Шибан

Шибан
Шибан
Улусный хан
	1243 — ?
Преемник	Бахадур
Рождение	после 1210 года; Монгольская империя;
Смерть	до 1248 года
Род	Борджигин
Династия	1) Джучиды; 2) Шибаниды (основатель)
Отец	Джучи
Мать	Несер
Дети	Байнал, Бахадур, Кадак, Балакан (Булгай), Черик, Меркан, Куртука (Куртка), Аячи (Айаджи), Сабилкан (Сайилкан), Баянджар, Маджар, Коничи
Отношение к религии	тенгрианство

Шибан, Сибан, Сибани — внук Чингисхана, пятый сын Джучи. Один из командующих в западном походе монголов.

Происхождение

Согласно Рашид-ад-Дину Шибан пятый сын Джучи, старше его были Орду, Бату, Берке и Беркечар. По Джувейни Шибан является четвертым по старшинству сыном Джучи. У Джузджани, который перечисляет только четверых сыновей, он назван третьим сыном. Однако при перечислении сыновей Джучи во время военных походов, курултаях и похоронах Рашид-ад-Дин придерживается очередности Бату, Орду, Шибан. Этого же порядка придерживается и Плано Карпини, причем этот порядок соответствует сообщению Утемиш-хаджи в трактате «Чингиз-наме» об установленной Чингисханом субординации старших сыновей Джучи: Бату, Орду, Шибан^[1].

Согласно Муизз ал Ансаб^[a] матерью Шибана была Несер^[2].

Значение имени

По мнению Ю. А. Зуева, «Сибан» или «Шибан» является именем-титулом, восходящим к древнетюркскому себек/севен — «любимый», «любящий», «верный», которое у восточных тюрков, равно как и у древних карлуков, было эпитетом дружины-сотни и заменителем термина йуз^[3].

Биография

В 1228 году участвовал в курултае, на котором избрали Великим ханом (кааном) Угедея, третьего сына Чингизхана^[4].

Согласно сочинениям Абу́-л-Гази́-хана Шибан, Бату и еще четыре их брата участвовали в завоевании Китая в 1231—1234 годах^[5].

Участвовал в Кыпчакском походе. У Джувейни и Рашид-ад- Дина Шибан находится в списке царевичей, назначенных возглавить поход. Согласно Рашид-ад-Дину и Махмуду ибн Вали Шибан командовал правым крылом монгольских войск, соединившегося осенью 1236 года у Булгара. В ранних источниках имя Шибана ни разу не встречается при описании военных действий осени 1237 весны 1238 года ^[4]^[5]^[6].

В конце 1239 года Шибан вместе с отрядами Бучека вторгся в Крым и 26 декабря 1239 года ими был взял Сурож^[7]^[8]^[9].

В последней части западного похода монгольские войска после взятия Киева, взяли за 3 дня Галич. После этого часть корпуса во главе с Каданом отделилась, чтобы пойти более южным маршрутом. Обе группы преодолели Карпаты и вторглись в Венгрию, соединились для битвы на Шайо, где были разгромлены венгерские войска (1241), затем вновь разделились. Шибан вместе с Батыем и Субэдэем разоряли земли Словакии и Чехии, затем соединились с пришедшим с севера после победы при Легнице корпусом Байдара. Монголы выдвинули свои авангарды до Вены, но на столкновение с соединённым чешско-австрийско-каринтийским войском не пошли. Примерно в то же время получив известие о смерти великого хана Угэдэя, они вернулись на восток.

Улус Шибана

Улус Сарай, Улус в междуречье Яика и Эмбы, Улус Шибана

Улус Шибана был одним из наиболее крупных и самых долговечных владений потомков Джучи.

Улус Шибана занимал существенную часть территории современного Казахстана, в его рамках в течение двух веков протекали сложные этнические и культурные процессы.

Потомки Шибана

Шибан основал династию, правившую в северо-восточной части улуса Джучи. У Шибана было двенадцать сыновей: Байнал, Бахадур, Кадак, Балака, Черик, Мирган, Куртка, Айаджи, Сайилкан, Байанджар, Маджар, Коничи^[10].

Узбекская династия Шейбаниды, хотя и не являются потомками Шибана, но многие связывают их с Шибаном. Между ними есть десятки поколений, которые имели не очень близкое, но всё-таки родство по линии отца с праправнуками Шибана. В Мавераннахре (Бухарское ханство) узбекская династия Шейбаниды (потомки Ибрахима) правили на протяжении XVI в.,^[11] в Хорезме (Хивинское ханство) Шейбаниды (потомки Арабшаха) сохраняли власть с начала XVI в. до середины XVIII в.^[12]

Примечания

↑ Костюков, 2009, с. 127.
↑ Костюков, 2009, с. 128.
↑ Зуев, 1998 — Зуев Ю. А. О формах этно-социальной организации народов Центральной Азии в древности и средневековье: Пестрая Орда, Сотня // Военное искусство кочевников Центральной Азии и Казахстана (эпоха древности и средневековье). Алматы, 1998, с.59,94. Также Шибан может иметь тибетское происхождение — Цыван, что значит владыка жизни, название молебна о долголетии
↑ ¹ ² Селезнев, 2009, с. 217.
↑ ¹ ² Костюков, 2010, с. 83.
↑ Костюков, 2009, с. 129.
↑ Храпачевский, 2005, с. 376—377.
↑ Костюков, 2009, с. 130.
↑ Селезнев, 2009, с. 218.
↑ Материалы по истории казахских ханств XV—XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата: Наука,1969,с.347
↑ Peter B.Golden, Central Asia in world history, Oxford university press, 2011, p.114
↑ История Хорезма. под ред. И.Муминова. Т., 1976

↑ Сочинение Муизз ал Ансаб было составлено в 1427 году по приказу Шахруха и дополнено при его преемниках. Муизз ал Ансаб является одним из важнейших источников по генеалогии Джучидов XIII—XV веков. Муизз ал Ансаб вместе с Рашид ад-Дином и Таварих-и гузида-йи нусрат-наме образуют три кита, на которых стоят все знания по генеалогии Джучидов в XIII—XV веках

Источники

Абулгази. Часть Осьмая, Содержащая историю о Шейбани-Хане, сыне Чучи-Хановом, и о его потомках, которые государствовали в земле Ма-Уреннерской, в Крыме, и в земле Туране // Родословная история о татарах. — СПб.: Императорская Академия Наук, 1768. — Т. 2. — С. 114—121. — 480 с. — 1,512 экз.
Джувейни, Ала-ад-дин Ата-мелик. История завоевателя мира // Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. — М., 1941.
Махмуд бен Вали. Море тайн, относительно доблестей благородных // Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). — Алма-Ата: Наука, 1969. — 652 с.
Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с персидского Ю. П. Верховского, редакция проф. И. П. Петрушевского. — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1960. — Т. 2.
Сокровенное сказание монголов = Юань-чао би-ши. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2002. — 156 с. — ISBN 5-87317-120-3.

Литература

Костюков В.П. «Железные псы» Батуидов (Шибан и его потомки в войнах XIII в.) // Проблемы истории, филологии, культуры. — Институт археологии РАН : Институт археологии и этнографии СО РАН : Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова, 2009. — № 3 (25). — С. 126-181.
Костюков В.П. Улус Шибана Золотой Орды в XIII - XIV веках. — Казань : Издательство «Фэн» : Институт истории имени Ш. Марджани АН РТ : Центр исследований золотоордынской цивилизации, 2010. — 200 с. — (История и культура Золотой Орды ; вып. 11).

Селезнёв Ю. В. Элита Золотой Орды : Научно-справочное издание. — Казань : Издательство «Фэн» : Институт истории имени Ш. Марджани АН РТ : Центр исследований золотоордынской цивилизации : Воронежский государственный университет, 2009. — 232 с.
Султанов Т. И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. — М.: АСТ:АСТ МОСКВА, 2006. — С. 283—284. — 445 с. — (Историческая библиотека). — 5,000 экз. — ISBN 5-17-0358040.
Храпачевский Р. П. Великий западный поход чингизидов на Булгар, Русь и Центральную Европу // Военная держава Чингисхана. — М.: АСТ, 2005. — 557 с. — (Военно-историческая библиотека). — ISBN 5170279167.
Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. — М : АСТ : ЛЮКС, 2005. — 557 с. — (Военно-историческая библиотека).

Ссылки

Родословная Шибана (неопр.). Родовод. Дата обращения: 29 декабря 2010. Архивировано из оригинала 2 мая 2012 года.

[_1eb741fe895df252-1] Костюков, 2009, с. 127.

[_1eb741fe895df25d-3] Костюков, 2009, с. 128.

[4] Зуев, 1998 — Зуев Ю. А. О формах этно-социальной организации народов Центральной Азии в древности и средневековье: Пестрая Орда, Сотня // Военное искусство кочевников Центральной Азии и Казахстана (эпоха древности и средневековье). Алматы, 1998, с.59,94. Также Шибан может иметь тибетское происхождение — Цыван, что значит владыка жизни, название молебна о долголетии

[_d8e9f26ba212293b-5] ¹ ² Селезнев, 2009, с. 217.

[_ba2cc46fcfd19333-6] ¹ ² Костюков, 2010, с. 83.

[_1eb741fe895df25c-7] Костюков, 2009, с. 129.

[_ba7ff12e7336975e-8] Храпачевский, 2005, с. 376—377.

[_1eb740fe895df082-9] Костюков, 2009, с. 130.

[_d8e9f26ba2122934-10] Селезнев, 2009, с. 218.

[11] Материалы по истории казахских ханств XV—XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата: Наука,1969,с.347

[12] Peter B.Golden, Central Asia in world history, Oxford university press, 2011, p.114

[13] История Хорезма. под ред. И.Муминова. Т., 1976

[2] Сочинение Муизз ал Ансаб было составлено в 1427 году по приказу Шахруха и дополнено при его преемниках. Муизз ал Ансаб является одним из важнейших источников по генеалогии Джучидов XIII—XV веков. Муизз ал Ансаб вместе с Рашид ад-Дином и Таварих-и гузида-йи нусрат-наме образуют три кита, на которых стоят все знания по генеалогии Джучидов в XIII—XV веках

[1]

[a]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]