Wanli-keiseren: Forskjell mellom sideversjoner

Slettet innhold Innhold lagt til
 
(7 mellomliggende sideversjoner av samme bruker vises ikke)
Linje 29:
Wanli-keiseren likte mindre og mindre å bli plaget av administrative beslutninger, og var rundt år 1600 kommet frem til en måte hvordan han kunne unndra seg dette ansvar, men samtidig bevare sin stilling: En slags passiv motstand mot det som egentlig var hans medarbeidere. Dette førte bare med seg at problemene hopet seg opp, både indre problemer og presset på landegrensene.<ref name="Dictionary of Ming Biography">{{Cite book |editor-last=Goodrich |editor-first=Carrington L. |lastauthoramp=yes |editor2-last=Fang |editor2-first=Chaoying |title=Dictionary of Ming Biography |location=New York |publisher=Columbia University Press |year=1976 |isbn=0-231-03801-1 }}</ref> Hans til sist fullstendig passive embedsførsel bidro til en svekkelse av den keiserlige sentralregjering som skulle vedvare utover hans egen tid. Fra 1612 fantes det kun én utøvende storsekretær ved hoffet, og halvparten av alle prefektur- og distriktsembeder i provinsene var ubesatte, ettersom keiseren ikke utnevnte etterfølgere til de som falt bort.
 
Slik fikk samtidig korrupte evnukker den reelle kontroll med det som gjenstod av styringskontroll innen Ming-regjeringen. StørtStørst innflytelse over byråkrati og keiser vant eunukken [[Wang An]]. Hans makt beredte også veien for den senere så fryktede overevnukken [[Wei Zhongxian]], hvis velmaktsfdager kom en stund etter Wanli-keiserens død.
 
Hoffets økonomiske situasjon forverret seg ytterligere ved at evnukkene ved sin faktiske kontroll av statlige embeder kunne berike seg selv nokså fritt frem.
Linje 38:
 
==Katolsk misjon==
Det var under WanlikeiserenWanli-keiseren at den første [[jesuittordenen|jesuittmisjonæren]], pater [[Matteo Ricci]], kom til hovedstaden [[Beijing]] (1600). Han fikk innpass i hoffsirklene på grunn av sin store lærdom. Keiseren, som hadde godtatt dette og var svært interessert i Ricci, var ikke særlig opptatt av den religion misjonæren forkynte, men svært fascinert av de tekniske nyvinninger fra Eurupa han bragte med seg. Pater Ricci fikk i oppgave å forbedre [[den kinesiske kalender]], som var avhengig av intrikate astronomiske beregninger. Etter Riccis død donerte keiseren [[Zhalan]]gravfeltet til jesuittene for hans begravelse.
[[Fil:Kunyu Wanguo Quantu (坤輿萬國全圖).jpg|370px|thumb|[[Kunyu Wanguo Quantu|Ricci-verdenskartet]] (''Kunyu Wanguo Quantu'', anferdiget på oppdrag av Wanli-keiseren.]]
Pater Ricci fikk i oppgave å forbedre [[den kinesiske kalender]], som var avhengig av intrikate astronomiske beregninger. På oppdrag fra Wanli-keiseren anferdiget Ricci i 1602 det første verdenskart i Kina, og det avbildet verden etter de siste vestlige kartografiske innsikter.
 
Etter Riccis død donerte keiseren [[Zhalan]]gravfeltet til jesuittene for hans begravelse.
 
== Kultur ==