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马悲鸣:中国人对美国的理解大多是错的
送交者: 马悲鸣[☆★★声望品衔12★★☆] 于 2024-08-06 20:37 已读 3788 次 3 赞  

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中国人对美国的理解大多是错的

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马悲鸣

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中国和美国打交道多年,现在能查到的官方最初对美国有好印象的好像是1896年李中堂,李鸿章李大人访美,接受纽约时报的采访。更早睁开眼睛看西方的官方人物是郭嵩焘,但他是驻英公使。现存华盛顿方尖碑里福建巡抚徐继畲1853年所写《华盛顿颂德碑》文辞漂亮,但他本人好像不曾亲历过美国。

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后来美国参加八国联军,拿到庚子赔款后又返还给中国不少,创办了清华留美预备学堂。洛克菲勒基金会还援建了一座协和医院。一时美国在中国民间的口碑大长。以至于辛亥革命成功,袁世凯出任第一任总统时,中国人狂喜;称老袁为“中国第一华盛顿,世界第二华盛顿”。总统=华盛顿?仿佛俄罗斯把古罗马凯撒大帝的名讳当了自己皇帝的称谓——沙皇,就是凯撒。最后一任沙皇尼古拉二世,其实是最后一任凯撒尼古拉二世。

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从此中国民间多了根据自己理解的对美国的谀词。比如什么美国宪法保障人民的言论自由,天赋人权,私有财产神圣不可侵犯等。但我到了美国才知道,中国人对美国的理解大多是错的;或者至少说是不正确的。

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比如说美国宪法第一修正案并没有像中国宪法第三十五条说的“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”那样;而是说:“禁止美国国会制订任何法律以确立国教;妨碍宗教自由;剥夺言论自由;侵犯新闻自由与集会自由;干扰或禁止向政府请愿的权利。”

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中国人理解不了美国宪法第一修正案和中国宪法第三十五条的区别。这是因为美国立宪当初的先贤是总结了西方两三千年的君主、寡头、民主、共和、帝制、封建、政教合一,各种政体的经验和法哲学的逻辑推论才写成了第一修正案。而中国人经历过两三千年“国家不可一日无君”,只知道要么全部,要么全不;要么偶语弃市,要么宪法保障“公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”

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如果还不能理解的话,这么说吧;中国的宪法第三十五条是在“第二章:公民的基本权利和义务”下面的。中华“人民”共和国嘛,自然有“公民的基本权利和义务”啦。可是查美国宪法,一共七条;根本就没有“合众国公民的基本权利和义务”这么一条。故不但没有“合众国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”也没有“私有财产神圣不可侵犯”,更没有“天赋人权”。私有财产的保护和《人权法案》都不在宪法里。

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说到“天赋人权”,这个“天”字,在西方基督教世界应该就是指上帝了吧。帝俄国歌“上帝保佑沙皇(凯撒),威名远扬;你的名字为我们争荣光”。美国小学四年级以前每周一都要集合,以手抚胸,以上帝的名义宣誓:“…这个国家在上帝之下,…”。美国总统就职宣誓更是手按《圣经》。那美国宪法的《前言》就应该是从“在上帝之下”开始吧。但查美国宪法,并非如此,而是以“我们人民(We the people…)”的名义开始;而且第一修正案最先说到的就是禁止立法订立国教。没有国教,哪来上帝?

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禁止订立剥夺言论自由的法律总算进了宪法修正案。“私有财产神圣不可侵犯”和“天赋人权”连宪法都进不了。中国人对美国宪法第一修正案和中国宪法第三十五条的差别只能理解到“一碗豆腐”和“豆腐一碗”。那为什么不是在“上帝之下”而是在“我们人民(We the people…)”的名义之下制订的七条宪法里居然没有“美国公民的基本权利和义务”这么一条?

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海外传媒骂起共产党来都说它“简单粗暴”,而其实骂共产党简单粗暴的人自己的理解方式也简单粗暴。因为这是中国人的习惯性思维,理解不了稍微复杂点的法哲学逻辑的推论。

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【附录】~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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美国宪法条目

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前言:我们人民(We the people…)

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第一条,规定了一切立法在国会。

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第二条,规定了行政机构是美国总统领导下的政府。

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第三条,司法机关在联邦法院。

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第四条,各州与联邦政府之间的义务和责任。

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第五条,修正美国宪法的程序。

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第六条,规定宪法本身和根据宪法所制订的相关法律和签订的条约在全国范围内具有最高权威。同时,宪法也确认了根据邦联条例而发行的国债,还要求所有立法、行政、司法机关要宣誓维护宪法的地位。【马悲鸣】:国债入宪!

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第七条,本宪法的批准成立和时间(1787917日)。主席乔治·华盛顿(率批准各州的议员签字)

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另:截至目前为止,美国宪法共通过了二十七条修正案。

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【马悲鸣】:以上各条和所有修正案都没有关于“美国公民的基本权利和义务”的条款。

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中华人民共和国宪法(2018年修正版)章目

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序言

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第一章:总纲

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第二章:公民的基本权利和义务

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第三章:国家机构

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第四章:国旗、国歌、国会、首都

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【马悲鸣】:美国宪法只有相当于中国宪法第三章的内容,没有类似中国宪法第一、二、四各章的内容。而中国宪法第三章里也没有美国宪法第六条的国债入宪。

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福建巡抚徐继畲1853年所写《华盛顿颂德碑》

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按华盛顿,异人也。起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公,骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗,不尚武功,亦迥与诸国异。余尝见其画像,气魄雄毅绝伦,呜呼,可不谓人杰矣哉。米利坚合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也?泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!


贴主:马悲鸣于2024_08_06 21:19:02编辑

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