一般而言 , 文明通常被诠释为人类改造自然与
社会的物质和精神成果的总和。政治文明作为政治
领域内的文明 , 其基本涵义是指人类改造社会的政
治成果的总和 , 也是指标志人类政治活动的进步状
况。民主的涵义是指人民有参与国事或对国事有自
由发表意见的权利 , 也是指按照平等的原则和少数
服从多数的原则来共同管理国家事物的国家制度。
一、民主政治是政治文明的发展趋势
政治文明作为人类改造社会的政治成果 , 是具
有动态性的 , 它总是与人类历史发展的一定阶段相
联系着。人类创造出政治文明后 , 政治文明本身仍
经历了一个持续演进的历史过程。就其总趋势而言 ,
政治文明总是越来越走向更加进步更加高级的程度 ,
由此决定了人类政治文明自身发展的阶段性。我们
可以宏观地将人类几千年的政治文明归纳为先后两
大板块 , 即古代政治文明与近现代政治文明。这两
个分别以农耕文明与工业文明为背景的政治文明板块 ,
 其不同特征是鲜明的。古代政治文明 , 就其总
体而言 , 是以专制政治为基本特征的。古代农耕文
明一定要有专制政治为主体的政治文明与之相适应。
近现代政治文明 , 其基本特征是民主政治。毫无疑
问 , 由古代专制政治演进到近现代民主政治 , 是人
类改造社会的重大政治成果 , 是政治文明的巨大进
步 , 是一次历史性的超越。
民主政治之所以在近现代得以萌发与成长 , 其
主要原因在于 : 工业文明为民主政治提供了沃土。
工业的发展如法术般地增强着近现代资产阶级的经
济力量 , 从而使之有欲望、有勇气向政治提出民主
诉求 ; 作为天生平等的商品经济与工业相伴而行 ,
为近代资产阶级争取民主准备了必要的观念与理论
武器 ; 工业不断走向社会化 , 商品不断扩大其自由
交换自由竞争的天地。近代民主的出现是与资产阶
级的状况紧密相关的。但是 , 时至今日 , 民主早已
突破了资产阶级的范畴 , 已成为整个人类普遍的政
治价值取向 , 已成了浩浩荡荡的世界潮流。当然 ,
民主不一定是最好的政治形式 , 但至少是迄今为止
人类所能创造的最好的政治形式 ; 民主不一定不犯
错误 , 但多数人的智慧通常可以超过少数贤良的智
能 , 因此民主可以少犯错误 , 也容易纠正错误 ; 民
主在实际操作中还有弊端 , 但民主政治各种弊端的
救治办法是实行更好的民主 , 而不是否定民主。
二、民主政治可以借鉴人类的有益成果
近现代政治民主发源于西方社会 , 尔后逐步遍
及世界。对于非西方的国家来说 , 其政治文明建设
的整个过程 , 都不可避免地会受到西方政治文明的
影响。正确对待这种影响至关重要 , 关键在于必须
正确认识政治文明的特殊性与普遍性 , 正确把握不
照搬与可借鉴。政治文明是人类创造的 , 人类的不
同群体往往根据各自的需要以及各自所处的特定环
境 , 创造出样式各异的政治文明。各种样式的政治
文明中 , 总会存在着某些特定的因素 , 这些因素只
适合于创造了它们的那个特定群体极其所处的特定
环境 , 而不适合于其他的群体与其他的环境 , 这就
是政治文明的特殊性。特殊性决定了任何群体都不
应照搬其他群体所创造的政治文明成果 , 而应从自
己的实际需要以及所处的特定环境出发 , 创造与构
建适合自己的政治文明。
当今中国作为发展中国家 , 在建设政治文明的
过程中 , 一定要认真分析自己的国情。坚持我国已
经确立的“发展社会主义民主 , 建设社会主义政治
文明”的战略目标与战略步骤 , 而绝不照搬西方政
治制度的模式。但是 , 这并非意味着不可借鉴西方
政治文明的某些成果。各国都处在同一个国际社会
之中 , 都面临着如发展、环境、安全等共同性的问
题 , 这便是政治文明的普遍性。辩证唯物主义认为 ,
世界上任何事物都是特殊性与普遍性、个性与共性
的统一 , 政治文明也不例外。政治文明的普遍性决
定了人类不同群体之间可以相互借鉴政治文明的某
些成果。发源于西方的政治文明 , 我国完全可以在
鉴别与分析的基础上 , 有选择地吸取那些普遍性因
素 , 补己之短 , 为己所用。中共十六大指出 , “绝不
照搬西方政治制度的模式”, 又“借鉴人类政治文明
的有益成果”, 这是对待西方政治文明影响的正确态
度 , 也是有利于促进我国政治文明建设的可取之道。
三、民主政治是社会主义的本质要求
人类社会经过漫长的历史时期 , 进入了更高级
的社会主义社会 , 而政治文明随着社会的进步也发
展到了更高级、更进步的阶段。五十多年前 , 毛泽
东曾经回答黄炎培先生 , 我们己经找到了跳出“其
兴也勃焉 , 其亡也忽焉”的历史周期率的新路 , 说 :
“这条新路 , 就是民主”, 言语自信而坚定。邓小平
更进一步指出 :“没有民主就没有社会主义 , 就没有
社会主义现代化”。“没有民主就没有社会主义”,
 如同“贫穷不是社会主义”一样 , 从一个重要方面揭
示了社会主义的内在要求和基本特征。不具备这样
的特征 , 就不是社会主义 , 起码不是合格的社会主
义。民主的价值 , 不仅可以从政治上显示社会主义
的优越性 , 而且可以保障社会主义经济基础的巩固
和发展。社会主义民主政治 , 既是社会主义市场经
济的集中表现 , 又是发展社会主义市场经济的可靠
保障。因而邓小平强调 , 发展民主是我们坚定不移
的目标和改革的总方向。建设中国特色社会主义民
主政治 , 已经成为党在社会主义初级阶段基本路线
和基本纲领的重要内容 , 并具有不可动摇的位置。
发展社会主义民主政治 , 是社会主义的本质要
求。人民当家作主是社会主义本质在政治上的体现 ,
是社会主义政治文明的内在要求和价值目标。十六
大对我国社会主义政治建设和政治体制所提出的目
标、任务和要求 , 即反映了社会主义民主政治发展
的客观要求 , 也反映了社会主义现代化建设的客观
要求。发展社会主义民主政治 , 是深化改革、扩大
开放的客观要求。经济的发展 , 社会的全面进步 ,
特别是生产关系的变革 , 必然会对社会主义政治文
明建设提出新的任务和要求。随着社会主义市场经
济的迅速发展 , 随着对外开放的不断扩大特别是加
入世贸组织后 , 诸如机构庞大、效率低下、官僚主
义、形式主义、以权谋私、滥用权力等问题的存在 ,
对经济体制改革的深化和对外开放的扩大形成了制
约。因此 , 我们必须按照十六大的要求 , 继续推进
民主政治建设和政治体制改革 , 进一步发挥我国政
治体制的优势和特点 , 使政治上层建筑更好地适应
经济基础 , 使社会政治关系更好地适应经济关系和
文化关系 , 以促进社会生产力的不断解放和发展。
发展社会主义民主政治 , 是社会主义民主制度的自
我完善和发展的需要。社会主义社会是一个不断发
展和完善的社会 , 社会主义政治制度也有一个不断
发展和完善的过程。只有根据经济文化发展和人民
日益增长的民主要求 , 不断发展社会主义民主政治 ,
建设社会主义政治文明 , 才能保持社会主义民主政
治的生机和活力。我们应该在坚持和完善人民民主
专政的国体和人民代表大会制度的政体的同时 , 积
极探索社会主义民主的实现形式 , 完善与社会主义
初级阶段的国情相适应、适合我国人民当家作主的
社会主义制度 , 使社会主义民主原则成为充满生机
和活力的民主实践。

贴主:克维多于2019_11_17 0:26:28编辑
评分完成：已经给本帖加上 20 银元！