Viejos creyentes
Los viejos creyentes (en ruso: староверы) o raskólniki (de raskol o cisma, en ruso: раскол), también conocidos como viejos ritualistas y oficialmente llamados Iglesia Ortodoxa del Viejo Rito, son una denominación cristiana escindida de la cristianos ortodoxos por ser partidarios de la vieja liturgia y cánones eclesiásticos, lo que les llevó a rechazar la reforma de Nikon de 1654, fecha en la que se separaron de la Iglesia ortodoxa rusa y a partir de la cual fueron cruelmente perseguidos y diezmados. Su líder principal fue el protopapa y escritor Avvakum (1620-1682).
| Iglesia Ortodoxa del Viejo Rito | ||
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| Fundador(es) |
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| Fundación |
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| Gobierno eclesiástico | Jerarquía Belokrinitskaya | |
| Territorio principal | Estados postsoviéticos, Uganda, Argentina y partes de Uruguay | |
| Rito | Bizantino (modificado) | |
| Lengua litúrgica | Ruso y eslavo eclesiástico | |
| Música litúrgica | Bizantina | |
| Calendario | Juliano | |
| Miembros | Raskólniki, viejos ritualistas, viejos ritualistas u ortodoxos de viejo rito | |
Conservadores de una moral estricta, partidarios de la prohibición tajante del alcohol y del tabaco, y de la prohibición de rasurarse la barba. Para evitar lo que fue a su parecer la profanación de la fe, muchos de los viejos creyentes escaparon a las regiones remotas de Rusia o se quemaron vivos con sus familias.
Bajo el reinado de Pedro el Grande de Rusia, los viejos creyentes sufrieron persecuciones muy duras y le consideraron anticristo por ello y también por implantar los trajes y costumbres europeos.
Entre otras particularidades, los viejos creyentes se persignan con dos dedos, índice y corazón, a diferencia de los seguidores de la Iglesia ortodoxa rusa, o nikonianos, que se persignan con tres (pulgar, índice y corazón). Aunque comparten los dogmas fundamentales de la fe ortodoxa, las diferencias entre los viejos creyentes y los ortodoxos oficiales radican en cuestiones de autoridad, tradición, rituales y sacramentalidad, las cuales los viejos creyentes han elevado al nivel de doctrina. Esto les da un carácter distintivo dentro del cristianismo ortodoxo, aunque no representan un sistema doctrinal completamente diferente.
Algunas comunidades de viejos creyentes emigraron a América del Sur, principalmente hacia Argentina y Uruguay (Colonia Ofir en el departamento de Río Negro), donde residen actualmente.
El Concilio de la Iglesia ortodoxa rusa celebrado en 1971 declaró nulas ciertas prohibiciones impuestas a los viejos creyentes en los concilios de 1656 y 1667. En la actualidad la práctica religiosa de los viejos creyentes está legalizada en Rusia, incluso poseen varios conventos en el territorio de la Federación de Rusia.
La Iglesia rusa ortodoxa de viejos ritos tiene parroquias en el territorio de la antigua Unión Soviética y en África (Uganda).
Referencias
editar- De Moscovia a Rusia (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
- Mundo ortodoxia
- Los lejanos caminos de los viejos creyentes Mundo ortodoxo
Bibliografía
editar- Michels, Georg Bernhard; Nichols, Robert Lewis, eds. (2009). Russia's Dissident Old Believers, 1650-1950. Minnesota Mediterranean and East European monographs 19. Modern Greek Studies, University of Minnesota. ISBN 9780979121852.
- Paert, Irina (2003). Old Believers: Religious Dissent and Gender in Russia, 1760-1850. Manchester University Press. ISBN 9780719063220.
Datos: Q223710
Multimedia: Old Believers / Q223710
