抖音封禁汪小菲和张兰的事件,再次暴露了汉人社会的可悲本质——对自己人狠,对外人亲,一副典型的奴才相。这种心理不仅体现在个人行为上,更在整个社会文化中根深蒂固,到了荒谬的程度。汪小菲与张兰,一个是中国企业家,一个是辛苦打拼的商界女性,大S一家是台湾人还有台独倾向,他们的家庭纠纷本质上属于私人事务,而抖音作为一个社交平台,居然主动介入,封禁了当事人,却对真正的外敌视而不见,这种行为正是典型的“对内严苛、对外奴颜”的汉人劣根性,二逼性格。汪小菲与大S的婚姻破裂,本质上是个人感情问题,即便有再多的恩怨,也属于家事,张兰作为母亲,在社交平台上为儿子发声,是最正常不过的事。然而,抖音为何要如此积极地封禁他们?反观过去各种涉及外籍艺人或港台分裂势力的争议,抖音往往睁一只眼闭一只眼,甚至纵容某些有问题的言论传播。这种双重标准的背后,实际上反映了一种深刻的文化病态:对自己人采取最苛刻的审查,而对外人则一味讨好,唯恐得罪。这种行为模式,几乎贯穿了汉人社会的历史,从明朝的“宁赠友邦,不予家奴”,以给万国钱财招待为诱饵,来达到以万国来朝,实质是给万国上贡的贱骨头行为,汉人自古以来各种令人不齿的媚外现象,皆是同一心理的延续。抖音的做法不仅暴露了这一心理,还进一步强化了它。平台本应是信息流通的场所,既然允许各类明星、网红在上面发声,那么对于一桩家庭纠纷,它本应持中立态度,而不是直接封禁当事人。这种做法的荒谬之处在于,它并非基于真正的道德或法律考量,而是基于某种“政治正确”的错觉:似乎打压自己人、维护某些港台艺人的形象,就能获得道德高地,甚至能在国际舆论中博取好感。但事实是,这种做法不仅不会换来尊重,反而只会显得更加懦弱无能。汪小菲和张兰毕竟是中国人,他们再怎么吵闹,也终究是自家人之间的争执。而大S,一个立场存疑的台湾艺人,是否真的值得抖音如此维护?台湾近年来的台独倾向已是公开事实,岛内许多艺人表面上不谈政治,实则暗地支持各种分裂活动。即便大S未曾公开发表激进言论,但她的社交圈、言行举止,是否真的毫无问题?抖音对她采取的态度,与对待汪小菲、张兰的态度相比,形成了鲜明的对比,令人不得不怀疑其立场的倾斜。更令人作呕的是,这种对自己人狠的行为在汉人社会中已成为常态。互联网舆论场上,面对真正的敌对势力时,往往是一片沉默,而面对自己人,则是群起而攻之。汪小菲和张兰的事情,本质上是家庭内部的矛盾,即便有再多的争议,也轮不到一个社交平台来扮演道德审判官。抖音的做法,恰恰是汉人奴性的一种体现:对外人低声下气,生怕得罪,而对自己人则挥起大棒,毫不留情。这样的社会氛围,注定不会培养出真正有骨气的人。长此以往,中国社会将永远陷于内斗,而真正的威胁却从未被正视。历史已经证明,过度苛责自己人,最终只会让整个民族陷入分裂和衰弱。抖音封禁汪小菲和张兰,不过是又一出现代版的“对内残酷、对外谄媚”的闹剧,让人不禁想问:这样的社会,究竟还能走多远?评分完成:已经给 普川 加上 50 银元!
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