有200多个会员团体的新加坡宗乡会馆联合总会，迎来五家宗乡团体的加入，受访社团都意识到，宗乡团体过去是人们联络感情、互为扶持的重要渠道，而今社会发展进步，民众俱乐部、民众联络所和社会服务中心林立，宗乡团体的存续受到挑战。他们希望借助总会的力量整合资源，扩充人脉与联系网。

司徒氏教伦堂是其中一家

拥有超过150年历史的司徒氏教伦堂暨宗亲互助会（简称司徒氏教伦堂）是其中一家。会长司徒国雄受访时说，会馆历史可追溯到1860年代。当时，来自中国广东开平的司徒氏宗亲设立“司徒家塾”，地址位于丹戎巴葛振来街（Chin Lai Street）1号。1930年代初，世界经济大萧条导致许多本地企业倒闭，随着丹戎巴葛几家船坞关门，众多在海港工作的司徒宗亲因而失业，会馆活动停摆。

1936年，“司徒家塾”恢复活动并正式注册为社团，二战时期被日军充作工人宿舍，战后改名教伦堂。“教伦”堂号来自开平司徒氏鼻祖司徒新唐。元朝年间，司徒新唐定居赤坎，以“教以人伦”为家训，崇尚教化为宗旨，追求君臣、父子、夫妇、长幼和朋友的伦常美德。他的后人故将堂号名为“教伦堂”，族刊也取名《教伦月报》，至今仍定期推出。

受战乱影响，司徒氏教伦堂的振来街会所破旧不堪，在会员倡议下购置客纳街（Club Street）85号，唯会所搬迁计划后来受英殖民政府的《租赁管控法令》（Control of Rent Act）影响而搁置。1948年，因不能直接向会员筹款等因素，会馆新成立附属的宗亲互助会，便于筹集会务与活动资金。会馆因此全称“司徒氏教伦堂暨宗亲互助会”至今。

1958年，会馆在贺恩路（Horne Road）购置新会所，并在1964年设立助学金，帮助会员子女受教育，而今转型为奖助学金形式发放。客纳街会所在1994年完成整修翻新，在《租赁管控法令》废除后，会馆以出租单位获得营收。

过去，司徒氏教伦堂多以出租客纳街单位为经济来源，祠堂与活动场所则保留在贺恩路会所。然而贺恩路会所高居四楼和五楼，理事有感这对年长会员造成不便，在2022年将会所迁至客纳街，祠堂则仍然留在贺恩路会所。

多年来，司徒氏教伦堂和海外宗亲保持密切联系，并曾在2017年举办世界薛·司徒凤伦恳亲大会，来自祖籍地开平、美国、加拿大、泰国等地的近300名宗亲齐聚狮城，共叙宗谊。司徒氏教伦堂也在那时新设妇女组，并创建网站和社交媒体。

司徒国雄受访时说，宗乡总会在2023年主动联系司徒氏教伦堂，两者在弘扬传统文化上有共识。“我们希望加入宗乡总会后，有助于50岁以下中青年理事与会员，有更多机会和其他宗乡团体接触交流，参与活动，对本地华人会馆文化和价值有更深的认识和归属感。”

新加坡开埠不久后创立 星洲谯国堂曹家馆加入宗乡总会

本地历史悠久的华人宗亲会馆——星洲谯国堂曹家馆也加入宗乡总会。史料记载，曹家馆1819年由曹亚志创立，他来自广东台山，在槟城开埠初年，招募不少台山人到槟城工作。后来，曹亚志加入莱佛士的舰队充当木匠，在莱佛士登陆新加坡后回到台山招募更多宗亲南来，投入建设工作，并为加强宗亲联系兴建曹家馆。　　

会务顾问曹发利加入曹家馆已有54年。他受访说，1970年代是曹家馆的鼎盛时期，当时会员有300多人，目前剩下42人，来自不超过10户家庭，有半数为50岁以下。

两家会馆都意识到，宗乡组织过去是人们联络感情的重要渠道，而今民众俱乐部、民众联络所、社会服务中心林立，宗乡团体的功能和存续面对不少挑战。

曹发利指出，加入宗乡总会是希望整合资源，以助会馆长远经营。他举例说，处理账目等日常会务，对规模缩小、会员年龄偏高的会馆而言费心费力，本地还有一些规模和曹家馆相近的会馆都面临相似问题。他希望宗乡总会能在这方面提供支持，集中管理。

2024年，宗乡总会新增的会员团体还有儒林张氏公会、南洋东山会馆，以及天河同乡会；新增准会员则有新加坡平社、盆栽艺术文化总会和恒顺慈善医疗。