िारणा िो निारात्मि से
सिारात्मि समझ में सथानांतररत िर दिया। ग्रीन िे अनुसार: "अधििार सामार्जि जीर्न िी र्े शतें िैं
जो किसी िे नैनति व्यर्ततत्र् िी प्रार्प्त िे शलए अपररिायक िैं।"

उन्िोंने बेंथम िे व्यर्ततर्ािी, उपयोधगतार्ािी दृर्ष्टिोण िो खाररज िर दिया और तिक दिया कि राज्य िा
नैनति ितकव्य िै कि र्ि यि सुननर्श्चत िरे कि अधििार व्यर्ततयों िो आत्म-साक्षात्िार प्राप्त िरने में
सक्षम बनाएं। इसशलए, अधििार प्रािृनति निीं िैं बर्ल्ि समाज और राज्य से उत्पन्न िोते िैं।

2019 – ददसांबर लशफ्ट II

प्र. प्रािृनति अधििारों िे त्तर्चार िो 'र्सटल््स पर बिर्ास' (nonsense upon stilts) किसने र्खणकत
किया?

(A) जेरेमी बेंथम

(B) जे.एस. शमल

(C) टी.एच. ग्रीन

(D) िेगेल

सही उत्तर: (A) जेरेमी बेंथम

व्याख्या: बेंथम, एि उपयोधगतार्ािी त्तर्चारि, ने प्रािृनति अधििारों िो खाररज िर दिया, उन्िें अपने िायक
एनाकिकिल फैलेसी़ि (Anarchical Fallacies) में "र्सटल््स पर बिर्ास" ििा। उनिा मानना था कि
अधििार िानन
ू से पिले मौजूि निीं िोते िैं बर्ल्ि िानन
ू िी रचनाएाँ िैं। बेंथम िे शलए, अधििार
उपयोधगता (सबसे बडी खुशी िा शसदिांत) और िानूनी प्रनतबंि से प्राप्त िोने चादिए - प्रिृनत िी अमत
ू क
या आध्यार्त्मि िारणाओं से निीं।

2018 – जुिाई

प्र. ननम्सनशलखखत में से िौन अधििारों िे िानन

ू ी शसदिांत िी त्तर्शेषता निीं िै ?

(A) अधििार राज्य दर्ारा बनाए जाते िैं

(B) अधििार िानन

ू िे त्रबना मौजि
ू निीं िो सिते

(C) अधििार सामार्जि नैनतिता में ननदित िैं

(D) अधििार िानन

ू िी अिालत में लागू िरने योग्य िोते िैं

सही उत्तर: (C) अधधकार सामाजजक नैनतकता में ननदहत हैं

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व्याख्या:

(A) अधििार राज्य दर्ारा बनाए जाते िैं – सिी (त्तर्शेषता): िानन
ू ी शसदिांत, त्तर्शेष रूप से िानूनी
सिारात्मितार्ाि, मानता िै कि अधििार तभी अर्सतत्र् में आते िैं जब राज्य उन्िें िानन
ू िे माध्यम से
बनाता और मान्यता िे ता िै ।

(B) अधििार िानन

ू िे त्रबना मौजि
ू निीं िो सिते – सिी (त्तर्शेषता): िानन
ू ी शसदिांत िे अनुसार, िानन
ू ी
प्रर्तकन िे त्रबना "अधििार" िा िोई अथक निीं िोता िै ; अिेले नैनति िार्े िानन
ू ी अधििारों िा गठन निीं
िरते िैं।

(C) अधििार सामार्जि नैनतिता में ननदित िैं – गलत (त्तर्शेषता निीं): यि नैनति या आिशकर्ािी शसदिांत
(उिािरण िे शलए, टी.एच. ग्रीन) से संबधं ित िै , जो अधििारों िो आत्म-साक्षात्िार िे शलए नैनति शतों िे
रूप में िे खता िै , न कि िानन
ू िी रचनाओं िे रूप में। िानन
ू ी शसदिांत िानन
ू िे अधििार पर आिाररत
िै , न कि नैनति या नैनति आिारों पर।

(D) अधििार िानन

ू िी अिालत में लागू िरने योग्य िोते िैं – सिी (त्तर्शेषता): िानन
ू ी शसदिांत िे तित,
अधििार न्यायसंगत िोने चादिए, र्जसिा अथक िै कि उन्िें िानूनी संसथाओं िे माध्यम से िार्ा और लागू
किया जा सिता िै।

2017 निांबर

प्र. ननम्सनशलखखत में से िौन अधििारों िे इच्छा शसदिांत (will theory of rights) िा समथकि िै ?

(A) एच.एल.ए. िाटक

(B) रोनाल्ड ड्र्किकन

(C) ऑर्सटन

(D) मैिफसकन

सही उत्तर: (A) एच.एि.ए. हाटट

व्याख्या:

एच.एल.ए. िाटक ने अधििारों िे इच्छा शसदिांत िा समथकन किया, जो िस

ू रों पर लगाए गए ितकव्यों पर
व्यर्तत िे ननयंत्रण या पसंि पर जोर िे ता िै। इच्छा शसदिांत िे अनुसार: "किसी व्यर्तत िे पास
अधििार िोता िै यदि उसिे पास िस
ू रों िे ितकव्यों िो ननयंत्रत्रत िरने िी क्षमता िो।"
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यि दित शसदिांत (बेंथम, मैतिॉशमकि) िे त्तर्परीत िै , जो तिक िे ता िै कि अधििार अधििार-िारि िे

मित्र्पूणक दितों िी रक्षा िरते िैं। रोनाल्ड ड्र्किकन, इसिे त्तर्परीत, िानूनी सिारात्मितार्ाि और नैनति
शसदिांत िो अधििारों िो ट्रं प िे रूप में शमलाते िैं।

2016 – जुिाई

प्र. प्रािृनति अधििारों िे बारे में ननम्सनशलखखत में से िौन सा िथन सत्य निीं िै ?

(A) प्रािृनति अधििार सार्कभौशमि िोते िैं

(B) प्रािृनति अधििार अलंघनीय िोते िैं

(C) प्रािृनति अधििार राज्य दर्ारा प्रिान किए जाते िैं

(D) प्रािृनति अधििार समाज से पिले मौजिू िोते िैं

सही उत्तर: (C) प्राकृनतक अधधकार राज्य द्िारा प्रदान ककए जाते हैं

व्याख्या

प्रािृनति अधििार प्रािृनति िानन

ू पर आिाररत िोते िैं और किसी भी राज्य से सर्तंत्र रूप से मौजूि
िोते िैं

1. र्े सार्कभौशमि िोते िैं (सभी मनुष्यों पर लागू िोते िैं)

2. र्े अलंघनीय िोते िैं (दिए निीं जा सिते)
3. र्े समाज और सरिार से पिले िोते िैं
इसशलए, र्े राज्य दर्ारा प्रिान निीं किए जाते िैं, जो उन्िें िानूनी अधििारों से अलग िरता िै।

जुिाई 2016

प्र. संयत
ु त राष्ट्र मिासभा ने त्तर्िलांग व्यर्ततयों िे अधििारों पर िन्र्ेंशन (Convention on the Rights
of Persons with Disabilities) िो किस र्षक अपनाया?

(A) 2006

(B) 2007

(C) 2008

(D) 2009

उत्तर: (A) 2006

व्याख्या:
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संयुतत राष्ट्र मिासभा ने 13 दिसंबर, 2006 िो त्तर्िलांग व्यर्ततयों िे अधििारों पर िन्र्ेंशन (CRPD) िो
अपनाया। जबकि इसे 30 माचक, 2007 िो राज्य पक्षों दर्ारा िसताक्षर िे शलए खोला गया था, और 3 मई,
2008 िो लागू िुआ था, मिासभा दर्ारा इसे अपनाने िी मित्र्पूणक नतधथ 2006 िै। इसशलए, सिी त्तर्िल्प
(A) 2006 िै ।

जुिाई 2016

प्र. ननम्सनशलखखत में से िौन सा अधििार मानर्ाधििारों िी िस

ू री पीढी में शाशमल निीं िै ?

(A) शशक्षा िा अधििार

(B) सर्ासथ्य िा अधििार

(C) यातना और गुलामी से मुर्तत िा अधििार

(D) आर्ास िा अधििार

उत्तर: (C) यातना और गुिामी से मुजक्त का अधधकार

व्याख्या:

त्तर्िल्प C: यि अधििार मानर्ाधििारों िी पिली पीढी से संबधं ित िै , र्जसमें नागररि और राजनीनति

अधििार शाशमल िैं जो व्यर्ततगत सर्तंत्रता और राज्य िे िरु
ु पयोग से सुरक्षा पर िेंदित िैं। िस
ू री पीढी
िे अधििार, इसिे त्तर्परीत, शशक्षा, सर्ासथ्य और आर्ास जैसे आधथकि, सामार्जि और सांसिृनति अधििार
िैं, र्जनिे शलए राज्य िी सिारात्मि िारकर्ाई िी आर्श्यिता िोती िै।

ददसांबर 2015

प्र. ननम्सनशलखखत अधििार त्तर्चारिों िो उनिे मख्

ु य त्तर्चारों से सुमशे लत िीर्जए:

सूची I (त्तर्चारि) सूची II (त्तर्चार)

A. टी.एच. ग्रीन 1. उपयोधगता

B. बेंथम 2. आत्म-साक्षात्िार

C. लॉि 3. प्रािृनति अधििार

D. िेगेल 4. नैनति जीर्न (शसटशलचिेट)

त्तर्िल्प:

(1) A-2, B-1, C-3, D-4

(2) A-3, B-2, C-1, D-4

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(3) A-1, B-3, C-4, D-2

(4) A-4, B-1, C-3, D-2

सही उत्तर: (1) A-2, B-1, C-3, D-4

व्याख्या:

1. टी.एच. ग्रीन – अधििार आत्म-साक्षात्िार प्राप्त िरने में मिि िरते िैं (2)
2. बेंथम – अधििारों िो उपयोधगता दर्ारा आंिा जाना चादिए (1)
3. लॉि – प्रािृनति अधििारों िा बचार् किया (3): जीर्न, सर्तंत्रता, संपत्ति
4. िेगेल – समिु ाय और संसथानों िे भीतर र्ासतत्तर्ि अधििारों िे रूप में नैनति जीर्न
(शसटशलचिेट) पर जोर दिया (4)