L'IN-ESISTENTE

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1 maggio. Le parole che non trovo più
1 maggio. Le parole che non trovo più
L'educazione del cuore. Dalla novella verghiana "Tentazione"
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La montagna esiste, "Senza mai arrivare in Cima"
La montagna esiste, "Senza mai arrivare in Cima"
"Luca". Se non queer, dove?
David Sassoli, Discorsi per l'Italia e per l'Europa
Effetto Lucifero, le situazioni che ci inducono al male
La casa in collina ci ricorda che non tutto è bianco e nero
"Nemesi": la cognizione del dolore di Philip Roth
"Un amore senza fine", un romanzo senza fine
"Stoner", una storia senza alcuna straordinaria rivelazione
Frankenstein, storia di un “bambino” abbandonato
"Sofia aveva lunghi capelli", un romanzo di Giuseppe Perrone
"Una vita come tante" di Amore e Impotenza
"Che tu sia per me il coltello", nell'ematoma della coscienza
Barbie, i binomi creatrice/creatura e idea/ideale
La mia ombra è un uomo brutale con gli occhi umidi
Senza bordi
Donne e politica. Dalla sezione dei Giovani Democratici
Un cammino lungo 28 anni. Ergastolo ostativo e reinserimento
Corpi e politica. Dalla sezione dei Giovani Democratici
Vivere sottopelle
Le ritualità del potere in Giorgia Meloni, Cristina Cassese
Riflessioni sull'elezione di Giorgia Meloni con Giulia Blasi
Meloni, pratiche discorsive, potere. Con Giulia Paganelli
I non detti della nostra cultura politica, Marta Bonafoni
Dal progetto SAI, «della mia vita qualcosa di bello»
Dalla Libia «sono scappato e stato arrestato tante volte»
Progetto SAI. La dimensione incomprensibile del linguaggio
Progetto SAI. Le storie di Seydou, Hassan e Karim
Nel progetto SAI di Frosinone. L’incontro con le operatrici
Bolle di Tsunami. Intervista a Michele Spaccarotella
L’accompagnamento alla morte. «Un morire da vivo», con Antonella Filastro
Nutrizione e malattia terminale. «Il cibo significa piacere, gratificazione, dignità», con Lorena Abballe
La professione infermieristica in hospice. Intervista a Marino Giona e Federica Vellucci
Hospice e cure palliative. Il diritto di vivere la morte in maniera dignitosa
Hospice Casa delle Farfalle. Intervista a Luca Di Sarra e ai volontari dell’associazione Il Glicine
«Il tempo in hospice è dedicato e lento». La figura del fisioterapista palliativista con Adele Genchi
«L’Hospice è un mondo soglia tra due condizioni: la vita e la morte», Anna Iovacchini
«Le varie dipendenze derivano anche dalla perdita di autostima», Tiziano Ziroli
Tossicodipendenza e carcere. La necessità di garantire «un continuum tra un prima e un dopo»
L’identità sessuale nella dipendenza. Intervista a Lucio Maciocia
Dalla comunità Exodus di Cassino: «l’ape non viene né allevata, né coltivata: nasce e muore libera, un po’ come me»
Dalla comunità Exodus di Cassino: «stavo scappando, un’altra volta ancora, da me stesso. Oggi non scappo»
Comunità Exodus. Le attività della struttura e il ruolo dell’Unità di strada
Tossicodipendenza e relazione. «La psicoterapia è accompagnare una persona nel pensiero», Lucio Maciocia
Il Ser.D di Frosinone. Intervista alla psicoterapeuta Marina Zainni
Tossicodipendenza e autodeterminazione. «La costruzione del sé è un percorso relazionale», al Ser.D di Cassino
L’incontro con gli operatori del Ser.D di Cassino. Il lavoro di prevenzione e la prospettiva del curante
Carcere e studio. «Avevo la sensazione di sentirmi altrove, non più in carcere»
“Sofia aveva lunghi capelli”, un romanzo dal carcere. Dialogo con l’autore Giuseppe Perrone
Reinserimento sociale. Reti di intervento e percorsi individuali
Università in carcere. Vivere le persone che abitano gli istituti di pena
Processi mediatici. Spettacolarizzazione del dolore e rimozione della complessità
Carcere. Ricostruire un benessere a partire dal rapporto con la propria corporeità, Mauro Palma
«Non è possibile fare politica senza entrare in carcere», Alessandro Capriccioli
La condizione dei detenuti e delle detenute transgender in carcere
Reinserimento sociale. «In carcere il tempo rotto o il tempo sano è un tempo identico», Marta Bonafoni
Detenzione e reinserimento sociale. Spezzare la cristallizzazione di un tempo giudicante
Carcere e diritto alla sessualità. Il vuoto legislativo come scelta politica
Carcere e fine pena mai. «Se non fossi cosciente di avere un passato non potrei nemmeno dire di essere vivo»
«Il carcere ti vuole innocuo». Il diritto alla salute e alla dignità nelle strutture detentive
La giustizia riparativa e i limiti della logica retributiva. Intervista a Elisa Mauri
Carcere e disturbi psichici. «Il contesto è importante e il carcere è un contesto distruttivo»
Il carcere come isolamento. «Un tempo che non restituisce alcuna garanzia alla cittadinanza»
Il carcere replica se stesso. La spettacolarizzazione della colpa e il marchio del capro espiatorio
Revenge Porn. Un’espressione e i suoi limiti, con Silvia Semenzin
Poliamore. «La persona poliamorosa viene etichettata come superficiale, ma è il contrario», Laura Landolfi
«Il desiderio femminile è stato recepito sempre come un pericolo», Morena Russo
Il ruolo dell’Operatrice all’Emotività, all’Affettività e alla Sessualità con Caterina Di Loreto
Sessualità e corpi trans. Intervista a Elisa Ruscio
Il sesso e la sessualità sono pratiche di ascolto e comunicazione. Intervista a Carolina Benzi
Antropologia e tematiche di genere: il ruolo delle figure professionali nell’educazione sessuale e affettiva
La morte nella cultura messicana. Intervista a Margarita Rodríguez Herrera
Il Cristianesimo e l’idea della morte, Intervista a Irene Baccarini
Spiegare la diagnosi. «La psichiatria è una disciplina che richiede molto tempo», Giancarlo Peana
«Studiare medicina ti lascia la consapevolezza della fragilità della nostra condizione»
Spalle in allerta, piedi incrociati, bocca asciutta. La morte non ha bisogno di momenti speciali per essere detta
La vita la morte. La condizione irriducibile del vivente
Death Education e pedagogia. «I bambini riescono a parlare di morte già a tre anni», Anna Spiniella
«La morte non è bella e con il mio lavoro cerco di renderla tale». Intervista a Irene Nonnis
«E se fossimo già noi nell’aldilà e il regno dei morti fosse la vita?». Intervista a Lisa Martignetti
Le fasi di elaborazione del lutto. «Bisogna accettare le emozioni come parte della propria vita», Marta Romitelli
«La morte è un momento in cui si cerca di rispondere alle domande fondamentali dell’essere umano», l’impresa funebre Sodani
Lavorare in un’impresa funebre. «Non ho più paura della morte, ho paura della sofferenza», Orietta Cecconi
Di follia e archeologia del silenzio. La storia di chi si è detto sano e ha deciso che il folle doveva essere l’altro
Disturbo ossessivo compulsivo. «Raccontarmi mi ha aiutato nel percorso di guarigione», Fiore da Parete
Centro di Salute Mentale a Ceccano. Un viaggio tra i luoghi che hanno tracciato la storia della malattia mentale
Carriera accademica e salute mentale. Intervista a Eleonora Marocchini
Salute mentale. Incontriamo i pazienti della Comunità Maxwell Jones: «È difficile ambientarsi, ma non sono sola»
«La malattia mentale è completamente invisibile e quindi meno rassicurante». Intervista a Giulia Listanti
«Il disturbo borderline di personalità è stato, per molto tempo, il secchio dell’umido delle difficoltà psicologiche», Federica Carbone
La Comunità Franco Basaglia. «Questo è un punto di partenza per arrivare altrove: la vita è fuori»
Centro Diurno per la Salute Mentale. «Serve il passaggio alla competenza comunitaria»
L’associazione 21 luglio presenta il Rapporto 2021. L’esclusione nel tempo del Covid
La Comunità Maxwell Jones. Renato Certosino: «Il manicomio ce l’hai nella testa»
Servizio Psichiatrico di Diagnosi e Cura. Ottavio Di Marco e Mario Coluzzi raccontano l’SPDC
«Una cartella clinica ci attesta come malati mentali ma siamo uguali a chi non ha una malattia mentale diagnosticata». I pazienti della Comunità Romolo Priori
«La nostra capacità di risposta è strettamente legata al paziente». Marzia De Sanctis spiega il ruolo dell’assistente sociale nella Comunità riabilitativa Romolo Priori
Comunità terapeutiche. Filippo Morabito racconta la Romolo Priori: «la cura è la possibilità di riappropriarsi dei propri spazi»
Privilegio. «Quando parliamo di privilegio parliamo delle zavorre che non hai», Irene Facheris
«L’architettura comunica». Andrea Avantaggiato e Rocco Contillo riprogettano le periferie
VI Municipio. «L’idea di politica di sinistra oggi si basa sul concetto di comunità», Mattia Della Rocca e Caterina Ingrassia
Nelle periferie ci vivono le persone, ma per i mass media sono set cinematografici
Dal MAAM al Museo delle Periferie. «Lavoro per un’idea di città basata sul moltiplicarsi dello spazio comune e della partecipazione», Giorgio de Finis
«Un posto sicuro come una seconda casa». Imparare a sognare per crescere nel Laboratorio Zen Insieme
«Cerchiamo di costruire una comunità che possa rivendicare diritti». Carlo Stasolla racconta le attività della 21 Luglio
Lo Spazio Mamme attraverso l’impegno di Alessandra Notarbartolo. «Lavoriamo in alleanza assoluta con le famiglie»
Marta Bonafoni. «L’Istituzione ha il dovere di risolvere i problemi delle periferie valorizzando però le persone, le loro energie, radici e identità»
Largo Mengaroni raccontato da Giada Giorgi. «Scelgo un luogo in cui i protagonisti sono veramente le persone che ci abitano»
«Polo Ex Fienile è il simbolo della mia periferia». Michele Daini ci racconta Tor Bella Monaca
Crescere è desiderio. Conoscere i percorsi educativi del Laboratorio Zen Insieme, dalle parole di Maria Carmen Fasolo
La storia di Rosi Chiovaro. «Ho avuto mille modi per andarmene, invece ho deciso di rimanere»
«L’assistenzialismo è una scorciatoia, significa non farsi carico del durare». Lo Zen attraverso la voce di Mariangela Di Gangi
«Dovremmo dare a questa comunità quello che le è stato negato». Fabrizio Arena e Paolo Di Lorenzo ci raccontano lo Zen
Lo Zen di Palermo. Il modo in cui guardi un luogo detta le condizioni della sua esistenza
La nuova società viaggia verso l’eliminazione degli spazi pubblici e della loro vita?
La periferia la riconosci dall’architettura
L’urbanistica collettiva delle periferie. La mancata contestualizzazione dell’idea
Periferie. Di scorci, vuoti al petto e asfalto liquido
L’Italia vende armi a chi compie stragi umanitarie, ma a nessuno importa perché guadagnare conta di più
Cos’è una democrazia senza la libertà di stampa?
Femminicidio. L’omicidio di genere è un fatto culturale
Carcere e identità. Costruire sé stessi marginalizzando l’alterità
L’attività politica ci riguarda. Riappropriazione di sé e dello spazio pubblico
Venuto al mondo senza giorno. La storia di Davide e di un volto che «è già pietra»
«Paris vaut bien una messe!» e l’ostacolo cattolico nella politica italiana
Gender pay gap. Da Virginia Woolf a oggi: l’importanza di avere una “stanza tutta per sé”
«Patria est ubicumque est bene», ma in Italia ci ostiniamo a non vedere la realtà
La vergogna come sentimento sociale. “L’uomo sa di essere nudo ed è l’unico animale che si è vestito”
Democrazia e diritto all’uguaglianza. Quindi l’abilismo?
È forse il momento di ripensare la cultura umanistica nella società di oggi?
Salute mentale. «Una inaudita sofferenza che non è stata colta dagli uomini»
Lo stereotipo del progresso. La guerra tra vinti
«La nazione che distrugge il suolo distrugge se stessa». Cresce più il cemento della popolazione
Il tumore e il calendario della vita a tutti i costi. Il racconto di Simona
Il drag come arte performativa. «È l’arte di comunicare attraverso la trasformazione tangibile»
Il vissuto di un corpo abusato. Intervista a Lara Pelagotti
La storia di Hagar: «il velo, per me, è uno strumento di libertà e di rivoluzione»
Corpi esclusi. Storia del manicomio: dalla centralità della malattia a quella della persona
Eutanasia legale. Il referendum popolare per restituire volontà ai corpi inermi
Fibromialgia. Un corpo è anche la sua malattia: «ho normalizzato il dolore cronico»
Corpo e vulvodinia. «La sindrome invisibile che esiste», Federica Nisi
Corpi internati. La storia dell’internamento dai manicomi criminali alle REMS
Infertilità e fecondazione assistita. «La presenza di un figlio che non c’era»
Grassofobia. «I pazienti devono sostenere il peso delle terapie, non quello (infondato) della colpa della malattia», Edoardo Mocini
Corpi eretici. La caccia alle streghe e l’esclusione dei corpi liberi di scegliere
Soft power, ovvero come conquistare il mondo senza l’uso delle armi
Mestruazioni. «Il dolore mestruale non è normale, bisogna accettarlo», Chiaradicecose
Unadelletante, storia di un’infertilità raccontata e normalizzata
Il valore etico della bellezza. L’estetica come virtù interiore e strumento di controllo
Endometriosi: il racconto di Gloria. Nominare la sofferenza, normalizzare il corpo
La rappresentazione del corpo nella serialità televisiva, intervista a Marina Pierri
Corpi trattenuti. I lineamenti del corpo punito in carcere
Nel racconto dei corpi maschili «cerco di decostruire l’idea di mascolinità egemone», Guy Overboard
Riappropriazione del corpo. Il senso del gesto e la storia dei corpi, Nicola Favata
La vita di un’altra. La ricomprensione di un corpo attraverso il diabete
Vivere il corpo con una malattia autoimmune. L’imperativo dell’accettazione
Body Positivity. Il vero significato di un movimento che è prima di tutto politico
«Il corpo stigmatizzato viene raccontato sempre in un certo modo», Cristina Cassese
Storia di un corpo indomito. «Non siamo la porzione di spazio che abitiamo»
Dieta e società dei consumi: la mania del fitness che ci ha invasi
Uso politico del corpo femminile. Il duplice stigma del sesso e della maternità
Oltre il corpo. «Essere donna e nera ti rende l’oggetto sessuale della conquista», Stefania N’Kombo
Corpi ribelli. Lo storytelling di evastaizitta: «è questa la notte prima della grande battaglia»
Corpo e DCA, Alessandra Moreschini: «a volte il corpo ci ferma, a volte il corpo ci salva»
Corpo e identità. Tristan Guida: «nel mio progetto di maschilità c’è la queerness»
Corpo e arte. Nel body painting «la ciclicità della vita e la magia dell’effimero»
Clitoridea. Corpo ed erotismo: «mostrarsi senza vergogna è un atto politico»
Il corpo nella relazione terapeutica. Mara Lastretti: «siamo ancora tutti uniti, siamo interi»
Il corpo tra soggezione e libertà. Umani si diventa: antropopoiesi e cultura
Body politics. “Non tutti i corpi hanno lo stesso potere politico”, Francesca Anelli
Corpo e stigma. Il benessere è una scelta libera da costruire insieme alla persona
Il valore del corpo. Nicoletta Landi: «il corpo dell’altro è dentro e vicino al nostro»

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