相续相（寿者相，记忆相，时间相）、对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立）、自我意识，是个陷阱。（无论是谁设的陷阱。无论与热力学第二定律有没有关系。）更是一个劫。 6park.com
生命之多样复杂，以至于敏感到“像变镜不变，相变体不变。从而串起一条念珠。“我，我，我,.......”. 是不是演化的必然，算不算进步或进化，也没有讨论的必要。（连科学也是有粉丝的。各路粉丝都得罪不起） 6park.com
有了个我，反而失去了本我（所谓本我，我的自我定义：本就有的，没必要念的我。） 6park.com

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自在常在，无须寻找。 6park.com

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骑驴找驴，迷头觅头，焦虑紧张烦恼痛苦（以至于疯狂），这应该是人只常情，也无法避免。即便不去学校接受灌输（古今中外灌输的都是浆糊，大巫小巫，五十步与百步，一样的），被父母指着“娘生褂”起个名字，就已经是迷失的开始了。 6park.com
我（以及非我）这个概念，已经根深蒂固。不容怀疑。 6park.com

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但是其所指究竟是什么？是身体吗？是思维吗？是某种境界吗？或者只是个超然的概念？ 6park.com

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有了个我，反而迷失了自己。骑驴找驴，头外觅头。是谓“自我意识陷阱”。 6park.com

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这是最根本最潜在的迷失，比什么童年阴影或性压抑重要得多。 6park.com

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（成年人更多心理障碍，不在于性，而在于自我意识、孤独感之类的，更明确更明显） 6park.com
人学会了照镜子，就再难自在逍遥了，（被逐出了伊甸园，逐出了无忧无虑的动物世界） 6park.com

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为了应付“我在哪里”，有两条歧路。 6park.com

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一曰：我执或人我执，即攀缘身体或其他外物（皆镜中像），这条路上人很多，尤其是在古希腊传统影响全球的现代。 6park.com

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二曰：法执或法我执，即寄托于各自对先天第一因（即镜）的想象。这里分出了许多宗教或学派。每一个都不承认自己信奉的只是想象猜想妄想。其中认为自己有证据支撑的，其实严格说来不是法执而是我执了，（不是执着于对电视机原理的猜测，而是执着于自己与众不同的新奇的电视剧剧情） 6park.com
这也许是所谓文明进步（或所谓繁荣发展）必须付出的代价。 6park.com

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概念名词，据《人类简史》，是智人胜出的有力武器。 6park.com

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现在看来，这是柄双刃剑。 6park.com

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人类快要（或已经）疯到要不惜毁去这个世界（这个监狱，这个角斗场、斗兽场） 6park.com

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反正各有各的归属（各有各的应许之地。包括虚无，甚至荒诞，也各有各的粉丝。） 6park.com

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去见马克思，去见祖宗....... 6park.com

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所谓文明的冲突，不止于理念之争宗教之争，混杂了地域肤色甚至习惯之争等等等等 6park.com

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有统一思想、标准化、简单化、零件化、系统化、现代化、全球化的加持，这些战争机器是停不下来的。 6park.com

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这或许是生命演化出自我意识后，就必将迎来的一劫。 6park.com

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我很多年以前就从某位大能处得到暗示。没想到如今已如此明显。（至少对我来说已经很明显了） 6park.com

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试图和稀泥的努力早就失败，如今不过再次验证这基本上是螳臂当车。 6park.com

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还是实修吧。也只有实修了。 6park.com

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心斋无为，悬崖撒手，不惜坠入黑暗，承认无知。(出自朴树的一首歌） 6park.com

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或能获得新生。天人本一，道不外人，常在具足。从而自在从容，潇洒面对人生乃至宇宙的ending。 6park.com

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(如果均匀分布是一种无序，生命的复杂是有序。那么进化论就似乎与热力学定律矛盾了。于是有人提出，我忘了是谁了：宇宙之所以允许进化出复杂的人体，就是因为人类会为了维持自己的生命破坏环境。破坏生态圈，矫正宇宙趋向混沌的总方向。但是如果均匀分布是一种有序，生命每个都不同才是无序，那么生命的演化就与热力学第二定律并无矛盾，我们并不是活该去死的反动派。真正的反动，是过分追求效率好打胜仗的标准化零件化统一化等等等等。各种疯狂地自毁或互相毁灭并不是天经地义必须发生的。也就是说，人体的复杂乃至个个不同是应该的。冷静地相处才符合天道。疯狂地打群架要统一思想搞所谓文明的冲突，太热闹了，不仅没必要，也不符合宇宙的大趋势，不可能持续很久的。自己不肯停可能就止于核冬天）