回答: 卞是土改中的宋彬彬，宋是文革中的卞仲耘。都是报应！ 由 judongying 于 2024-09-19 1:18

卞仲耘 年轻时是土改队员之一，她自己也参与了土改时 （对别人施加） 的暴虐与残酷。
卞是 1916年生，在 1947年到晉冀魯豫邊區去参与土改的时候，已经是三十一岁，大学毕业两年了的人了，尚且不能自我反思，不能见暴而思过。 那么，对于那些刚念完高一的中学生，要她们能够明辩是非，自我遏制，而不去对无抵抗能力的人 横施残暴，恐怕有点期望太高了。 6park.com
1） 据说，卞曾经对她的丈夫说，“彻底的唯物主义者是无所畏惧的。” 如果这真是她死前不久所说的话，我恐怕她直到死前一段时间都还不曾觉悟。 她似乎还不能体认到，使用暴力去作政治上的表达是错误的。 所谓 “造反有理”，以及 XX语录中所说的 “革命不是请客吃饭，..., 革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。” 从根本上说，就是一种 人类从野蛮未开化的时代所残留下来的意识。 我们今天回顾，觉得当年 师大女附中所发生的血案是一种非常遗憾的罪行。 但是，当年 卞仲耘的心里，有没有对她当年参加土改，把所谓的地主阶级用石头砸死，感到忏悔呢？  6park.com
2) 请不要误会，我不是在对 自己最后也遭到暴力摧残的 卞仲耘 还作更多的要求。 人死也哀，多评论之亦属无益。  我只是想起 杜牧作的 《阿房宫赋》 里说的：
“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。  嗟乎！ ... 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ”
回顾历史的我们，在文革过去了将近 60年的今天，如果观点还只是局限于，是谁当年打死了谁，那暴虐的凶手是否红二代，那么我们都还没有看到更广大的视野，那么这60年来中国大地上的春风秋雨，都没有能孕育出更文明、更清醒的文化来。 我不能相信，数千年文明的古国，就无法幡然醒悟，任何使用暴力去达到政治目的的主义、学说，尤其是要求人民在自家的社会里去 组派别，分阶级，都是不可取、不文明的。 中国民族与社会，必须自求觉悟，摈弃那些不舍弃暴力手段，以求迅速达到政治目的，并且沾沾自喜的想法。
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