彻底否定文革的论调就是一种历史虚无主义的典型


1)共产党讲的头一条就是实事求是，“彻底否定了‘文化大革命’和‘无产阶级专政下继续革命的理论’”就不是实事求是的态度，“文革”和“继续革命”是防止红色江山“变色”的重要实践，现在的许多社会乱象正是实际证明“文革”和“继续革命”的正确，证明“彻底否定”是不得广大民心的资产阶级当权派观点。理论上，“彻底否定”也不符合马列主义的辩证论。

2)习总的前后三十年互不否定，是包括文革时期的，而文革时期和文革理论与实践是无法分隔开来。《历史决议》把“文化大革命”时期同作为政治运动的“文化大革命”区分开来的作法是典型的臆断，这不过是变相地反习总的前后三十年互不否定的一种臆想说法。所谓“把‘文化大革命’的错误理论与实践同这十年的整个历史区分开来，有力回击了借否定‘文化大革命’来否定党的历史、否定党的领导和社会主义制度的错误观点。”简直是这种论调者自己抽自己的嘴巴的典型。文革难道不是在党的领导和社会主义制度下进行的嘛？如果回答是，那么，就是文革和文革时期就是个不可分割的整体；如果回答不是，那么，等于文革时期是非党的领导和非社会主义制度时期了，有这么白痴的逻辑吗！

3)“我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度，一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。”--这句话又是这种论调者自己抽自己的嘴巴而已。文革中有错误，当然可以批判错误，也应该批判。问题是这种论调者用什么理论具体“正确分析”过文革的理论与实践？文革理论与实践基本层面上的防止贪污腐败特权这些理论与实践难道不是今天都在提倡的吗？既然今天都提倡的东西，如何可以“彻底否定”呢？

不可否认，文革执行中出现过许多失误，甚至重大错误，对此我们应该批判。但是，文革并不是一无是处。资产阶级和资产阶级思想是有区别的，无产阶级和无产阶级思想也是有区别的；资产阶级中可以有无产阶级思想的，无产阶级中也可能有资产阶级思想的。过去的党的历史已经这么证明过，许多资产阶级却产生了无产阶级思想而走上革命的道路；即使今天不论阶级了，有资产的人中仍然有许多有无产阶级的思想；而无资产的人中仍然有许多有资产阶级的思想的，贪官或许以前是无产的，但一旦产生了资产阶级的思想，就会贪污腐败特权。正因为如此，才有“无产阶级专政下继续革命的理论”。

只要做做调查听听广大人民的声音，就会知道闭门造车的臆造又如何可以“彻底否定”得了呢！